«Аналитический отчет по научно-исследовательской работе «Основные угрозы в сфере национальной безопасности, в предупреждении которых активную роль должна играть эффективная культурная ...»
Вместе с тем исследователи констатируют, что подобные процессы никогда не проходят безболезненно. От всех народов, входящих в российское общество, требуется добрая воля, упорство и терпение с тем, чтобы преодолевать немалые социокультурные и психологические перегрузки, возникающие внутри полиэтнического сообщества. В качестве примера такой перегрузки укажем на тот факт, что в рамках имперской государственности не все народы способны легко уживаться друг с другом. Для созревания устойчивых форм межэтнического единства необходимо наличие у народов общих целей жизнедеятельности, сходных принципов мироощущения, готовности эффективного взаимодействовать друг с другом.
Несмотря на объективные сложности, масштабные полиэтнические системы развиваются за счет того, что внутри себя вырабатывают общие консолидирующие нормы поведения, ценности и иерархию отношений, которые надстраиваются над конкретными этническими сообществами и вместе с тем облегчают взаимодействие их представителей друг с другом. Подобную иерархию ценностей и отношений невозможно произвольно менять, переделывать, хотя, безусловно, на нее можно воздействовать извне, добиваясь того или иного эффекта. В целом эта иерархия межэтнических отношений представляет собой несущую конструкцию, на основе которой возможны эффективные взаимодействия этносов, образующих политические системы. В такой конструкции отношений обязательно наличие народа-лидера, способного интегрировать на базе своих усилий и культуры малочисленные и архаические народы в государственно-политическое, социальное и духовное целое (см.работы Н.Я.Данилевского, И.А.Ильина, И.Л.Солоневича). В отечественной мысли констатировалось, что русский народ совместно с другими славянскими народами приобретал признаки суперэтноса (или сверхнарода, «многонародной нации», полиэтнической нации), тем самым отличаясь от народа-нации в мононациональных государствах Западной Европы Нового времени.
Говоря об особых способностях русских выносить тяготы государственного строительства и культурно интегрировать другие этносы и разные религиозные сообщества, российские исследователи анализировали также поведение русских в острые по драматизму исторические периоды, когда массовые проявления этнических качеств русских людей приобретали искаженные формы. В условиях революционных кризисов, гражданской войны, при распаде СССР можно было наблюдать, в одних случаях, упадок духа, разочарование в политической организации, идейную дезориентацию значительной части русских людей, в других случаях – легковерное отношение к обещаниям политических авантюристов, бездумное отречение от своей культуры, упрощенные представления о происходящих процессах и др. Флоровский Г.В. говорил, что в подобных ситуациях может проявляться «общая безответственность народного духа». Вместе с тем все исследователи, говоря о деструктивных моментах русского самосознания, признавали, что русский народ рано или поздно опамятуется, найдет в себе силы выйти из этого состояния, преодолеть временные иллюзии и заблуждения.
обобщенная книга