WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |

«Политазбука Современные международные угрозы Основы Российской государственности Общественное измерение безопасности Воронеж ИСТОКИ Небренчин Сергей. Русская политазбука. Монография. ...»

-- [ Страница 7 ] --

Важнейший вызов, с которым сталкивается сегодня Россия и который, ей не преодолеть без духовного водительства Церкви, это обретение правильного понимания того, что такое есть русская культурно-историческая традиция, высшие ценности и цели русско-славянского суперэтноса.

Между тем, если эти ценности и цели не будут ясно сформулированы, их нам будут продолжать навязывать извне. И никакие институты, инвестиции, инфраструктура и инновации, и тем более интеллект, как таковые, не помогут вывести страну из кризиса и, тем более, задать ей органичный курс в будущее, если не произойдет возвращения к традиционным идеалам и самобытной культуре, реставрации общинных механизмов борьбы с человеческими пороками и животными инстинктами.

В современной международной обстановке, эпоху глобальных вызовов и угроз особую актуальность приобретает решение задачи объединения людских и всех других ресурсов братских славянских народов. В данном контексте уместно привести известное историческое пророчество великого подвижника Русской земли Серафима Саровского: «И сольются земли и народы славянские, как реки, в одно Великое Море Русско-Славянское, пред которым в трепете будут все народы, и другого царства, более могущественного не будет на земле».

Пророчество Серафима Саровского также указывает на появление третьей столицы, после Москвы и Санкт-Петербурга, объединенного русско-славянского государства на святом месте между Санкт-Петербургом и Москвой. Из истории хорошо известно, что город Тверь был в свое время столицей страны и патриаршей областью, где располагалась древняя резиденция Патриарха.

В нынешних условиях скорейшее становление и развитие Союзного государства Белоруссии и России рассматривается в качестве первого реального шага на пути возрождения ядра православной цивилизации. Имеющие место в последние годы случаи обострения белорусско-российских отношений не должны влиять на выбор стратегического курса двух стран, направленного на единение братских народов Белоруссии и России. Необходимо извлекать правильные уроки из всех кризисных ситуаций и находить пути активизации союзного строительства. Лидеры наших стран просто не имеют морального права отступить от избранного пути. «Белорусский фактор» уже сегодня играет особую роль во внутриполитической жизни России. Белорусский опыт суверенного и независимого развития, обеспечения национальной безопасности, консолидации общества имеет особую ценность для становления новой российской государственности. Более активное вовлечение белорусской элиты в государственные дела в рамках Союзного государства и Таможенного Союза позволяет серьезно оздоровить обстановку в российском высшем истеблишменте, преодолеть отчуждение власти от общества, устранить коррупцию, сделать работу властных структур более эффективной.

В современной международной обстановке Белоруссия и Россия выступают естественными и долгосрочными союзниками.

При этом официальный Минск продолжает оставаться сегодня своеобразным громоотводом для нынешних российских властей от нападок и вмешательства извне.

Значение «белорусского фактора» в еще большей степени может возрасти, если усилится угроза дезинтеграции России.

В такой ситуации Минск, который уже сегодня является притягательным субъектом для русских территорий страны, может возглавить процесс возрождения историко-культурного российского региона. Поэтому в настоящее время немаловажную роль приобретает налаживание белорусско-украинского диалога. Объединение усилий двух братских стран может не только положительно повлиять на развитие событий в России, но и способствовать консолидации православных стран на пути восстановления геополитических позиций православной цивилизации на международной арене.

В данном контексте особую актуальность приобретает задача всячески противодействовать втягиванию Украины в состав блока НАТО, вовлечению в антироссийские планы.

Одновременно целесообразно активизировать интеграционные процессы на постсоветском пространстве с участием Украины. Смена власти на Украине, произошедшая в 2010 году, вселяет надежду на то, что российско-украинские отношения выйдут на уровень добрососедских и взаимовыгодных отношений между двумя братскими народами.

В России и на Украине, как впрочем, и в Беларуси должны, наконец, осознать необходимость взаимной и солидарной ответственности за судьбы наших братских народов.

В противном случае последствия для государств народов могут быть пагубными. Активное влияние на развитие событий в, частности, в Украине предполагает, прежде всего, всяческое содействие формированию авторитетных и влиятельных пророссийских политических сил.

При этом важно максимально исключить возможность возникновения силовых сценариев на Украине, развития антироссийских настроений. Мощным резервом российского влияния остаются торгово-экономические, информационные и гуманитарные возможности. До сих пор не реализованы в полной мере возможности тесного взаимодействия торгово-промышленных палат России и Украины в интересах налаживания отношений между представителями деловых кругов и общественности двух стран. Улучшению климата в отношении братских народов могли бы способствовать российские СМИ, нынешняя информационная политика которых не направлена на достижение этой цели.

Значительный потенциал таит в себе инициатива развития приграничного сотрудничества между Россией и Украиной. Формирование общего хозяйственно-экономического пространства может способствовать тому, что ядро собственно русско-славянского единства начнет складываться именно на восточных и юго-восточных территориях Украины.

Таким образом, могут возникнуть предпосылки возрождения территории «Исторической России» в естественных географических границах. В данном контексте заслуживает особого внимания инициатива российской общественности по обустройству истоков трех великих славянских рек и созданию предпосылок восстановления культурного ядра восточнославянской цивилизации. Метафизической основой данного проекта является актуализация сакрального значения Валдайской возвышенности и трех великих славянских рек — Волги, Днепра и Западной Двины, ставших, наряду с рекой Доном, колыбелью восточнославянского рода, природно-климатическим источником его духовной силы и жизнеустройства. Истоки рек, протекающих через Белоруссию, Россию и Украину, символизируют общую ответственность народов, живущих на территориях, прилегающих к руслам Волги, Днепра и Западной Двины, за сохранность природы и будущее православно-славянской цивилизации.

Наряду с принятием мер по укреплению триединства бело-, велико- и малороссов, крайне важно активизировать работу по формированию общего православно-славянского пространства с участие таких стран как Болгария, Греция, Сербия, Черногория, Румыния, Молдавия и др. Консолидация межгосударственных усилий этих стран позволит им более эффективно отставить свои национальные интересы на международной арене.

Придавая особое значение возрождению православнославянского триединства, важно иметь в виду, что Россия остается крупнейшей в мире многонациональной и поликонфессиональной страной. Сегодня в российском обществе существует понимание того, что без достижения межнационального согласия в самой России трудно рассчитывать на успех на международной арене. Равноправный и заинтересованный диалог представителей основных российских цивилизаций о судьбах единого государства, совместном обустройстве и развитии страны, сохранении самобытности наших народов будет непременно содействовать безопасности и стабильности, миру и сотрудничеству наций и конфессий.

В настоящее время всяческой поддержки заслуживают устойчивые и постоянные контакты, всестороннее взаимодействие между иерархами Русской Православной Церковью и представителями других традиционных конфессий Российской Федерации. Важнейшим аргументом в пользу более активного участия России в диалоге мировых цивилизаций является сам уникальный характер российской цивилизации, которая по своему составу вот уже тысячелетие остается одной из самых многонациональных и поликонфессиональных государств мира. Россия сегодня является уникальным местом на Земле, где уже длительное время мирно сосуществуют этносы и конфессии, остовом, вокруг которого может сфокусироваться весь дальнейший ход мировой истории. Главная ее сила состоит не только в обширной территории и природных богатствах, но и в присущей русскославянскому народу России толерантности и готовности вести диалог с представителями других цивилизаций. Ни одна ранее существовавшая в мире империя не может сравниться с Россией по степени миролюбия, толерантности и жертвенности, которые она традиционно исповедовала. Именно поэтому наша страна способна консолидировать вокруг себя представителей мировых цивилизаций во имя спасения и сохранения земной цивилизации.

В современных условиях, когда переход от нынешней однополярной модели мира к многополярному и справедливому мироустройству становится неизбежной и объективной тенденцией, в еще большей степени возрастает значение диалога мировых цивилизаций, их взаимодействия и сотрудничества. Большинство из основных мировых цивилизаций:

западно-христианская (атлантическая), конфуцианская, индуистская, исламская, африканская, латиноамериканская, восточно-христианская (православная), — представлены на международной арене соответствующими международными структурами. В частности, сегодня авторитетными и влиятельными организациями являются Европейский Совет, Организация Исламская конференция, Лига арабских государств, Африканский Союз, Организация американских государств и др. Интересы отдельных мировых цивилизаций на международной арене отстаивают «страны-цивилизации», в частности Китай, Индия, Япония.

В данном контексте сегодня восточно-христианская (православная) цивилизация лишь формально остается таковой, она утратила свое прежнее геополитическое влияние и фактически не является полноценным субъектом мировой политики. Значительный урон основам Православного Мира был нанесен в начале прошлого столетия, когда произошло крушение Российской империи, которая традиционно играла заглавную роль среди стран православной традиции. В связи с тем, что в свое время Советский Союз по идеологическим причинам не мог претендовать на традиционную роль лидера в Православном Мире, в XX веке территории расселения представителей Православной цивилизации оказались в эпицентре столкновения интересов ведущих мировых цивилизаций.

В результате православные народы подверглись серьезным политико-идеологическим, историко-культурным и другим деформациям. Сегодня ситуация усугубляется тем, что с распадом СССР и Югославии произошло существенное изменение конфигурации территорий традиционного проживания восточных славян. После крушения СССР оказалась разрушенной территория «Исторической России» в составе Белоруссии, России и Украины, были существенно подорваны основы единого конфессионального пространства.

В силу этих и других причин современная Россия, будучи поликонфессиональной страной, оказывается в крайне затруднительном положении и вынуждена искать новые пути консолидации и возрождения народов православной традиции, восстановления утраченных геополитических позиций восточно-христианской цивилизации в мире. В связи с этим крайне важно всячески содействовать объединению усилий народно-патриотических сил стран православной традиции в интересах преодоления кризиса уникальной восточно-христианской цивилизации. В настоящее время уже существует Межпарламентская ассамблея Православия (МАП). Она была создана в 1993 году по инициативе Греции, являющейся членом НАТО, и объединяет в своих рядах не только парламентариев стран православной традиции. В работе ассамблеи принимают участие представители самых различных стран: Албании, Армении, Белоруссии, Болгарии, Греции, Грузии, Казахстана, Кипра, Латвии, Литвы, Молдавии, России, Сербии, Черногории, Словакии, Польши, Чехии, Украины, Финляндии, Эстонии и др.

Сегодня МАП ограничивает свою деятельность лишь поддержанием межпарламентских связей и не ставит целей политической и экономической консолидации православных народов и укрепления геополитических позиций восточно-христианской цивилизации в мире. Все это существенно затрудняет выработку общих подходов к развитию восточно-христианской цивилизации в условиях современных глобальных вызовов и угроз. Несмотря на то, что в последние годы роль России в МАП стала возрастать, кардинальных изменений в положении Православной цивилизации в современном мире не произошло.

В современных условиях, когда Россия намерена все более активно влиять на международные дела, особую актуальность приобретает задача консолидации и активизации деятельности российских диаспор за рубежом. В нынешних условиях создание разветвленных и влиятельных диаспор осложнено тем, что выходцы из России в других странах объединяются преимущественно по этно-религиозным признакам. За рубежом наши соотечественники ощущают себя чаще сугубо этническими меньшинствами (чеченцы, осетины, армяне, татары, евреи и т. д.) или религиозными диаспорами (мусульмане, иудеи, христиане и др.), нежели абстрактными россиянами. В связи с этим назрела потребность в создании и развитии российских диаспор на православной основе, что позволит в большей степени обеспечить связь наших соотечественников с Россией.

Формирование активных и влиятельных российских диаспор имеет своей целью отладить механизмы защиты интересы соотечественников и лоббирования национальных интересов России за рубежом. Кроме того, они могли бы сыграть заметную роль в организации и поддержании широкоформатного диалога цивилизаций между представителями основных евразийских цивилизаций: индуистской, конфуцианской, исламской, западно-христианской, восточно-христианской (православной). Православная общественность России готова развивать взаимодействие и сотрудничество с другими мировыми конфессиями. В Москве исходят из того, что несмотря различные представления о Боге, разные традиции, отличающийся образ жизни, основные нравственные представления мировых вероучений во многом близки, что позволяет им сообща им противостоять вызовам «морального нигилизма».

Значительный и уникальный материковый опыт строительства различных государственных и межгосударственных образований на материке, развития и поддержания международных связей, ведения хозяйственно-экономического сотрудничества, осуществления историко-культурного взаимодействия позволяет говорить об известной самодостаточности Евразии. Россия как великая евразийская держава способна объединить усилия ведущих региональных держав Востока и Запада, Юга и Севера материка Евразия в деле формирования и развития справедливой и эффективной системы коллективной безопасности и сотрудничества в Евразии. В качестве основ будущего евразийского мироустройства могут рассматриваться: Межпарламентская ассамблея Европы и Азии (Евразийский Парламент), Евразийский Совет безопасности, Совет торгово-промышленных палат стран Азии и Европы, Совет представителей религиозных институтов (церквей) Евразии45.

Ведущая роль в формировании политико-правовых основ нового правопорядка на материке может принадлежать региональным международным евразийским организациям, уже существующим на материке. Инициировать этот процесс может активное взаимодействие парламентариев евразийских стран в рамках организации работы Межпарламентской ассамблеи Европы и Азии (Евразийского Парламента).

Такого рода структура сможет более эффективно координировать деятельность межгосударственных евразийских структур, неправительственных международных организаций.

В целом, решение задач предотвращения развития кризисных процессов и урегулирования конфликтов на континенте Евразия, содействия укреплению отношений между ведущими евразийскими цивилизациями, установления между национальными государственными и общественными институтами более тесного взаимодействия и сотрудничества приобретает сегодня особую актуальность. Углубление диалога евразийских цивилизаций, консолидация интересов стран Европы и Азии в географических координатах ЗаСм.: Российский путь. С.126.

пад — Восток и Север — Юг способствовали бы цивилизованному урегулированию многих материковых проблем, формированию общего политического, экономического и информационного пространства, обеспечению континентальной безопасности, стабильности и устойчивости развития самого крупного континента на планете Земля. При этом реализация инициативы по формированию основ справедливого правопорядка на континенте Евразия также призвана внести весомый вклад в укрепление общей стабильности на планете Земля.

Что касается перспектив более тесной интеграции на самом постсоветском пространстве, то здесь многое зависит от России. Чем быстрее страна освободится от пут западного влияния, произойдут консолидация многонационального и поликонфессионального российского общества, возрождение экономики, культуры и военной мощи, усилится геополитическая значимость в мире, тем более привлекательной станет Россия для объединения с ней других государств. Поэтому в нынешней ситуации, когда на кон поставлен вопрос о самосохранении и выживании уникальной российской цивилизации у России нет другого выхода, кроме как сосредоточиться на своих внутренних проблемах и консолидироваться в политическом, экономическом и информационно-культурном планах, крепить государственность, безопасность и обороноспособность, всячески усиливать свои позиции на международной арене. И в этом нет ничего нового. Такой подход продиктован всей исторической логикой становления и развития России, как субъекта глобальной политики. Так были вынуждены действовать русские князья, цари и монархи, генеральные секретари партии.

В противном случае – это времена безвременья, хаоса, разрухи и распада.

III. ОБЩЕСТВЕННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ

Достижение цели по возрождению российской государственности невозможно, если не будет задействовано в полной мере общественные организации, представляющие интересы коренных народов России и, прежде всего, русскославянского суперэтноса. В современной России приоритеты общественной безопасности должны включать в себя вопросы защиты родной природы и самобытной культуры, семьи, материнства и детства, а также консолидации и мобилизации граждан вокруг идей национально-освободительного движения, взаимопомощи и поддержки в быту и на работе, бизнесе.

–  –  –

Неповторимое многообразие и здоровое состояние фауны и флоры, составной органической частью которых является человечество, — это величайший дар и закон Природы.

Она оказала решающее воздействие на генезис и проявление специфики существования и развития отдельных народов, формирование их идеалов и ценностей, традиций и характера хозяйственной практики. В настоящее время экологический кризис, разразившийся на планете, превратился в одну из главных угроз для судеб человечества. В современной России состояние окружающей среды, особенно в крупных городах, вызывает серьезную озабоченность общества.

Смог, шум, мусор, грязь и пятна топлива на асфальте и земле считаются обычным явлением. Все большим дефицитом здесь становятся чистый и здоровый воздух, меньше остается водоемов, где можно безопасно искупаться. В крупных городах стремительно сокращаются площади зеленых насаждений. На их месте «как грибы» растут городские застройки из стекла и бетона.

Экологический кризис целенаправленно угнетает и разрушает биоэнергетику и психику современного человека.

Нарушение природно-климатического баланса среды обитания человека приводит к блокированию естественного энергоинформационного обмена на уровне взаимодействия макро- и микрокосма, что дестабилизирует и подрывает физическое и духовное здоровье людей. Первые признаки такого рода угроз и опасностей уже зафиксированы учеными и экспертами. Наблюдается резкое падение рождаемости, происходит снижение качества здоровья граждан и духовнонравственная деградация населения, стремительно нарастает число социальных недугов: наркомания, алкоголизм, курение, сексуально-физиологические аномалии, СПИД и др., принявших характер национального бедствия. При этом практически свернутой оказалась государственная работа по улучшению условий труда и отдыха, развитию массовой физкультуры и спорта, организации профилактики заболеваний.

Несмотря на внешние признаки улучшения обстановки в стране, качество жизни россиян, в отличие от количественных показателей благосостояния, не улучшается. Серьезную угрозу представляет сегодня состояние продовольствия, в том числе поступающего из-за рубежа. Более того, нынешний характер питания россиян не является естественным и органичным, повседневные продукты не представляют собой концентрированное выражение энергии солнца, связывающей нас с макрокосмом и средой обитания.

Между тем во все времена органичность и устойчивость нервно-иммунной системы человека обеспечивались тем, что приоритет отдавался продуктам питания этнокормящего ландшафта. Дело в том, что структура питания, его качество и количество самым непосредственным образом влияют на систему поведенческих установок и навыков человека, формирование мировоззренческих установок. В целом, деградация сельского хозяйства, ставка на импорт продукции не только угрожают физическому и духовному здоровью нации, но и подрывают основы национальной безопасности государства.

К проблематике состояния Родной Природы относится и вопрос качества самого нынешнего населения России. Сегодня не только стремительно сокращается численность россиян, но ухудшаются показатели состояния здоровья. Все это происходит потому, что в российском обществе перестают действовать природные законы естественного отбора. В государственных делах все меньше становится людей созидательных дел и поступков, с богатой трудовой биографией, а растет число тех, кто стал известен на ниве славословия. В общественной жизни страны нередко тон задают лица с психическими и физическими расстройствами и отклонениями. Нарушение законов естественного отбора проявляется в невероятном росте сфер деятельности и числа профессий, не связанных непосредственно с производством. В результате стремительно сокращается число участников создания «общенационального пирога», но стремительно растет количество потребителей наслаждений и удовольствий. Таким образом, оказался подорванным важнейший социально-биологический инстинкт общества — стремление к труду, обустройству своей жизни.

Складывается впечатление, что многие люди просто разучилась работать, а значит, выживать в природном смысле этого слова. В обвальном состоянии оказались производительные отрасли. Немалую тревогу в обществе вызывает сокращение численности трудоспособного населения. В настоящее время только половину населения страны составляют трудоспособные граждане. На рынке труда на долю рабочих приходится 80 % всех вакансий. Численность квалифицированных рабочих в России оказалась в пределах 3 % от всего занятого населения. Ежегодно из сферы производства уходит 2 млн.

рабочих, а новое пополнение не превышает 1 млн. человек.

В связи с этим возрастает актуальность повышения статуса рабочих в обществе.

Тем временем беспрецедентно растет сфера услуг. Здесь большая часть людей занята в индустрии наслаждений. Ситуация осложняется тем, что искусственная среда обитания не только негативно влияет на формирование менталитета, образа поведения и мышления, но и приводит к изменению самих архетипов, деформации самих человеческих инстинктов и ощущений. Люди перестают быть искренними, естественно улыбаться, проявлять доброту к окружающим и заботу о своих ближних.

В современной России дети, рожденные в искусственной среде обитания, практически с малых лет лишены возможности полноценного общения с Природой. Они, живущие в крупных городах, с молоком матери впитывают виртуальные ценности искусственной среды обитания, невольно становясь заложниками «мирового прогресса». Глаза ребенка на мир открываются через экраны телевизоров и мониторы компьютеров, подсоединенных к Интернету. Слух наполняется шумом никогда не засыпающих городов. Дышать приходится отравленным воздухом, отходами жизнедеятельности людей.

Идеология всеобщей машинарии, потребления и наслаждений подстерегает подрастающее поколение на каждом новом этапе жизни.

В результате сегодня радость жизни — это извечное выражение жизнелюбия, признак физического и духовного здоровья людей — все чаще уступает место инстинктивному возбуждению, которое провоцирует и вызывает индустрия развлечений. При этом главными объектами любви и обожания становятся машины, механизмы и устройства, инфраструктура, строения и комплексы, одежда, украшения и продукты питания. Таким образом, человек одновременно становится частью и жертвой всеохватывающей машинерии и роботизации, которыми он управляет, а они начинают направлять его мысли и поступки.

Таким образом, сегодня в России оказалась разрушенной сама система воспроизводства здорового потомства. В нынешних условиях самая современная медицина не в состоянии обеспечить сохранение здоровья нации, если не будут преодолены последствия тотального угнетения окружающей среды.

Поэтому Родная Природа, под которой следует понимать не только естественную среду обитания, но и духовное и физическое здоровье человека, должна стать предметом особой заботы и внимания государства и общества.

В настоящее время, как никогда, в государственных и общественных делах необходимо учитывать не только характер и содержание нынешнего экологического кризиса, но и грядущие природно-климатические изменения. Богатый и разнообразный ареал проживания и уникальная природно-географическая среда обитания, несметные природные богатства, которые во все времена обеспечивали выживаемость российских народов и сохранение их историко-культурной самобытности, и сегодня таят в себе значительный потенциал возрождения и развития.

Нынешний глобальный мировой кризис несет в себе серьезное испытание не только созданной искусственной среде обитания, которая жестко конкурирует с естественной окружающей средой, но и образу жизни современных городов. В условиях, когда многие люди на Земле и в России неизбежно столкнутся с многочисленными трудностями и лишениями социально-экономического, природноклиматического, техногенного и другого происхождения, лишь немногие, сохраняющие способности природноклиматической адаптации, навыки и умения преодолевать житейские трудности, смогут рассчитывать на выживание и конкурентные преимущества в «борьбе за место под солнцем».

Между тем, пагубные последствия системного глобального кризиса мировой цивилизации уже в обозримом будущем заставят кардинально переосмыслить современные, во многом, социальные стандарты качества жизни и здорового образа жизни. Новые обстоятельства повседневной жизни многих людей в условиях кризиса неизбежно включат механизмы генетической памяти выживания в экстремальной ситуации, что во многом будет содействовать выживанию сильных и здоровых, как следствие, оздоровлению генофонда. К сожалению, в такой ситуации неизбежны серьезные людские потери, так как более слабые сограждане, а это, прежде всего, жители крупных городов, в условиях частичной деградации и разрушения искусственной среды обитания, окажутся в наиболее уязвимом положении.

В предвидении такого характера развития ситуации важно уже сегодня повернуться лицом к своему историкокультурному наследию профилактики заболеваний. Сегодня важно обратиться к уникальным традиционным механизмам и институтам борьбы с человеческими пороками и вредными привычками, духовными и физическими недугами. Речь идет о возрождении статуса семьи, защиты материнства и детства, возрождение коллективных начал в повседневной жизни граждан, обустройство и развитие «соседских общин» в местах компактного проживания, повышении роли старшего поколения в формировании здоровой духовнонравственной атмосферы общества. Одновременно, имеет смысл в деле воспитания подрастающего поколения обратиться копыту экстремальной педагогики.

В связи с тем, что на 70-80 процентов здоровье человека определяется тем, как он живет, дышит, питается и ведет себя в быту и на работе, строит семейно-брачные отношения, участвует в общественных делах, крайне важно развернуть широкую пропаганду здорового образа жизни в СМИ. Только с духовно-нравственного, национально-религиозного пробуждения общества возможно возвращение к традициям здорового образа жизни, что окажет сильнейшее влияние на преодоление экологического и демографического, социально-экономического и культурного кризисов, с которыми сегодня сталкиваются государство и общество.

В целях укрепления здоровья граждан необходимо активнее поощрять медицину не за исцеление от болезней, а за их профилактику. Целесообразно утвердить и поставить на должную высоту статус здорового человека. Забота о собственном здоровье со стороны работника должна поощряться государством и работодателем. Социально ответственный бизнес должен исходить из того, что здоровый образ жизни людей – это условие устойчивого развития государства и главный источник конкурентоспособности бизнеса46.

Важнейшим направлением работы по созданию предпосылок и условий повышения качества жизни и здорового образа жизни, к главным показателям которых относится состояние окружающей среды, следует рассматривать последовательное сокращение численности больших городов и расселению граждан в экологически чистых регионах страны, в сельской местности. В связи с этим особое значение приобретают программы возрождения «русской глубинки», освоение территорий Сибири и Дальнего Востока.

Для решения этих и других задача охраны здоровья граждан необходимо выйти на современные научные разработки, учитывающие традиционное наследие преодоления человеческих пороков. Так в частности, Сегодня принятие и реализация комплексной программы защиты Родной Природы — это веление времени, непременное условие сохранения уникальной российской цивилизации. Государственная работа по преодолению последствий экологического кризиса должна осуществляться в едином общеполитическом контексте с решением демографических проблем российской цивилизации. Предотвратить негативные последствия дальнейшей деградации среды обитания людей в России невозможно без решения глобальных проблем экологического кризиса, последствий функционирования искусственной среды обитания, техносуицида и социального прогресса. В связи с этим необходимо направить усилия государства и общества на изменение самой парадигмы развития земной цивилизации. Сегодня, как никогда, важно осознать опасность надвигающегося Апокалипсиса, связанного с действиями «молоха наживы», повернуть вектор развития биосферы от технодеградации к реанимированию и возрождению естественной среды обитания.

46 Подробнее см.: Материалы I Общероссийского Конгресса «Здоровый образ жизни как условие устойчивого развития государства и источник конкурентоспособности бизнеса» (Москва, 29-30 января 2009 г. /Сайт ТПП РФ. 2009. 30.01.

–  –  –

Решение задачи выживания и сохранения уникальной российской цивилизации не возможно без обращения к историко-культурному наследию, традиционным идеалам, которые самым непосредственным образом продолжают влиять на образ мышления и поведения людей. В течение длительного периода эволюции русско-славянского этноса мировоззренческой основой бытия оставалась языческая культура народа. Вопросы общественной идеологии и психологии неразрывны были связаны с языческим наследием, с развитием языка межнационального общения, каким остается русский язык в современной России. Обращение сегодня к его метафизическим основам позволяет конкретизировать сферу его функционирования в современных реалиях времени.

Как известно, еще задолго до Рождества Христова славяне имели свою письменность. Более того, на Руси было несколько видов письменности. В изначальной азбуке было 49 букв и за каждой из них стояли слова образы и целые фразы. В алфавите зашифровывались послания предков, основные заповеди, знания о законах мироздания. Изначально в первых трёх буквах Азъ Буки Веди была зашифрована заповедь: Я Бога Ведаю. Я (Азъ) была первой буквой в азбуке. И в этом также имелся сакральный смысл. Именно с осознания Я, своего внутреннего мира, начиналась для человека связь с Космосом.

Русская речь разлилась полноводной рекой, когда наши далекие предки расселились и обустроились на просторах «Исторической России» вдоль великих славянских рек: Волга (РА), Днепр (Борисфен), Западная Двина, Дон.

Три из четырех рек берут начало на Валдайской возвышенности, где бьют ключи Волги, Днепра, Западной Двины, которые символизируют три части некогда единого жизненного пространства мало, бело- и великороссов.

Столетиями вниз на юг русские реки продолжают нести информацию о временной жизни наших далеких предков. Русская простая речь вобрала в себя глубокие знания и представления о сути мироздания, об окружающей среде и природно-климатических явлениях, о специфике и особенностях характера русско-славянского населения, его самобытности и социальном опыте борьбы за самосохранение в мире внешних и внутренних угроз. Со временем русский язык стал не просто средством естественного общения, но и уникальной сокровищницей метафизических, природных, социальных и других знаний, благодаря чему решались задачи войны и мира, обустройства повседневной жизни, консолидации соплеменников, воспитания подрастающих поколений и т. д.

Особое значение языка в жизни наших предков распространилось на название складывающейся тогда восточнославянской цивилизационной общности. Возникновение самого понятия «славяне» неразрывно связано с языком. Умение славян отзываться по-доброму и с уважением о Боге, всячески прославлять (словить) законы Природы, использовать языковые средства в борьбе за выживание — все это получило закрепление в принадлежности к исторической общности людей.

Наши далекие предки, благодаря именно родному языку, сумели накопить, сохранить и передать потомкам глубокие знания о законах эволюции среды обитания, взаимоотношения общества и Природы, законах спасения и выживания нашей цивилизации. Известные звуки «Аз» и «Буки» с молоком матери погружали младенцев в мир первых слов о себе и окружающей среде, объясняли связь времен и явлений, открывали дорогу в мир самосовершенствования на пути к Богу, давали представления о путях спасения и самосохранения в борьбе за выживание. Благодаря языку, выступившему в качестве универсального средства распространения идей и знаний о Родной Природе, возникла философия Русской Азбуки, в рамках которой стали формироваться и получили дальнейшее развитие традиционные идеалы общества, мотивация мышления и образ поведения. Известная еще с древних времен формула «КУЛЬТ у РА», что означало «Власть у Солнца», самым непосредственным образом влияла на мотивацию мышления и образ поведения всех народов РА — ССЕИ («Страны сеющего Солнца»).

Со временем русский язык вошел в число священных языков мира, наряду с арабским, греческим, еврейским и латинским, на которых разрешалось писать священные книги.

Константин Философ (он же Кирилл), будучи христианским миссионером, исследовал возможность перевода Евангелия и Псалтыря на русский язык. И такая возможность им была найдена. Для этого Кирилл изменил Русскую Азбуку. Вначале он выбросил из неё пять букв, а затем заменил ещё четыре греческими. Исторически это была первая реформа русского языка, несколько нарушившая его сакральность.

Потом были еще реформы 1709 года во времена Петра Великого, 1735 года и советского периода.

После крещения страны «Древлянским домом», в частности, Владимиром Красное Солнышко и его дядей Добрыней Никитичем русская система признанного «разнобожия» земель, пронизанная веротерпимостью и свободолюбием, и выросшая на этой почве языческая культура, оказали глубокое влияние на весь дальнейший ход эволюции характера и содержания национальной культуры. По мнению специалистов, христианство фактически «слилось с язычеством»47, отличаясь по форме вероисповедания, но не по содержанию. Об этом свидетельствует и весь народный эпос, в котором переход от сугубо русско-славянской эпохи к христианским временам никак не проявился.

С утверждением Христианства на Руси роль русского языка получила новое наполнение и звучание. Восточные христиане по праву претендуют на место избранных с точки зрения того, что всячески отстаивают правильное прославление Бога, а потому называются православными. Поистине сокровищницей русских письменности и речи является церковнославянский язык. Неслучайно само понятие Слова, обладающего метафизическим свойством программирования сознания и подсознания, занимает особое место в Библии. В Евангелие 47 Членов А.М. По следам Добрыни /Предисл. Ф.П.Шевченко. – М.:

Физкультура и спорт, 1986. С.235 (Благая весть) от Иоанна в главе I содержится квинтэссенция восприятия христианином своего земного бытия: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…».

Таким образом, природная возможность общения изначально была дарована людям для познания окружающего мира и обустройства своей жизни в соответствии с законами Природы. Слова призваны стать не только проводниками идеалов Веры, Правды, Справедливости, Любви и Добра, но и универсальным средством излечения человеческих душ, просветления разума.

Сильное влияние на эволюцию самобытной культуры россиян оказали исторические процессы столкновений и взаимодействий с культурными и политическими традициями других народов. Синтез уникальных инородческих и национальных ценностей способствовал формированию богатой и разнообразной общероссийской культурой, которая, не без оснований, сегодня претендует на право входить в мировую сокровищницу культур.

Многие заимствованные традиции и обычаи, в том числе языковом уровне, до сих пор придают особый колорит российской жизни. Так, в частности, значительный сакральный потенциал в себе хранит русский мат, который наиболее тесно связан с эмоциональной сферой индивидуального и общественного сознания, общественной психологии. Хотим ли мы того или не хотим, но в современной России области функционирования матерщины не только не сужается, но и даже расширяются. Без ядреного мата не обходятся в силовых структурах, где особенно важны четкие команды и указания старших начальников младшим по званию, быстрый настрой военнослужащего на выполнение боевой и другой задач. По признанию самих военных, матерный язык остается самым простым и эффективным средством принуждения подчиненных к дисциплине. Мат – это норма непубличного общения во всех властных гражданских структурах. Сегодня ругаются дети в школе, студенты в вузах, родители между собой в семье. Матерщина- это давно узаконенный язык городских улиц, рынков, магазинов и т.п. Даже сегодняшние мигранты, прибывающие в Россию, первым делом осваивают ядреные слова

– так им легче объясниться, отбиться от враждебных нападок и т.п. С матом можно и нужно бороться, но, прежде всего, необходимо всесторонне исследовать этот языковой феномен и сделать необходимые выводы в интересах государства и общества.

Как считают специалисты, современная Русская идея – это и есть культурный код русско-славянской цивилизации, включающий в себя и образ мышления и поведения человека, мотивы общественной идеологии и психологии.

Только руководствуясь культурным кодом народа можно обосновать спасительную национальную идею, выработать стратегию и тактику развития государства, доктрину общественной безопасности и технологию ее реализации48.

Достаточно проанализировать отдельные лексикосемантические пласты «Всесветной грамоты», чтобы понять, как древнерусская языковая методика позволяла эффективно обучать людей мыслить в символах, знаках и образах.

Исходя из того, что РА — это древний Бог солнца, память о поклонении которому до сих пор хРАнится в русском языке, становится понятным воспроизведение данной частицы во многих других ключевых пРАведных словах: веРА, кРАсота, пРАвда, пРАвильный, пРАво, РАбота, РАть, стРАна, тРАдиция, уРА, уРо(А)жай и др. Обращает на себя внимание и то, что частица РА также лежит в основе многих слов, которые отражают неправедные дела и отступление от законов природы — бРАнь, вРАть, кРАжа, отРАва и др.

В целом, «Всесветную грамоту» отличали наличие в словах строго определенного мировоззренческого смысла, их многомерность с точки зрения содержания сведений о Вселенной, каждая буква не столько выполняла функцию письма, сколько познания, обеспечивала передачу заповедных знаний рода и племени.

Значительный сакральный потенциал русского языка до сих пор остается одним из важнейших условий устойчивости развития восточно-христианской (православной) циСм.: Хелемендик Сергей. Мы…их! Братислава, Издательство «Славянский Дом» Братислава, 2003. СС.122-129.

вилизации. Будучи элементом подсознания, язык, постоянно трансформируясь и изменяясь в ходе эволюции народов, продолжает служить в качестве естественной органической связи с окружающей средой обитания.

Славянские ключи как истоки великих восточнославянских рек и как ключевые слова остаются неразрывно связанными между собой в метафизическом, географическом и историко-культурном планах. Славянские реки несут в своих водах информацию о жизни наших далеких предков, правду о их нелегкой борьбе за выживание и спасение. Славянские ключи как ключевые слова продолжают «открывать дверь» в мир познаний и представлений о вселенной и мироздании, об этнокормящем ландшафте и природно-климатических условиях обитания, о великом славянском наследии, вековых традициях и самобытной культуре восточных славян. В современных условиях прикосновение и усвоение уникального и богатейшего наследия знаний и представлений «Славянские ключи»

позволяет окунуться в мир запредельных герметических знаний, по-новому осмыслить окружающую действительность, вернуться на пути познания и самосовершенствования Бога.

Языческое наследие – это сла(о)вянские ключи, которые способны открыть, проявить и реструктурировать мир индивидуального и общественного сознания, общественной идеологии и психологии современных россиян.

Несмотря на то, что современный русский язык в ходе исторического генезиса русской цивилизации не избежал серьезных деформаций и искажений, он остается носителем и проводником глубоких метафизических и сакральных знаний.

Поэтому укрепление позиций русского языка в жизни общества объективно будет способствовать возвращению в нашу жизнь традиционных идеалов и ценностей, консолидации различных этносов и общественных сил, мобилизации их на возрождение страны.

Дальнейшая судьба русского языка тесно переплетается с судьбой пробуждения и становления русского национального сознания. Признавая ценность всех национальных языков России и бывших советских республик, нельзя не констатировать, что русский язык — это не просто древнейший инструмент общения, но и великий мировой язык, часть всеобщего мирового наследия, универсальное средство межнационального общения в многонациональной России, на пространствах СНГ и Прибалтики.

В то же время необходимо признавать, что мировое величие русского языка невозможно, если он останется замкнутым лишь в пределах русско-славянского культурного пространства. Как известно, язык — один из наиболее сильных факторов, способных отделять одних людей от других, идентифицировать нацию среди других наций. Главное — нельзя допустить, чтобы национальные языки превратились в орудие вражды и распрей между народами. Для этого и необходимо признание отдельных языков мира, каким, в частности, зарекомендовал себя русский язык, в качестве универсальных средств международного общения, символов толерантности, дружбы и сотрудничества.

Однако нынешняя ситуация с русским языком в России заслуживает особого разговора. Он сегодня становится главной жертвой так называемой «языковой революции», последствия которой могут оказаться губительными не только для культуры страны, но и национальной безопасности, стабильности в обществе и даже суверенитета и территориальной целостности государства.

В современных международных условиях, когда информационно-технологический процесс уже вышел за рамки национальных государств, становится все труднее избегать изменений и деформаций в языке. Под влиянием глобализации, в частности информационного бума в мире, в России уже появился новояз информационно-технологического происхождения.

В настоящее время современные технические нововведения, как и влияние массовой культуры, фактически нейтрализуют метафизическую сущность и сильно упрощают язык. Они превращают его в инструмент культивирования потребительско-гедонистических идеалов и ценностей, средство формирования и поддержания соответствующего образа поведения и мышления. Язык все чаще становится заложником новых информационных технологий и информационнокоммуникативных реалий.

Главное, что происходит с русской речью на наших глазах, — она теряет многое из своего метафизического наследия, что связывает прошлое, настоящее и будущее людей, обедняет подсознание и ведет к нарушению генетических связей в общественном и организме каждого из людей. В связи с тем, что язык неразрывно связан с понятием культуры, языковые деформации неизбежно изменяют культурную картину страны. В современной России засилье и влияние массовой культуры таковы, что традиционные идеалы и ценности, мораль и нравственность во многом оказались безвозвратно утраченными или растерянными. Поэтому последовательное стремление Русской Православной Церкви изменить ситуацию к лучшему заслуживают всяческого одобрения и поддержки.

Однако без активного участия государства в этих позитивных процесса трудно рассчитывать на то, что страна и общество окончательно встанут на путь духовного пробуждения и национального возрождения.

Серьезную опасность для позиций русского языка в стране представляют процессы неуправляемой миграции в современной России. Она состоит в том, что мигранты, как правило, не стремятся усвоить язык в глубинном его понимании. Они ограничиваются усвоением самых простых и примитивных средств языкового общения, достаточных для трудоустройства и налаживания быта на новом местожительстве. При этом, продолжая ревностно хранить свои культурные традиции и возможность постоянного общения на родном языке, они даже не ставят задачу ассимилироваться и раствориться в русском языковом и культурном пространстве. Ситуация усугубляется и тем, что стремительно растущая численность мигрантов все больше начинает негативно влиять на состояние общения в стране в целом. Вестернизируются процессы воспитания в детских садах, образования в школах и вузах, коммуникации в учреждениях и на предприятиях, информирования и просвещения в СМИ и т. п. В результате не только теряется все психолингвистическое богатство языка, происходит разрыв метафизических и генетических связей, но и создаются предпосылки историко-культурного и духовно-нравственного перерождения общественных отношений.

В наиболее уязвимом положении сегодня оказываются представители русского народа. В отличие от русскоязычных граждан России, большинство из которых имеют возможность развивать национальные языки в рамках национальных образований или национально-культурных автономий, русские практически становятся заложниками ситуации, когда русская речь, сохраняясь по форме, в содержательном плане все больше трансформируется и превращается в некое универсальное средство межнационального общения, наподобие современного английского языка, который практически утратил свое метафизическое и историко-культурное звучание.

Дело в том, что тот английский язык, на котором разговаривают в США или Индии, мало имеет отношения к культурному наследию великого английского языка.

Необходимо признать, что в отечественной истории это не первый случай, когда русский язык подвергался гонениям и деформациям. Достаточно вспомнить, как сурово с ним обошлись после Октябрьских событий 1917 года, когда язык подвергли жестокой реформе. Затем возникли многочисленные школы русского языка, которые, особенно в первые десятилетия советской власти, больше адаптировали русский язык к решению революционных задач по преобразованию общества, нежели способствовали его возрождению в новых реалиях развития государства и общества. Все вышесказанное требует от государства принятия срочных и неординарных мер по кардинальному исправлению ситуации в языковой сфере.

Важно понять, что в современной России вопросы состояния и положение Русского Языка, его статуса в государстве и обществе имеет самое непосредственное отношение к решению задач по обеспечению национальной и общественной безопасности России. В настоящее время недостаточно ограничиваться работой отдельных международных фондов под эгидой правительства, проведением конкурсов и фестивалей, дней и годов «русского языка». Необходимо прекратить эксперименты над живым телом русского языка, настало время вернуть ему первоначальное предназначение, соединить в единое целое процессы государственного, духовно-нравственного и культурно-языкового возрождения общества и страны.

–  –  –



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |
 

Похожие работы:

«Библиотечка частного охранника социальных объектов Охранная профилактика экстремистских и террористических угроз на объектах образования Пособие для специалистов среднего звена охраны образовательных организаций Саморегулируемая организация Ассоциация предприятий безопасности Школа без опасности 2015 г. Сегодня, чтобы управлять рисками в процессе обеспечения безопасности образовательных организаций, необходимо понимать психологию детей и подростков, знать их модные привычки и увлечения, сленг,...»

«YK-0-vvod-1.qxd 01.02.2005 17:27 Page 1 Non multa, sed multum Международная ЯДЕРНЫЙ безопасность Нераспространение оружия массового уничтожения КОНТРОЛЬ Контроль над вооружениями № 1 (75), Том 11 Весна 2005 Редакционная коллегия Владимир А. Орлов – главный редактор Владимир З. Дворкин Дмитрий Г. Евстафьев Василий Ф. Лата Евгений П. Маслин Сергей Э. Приходько Роланд М. Тимербаев Юрий Е. Федоров Антон В. Хлопков ISSN 1026 9878 YK-0-vvod-1.qxd 01.02.2005 17:27 Page 2 ЯДЕРНЫЙ № 1 (75), Том 11...»

«Каф. Машиноведения академический бакалавриат «Управление на автомобильном транспорте» Внимание!!! Для РУПа из списка основной литературы нужно выбрать от 1 до 5 названий. Дополнительная литература до 10 названий. Если Вы обнаружите, что подобранная литература не соответствует содержанию дисциплины, обязательно сообщите в библиотеку по тел. 62-16или электронной почте. Мы внесём изменения Безопасность жизнедеятельности Безопасность транспортного процесса Введение в специальность Городские...»

«Организация Объединенных Наций S/2015/229* Совет Безопасности Distr.: General 1 April 2015 Russian Original: English Партнерство ради мира: на пути к партнерскому миротворчеству Доклад Генерального секретаря I. Введение В своей резолюции 2167 (2014) Совет Безопасности просил меня подготовить не позднее 31 марта 2015 года в тесной консультации с Комиссией Африканского союза и Европейским союзом доклад об оценке и рекомендации о тносительно развития партнерских связей между Организацией...»

«С. П. КАПИЦА ОБЩАЯ ТЕОРИЯ РОСТА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Как рос и куда идёт мир человека Москва 2009 С. П. Капица Общая теория роста человечества Как рос и куда идёт мир человека Аннотация Человечество переживает эпоху глобальной демографической революции, когда после взрывного роста население мира круто меняет характер своего развития и внезапно переходит к ограниченному воспроизводству. Это величайшее по значимости событие в истории человечества с момента его появления затрагивает все стороны жизни...»

«Организация Объединенных Наций S/2015/776 Совет Безопасности Distr.: General 12 October 2015 Russian Original: English Доклад Генерального секретаря о ситуации с пиратством и вооруженным разбоем на море у берегов Сомали I. Введение Настоящий доклад представляется во исполнение пункта 31 резолюции 2184 (2014) Совета Безопасности, в котором Совет просил меня предст авить доклад об осуществлении этой резолюции и о ситуации с пиратством и вооруженным разбоем на море у берегов Сомали. Настоящий...»

«Приложение № 5 к Концепции информационной безопасности детей и подростков СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И ТЕРМИНОВ (ГЛОССАРИЙ) ПАВ – психоактивные вещества. МКБ-10 – Международная классификация болезней 10 пересмотра. ВКБ внутренняя картина болезни РЦ – реабилитационный центр ФЗ федеральный закон Абстинентный синдром (синдром отмены) характеризуется группой симптомов различного сочетания и степени тяжести, возникающих при полном прекращении приема вещества (наркотика или другого психоактивного вещества)...»

«МИНИСТЕРСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ДЕЛАМ ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЫ, ЧРЕЗВЫЧАЙНЫМ СИТУАЦИЯМ И ЛИКВИДАЦИИ ПОСЛЕДСТВИЙ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ СП С ВО Д П РА В И Л 5.13130.2009 Системы противопожарной защиты УСТАНОВКИ ПОЖАРНОЙ СИГНАЛИЗАЦИИ И ПОЖАРОТУШЕНИЯ АВТОМАТИЧЕСКИЕ Нормы и правила проектирования Издание официальное Москва СП 5.13130.2009 Предисловие Цели и принципы стандартизации в Российской Федерации установлены Федеральным законом от 27 декабря 2002 г. № 184-ФЗ «О техническом регулировании», а...»

«Аннотация В данном дипломном проекте согласно заданию была осуществлена разработка корпоративной сети предприятия с централизованным управлением. Для удобства и обеспечения безопасности хранения информации было использовано дополнительное оборудование, выполняющее функции резервного копирования и редупликации данных. Используя данную компьютерную сеть, пользователь имеет возможность полноценно работать со всеми информационными системами предприятия, такими как: электронная почта, система...»

«ПОСТАНОВЛЕНИЕ КОЛЛЕГИИ 04 марта 2013 г. Москва №1 Об итогах работы Федерального агентства воздушного транспорта в 2012 году и основных задачах на 2013 год Заслушав доклад руководителя Федерального агентства воздушного транспорта А.В. Нерадько «Об итогах работы Федерального агентства воздушного транспорта в 2012 году и основных задачах на 2013 год» и выступления участников заседания, Коллегия отмечает, что в 2012 году в центре внимания Федерального агентства воздушного транспорта находились...»

«S/2015/339 Организация Объединенных Наций Совет Безопасности Distr.: General 14 May 2015 Russian Original: English Доклад Генерального секретаря о положении в Центральной Африке и деятельности Регионального отделения Организации Объединенных Наций для Центральной Африки I. Введение Настоящий доклад представляется в соответствии с просьбой, содержащейся в заявлении Председателя Совета Безопасности от 10 декабря 2014 года (S/PRST/2014/25), в котором Совет просил меня регулярно информировать его о...»

«S/2012/838 Организация Объединенных Наций Совет Безопасности Distr.: General 14 November 2012 Russian Original: English Доклад Генерального секретаря о Миссии Организации Объединенных Наций по стабилизации в Демократической Республике Конго I. Введение 1. Настоящий доклад представляется во исполнение резолюции 2053 (2012) Совета Безопасности. В пункте 28 этой резолюции Совет просил меня представить к 14 ноября 2012 года доклад о прогрессе, достигнутом на местах в Демократической Республике...»

«Секция 4. Геология и техносферная безопасность Session 4. Geology and Technospheric Safety Ю.В. ГОЛОВЧАНСКАЯ, В.В. АККЕРМАН Юлия Валерьевна Головчанская – студентка, Омский государственный технический университет, Омск. E-mail: yuliya_golovchan@mail.ru В.В. Аккерман – кандидат технических наук, преподаватель кафедры промышленной экологии, Омский государственный технический университет, Омск.МОДЕЛИРОВАНИЕ ЗАГРЯЗНЕНИЯ АТМОСФЕРНОГО ВОЗДУХА ПРОМЫШЛЕННЫХ ГОРОДОВ С ПОМОЩЬЮ ГЕОИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ Во...»

«Электронное научное издание Альманах Пространство и Время. Т. 3. Вып. 1 • 2013 Специальный выпуск ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ ГРАНИЦ Electronic Scientific Edition Almanac Space and Time Special issue 'Space, Time, and Boundaries’ Elektronische wissenschaftliche Auflage Almabtrieb ‘Raum und Zeit‘ Spezialausgabe ‘Der Raum und die Zeit der Grenzen‘ Теория и методология Theory and Methodology / Theorie und Methodologie УДК 124.51:141.201:577:351.746.1 Поздняков А.И.*, Шевцов В.С.** А.И. Поздняков В.С....»

«CNS/6RM/2014/11_Final 6-е Совещание договаривающихся сторон Конвенции о ядерной безопасности по рассмотрению 24 марта – 4 апреля 2014 года Вена, Австрия Краткий доклад Г-н Андре-Клод Лакост, Председатель Г-н Ли Су Кхо, заместитель Председателя Г-н Хойрул Худа, заместитель Председателя Вена, 4 апреля 2014 года CNS/6RM/2014/11_Final А. Введение 1. 6-е Совещание договаривающихся сторон Конвенции о ядерной безопасности (Конвенции) по рассмотрению в соответствии со статьей 20 Конвенции состоялось 24...»

«Неофициальный перевод VII саммит БРИКС Уфимская декларация (Уфа, Российская Федерация, 9 июля 2015 года) 1. Мы, руководители Федеративной Республики Бразилия, Российской Федерации, Республики Индия, Китайской Народной Республики и ЮжноАфриканской Республики, провели 9 июля 2015 года в Уфе, Россия, Седьмой саммит БРИКС, который прошел под девизом Партнерство стран БРИКС – мощный фактор глобального развития. Мы обсудили представляющие общий интерес вопросы международной повестки дня, а также...»

«ПРО ПРОЕТК Government of the Republic of Tajikistan ПРАВИТЕЛЬСТВО РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН ПРОЕКТ Национальная стратегия по безопасности пищевых продуктов Ноябрь 201 Содержание 1. Введение пищевых продуктов и доступа на рынок -2Список сокращений АУККТ (НАССР) – Анализ угроз и установление критических контрольных точек ВОЗ Всемирная организация здравоохранения ГОЗРХСХ Государственная организация по защите растений и химизации сельского хозяйства ГОСТ – Государственные стандарты ЕЭК Европейская...»

«YK-0-vvod-1.qxd 01.02.2005 17:27 Page 1 Non multa, sed multum Международная ЯДЕРНЫЙ безопасность Нераспространение оружия массового уничтожения КОНТРОЛЬ Контроль над вооружениями № 1 (75), Том 11 Весна 2005 Редакционная коллегия Владимир А. Орлов – главный редактор Владимир З. Дворкин Дмитрий Г. Евстафьев Василий Ф. Лата Евгений П. Маслин Сергей Э. Приходько Роланд М. Тимербаев Юрий Е. Федоров Антон В. Хлопков ISSN 1026 9878 YK-0-vvod-1.qxd 01.02.2005 17:27 Page 2 ЯДЕРНЫЙ № 1 (75), Том 11...»

«МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ РЕСПУБЛИКАНСКОЕ УНИТАРНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ «НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ГИГИЕНЫ» УДК [614.71 + 628.87] : [543.05/26 : 613.955] ГАНЬКИН Александр Николаевич ГИГИЕНИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА МНОГОКОМПОНЕНТНОГО ЗАГРЯЗНЕНИЯ ВОЗДУШНОЙ СРЕДЫ УЧЕБНЫХ ПОМЕЩЕНИЙ ПО КРИТЕРИЯМ РИСКА ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ УЧАЩИХСЯ Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук по специальности 14.02.01 – гигиена Минск, 2014 Работа выполнена в Республиканском унитарном...»

«Организация и методика обучения работающего населения предприятий в области безопасности жизнедеятел ьности Оглавление Слайды№№1-12 Общие вопросы №№ 13-21 Тема №1 №№ 22-42 Тема №2 №№ 43-50 Тема №3 №№ 51-79 Тема №4 №№ 80-95 Тема №5 №№ 96-102. Тема №6 Главной задачей по подготовке населения Российской Федерации в 2011 2015 годах в области безопасности жизнедеятельности считать: Развитие единой системы подготовки населения в области гражданской обороны и защиты от ЧС природного и техногенного...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.