WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |

«КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ 2011– Выпуск 7 Санкт-Петербург ...»

-- [ Страница 1 ] --

Российская академия наук

МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

им. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА)

КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК

МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ

И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ

ИССЛЕДОВАНИЙ

ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО,

ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ

2011– Выпуск 7 Санкт-Петербург Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 К99

Рецензенты:

д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник ИВР РАН Е.И. Кычанов ;

д-р ист. наук, зав. отделом этнографии Кавказа МАЭ РАН Ю.Ю. Карпов

Редакционная коллегия:

Е.В. Иванова (отв. редактор), Д.А. Самсонов, П.В. Рудь Кюнеровский сборник: Материалы Восточноазиатских и Юго-Восточноазиатских исследований. Вып. 7. ЭтнограК99 фия, фольклор, искусство, история, археология, музееведение.

2011–2012. — СПб.: МАЭ РАН, 2013. — 298 с.

ISBN 978-5-88431-218-0 В 1995, 1998, 2001, 2005 гг. было издано четыре выпуска «Кюнеровских чтений» (без нумерации). Начиная с 2008 г. издание переименовано в «Кюнеровский сборник», и в целях сохранения преемственности ему в 2008 г. был присвоен номер 5. Сборник выпускается раз в два года, поэтому данный сборник выходит под номером 7.

В сборнике представлены результаты научных исследований как сотрудников отдела Восточной и Юго-Восточной Азии, так и коллег из других профильных учреждений. Используя оригинальные источники и литературу преимущественно на языках народов Зарубежной Азии, авторы рассматривают различные актуальные проблемы традиционной и современной этнографии народов обширного азиатского региона.

Сборник представляет интерес для этнографов, фольклористов, искусствоведов, историков, археологов, антропологов, музееведов, специалистов смежных исторических дисциплин и широкого круга читателей, интересующихся рассматриваемыми проблемами.

УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 ISBN 978-5-88431-218-0 © МАЭ РАН, 2013 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН

СОДЕРЖАНИЕ

–  –  –

Сообщения и материалы Белков П.Л. Терминологии родства и системы родства. Структура родства насупо и гипотеза асимметрично-прескрипционного типа..............

Белков П.Л. Список Азиатского музея и другие каталоги академической Кунсткамеры и Музеума Императорской академии наук (конец XVIII — первая четверть XIX в.)............................

Виноградова Т.И. «Некитайские» китайские народные картины............

Дмитриев С.В. Порт-Артурские коллекции и «Порт-Артурский капитал»

в этнографическом отделе Русского музея........................... 39 Дмитриев С.В. Экспедиция подъесаула Н.Э. Уланова и ламы Дамбо Ульянова в Центральную Азию..............................

Егорова А.А. Марки и надписи на японской керамике эпохи Эдо...........

Зельницкий А.Д. Несколько вопросов о культе Духа отхожего места........ 69 Иванова Е.В. Екатерина Десницкая — морганатическая жена сиамского принца Чакрабона......................................

Иванова Е.В. К атрибуции коллекции буддийской скульптуры № 5942 (МАЭ РАН)............................................. 83 Кий Е.А. Н.А. Невский и Государственный Эрмитаж.....................

Кикнадзе Д.Г. Отражение «Конца закона Дхармы» в японском простонародном буддизме конца XII в............................. 107 Кисляков В.Н. Русский Комитет для изучения Средней и Восточной Азии (РКСВА) и коллекции по Восточной Азии МАЭ РАН..................................................... 1 Кисляков В.Н. Радловский кружок при МАЭ РАН (1918–1930 годы).......

Климов А.В. Описание местных жителей острова Сахалин в дневниковых записях Мацуда Дэндзю:ро:............. 1 Климов В.Ю. То:до: Такатора — герой своего времени.................. 165 Котин И.Ю. Индийцы в Германии...................................

Котин И.Ю. Индо-тринидадский писатель о творчестве поэта-креола из Вест-Индии..................................... 1 Котков К.А. Происхождение термина «алкоголь» в китайском языке...... 1

–  –  –

В 2013 г. отдел Восточной и Юго-Восточной Азии в 36-й раз провел конференцию, посвященную памяти выдающегося востоковеда Николая Васильевича Кюнера (1877–1955), жизнь и научное творчество которого в течение 20 лет были связаны с Ленинградской частью Института этнографии АН СССР (ныне МАЭ РАН). В эти же годы Н.В. Кюнер преподавал на восточном факультете Ленинградского университета. Некоторые его ученики стали видными учеными, всю жизнь проработавшими в Институте этнографии, других академических институтах, СПбГУ. Двое из них — китаисты Р.Ф. Итс и А.М. Решетов — в разные годы были руководителями отдела Зарубежной Азии, который с 1933 по 1953 г. возглавлял их Учитель. А.М. Решетов (1932–2009) был инициатором и до конца своей жизни душой ежегодных Кюнеровских чтений.

Одним из желанных гостей на этих чтениях был еще один ученик Н.В. Кюнера — Евгений Иванович Кычанов. Он скончался в дни подготовки этого сборника к печати, 24 мая 2013 г. Для нас это тяжелая, невосполнимая утрата.

С 1955 г. и до последних дней жизни он трудился в стенах Ново-Михайловского дворца на Дворцовой набережной в Институте восточных рукописей: когда это было Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР, 32 года являлся заместителем директора по науке, а с 1997 по 2003 г. возглавлял Санкт-Петербургский филиал Института.

Внешне Евгений Иванович производил впечатление богатыря, однако все равно удивительно — как его на все хватало, ведь он вел поистине титаническую научную работу: опираясь на китайские источники, писал глубокие научные исследования по истории тангутского государства Си Ся и книги для широкого круга читателей, интересующихся Востоком, осваивал новые языки, открывал неизвестные страницы истории мира кочевников Азии.

Благодаря его вкладу в многолетние исследования уникального тангутского фонда ИВР РАН, доставленного в Россию Монголо-Сычуаньской экспедицией П.К. Козлова, стало возможным издание в Китае 14 томов памятников тангутской письменности из Хара-Хото, а в Японии — «Каталога тангутских буддийских памятников ИВ РАН» и не имеющего аналогов в мировой науке «Словаря тангутского (Си Ся) языка. Тангуто-русско-англо-китайского словаря». Все эти научные достижения сделали Евгения Ивановича Кычанова всемирно признанным классиком тангутоведения.

Евгений Иванович долгие годы был членом диссертационного совета МАЭ РАН, большим другом нашего отдела. Он никогда не отказывался Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН от рецензирования наших научных работ, оппонирования диссертаций, щедро отдавал свое время коллегам, нуждавшимся в его консультациях и советах. Всегда был дружелюбен и необычайно скромен.

Нам будет очень не хватать этого доброго и мудрого человека.

В представленном на суд читателя седьмом по счету сборнике*, как и в материалах предшествующих Кюнеровских чтений, содержатся статьи, разнообразие тематики которых отражает широту научных интересов Н.В. Кюнера.

Среди постоянных докладчиков на Кюнеровских чтениях сложились небольшие региональные секции: китаистов, японистов, кореистов, специалистов по айнам, по народам Юго-Восточной Азии, Индии, историков музейных коллекций, теоретиков и историков этнографической науки и пр. Значительному разнообразию конкретных проблем, которым посвятили свои выступления члены части этих секций в 2010– 2011 гг.

, сопутствует оригинальный подход к их решению. Примером может стать публикуемый в данном сборнике доклад И.Ю. Котина «Индо-тринидадский писатель о творчестве поэта-креола из ВестИндии». Известный как неутомимый исследователь индийской диаспоры, И.Ю. Котин смог добавить в эссе любопытные нюансы к создаваемой им на протяжении многих лет картине. Благодаря изучению биографии и творчества В.С. Найпола, лауреата Нобелевской премии, родившегося в семье индийского брахмана на Тринидаде, автор эссе показал, как отразились в произведениях этого писателя умонастроения индийских иммигрантов в Вест-Индии, болезненно ощущаемый ими более низкий этнический статус по сравнению с креолами Вест-Индии.

Мы надеемся, что творческое общение между этнографами и историками, филологами, религиоведами, искусствоведами из различных учреждений Петербурга, объединенными интересом к истории и культуре народов Азии и их соседей, к фондам петербургских музеев, библиотек и архивов, хранящих материалы, необходимые для их углубленного исследования, продолжится на последующих Кюнеровских чтениях.

Е.В. Иванова * Впервые материалы Кюнеровских чтений были напечатаны в 1995 г.

–  –  –

ТЕРМИНОЛОГИИ РОДСТВА И СИСТЕМЫ РОДСТВА.

СТРУКТУРА РОДСТВА НАСУПО И ГИПОТЕЗА

АСИММЕТРИЧНО-ПРЕСКРИПЦИОННОГО ТИПА

Согласно выкладкам М.В. Крюкова, номенклатура лису демонстрирует черты, присущие дравидийскому типу систем родства. Другой путь развития представляет номенклатура насупо. «Насколько мне известно, — пишет М.В. Крюков, — терминологии, подобные терминологии насупо, прежде этнографами не фиксировались. В то же время система насупо, по-видимому, сходна с тем типом систем родства, который был теоретически сконструирован Р. Паркиным и назван асимметрично-прескрипционным, в отличие от симметрично-прескрипционного, или дравидийского, которому явно принадлежит терминология лису. С другой стороны, система насупо в основных своих чертах приближается к системе качин, отличаясь от нее только отсутствием межпоколенного скоса. Коль скоро терминологию качин обычно относят к типу омаха, нельзя ли номенклатуру насупо назвать типом “омаха без скашивания”?

Даже если такое наименование покажется чересчур экстравагантным, этот тип СР все равно следует признать типом, не известным доселе исследователям социальной антропологии и не отраженным в существующих на сегодняшний день типологиях СР» [Крюков 1995: 129–130].

Данные выводы делаются по методу анализа слияния / разграничения (сравнения) отдельных терминов родства без учета того, по какой схеме соответствующие им денотаты распределены в пространстве родства (генеалогическом пространстве) или какое место они занимают относительно друг друга. Иначе говоря, без учета топологии родства.

Между тем значением того или иного термина родства является не только указание на определенную категорию людей, но и определение координат местонахождения этих людей на генеалогической карте. Без этого результаты анализа конкретной системы родства всякий раз оказываются гипотетическими, когда вместо закономерности в лучшем случае выявляются некие реально существующие корреляции, в худшем — делаются тавтологические заявления с целью как-то скоррелировать этнографическую реальность со специальной терминологией (здесь мы фактически имеем круг в определении). Признаком этого выступает взаЭлектронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН имная («маятниковая») подмена понятий «система терминов родства»

(номенклатура родства, терминология родства) и «система родства».

При использовании одного и того же понятия (в одном и том же контексте) в одних случаях говорится о типологии систем родства, а в других — о типологии систем терминов родства.

Каким же образом можно реализовать требование топологического подхода к изучению систем родства, следовательно, на практике переключить внимание с терминов родства на системы родства, т.е. то, что за ними стоит? Ответ состоит в методе создания матриц родства. Цель построения диаграмм родства не в том, чтобы показать, а в том, чтобы доказать, что система родства X отличается от системы родства Y: посредством сравнения диаграмм попытаться раскрыть принцип их работы, который невозможно увидеть путем, в сущности, поверхностного наблюдения терминологий родства. Как показывает анализ диаграмм родства, существуют всего три основных варианта классификационного («бифуркативно-сливающего») родства: тип кариера, тип карадьери и тип аранда (см.: [Белков 2009: 115–116]). Каждый из этих трех типов, в свою очередь, распадается на два подтипа — прескрипционный и непрескрипционный.

Симметричность типа кариера и типа аранда обусловлена существованием обычая обмена сестрами. В результате mbd и fsrd естественным образом оказываются одним и тем же лицом. В системе карадьери допускается брак только с кросскузиной со стороны матери (mbd), поэтому данная система считается асимметричной. С этой точки зрения, понятие двусторонности / односторонности брака неверно отождествлять с понятием симметричности / асимметричности систем родства в целом.

М.В. Крюков правильно относит систему родства лису к дравидийскому типу, или типу кариера (см. Таблицу I), указывая на ее отличие от системы насупо (см. Таблицу II), с одной стороны, и сравнивая ее с системой качин (см. Таблицу III), с другой. В рамках существующей теории «от систем терминов родства к системам родства» последнее можно предполагать, но невозможно обосновать. Использование метода диаграмм наглядно показывает, в чем это сходство заключается. Система насупо и система качин относятся к типу карадьери, в основе которого лежит предпочтительность (прескриптивность) брака с mbd при наложении запрета на брак с fsrd.

Именно для систем родства типа карадьери при переходе от прескрипционного к непрескрипционному подтипу (запрет на брак с близкой или действительной родственницей данной категории) характерен Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН так называемый межпоколенный скос, когда термины, обозначающие категории родства в первом восходящем поколении (отцов), «спускаются» на категории родства поколения говорящего (нулевого поколения), а термины нулевого поколения — на категории родства первого нисходящего поколения (сыновей). В качестве образцовых систем указанного типа принимаются системы омаха и кроу (см. Таблицу IV). В первом случае смещение терминов происходит по мужской линии (по вертикали), во втором — по женской линии (по диагонали). Существует и третий, так называемый гавайский способ наложения запрета на предпочтительную форму брака, когда смещение терминов с одной ячейки родства на другую происходит в рамках одного поколения (по горизонтали).

Сравнив две последние схемы со схемой родства качин, можно увидеть, что смещение терминов происходит «по вертикали». Но есть особенности: скашивание происходит лишь слева от линии Эго. Кроме того, вне зоны доступа в качестве брачных партнеров по отношению к Эго оказываются представители двух крайних линий. В данном случае используется «ход конем», т.е. распространение действия терминов, обозначающих лиц второго восходящего и второго нисходящего поколения.

В целом система родства качин — асимметрично-скошенная («дискриминационная» в плане существования непрескрипционности только для женщин). Судя по распределению терминов по отношению к денотатам, вправо от Эго (для женщин) браки между действительными кузенами первой степени запрещены, а слева (для мужчин) — нет. Кроме того, смешение терминов с правой стороны не суживает, а расширяет права мужчины, распространяя их на женщин первого и второго нисходящего поколения. «Дискриминационный» характер данной системы подчеркивается присутствием элементов скашивания гавайского типа (по горизонтали): MBS = FSrS.

Система насупо действительно выглядит «необычно» при сравнения с системами омаха и кроу. Эта необычность состоит в том, что одни термины смещаются по вертикали (MB = MBS, mbd; m = bw), как в системе омаха, а другие — по диагонали, как в системе кроу (fsr = fsrd).

Наличие признаков опять-таки гавайского типа проявляется в симметричном отождествлении категорий родства / свойства в поколении Эго:

(y) SrH = (y) sr / (y) B = (y) bw. В данном случае скашивание имеет неполный характер, поскольку «скошенные» термины являются составными, образованными от исходных посредством добавления детерминативов: Ani Animo, Avu Avusla / Avumo.

–  –  –

14 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН Таким образом, система насупо представляет собой систему типа карадьери, сочетающую в себе черты омаха и кроу в плане межпоколенного скоса терминологии, или систему с двойным скашиванием. Как кажется, в данном случае само наличие тенденции скашивания свидетельствует о переходе этой системы в систему непрескрипционного типа.

Библиография Белков П.Л. Классификационные системы родства: принцип построения локального пространства // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2.

История. Вып. 3. 2009. С. 111–120.

Крюков М.В. Система родства китайцев. М., 1972.

Крюков М.В. Синхронно-диахронный метод и концепция трансформационной многолинейности систем родства // Алгебра родства. 1995. Вып.1. С. 111– 137.

Leach E.R. An Alternative Theory // Readings in Kinship and Social Structure.

N.Y.; L., 1971. P. 223–231.

–  –  –

СПИСОК АЗИАТСКОГО МУЗЕЯ И ДРУГИЕ КАТАЛОГИ

АКАДЕМИЧЕСКОЙ КУНСТКАМЕРЫ И МУЗЕУМА

ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК

(конец XVIII — первая четверть XIX в.) Среди старинных музейных каталогов, которые были до сих пор известны историкам МАЭ, наиболее загадочным представляется документ, в настоящее время хранящийся в описях отдела Восточной и Юго-Восточной Азии под наименованием «Список Азиатскаго Музея».

Прежде всего, обращают на себя внимание три обстоятельства, связанные с его происхождением. Во-первых, сама надпись «Список Азиатскаго Музея» относится к концу 1890-х годов. В пользу этого предположения свидетельствует почерк Ф.К. Руссова, который, по-видимому, сделал эту надпись в рамках мероприятий по систематизации музейных документов при подготовке к переходу на копенгагенскую систему.

Во-вторых, принятая по книгам поступлений МАЭ начала XX в.

двойная датировка данного списка: «1827–1837 гг.». В Журнале поступлений № 1* под 1827 г. какие-либо записи об Азиатском музее отсутствуют. Под 1837 г. имеется копия выписки из протокола Комитета правления Академии от 13 июля 1837 г.: «По выписке из протокола Конференции от 23 июня за № 1006 хранители Постельс и Шрадер донесли Конференции, что они получили от Акад. Френа все предметы прежняго Азиатскаго музея, которые согласно новому распределению должны войти в состав Этнографического Музея. Комитет Правления определил, чтобы гг. Постельс и Шрадер по составлении каталога помянутаго Кабинета** представили оный в комитет с отметками, какие предметы получены из Азиатскаго Музея». На другой странице также под 1837 г. есть только одна поздняя запись, сделанная рукой Ф.К. Руссова о том, что «Список Азиатского Музея» определен в Этнографический Музей.

* Ф.К. Руссов называл этот документ «Журнал Этнографического Музея».

См., например, его примечание к копии списка капитана Биллингса, вложенной в Журнал поступлений № 2, т.е. копии «Журнала Этнографического Музея», созданной в начале XX в. предположительно Б.П. Петри.

** Если каталог Этнографического музея 1837 г. Постельса и Шрадера действительно существует, то пока он не найден.

16 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН Наконец, в-третьих, непонятна сама по себе структура рассматриваемого документа, включающего несколько статей, которые пронумерованы римскими цифрами. Список открывается статьей VI, на которой поставлен титул «Список Азиатскаго Музея», и заканчивается статьей XVII, причем отсутствуют VIII и XVI статьи. Каждая статья имеет собственную нумерацию вещей с указанием в скобках номеров шкафов (15, 23, 25, 28, 29, 30) и внутреннюю пагинацию (номер статьи и номер страницы). Приведем названия статей, поскольку они понадобятся при сравнении с другими каталогами:

–  –  –

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН Привлекая при датировке информацию, содержащуюся в самом документе, можно вполне уверенно говорить, что верхней датой является 1828 г. (понятно, что нижней датой является 1819 г., т.е. время учреждения Азиатского музея). Статья XVII была дописана гораздо позднее Ф.К. Руссовым, который внес в Список японские предметы, поступившие в 1828 г. из Музеума Адмиралтейского департамента по «Ведомости редкостям». Следовательно, в момент составления Списка этих предметов еще не было в собраниях Академии. Это согласуется с датой «1827», так как, если бы Список был составлен в 1837 г., он бы содержал в себе упоминания предметов, приобретенных после 1827 г. Появление даты «1837» можно объяснить неправильно понятой записью Ф.К. Руссова в Журнале поступлений № 1 (см. выше). Однако все это является косвенными свидетельствами в пользу первой версии.

Сложность датировки «Списка Азиатскаго Музея» заключается еще и в том, что недостающие первые пять статей мы находим в виде документа под наименованием «Каталог искусственным вещам и одежде разных Европейских, Азиатских и Американских народов» [СПФ АРАН.

Ф. 142. Оп. 1 до 1918. № 3. Л. 1–8]. Структура этого документа идентична структуре Списка Азиатского музея, но по характеру каллиграфии (так называемый смешанный, или переходный, почерк от скорописи к современному письму) этот документ датируется концом XVIII в. Кроме того, данный каталог содержит только эти первые пять статей, в которых за редкими исключениями описываются неэтнографические вещи европейского происхождения:

–  –  –

Таким образом, приставив Каталог искусственным вещам из СПФ АРАН к Списку Азиатского музея, мы можем воссоздать перечень вещей, представляющий собой реконструкцию неизвестного документа конца XVIII в. О существовании подобного документа свидетельствуют пропуски в Списке Азиатского музея и пометки об отсутЭлектронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН ствии предметов с 1797 г., сделанные на полях на немецком языке, вроде: «46 fehlte schon 1797». В этом случае Список Азиатского музея является копией ныне отсутствующей части данного документа. Однако теперь неизвестно, во-первых, местонахождение той части, где описываются искусственные вещи и одежда «азиатских народов», а вовторых — местонахождение третьей части документа, содержащей статьи, посвященные «американским народам».

Исследователям истории МАЭ должен быть известен еще один каталог под таким же названием «Каталог искусственным вещам и одежде разных Европейских, Азиатских и Американских народов», который хранится в отделе учета и хранения МАЭ [МАЭ РАН. Ф. К-IV. Оп. 1.

Папка 9. Л. 1–14]:

–  –  –

Совпадение Каталога искусственным вещам из МАЭ РАН с Каталогом искусственным вещам из СПФ АРАН естественно ограничено первыми статьями (за вычетом нескольких предметов). В названиях разделов отсутствует слово «статья», нумерация предметов, начиная с раздела «Одежда и уборы Мордвитян», — сплошная (счет по сотням). Характер каллиграфии, упоминание коллекции Ю.М. Лисянского, переданной в декабре 1806 г., а также довольно легко идентифицируемый по другим документам почерк комиссара Ивана Алексеева на некоторых страницах — все это свидетельствует о том, что перед нами список, составленный при приеме вещей на «материально-ответственное хранение», выражаясь современным языком. По всей видимости, этот список возник в ходе инвентаризации вещей по местам хранения не ранее начала Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН 1807 г., а скорее всего, именно в 1807 г., с учетом того, что И.А. Алексеев* вступил в должность комиссара незадолго до этого времени. Таким образом, и по времени, и по структуре Каталог искусственным вещам из МАЭ не может быть тем каталогом, о существовании которого можно догадываться, сопоставляя Список Азиатского музея и часть Каталога искусственным вещам, хранящуюся в 142 фонде СПФ АРАН.

Интересно, что, как явствует из названий разделов, в этом каталоге к блоку из первых пяти разделов, описывающих вещи «европейских народов», присоединены разделы, посвященные тем группам, которые методом «вычитания» из названия Каталога искусственным вещам (не «европейские», не «азиатские») можно причислить к «американским народам». Еще более примечательно, что в разделе «Одежда и уборы Мордвитян» в основном описывается множество предметов одежды именно китайского происхождения, которые, как ни странно, отсутствуют в Списке Азиатского музея. Следовательно, косвенным образом Каталог Алексеева подтверждает существование Каталога, в котором соединены все три части, соответствующие наименованиям «Европейские», «Азиатские» и «Американские» народы. Графически, в плане реконструкции третьего варианта Каталога искусственным вещам, соотношение трех рассматриваемых документов можно выразить следующим образом:

–  –  –

Информацию о существовании некоего каталога, неизвестного историкам МАЭ, можно почерпнуть из каталогов, которые уже попали в поле зрения исследователей. В Каталоге искусственным вещам из СПФ АРАН в одном месте есть пометка: «10.15 Шесть Партазанов / в старом каталоге. / в башне, в верхнем этаже» [МАЭ РАН. Ф. К-IV.

Оп. 1. Папка 9. Л. 1–14]. В Каталоге 1768 г. («Каталог находящимся в императорской Кунсткамере всяким художественным и редким веПолные инициалы комиссара («коммисара») Алексеева впервые удалось найти лишь недавно в одном из формулярных списков Академии за 1824 г. [СПФ АРАН. Ф. 4. Оп. 5. № 5 / 63. Л. 13 об. – 14].

20 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН щам», или Каталог Котельникова) говорится о помещении в «новом каталоге» ступки из «серпентинного камня» под номером 51 [СПФ АРАН.

Ф. 3. Оп. 1. № 2245. Л. 1–40].

Параллельно вывод о существовании «нового каталога» под титулом «Каталог искусственным вещам и одежде разных Европейских, Азиатских и Американских народов» можно сделать на основе переписки между академическими инстанциями по поводу передачи вещей в Азиатский музей. Приведем эти сведения в хронологическом порядке.

30 ноября 1826 г. академик Френ пишет в Комитет Правления Императорской академии наук рапорт, что для принятия в Азиатский Музеум «всех находящихся в Кунсткамере Китайских, Японских, Монгольских и иных Азиятских редкостей, состоящих в идолах, инструментах, художественных изделиях и т. подоб.» ему необходим каталог этих вещей, «а Г-н Алексеев более онаго у себя не имеет». Поэтому он просит Комитет направить к нему, если в его архиве таковой имеется, список с упомянутого каталога и вместе с тем принять меры к отысканию пропавшего каталога, прежде находившегося у Алексеева [СПФ АРАН. Ф. 2. Оп. 1–1826. № 2. Л. 14].

В тот же день рапорт был зачитан на заседании Комитета со следующим определением: «Препроводить к г. Академику Френу Каталог находящихся при Кунсткамере Золотым, Серебреным и протчим драгоценным вещам и Каталоги (mъ) искуственным вещам и одеждам Европейских, Азиатских и Американских народов и в получении онаго взять с г. Френа росписку, которую и отослать сего Ноября 30 дня» [Там же. Л. 15]. На обратной стороне протокола запись: «Каталогам росписку обратно получил. Богдан Герд» [Там же. Л. 15 об.].

22 февраля 1827 г. в рапорте в Комитет Правления в ответ на запрос, поступивший к нему 17 февраля того же года, академик Френ пишет, что ни в Азиатском Музеуме, ни в библиотеке Академии нет бумаг, в которых были бы отмечены вещи, принадлежавшие членам императорской фамилии, и что в Каталоге, по которому он принимал от Алексеева китайские и японские вещи в Азиатский Музеум, отмечены только вещи, поступившие из Ораниенбаума и отчасти от императора Александра I [Там же. Л. 56–56 об.].

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН 25 февраля 1827 г. принимается решение о хранении доношения академика Френа. Текст протокола повторяет рапорт Френа от 22 февраля с добавлением после слов «…Императора Александра 1го» (см. выше): «каковой Каталог находится ныне в Комитете Правления. Определили хранить для сведения при делах Комитета» [Там же. Ф. 4. Оп. 1. № 25. Л. 252 об. – 253].

Из сказанного вытекает, что передача вещей из Кабинета редкостей, за сохранение вещей которого отвечал комиссар Иван Алексеев, в «Азиатский Музеум» происходила в конце 1826 — начале 1827 г.

именно по «Каталогам искуственным вещам и одеждам Европейских, Азиатских и Американских народов», которые (который) было определено хранить в делах Комитета правления Императорской академии наук.

Очевидно, что оба одноименных каталога, известных в настоящее время, под описание, содержащееся в рапорте Х.М. Френа («отмечены только вещи, поступившие из Ораниенбаума и отчасти от императора Александра I»), не подходят, если исходить из факта, что в двух известных Каталогах искусственным вещам отмечены не только вещи из Ораниенбаума и нет вещей, поступивших от Александра I. В Каталоге искусственным вещам из СПФ АРАН (точнее, его фрагменте) упоминаются не только вещи, присланные из Ораниенбаума из Кунсткамеры Петра III, но также вещи, принадлежавшие Петру Великому, подаренные императрицей Анной Иоанновной, императрицей Екатериной II и императором Павлом Петровичем. В плане относительной датировки именно Каталог искусственным вещам из МАЭ РАН (Каталог Алексеева) копирует Каталог искусственным вещам из СПФ АРАН, а не наоборот. Это видно по пропускам некоторых вещей. В Каталоге из СПФ АРАН после первого упоминания о вещах из Ораниенбаума далее идут отсылки, помещенные в скобках: «оттудаже». В одном из случаев помечено:

«оттудаже», хотя в предыдущих статьях данного списка нет упоминаний Ораниенбаума (выше пропущена входная строка с пометкой «из Ораниенбаума»). Это согласуется с предположением, что список музейных вещей, фрагментом которого является Каталог из СПФ АРАН, был создан в конце XVIII в.

Примечательно, что в Каталоге из СПФ АРАН Павел I как даритель предметов именуется «Его Величеством Павлом Петровичем», следовательно, каталог создавался не ранее 1796 г. Что же касается искомого каталога, которым пользовался академик Френ, можно сказать, что он относится к тому же времени, если в нем не значатся вещи, связанные Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН с именем Александра I, вступившего на престол в 1801 г. В фондах СПФ АРАН, относящихся к деятельности Комитета правления, такой документ отсутствует.

Суммируя все вышесказанное, можно было бы утверждать, что к моменту приема вещей академиком Френом существовало два основных каталога: «старый каталог» 1768 г., «зделанной в 1792 г.» (т.е. переплетенный в 1792 г.), как помечено на его титульном листе, и «новый каталог», созданный в конце 1790-х годов, которым пользовался академик Френ. Именно этот каталог и является для нас объектом поиска.

Каталог искусственным вещам из МАЭ, возможно, является фрагментом того экземпляра, который, по свидетельству академика Френа, был утерян «коммисаром» Иваном Алексеевым в 1820-х годах.

Следы искомого каталога, причем с полным набором разделов, удается обнаружить в самом неожиданном месте (в том смысле, что все лежит, кажется, буквально на поверхности). Речь идет о книге О.П. Беляева «Кабинет Петра Великого» издания 1800 г., в которой подробно описаны все классы вещей, хранившиеся в круглом зале башни на третьем этаже и на прилегающей к нему галерее в западном крыле здания Кунсткамеры (современная «библиотечная» галерея) [Беляев 1800: 215– 216]:

–  –  –

Нас интересуют вещи из разделов с 1-го по 32-й включительно, объединенные в три больших блока: первый, не имеющий своего наименования, «Вещи китайския» и «Одежда и уборы разных народов». Это деление примерно соответствует трилемме «европейские — азиатские — американские» народы (вещи из разделов № 33–37 числились в особых каталогах).

Наименования первой и второй части таблицы О.П. Беляева довольно просто приводятся в соответствие с наименованиями Каталога искусственным вещам из СПФ АРАН и Списка Азиатского музея. Отставание на один номер Списка Азиатского музея от реконструированного возникает в результате вставки статьи «Восковых изображений разных народов».

–  –  –

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН Расхождения в подсчете предметов в отдельных разделах находят свое объяснение либо при сравнении Каталога искусственным вещам из СПФ АРАН с Каталогом искусственным вещам из МАЭ, либо при изучении пометок на полях Списка Азиатского музея при условии, что это сочетается с построением рядов печатных номерных этикеток, сохранившихся на некоторых предметах.

Имеет значение и очевидная преемственность «нового каталога» по отношению к «старому» 1768 г. как по его структуре («оглавлению»), так и по количественному составу разделов. Вхождение в такие детали не входит в цели настоящей работы. На данном этапе важно, что вместе с Каталогом искусственным вещам из СПФ АРАН «Список Азиатскаго Музея» составляет первые шестнадцать статей таблицы Беляева с отставанием на один номер (см. выше). Если по-прежнему придерживаться предположения, что данная таблица соответствует реально существовавшему каталогу Кунсткамеры конца XVIII в., необходимо выяснить, где находятся статьи с 16-й по 32-ю. Во всяком случае, как видно из таблицы, некоторые статьи по обе «стороны» «отсутствуют» (ср. «следы отсутствия»), и уже не остается никаких сомнений во взаимосвязи между всеми исследуемыми каталогами: как найденными, так и не найденными.

Например, обращает на себя внимание отсутствие в Таблице разным вещам О.П. Беляева статьи «Вещей японских». В тексте книги «Кабинет Петра Великого» довольно подробно описываются японские вещи, поступившие в Кунсткамеру до 1800 г. [Беляев 1800: 200–207].

Эта статья могла бы иметь порядковый номер «16» по счету О.П. Беляева или порядковый номер «17» по счету искомого каталога, в котором должна быть отдельная статья «Могильные вещи» под порядковым номером «XVIII».

В таблице О.П. Беляева эта статья имеет свою собственную внутреннюю нумерацию предметов, но объединяется под номером «8» со статьей «Вещей к идолослужению принадлежащих» (в Каталоге 1768 г. эта статья выделена отдельной графой). Это нельзя объяснить вставкой статьи «Восковых изображений разных народов», сделанной (возможно, даже без ведома автора) в последний момент, в процессе печати. Сравнительный анализ Таблицы Беляева отчасти объясняет, почему перечень предметов китайской одежды отсутствует в Списке Азиатского музея, но присутствует в Каталоге Алексеева под вокабулой «Одежда и уборы Мордвитян».

Теоретически, исходя из прослеживаемых взаимосвязей постатейных (или пошкафных) списков известных каталогов, искомый каталог конца XVIII в. можно было бы реконструировать при желании даже на уровне входных строк отдельных статей. Однако, видимо неслучайЭлектронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН но, искомый каталог удалось обнаружить именно в тот момент, когда, с точки зрения общей истории ранних поступлений МАЭ, без него в принципе уже можно было бы обойтись. Вероятно, это не тот каталог, который именуется в Каталоге Котельникова «новым каталогом». Судя по форме упоминания, в «новом каталоге» первая статья, как и в Каталоге Котельникова, не дифференцировала предметы по материалам по аналогии с известными до сих пор Каталогами искусственным вещам (см. выше), но, несомненно, это и есть тот самый каталог, по которому, как значится в бумагах Академии, академик Френ «принимал от Алексеева китайские и японские вещи в Азиатский Музеум». По общей схеме он совпадает с искомым каталогом:

–  –  –

До сих пор упомянутый документ под заглавием «Каталог искуственным вещам и одежде разных Европейских, Азиятских и Американских народов» оставался вне поля зрения этнографов и историков МАЭ. Поскольку исследование данного каталога только начинается, ограничимся его кратким описанием.

Документ представлен в двух экземплярах: один несшитый с поправками, другой переписан набело в переплете; почерк относится к концу XVIII в.; внутренняя структура определяется разбиением по классам предметов на 34 статьи, обозначенные римскими цифрами, по форме Каталога из СПФ АРАН [СПФ АРАН. Р. IV. Оп. 1. № 105.

Л. 1–143]. Как можно предположить, исходя из анализа Таблицы Беляева, последняя по порядку статья идет под рубрикой «Вещи разных народов». Упоминания некоторых вещей сопровождаются примечаниями об их отсутствии при ревизии 1797 и 1799 г. Некоторые статьи имеют поздние приписки, касающиеся вещей, подаренных в 1803 г. императором Александром I. Подобные детали позволяют не только идентифицировать рассматриваемый каталог с Таблицей Беляева и каталогом, который держал в руках академик Френ, но и датировать его 1799 г. (есть и другие признаки достоверности такой датировки).

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН С помощью данного каталога, прежде всего, становится возможным разобраться с двойной датой «1827–1837», которая фигурирует в книгах поступления и описях МАЭ, касающихся старых коллекций современного отдела Восточной и Юго-Восточной Азии, и вместе с тем датировать так называемый «Список Азиатскаго Музея». Как известно, Азиатский Музеум (восточный Кабинет) начал функционирование в качестве музейного подразделения с собственным залом с 1 января 1819 г., когда Х.Д. Френу были переданы на хранение рукописи, монеты и медали [Dorn 1846: 197]. Однако, как гласят записи академика Френа, собственноручно сделанные им в данном каталоге, передача этнографических вещей, относящихся к культуре Востока, произошла только 15 декабря 1826 г. Следовательно, прием вещей академик Френ осуществлял именно по «Каталогу искуственным вещам и одежде разных Европейских, Азиятских и Американских народов» 1799 г.

Судя по всему, «Список Азиатскаго Музея» (тогда еще без названия) возник не ранее начала 1827 г. в результате копирования каталога 1799 г. Список Азиатского музея содержит только те статьи, в конце которых поставлены визы академика Френа о приеме вещей в «Азиатский Музеум». Вторично подобные записи, но уже на русском языке, были сделаны академиком Френом при возращении вещей в Этнографический Музей в 1837 г.

Пожалуй, для истории МАЭ наиболее важным является то обстоятельство, что обнаружение каталога 1799 г. позволяет сопоставить нумерацию входных строк в различных его статьях с рядами текстовых рукописных этикеток на игральных картах. В частности, становится окончательно ясно, почему номера некоторых этикеток, которыми были снабжены вещи из Куковской коллекции, дублируют друг друга. Можно было догадаться, что это связано с разделением коллекции по местам хранения (деление на два класса вещей: «одежда и уборы» и «по большей части к домашнему употреблению служащие»). Теперь это подтверждается структурой найденного каталога. Часть куковских вещей была вписана в статью XVIII «Одежда и уборы Мордвитян», а другая — в статью XXXIV «Вещи разных народов», отдельные вещи разбросаны по другим статьям. Для наглядности перечислим статьи найденного каталога по оглавлению на последней странице [СПФ АРАН. Р. IV. Оп. 1.

№ 105. Л. 143] (см. таблицу на с. 29).

Вместе с обнаружением Каталога 1799 г. возникает проблема существования каталога, связанного с ревизией 1797 г. Видимо, последний следовал по времени за каталогом 1768 г., который был закрыт в 1792 г.

и в котором искомый нами упоминается как «новый каталог» (см. выше).

Особенностью этого каталога является недифференцированная (как

–  –  –

и в Каталоге 1768 г.) первая статья с добавлением 51-го номера (ступки из «серпентинного камня»), а также связь с числовым рядом номерных печатных этикеток Кунсткамеры конца XVIII в., которые связаны со многими предметами, в частности из Куковской (Бемовской) коллекции 1780 г.

Если идти дальше в создании исторической матрицы Каталога 1797 г., то нужно указать, что дата «1797 год» хронологически совпадаЭлектронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН ет, с одной стороны, с моментом назначения И.Г. Буссе главным смотрителем, с другой — с началом «дела о составлении Г.н.с.н.с. Авсову и троим из г. Академиков Комитета для пересмотру всей Академии библиотеки равно и Кунсткамеры», начатым в декабре 1796 г. [СПФ АРАН.

Ф. 3. Оп. 8. № 53. Л. 1–8 об.].

Выписка из журнала Ученого собрания Императорской академии наук от 8 октября 1796 г. гласит, что «Его высокородие Павел Петрович Бакунин благоволил приказать ученому Собранию избрать трех профессоров, которые бы вкупе с г. Надворным советником и членом Академической канцелярии г. Авсовым, учинили б ревизию библиотеке и музею;

по находящемуся там Каталогу в следствии чего назначило ученое Собрание г. Надворнаго советника и Кавалера Озерецковского, Академика Георги и Академика Севергина» [Там же. Л. 5–5 об.].

В выписке от 6 февраля 1796 г. говорится о необходимости «имеющимся в Кунсткамере натуральным вещам, коим каталога порядочнаго нет, составить таковой каталог и по кончании всего онаго за общим всех подписанием представить в канцелярию репорт, о чем в ученое Собрание сообщить» [Там же. Л. 6].

Наконец, в журнале от 19 февраля 1797 г. содержится окончательное решение: «Гм Академикам Озерецковскому, Георгию и Севергину ревизию Кунсткамеры начать в следующий понедельник сего февраля 25го числа и повсядневно продолжать, а [по] кончании оной и по изготовлении натуральным вещам каталога поверить обще с Гм С. Авсовым и в силу прежняго предписания репортовать в канцелярию. О чем и дать выписки» [Там же. Л. 7]. В «Журнале Этнографического музея» этому событию под 1797 г. соответствует запись со ссылкой на пока не очень понятный источник («Nach Archiv Repertoire: “23 Jenuar Revision v. Bibliothek & Kunstkamer”»).

Будущее более широкое и более глубокое изучение архивных материалов поможет определить, об «изготовлении» какого именно каталога идет речь и имеет ли этот каталог отношение не только к «натуральным», но и к «искусственным» вещам.

Источники МАЭ РАН. Ф. К-IV. Оп. 1. Папка 9. Каталог искусственным вещам и одежде разных Европейских, Азиатских и Американских народов.

СПФ АРАН. Ф. 2. Оп. 1–1826. № 2. О доставлении сведений о вещах царской фамилии, хранящихся при АН со времени Петра Великаго и о сделанных по Высочайшему повелению справок для Общества поощрения художников относительно академических зданий.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН СПФ АРАН. Ф. 3. Оп. 1. № 2245. Каталог находящимся в императорской Кунсткамере всяким художественным и редким вещам.

СПФ АРАН. Ф. 3. Оп. 8. № 53. Дело об организации особой комиссии для пересмотра всей Академической библиотеки и Кунсткамеры.

СПФ АРАН. Ф. 4. Оп. 1. № 25. [О хранении доношения Г. Академика Френа о вещах, принадлежавших Императорской фамилии].

СПФ АРАН. Ф. 142. Оп. 1 до 1918. № 3. Каталог искусственным вещам и одежде разных Европейских, Азиатских и Американских народов.

СПФ АРАН. Ф. 4. Оп. 5. № 5 / 63. Послужные списки Комитета правления Академии наук за 1824 год.

СПФ АРАН. Р. IV. Оп. 1. № 105. Каталог искуственным вещам и одежде разных Европейских, Азиятских и Американских народов.

–  –  –

«НЕКИТАЙСКИЕ» КИТАЙСКИЕ НАРОДНЫЕ КАРТИНЫ

Одним из основных определений жанра китайской народной картины няньхуа (новогодняя картина) следует признать, что это — ксилографические гравюры, созданные исключительно для обслуживания нужд основной нации, населяющей империю, т.е. ханьцев, китайцев. Многонациональность империи, а также то обстоятельство, что все то время, на которое пришелся расцвет гравюры массового спроса, Китай находился под властью чужеземной маньчжурской династии, народной картиной не учитывались. Исключения столь редки, что о них можно рассказать в одной статье.

Сразу следует оговориться, что никаких официальных гласных или негласных запретов на изображения иных, чем ханьцы, народов Китая не было никогда. Однако в течение многих веков живущие за пределами Срединной империи рисовались на страницах китайских книг согласно традиции, восходящей к древней «Книги гор и морей» (Шань хай цзин), т.е. фантастическими антропоморфными существами с разным набором конечностей и головами причудливых очертаний. Ситуация стала меняться лишь в первой трети XVIII в. с появлением многочисленных и широко распространенных альбомов акварельных рисунков этнографического содержания, идея которых восходит, очевидно, к так называемым «альбомам народности мяо»: «Мяоманьту» или «Баймяоту». Недавно такой альбом был издан факсимиле по-английски [The Art of Ethnography 2006], перу переводчицы принадлежит также и монографическое исследование о ранней китайской этнографии в связи с альбомами мяо [Hostetler 2001].

Альбомы мяо были созданы в XVIII в. для того, чтобы изобразить этнические группы малых народностей, живущих на границах Цинской империи. Художники рисовали не только собственно мяо или хмонгов, но и представителей многих малых народов юго-востока Китая, т.е. современной провинции Гуйчжоу. Цель создания альбомов заключалась в том, чтобы познакомить цинских чиновников с нравами народов тех мест, где им предстояло служить. Альбомы мяо составлены в конце правления Юнчжэна (1723–1735), который проводил агрессивную политику в приграничных районах, или в начале царствования Цянь-луна (1736–1796).

32 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН Альбомы были рукописными, сочетали прозу и стихи с детально проработанными цветными рисунками, часто переиздавались в Китае уже в XVIII в. (, 1786). По приказу императора Цянь-луна в 1751 г.

с целью описания народов всего мира и приграничных районов Китая был создан альбом «Цинские императорские картины, изображающие [представителей] народов-данников» ( ). Возможно, его составители учитывали более ранние альбомы народности мяо.

Появившиеся первоначально по заказу правящих кругов, осваивающих новые территории, акварельные рисунки с изображением варваров (альбомы мяо, аборигенов Тайваня и т.д.) стали вызывать интерес широких слоев населения. Картинки все чаще рисовались для продажи, более того, в таком стиле китайские художники начали изображать китайцев и продавать подобные рисунки сначала европейцам (акварели на рисовой бумаге), а потом уже и на внутреннем рынке (картины народной жизни минь сухуа ).

Китайская народная картина няньхуа не испытала влияния со стороны этнографических акварельных рисунков. Даже бытовые гравюры с изображением праздников календарного цикла китайцев гораздо менее этнографичны, чем нам сейчас представляется, в большей степени они символичны, их основная цель — благопожелание, а не фиксация нравов и обычаев.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |

Похожие работы:

«НАША ИСТОРИЯ УДК 02(470)(092) Н. М. Березюк, А. А. Соляник Библиотековед Надежда Яковлевна Фридьева: опыт биографического исследования. (К 120-летию со дня рождения) Жизненный и творческий путь выдающегося библиотековеда Надежды Яковлевны Фридьевой (1894–1982). Ключевые слова: история украинского библиотековедения, харьковская школа библиотековедения, Харьковский государственный институт культуры, научная библиотека Харьковского университета, Надежда Яковлевна Фридьева. Надежда Яковлевна...»

«Аннотация дисциплины История Дисциплина История (Модуль) Содержание Предмет историии. Методы и методология истории. Историография истории России. Периодизация истории. Первобытная эпоха человечества. Древнейшие цивилизации на территории России. Скифская культура. Волжская Булгария. Хазарский Каганат. Алания. Древнерусское государство IX – начала XII вв. Предпосылки создания Древнерусского государства. Теории происхождения государства: норманнская теория. Первые русские князья: внутренняя и...»

«Амурская областная научная библиотека имени Н.Н. Муравьева-Амурского Отдел библиотечного развития Амурская областная научная библиотека и муниципальные библиотеки области в 2011 году Аналитический обзор Благовещенск Амурская областная научная библиотека и муниципальные библиотеки области в 2011 году / Амур. обл. науч. б-ка им. Н.Н. Муравьева-Амурского; ред.-сост. Л.Ф. Куприенко – Благовещенск, 2012. – 112 с. Редактор-составитель: Куприенко Л.Ф. Ответственный за выпуск: Базарная Г.А....»

«Демографическая модернизация России 1900– НОВАЯ и с т о р и я Демографическая модернизация России, 1900– Под редакцией Анатолия Вишневского Н О В О Е издательство УДК 314. ББК 60.7:63.3(2) Д31 Серия «Новая история» издается с 2003 года Издатель Евгений Пермяков Продюсер Андрей Курилкин Дизайн Анатолий Гусев Издание осуществлено при поддержке Фонда Джона и Кэтрин Макартуров Редактор Андрей Курилкин Графика Рубен Ванециан Фотографии на обложке [1] Александр Родченко, «Пионер трубач», 19 [4]...»

«Министерство образования и науки РФ ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет» Институт управления и территориального развития Кафедра экономической методологии и истории Ю.А. ВАРЛАМОВА ЭКОНОМИКА ОБЩЕСТВЕННОГО СЕКТОРА Конспект лекций Казань 2014 Варламова Ю.А. Экономика общественного сектора: Конспект лекций / Ю.А.Варламова; Казанский (Приволжский) федеральный университет. – Казань, 2014. – 62 с. Предлагаемые лекции по дисциплине «Экономика общественного сектора» ориентированы...»

«УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ №4, 2008 В. И. Жуков, Г. В. Жукова Мировой кризис и социальное развитие России Человечество вошло в полосу сложных и противоречивых Жуков Василий Иванович, академик РАН, ректрансформаций, которые затрагивают исторические судьбы всех тор-основатель Российского государственного стран и народов. социального университета, заслуженный деяXXI век становится временем осознания новых реальностей. тель науки РФ.Это связано не только с развалом СССР. Рухнула система междуСфера...»

«ПРОБЛЕМЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ И СВЯЗЕЙ В ТРУДАХ ЭД. ДЖРБАШЯНА МАГДА ДЖАНПОЛАДЯН Если охватить мысленным взором полувековой путь академика Эдварда Джрбашяна в армянском литературоведении (1949–1999), то нельзя не заметить широты и многосторонности его научных интересов. Это армянская классическая литература XIX–XX веков, теория литературы, вопросы текстологии, литературных связей, художественного перевода. В каждой из этих областей выдающийся ученый сказал свое слово. Отметим, что самый...»

«И 1’200 СЕРИЯ «История науки, образования и техники» СО ЖАНИЕ ДЕР К 120-ЛЕТИЮ ЭТИ-ЛЭТИ-СПбГЭТУ ЛЭТИ Редакционная коллегия: О. Г. Вендик Пузанков Д. В., Мироненко И. Г., Вендик О. Г., Золотинкина Л. И. (председатель), Становление и развитие научно-образовательных направлений Ю. Е. Лавренко в СПбГЭТУ ЛЭТИ (ответственный секретарь), Ринкевич С. А. Первая русская научная школа электропривода. В. И. Анисимов, А. А. Бузников, Васильев А. С. Роль ЛЭТИ в становлении отечественной Ю. А. Быстров,...»

«Правовая мысль: история и современность Конституционализм В.Г. Графский Заведующий сектором как предмет изучения истории государства и права, политических учений Института государства и права РАН, профессор, доктор юридических наук Даже самое беглое знакомство с отечественной литературой по актуальным теоретическим вопросам правоведения наводит на мысль, что период непримиримых и принципиальных, глубокомысленных и эмоционально окрашенных дискуссий о правильном понимании права закончился без...»

«Содержание Введение............................................ 5 1. Общие сведения о ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет».......... 7 1.1. Историческая справка о вузе....................... 7 1.2. Организационно-правовое обеспечение образовательной деятельности........................................ 8 1.3. Концепция стратегического развития ФГБОУ...»

«ПУБЛИЧНЫЙ ДОКЛАД ПО ИТОГАМ РАБОТЫ ЧЕЛЯБИНСКОГО ИНСТИТУТА РАЗВИТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ЗА 2013/2014 УЧЕБНЫЙ ГОД В подготовке публичного доклада ГБОУ ДПО «Челябинский институт развития профессионального образования» (ЧИРПО) принимали участие:1) ректор ГБОУ ДПО «ЧИРПО» Е. П. Сичинский, доктор исторических наук, доцент;2) проректоры ГБОУ ДПО «ЧИРПО»: Л. В. Котовская — первый проректор, заслуженный учитель РФ, кандидат педагогических наук; З. А. Федосеева — проректор по учебно-методической...»

«Annotation С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или...»

«Б. И. СОВЕ РУССКИЙ ГОАР И ЕГО ШКОЛА1 Великим тружеником русской литургической науки был профессор Алексей Афанасьевич Дмитриевский (11 марта 1856—10 августа 1929). Он рринимал деятельное участие в ее создании,и с вдохновением са­ моотверженно всю жизнь разрабатывал ее проблемы. За труды по со­ биранию и изданию греческих литургических текстов Типикона и Евхология он заслужил наименование «русского Гоара». Им была созда­ на Киевская школа русских литургистов (Прилуцкий, Пальмов, Неселовский,...»

«Александр Чувьюров «ПУТЕШЕСТВЕННИК МАРКА ТОПОЗЕРСКОГО»: ГЕОГРАФИЯ БЫТОВАНИЯ РУКОПИСНЫХ СБОРНИКОВ Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man Imagine all the people Sharing all the world. John Lennon. Imagine Социально-утопические легенды — одно из важнейших направлений в творческой биографии К.В. Чистова. Данная тема являлась продолжением его фольклористических исследований, связанных с историей русского фольклора, в частности с биографией и...»

«Казанский (Приволжский) федеральный университет Научная библиотека им. Н.И. Лобачевского Новые поступления книг в фонд НБ с 23 ноября 2012 года по 10 января 2013 года Казань Записи сделаны в формате RUSMARC с использованием АБИС «Руслан». Материал расположен в систематическом порядке по отраслям знания, внутри разделов – в алфавите авторов и заглавий. С обложкой, аннотацией и содержанием издания можно ознакомиться в электронном каталоге...»

«Годовой отчет ОАО «ТВЭЛ» за 2008 год Годовой отчет ОАО «ТВЭЛ» за 2008 год Оглавление Раздел I. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ.. Обращения первых лиц... 4 Общая информация об ОАО «ТВЭЛ».. 7 Филиалы и представительства.. 8 Историческая справка... 9 РАЗДЕЛ 2. КОРПОРАТИВНАЯ ПОЛИТИКА.. 10 Структура Корпорации «ТВЭЛ».. 10 Корпоративное управление.. 1 Стратегия... 2 РАЗДЕЛ 3. ОСНОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.. 40 Маркетинговая деятельность ОАО «ТВЭЛ».. 40 Международное сотрудничество.. 49 Приоритетные направления деятельности.....»

«МУК «Межпоселенческая центральная библиотека муниципального образования Кущевский район» Отдел библиографии и инноваций ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО БИБЛИОГРАФИИ ст. Кущевская, 2015 БИБЛИОГРАФИЯ: ВОПРОСЫ ТЕОРИИ, ИСТОРИИ, МЕТОДОЛОГИИ, СТАНДАРТИЗАЦИИ Рец.: Лиховид Т. Ф. Страницы наследия библиографоведа с комментариями // Библиография. – 2007. – № 6. – С. 95–98; Дьяконова Е. М. Библиография и библиограф в информационном обществе // Библиография. – 2008. – № 3. – С. 97–100; Маслова А. Н. Жизнь и творчество в...»

«Михаил Юрьев ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ Россия, которая должна быть Михаил Юрьев Мир бесконечно далек от справедливости. Его нынешнее устройство перестало устраивать всех. Иран хочет стереть Израиль с лица земли. Америка обещает сделать то же самое в отношении Ирана. Россия, побаиваясь Ирана, не любит Америку еще больше. Мусульмане жгут пригороды Парижа. Все страны ужесточают иммиграционное законодательство. Японцы, считая себя высшей азиатской расой,...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИНСТИТУТ ИСТОРИИ БРАТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КОМПЛЕКСНАЯ ЛАБОРАТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ОСВОЕНИЯ СИБИРИ ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ СИБИРСКИХ ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ КОМПЛЕКСОВ Сборник научных трудов НОВОСИБИРСК Сибирское научное издательство УДК 332.122:45(571.1/5) «19/20» ББК 65.046.12 Ф 796 Формирование и развитие сибирских территориально-производственных комплексов. Сборник научных трудов. Новосибирск: Сибирское научное издательство. 2011. 232...»

«Казанский (Приволжский) федеральный университет Научная библиотека им. Н.И. Лобачевского Новые поступления книг в фонд НБ с 11 по 28 января 2013 года Казань Записи сделаны в формате RUSMARC с использованием АБИС «Руслан». Материал расположен в систематическом порядке по отраслям знания, внутри разделов – в алфавите авторов и заглавий. С обложкой, аннотацией и содержанием издания можно ознакомиться в электронном каталоге http://www.ksu.ru/zgate/cgi/zgate?Init+ksu.xml,simple.xsl+rus Содержание...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.