WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 17 |

«Аннотации публикуются в соответствии с решением Правительственной комиссии по высоким технологиям и инновациям от 20 декабря 2010 года (Протокол №7). Аннотации представлены в авторской ...»

-- [ Страница 7 ] --

Гузенево, Черталы и бывшей д. Мурлы. Проведена работа по сбору материалов в соответствующих некрополям населенных пунктах.

Теоретическая часть работ развивалась в методическом и методологическом направлении. Методическая часть касалась исследования динамики развития погребальных сооружений аборигенного населения низовий р. Тара в XVII-XX вв и базировалась на широком круге археологических и этнографических источников. В рамках этих работ сконструированы и апробированы дефиниции для характеристики частей погребальных комплексов: «элемент», «конструкция» и «сооружение», что бы избежать смысловых наложений широко используемых в археологии при характеристике вещных остатков в рамках погребального комплекса дефиниций «конструкция», «сооружение». Часто эти дефиниции никак не разделяются авторами, употребляются как синонимы для описания принципиально отличающихся объектов или их частей. В методологическом плане авторы проекта приступили к разработке нового исследовательского инструментария в рамках теории «Этнографо-археологический комплекс». Кратко суть разработки можно свести к необходимости выработки единого понятийного аппарата в рамках археологоэтнографических исследований и реконструкций с использованием данных двух наук. В развитие этой сверхзадачи в рамках комплексного исследования погребального обряда методами археологии и этнографии предложено ввести понятие «некросфера». Это понятие позволит по нашему мнению конвертировать данные археологии и этнографии в единое исследовательское поле. Предложена так же внутренняя структура данного понятия состоящая из «некросферы пространства», «некросферы вещи» и «некросферы ритуала». Исполнители начали исследовать содержание этих подчинённых понятий. Данные теоретические разработки воплощены в серии публикаций и разделе рукописи подготавливаемой монографии. Практические и теоретические разработки апробированы на серии конференций :XVI международном научном симпозиуме «Интеграция археологических и этнографических исследований» (г. Новосибирск, 14-16 октября 2008 г.), XIV Западносибирской археолого-этнографической конференции (г. Томск, ); VII Исторических чтениях памяти М.П. Грязнова (г. Омск, 26-27 ноября 2008 г.); XVII международного научного симпозиума «Интеграция археологических и этнографических исследований» (г. Омск, 07сентября 2009 г); Декабрьские диалоги (г. Омск 18 – 19 декабря 2008 г.; II региональной научно-практической конференции «Полевые исследования омских археологов» (итоги работ в 2008 г.) (г.Омск, 28 февраля 2009 г.);

Народная культура Сибири, XVIII всероссийский научный семинар-симпозиум (27-29 октября 2009); XLIX региональная археолого-этнографическая студенческая конференция (г.Кемерово, 31 марта – 3 апреля 2009 г.); XV Западносибирской археолого-этнографической конференции (г. Томск, май 2010 г) и XVIII Международного научного симпозиума «Интеграция археологических и этнографических исследований» (Казань, октябрь 2010 г.). Всего исполнителями подготовлено по результатам работ над проектом 17 статей. Пятнадцать из них опубликованы, 2 сданы в печать. Подготовлен рабочий вариант рукописи монографии «Проблемы реконструкции традиционной культуры аборигенов Западной Сибири в 17-20 вв (по данным археологии и этнографии)». Работы над ней, начатые в рамках проекта, будут продолжены за его рамками. Для подготовки к изданию рукопись нуждается в серьёзной доработке.

–  –  –

Название проекта: Культура питания и здоровье населения Вологодской земли в конце XIX – начале XX века.

Руководитель: Желтов А.А.

Организация: Вологодский институт права и экономики Министерства юстиции Российской Федерации.

Краткая аннотация полученных результатов: Используемый в работе подход является достаточно нетрадиционным для этнографических исследований, особенно в отечественной науке. Вопросам влияния питания на патологии скелета и реконструкциям питания древних людей по изотопному составу уделяют внимание отечественные антропологи. Однако их работы в этом направлении посвящены преимущественно древнейшим периодам, и в лучшем случае – средневековью. Между тем именно этнографических материал предоставляет благодатную возможность для анализа обеспеченности необходимыми веществами физиологических потребностей людей системой питания, существующей в традиционной культуре. К сожалению, в традиционной методике этнографических исследований мало внимания уделяется установлению объемом, потребляемых пищевых продуктов, что требует привлечения иных источников и подходов в исследовании.





Значимость адекватности культуры питания потребностям человеческого организма, виду активности (принятым в культуре видам жизнедеятельности) и условиям жизненной среды (природным, бытовым, хозяйственным и социальным условиям) сложно переоценить. Именно от адекватности культуры питания потребностям и существующим условиям жизни зависит выживание всего сообщества (этнографической или территориально группы, этноса) в целом и благополучие в плане состояния здоровья отдельных его членов.

Методика исследования в данном проекте включает: 1) анализ рациона питания и количества потребляемых продуктов питания, их хранения и обработки при приготовлении в плане содержания необходимых питательных веществ; 2) анализ количества авитаминозов, и болезней недостаточности отмеченных в тот же хронологический период на рассматриваемой территории.

В результате проведенного исследования удалось установить, что традиционная структура питания населения Вологодского региона, сложившаяся к середине XIX века, восполняла все основные потребности человеческого организма в белках, жирах, углеводах и витаминах. Достаточность и сбалансированность питательных веществ проявляется по расчетам годового потребления продуктов питания. Такие расчеты произведены как на основе бюджетов отдельных семей, так и по усредненным статистическим показателям потребления продуктов населением мест и уездов.

Впрочем, в структуре питания присутствовал ряд уязвимых мест. Прежде всего это касалось восполнение потребностей по витамину А. Преимущественно витамин А поступал вместе с молочными продуктами.

Соответственно в период христианских постов, и в особенности «великого поста» (продолжительностью - 48 дней, с февраля по начало апреля) организмы людей его серьезно недополучали.

В конце XIX века структура питания крестьян Вологодского региона получила существенные изменения, вызванные преимущественно экономическими причинами. В это время происходит снижение спроса на традиционные экспортные товары, производившиеся крестьянами на Русском Севере: лен, семена посевных трав, деготь, смолу, лес.

Соответственно существенно снизилась доходности их производства. Крестьянам пришлось срочно подыскивать новый источник получения денег. Одновременно (в конце XIX века) на Русском Севере получает распространение промышленное производство сливочного масла. Производство было представлено небольшими полукустарными заводами, на которые население сдавало молоко от собственных коров. Продажи молока, давали деньги крестьянам, но лишали их пищевой рацион молочных жиров. Бедные и средние крестьяне все молоко сдавали на заводы, ничего не оставляя себе.

На протяжении 1890-1914 годов число заводов постоянно росло, как и объемы производства масла. По официальным данным в 1907 году в Вологодском уезде было 458 заводов, в Грязовецком – 178, в Кадниковском – 175 и в Тотемском – 143 завода. В той же пропорции в 1902-1911 годах статистика отмечается рост случаев заболевания куриной слепотой. Больше всего случаев заболеваний куриной слепотой отмечалось в уездах с наиболее развитой сетью заводов. Еще одним фактором, негативно повлиявшим на культуру питания, была религиозная традиция постов

– именно в марте-апреле (в период великого поста) фиксировалось максимальное количество случаев куриной слепоты.

Случаев заболевания цингой было отмечено меньше, чем куриной слепоты в десятки и сотни раз. Цинга преимущественно встречалась у бедных горожан и обедневших крестьян.

Российский гуманитарный научный фонд 62 Помимо, изучения вопроса адекватности культуры питания потребностям людей, в исследовании рассматривался вопрос, связанный с адаптацией посредством культуры к условиям среды (как природной, так и социальной). С одной стороны уже сами условия среды влияют на увеличение или уменьшение потребностей в определенных веществах, с другой отдельные пищевые продукты позволяют легче переносить неблагоприятные природные условия или компенсировать восприятие социальных неурядиц.

Еще одним направлением (вытекающим из проявления психо-нейро-физического воздействия пищи на примере социальной адаптации) стало рассмотрение воздействия продуктов питания на эмоциональное состояние и поведение людей и как следствие этого на формирование национального темперамента.

Номер проекта: 08-01-00380а.

Название проекта: Дворянство Центрально-Черноземного района России в пореформенную эпоху.

Руководитель: Акульшин П. В.

Организация: Рязанский государственный педагогический университет им. С.А. Есенина (ГОУ ВПО).

Краткая аннотация полученных результатов: Итогом реализации проекта стала подготовка рукописи монографии «Дворянство Центрально-черноземного района России в пореформенную эпоху», в которой поставлен и проанализирован ряд актуальных проблем истории первого сословия Российской империи. Впервые в научной литературе было проведено комплексное исследованное эволюции социально-экономического и общественнополитического положения дворянства одного из важнейших регионов европейской части России, включавшего семь черноземных губерний (Воронежскую, Курскую, Орловскую, Пензенскую, Рязанскую, Тамбовскую и Тульскую), в которых проживало более трети великорусского дворянства. Хронологические рамки монографии охватывают период от кануна отмены крепостного права вплоть до 1900-х годов, когда окончательно определились итоги приспособления дворянства к условиям пореформенной перестройки. В работе приведены данные о численности, размещении, социальном составе, землевладении и землепользовании дворянства черноземных губерний;

определены факторы, влияющие на эволюцию материального положения дворянского сословия и степень его интеграции в рыночные отношения; обработаны и проанализированы статистические данные о размерах ипотечного кредита и степени задолженности дворянства в казенном Дворянском земельном банке и частных акционерных земельных банках; освещена деятельность дворянских корпоративных организаций; раскрыты роль дворянства в общественно-политической жизни пореформенной России, а также особенности его взаимоотношений с другими социальными группами, государственными учреждениями и общественными организациями. Особое внимание уделялось изучению причин «оскудения» дворянства, постепенной утраты «благородным сословием» прежних экономических и политических позиций в обществе. Монография выполнена на основе обширного комплекса источников: законодательных актов, документов делопроизводства высших, центральных, губернских и уездных учреждений, органов местного всесословного самоуправления и дворянских корпоративных организаций, материалов статистики, столичной и провинциальной периодической печати, источников личного происхождения (мемуаров, дневников, переписки разных лиц). Особую важность для исследования темы имели материалы фондов федеральных и областных архивов, многие из которых впервые введены в научный оборот. Самостоятельное научное значение имеют помещенные в тексте статистические таблицы, а также приложения: 1) карта-схема губерний, входящих в рассматриваемый регион; 2) списки губернских и уездных предводителей дворянства.

В рамках проекта участниками исследовательского коллектива были подготовлены и опубликованы 1 монография и 15 статей. 3–5 сентября 2009 г. в Рязани был проведен научный семинар «Российское дворянство в XIX – начале XX в.»

с участием членов исследовательского коллектива и других ученых из Москвы, Рязани, Орла, Перми, Владимира, материалы которого были изданы.

Номер проекта: 08-01-00390а.

Название проекта: Монголо-маньчжуро-корейский центр исторического развития: новые подходы к «алтайской проблеме».

Руководитель: Дашибалов Б.Б.

Организация: Бурятский государственный университет (ГОУ).

Краткая аннотация полученных результатов: Таким образом, в ходе работы над проектом по археологическим, этнологическим, лингвистическим материала выявлены особенности культуро- и этногенеза предков «алтайских народов».

Новые материалы позволяют связывать с древними «алтайцами» и предков корейцев и тунгусоманьчжуров. Публикациями по проекту продемонстрированы восточноазиатские истоки в археологии Монголии, Российский гуманитарный научный фонд 63 Южной и Восточной Сибири, а также и в культуре бурятского этноса. Показан восточноазиатский культурный пласт в истории и культуре монгольских народов и исследованими доказывается его связь с этногенезом и культурогенезом корейцев и тунгусо-маньчжуров. Все эти результаты позволяют в дальнейшем охарактеризовать и географически очертить предполагаемый ареал монголо-маньчжуро-корейского центра исторического развития. Проводится сбор и изучение фольклорных материалов по алтайским народам. Сопоставительный анализ с материалами по корейскому языку и фольклору показывает общие алтайские корни сюжетов связанных с домашними животными и некоторыми видами деревьев, в частности – свиньи, березы. Начато изучение хуннского поселения на реке Иволге. Оседлые черты в культуре хунну: землянки с канами, керамика, развитое пашенное земледелие, свиноводство и собаководство соотносятся с древними монголами. По результатам исследований древние монголы проживали в регионе Дальнего Востока в одном культурном ареале с предками маньчжуров и корейцев. Выявлены новые лингвитические и фольклорные данные позволяющие подкрепить данные выводы. Наличие в монгольском языке собственных терминов крупных рыб, морских животных.

Номер проекта: 08-01-00407а.

Название проекта: Источники и материалы по ранней истории маньчжуров (перевод и подготовка к публикации I тома документов по истории и культуре маньчжуров «Мань-вэнь лао-дан» – «Старый архив на маньчжурском языке»

(463 стр. текста оригинала)).

Руководитель: Ларичев В.Е.

Организация: Институт археологии и этнографии СО РАН (НИУ).

Краткая аннотация полученных результатов: Главный результат исполнения «Цинского проекта» – полный перевод сложнейшего для прочтения I тома исторической хроники «Мань-вэнь лао-дан» – «Старого архива на маньчжурском языке», уникального собрания документов по ранней истории маньчжуров. Теперь в скором времени (в течение ближайших двух лет) будет введен в научный оборот на русском языке источник, мало известный специалистам европейского востоковедения. Перевод «Мань-вэнь лао-дан» исполнен без соотнесения (следования) истолкованиям сложнейшего текста японскими историками и филологами, которые на протяжении нескольких десятилетий прошлого века изучали многотомную летопись становления и укрепления на востоке Азии империи Цин, последней из «иноземных» династий Поднебесной.

Помимо работы над переводом и редактированием источника исполнители проекта готовили тексты, которые, согласно плана, должны будут сопровождать издание «Мань-вэнь лао-дан» (включение их в Приложение). К ним относятся очерки становления маньчжуроведения в России, восходящего к последним десятилетиям XVIII – первым десятилетиям XIX в., результативности отыскания и переводов первыми знатоками маньчжурского языка исторических хроник; очерк обстоятельств открытия русскими востоковедами первых документов по ранней истории маньчжуров и предъявление доказательств подлинности (а не поздней фальсификации) собрания документов Придворной канцелярии начала XVII в. – «Книга записей событий, связанных с основанием династии Великая Цин»;

очерк обстоятельств открытия в «Мукденском дворцовом архиве» документов, которые использовались в качестве источников для составления сочинений, посвященных ранней истории маньчжуров, в том числе собрания исходных (истинно первоначальных) документов – «Мань-вэнь лао-дан» (первый том этого собрания и стал объектом изучения исполнителей «Цинского проекта»); очерк многотрудного изучения «Мань-вэнь лао-дан» целой плеяды японских историков и востоковедов (эта работа растянулась на несколько десятилетий и, надо полагать, продолжается до сих пор).

В течение трех лет исполнения проекта собирались и анализировались материалы, посвященные историческому и этнокультурному развитию Северо-Восточного Китая в периоды, предшествующие становлению маньчжурской государственности. Исполнители проекта написали очерки истории племен Маньчжурии, предшествующей становлению первой в регионе государственности – Золотой империи чжурчжэней; очерки по социальной стратификации маньчжурского общества и организации экономической жизни этноса (местное управление и административное деление; военное управление; чиновно-должностная система); очерк о «кочевых империях» на востоке Азии и историографический очерк об одном из истоков европейского маньчжуроведения. Все это составит сопроводительные структуры публикации «Мань-вэнь лао-дан».

Исполнением «Цинского проекта» коллектив исследователей завершает многолетний труд по введению в научный оборот всех маньчжурских версий летописных хроник великих династий «кочевых империй» – «Золотой»

чжурчжэней, «Железной» киданей, «Небесной» монголов. Две первые из них изданы, первая часть третьей сдана в печать и выйдет в свет в 2011 г. («Пять ханов из дома Чингисова»), а вторая часть готовится к публикации (завершение работы планируется на конец 2011 – начало 2012 гг.). Все эти трудоемкие проекты щедро финансировал РГНФ, чем поддерживал выживание отечественного маньчжуроведения.

–  –  –

Название проекта: Урбанизация российской деревни в конце XIX-XX вв. в контексте государственной политики (по материалам Урала).

Руководитель: Мазур Л.Н.

Организация: Уральский государственный университет им.А.М.Горького (ГОУ ВПО).

Краткая аннотация полученных результатов: Изучение процессов трансформации российской деревни и сельской местности в условиях урбанизации включает выделение следующих вопросов:

уточнение содержания понятия «сельская урбанизация»;

выделение основных этапов урбанизации и их комплексная характеристика, позволяющая проследить смену преемственность условий жизни и форм жизнедеятельности сельского населения на различных стадиях развития общества;

определение и характеристика механизмов трансформации условий и образа жизни сельского населения;

обоснование и оценка критериев уровня урбанизации с опорой на характеристики образа жизни;

выявление региональной специфики урбанизации.

Составной частью модернизации российского общества в XIX-XX веке стала урбанизация, охватившая не только городскую, но и сельскую местность. Это комплексный процесс, который затронул все уровни социальной и производственной организации сельского населения – семью и крестьянское хозяйство, деревенское сообщество.

Урбанизация включает: 1) изменение условий жизни (в том числе жилищных, социально-бытовых, культурных, коммуникационных и т.д.); 2) формирование нового образа жизни и новых стереотипов поведения (перестройка отношений в семейной, производственной, общественной, досуговой сфере).

Изменение условий жизни сельского населения тесно связано с формированием новой среды обитания (жилой и поселенческой), соответствующей городским стандартам благоустройства. Это базовый процесс, реализация которого возможна только при комплексном использовании всех имеющихся ресурсов общества, а также имеющихся рычагов и механизмов. Среди них особое место занимает политика государства в области развития сельской местности и декларируемые ею принципы и подходы к модернизации, за счет кого и каких источников будет осуществляться перестройка сельской местности.

С учетом всех факторов преобразования российской деревни, не только количественных, но и качественных, можно выделить 4 этапа сельской урбанизации:

- первый этап (вторая половина XIX в.–1920-е гг.) - начальный этап урбанизации, связанный с формированием необходимых предпосылок, расширением системы сельского расселения, появлением новых типов сельских поселений, развитием системы коммуникаций и социальной инфраструктуры. Образ жизни сохраняется преимущественно традиционный с элементами городских инноваций;

- второй этап (1930–1950-е гг.) – внешняя урбанизация, составной частью которой выступает не только сжатие системы сельского расселения, реконструкция социокультурной инфраструктуры, но и начало процессов раскрестьянивания, проявившихся в сокращении численности сельского населения. Доминирует колхозно-совхозный образ жизни, определяя основные жизненные стратегии сельского населения;

- третий этап (1960–1990-е гг.) – внутренняя урбанизация, основным содержанием которой стал кризис сельской местности, связанный с значительным сокращением, концентрацией и поляризацией сельской поселенческой сети, а также благоустройством определенной части сельских поселений, относящихся к категории перспективных. На этом фоне происходит распространение и внедрение городских стандартов жизни как в материально-бытовом, так и в ценностно-поведенческом плане. Рост сельской миграции, с одной стороны, и влияние средств массовой информации (особенно радио, кино и телевидения), с другой – способствовали формированию новой системы ценностей и поведенческих моделей, близких к городской культуре;

- четвертый этап (1990-е–начало 2000-х гг.) – распространение сельско-урбанизированного и урбанизированного образа жизни на фоне субурбанизации при одновременной деградации сельских территорий, удаленных от центров агломераций и транспортных линий.

Каждый из выделенных этапов характеризуется определенным набором параметров (расселение, демографическое поведение, макро- и микроэкономические условия, социальная структура; состояние социокультурной среды, характер государственной политики, образ жизни сельского населения), позволяющих реконструировать образ сельской местности и ее отличительные особенности, определяемые своеобразием исторического периода. В Российский гуманитарный научный фонд 65 результате формируется новый урбанизированный вариант сельской местности, кардинально отличающийся от традиционной модели. Можно выделить три системных уровня трансформаций:

- преобразование системы расселения в целом – переход от традиционного аграрного расселения к индустриальному и интегрированному;

- изменение пространственной, коммуникационной и социально-культурной среды сельских поселений в соответствии с новыми (городскими) стандартами жизни;

- трансформация образа жизни сельского населения.

Результирующим показателем выступает образ жизни сельского населения, по совокупным характеристикам которого можно судить о глубине происходящих трансформаций. Следует подчеркнуть вариативность сельского образа жизни и формирование нескольких моделей, сосуществующих в реальной исторической практике и определявших общую социокультурную ситуацию. Среди исторических типов образа жизни можно выделить:

традиционный; колхозно-крестьянский; сельско-урбанизированный; урбанизированный. Второй тип представляет собой специфический вариант, характерный для российской деревни и отражавший особенности аграрного строя российской деревни в XX веке. Остальные три (I, III, IV) отражают общие закономерности, свойственные урбанизационному переходу и проявившиеся в большей или меньшей степени во всех странах, переживших модернизацию. Для каждого этапа сельской урбанизации свойственная своя социальная структура деревни с учетом выделенной типологии образа жизни.

Одним из важнейших направлений изучения процессов сельской урбанизации является анализ механизмов урбанизации и способов взаимодействия городского и сельского сообществ в XIX – XX вв., в ходе которого осуществлялась трансляция стандартов городского образа жизни на сельское население. Механизмы влияния разнообразны и реализуются на практике через следующие каналы: личностные (миграции); информационные (средства массовой информации); культурные (образование, культура, библиотеки), бытовые (транспорт, торговля, социально-бытовая инфраструктура), политические (управленческие решения и мероприятия по вопросам развития села). Каждый этап урбанизации характеризуется своим набором каналов влияния и уровнем их интенсивности.

Следует отметить цивилизационные и региональные особенности сельской урбанизации. Специфика социальнополитического и экономического устройства советского общества способствовала созданию советской модели модернизации. К ее специфическим чертам относились форсированный, ускоренный характер преобразований;

определяющая роль политических и идеологических факторов, выступивших основными регуляторами модернизационной перестройки; высокий уровень затратности и себестоимости модернизации; ставка на мобилизационные, внеэкономические методы преобразования сельской местности: модернизационная перестройка осуществлялась за счет внутренних ресурсов сельской местности, в том числе за счет энтузиазма народных масс. Итог перестройки сельской местности – это незавершенность и деформированный характер преобразований, способствовавший созданию кризисной ситуации в сельской местности, а в условиях системного кризиса - ее деградации.

Характерной чертой российской урбанизации является ее многоликость. В силу разнообразия природногеографических и экономических условий, различные регионы нашей страны включаются в модернизационные процессы неодновременно. Что, в конечном счете, приводит к дифференциации их по уровню урбанизации. Можно выделить и разные модели (варианты) урбанизации, которые определяются такими факторами как заселенность, природные условия и экономическая специализация. К ним можно отнести промышленную (индустриальную), сельскохозяйственную (агропромышленную), лесопромышленную, санаторно-курортную, нефтепромысловую и др.

модели. На Урале получили развитие все из вышеперечисленных за исключением санаторно-курортной.

Номер проекта: 08-01-00423а.

Название проекта: Выборы в русском городе (1785–1870): Межрегиональное исследование.

Руководитель: Куприянов А.И.

Организация: Институт языкознания РАН (ГУ).

Краткая аннотация полученных результатов: Цель выполненной работы – исследовать комплекс вопросов, связанных с функционированием избирательных практик по организации и проведению выборов в среде «городского гражданства»: право голоса и формирование корпуса избирателей; социальные условия участия горожан в выборах, способы самоорганизации избирателей; взаимоотношения местной власти и органов самоуправления в деле подготовки и проведении выборов и другие вопросы электорального поведения и электоральной культуры горожан.

Российский гуманитарный научный фонд 66 В проекте поставленные проблемы были исследованы на материалах Центра (Московской и Тверской губерний) и Западной Сибири (Тобольская и Тверская губернии). Такой локальный срез позволяет увидеть проблемы городских выборов в разных регионах России. Важно отметить, что поставленные в исследовании вопросы решались на материалах губернских и уездных городов, одни из которых обладали давними традициями самоуправления, а другие, обретшие городской статус лишь в конце XVIII – начале XIX вв., только делали первые электоральные шаги.

Хронологические грани исследования: 1780-е – 1860-е гг. В ходе выполненного исследования подтвердилась гипотеза о стремлении купцов и мещан к рационализации избирательных процедур. При этом речь идет не о простом сокращении предписанных законодательством норм, но о сознательной адаптации избирательных норм к конкретным условиям городского общественного быта. Важным направлением этой социальной адаптации избирательных норм и процедур была рационализация порядка выдвижения кандидатов и проведения голосования по кандидатурам. Вектор изменений в городских выборных практиках шел от архаичного екатерининского «обряда»

о выборах, предусматривающего фактически мягкое, рейтинговое голосование всех участников выборов на все должности (исключая «понижающие» общественные службы по сравнению с занимаемыми ранее), к современному, когда кандидат баллотируется лишь на одну выборную должность. Как показало изучение избирательных кампаний конца XVIII – начала 60-х гг. XIX века, у нас нет оснований считать городские общества элементами формирующегося раннего гражданского общества. Вместе с тем, не стоит сбрасывать со счетов становление гражданского самосознания (в современном смысле этого слова) и накопленный горожанами опыт реализации своих групповых интересов в ходе регулярных выборов.

Номер проекта: 08-01-00426а.

Название проекта: Религиозный ландшафт Урала и Северо-Западной Сибири в XVI – XXвв.: материалы к историкокультурному атласу.

Руководитель: Главацкая Е.М.

Организация: Уральский государственный университет им.А.М.Горького (ГОУ ВПО).

Краткая аннотация полученных результатов: В процессе работы над проектом была разработана концепция «религиозный ландшафт» для изучения эволюции религиозности населения на неоднородных в религиозном отношении территориях. Термин «религиозный ландшафт» был введен в научный оборот. Преимущества нового подхода в изучении религиозных традиций, прежде всего в том, что взгляд на тему религиозности населения Урала через призму ландшафта дает возможность территориально объединить различные варианты проявления религиозности, глубже понять феномен, представить его как систему и подчеркнуть равнозначность различных традиций.

Были определены основные характеристики религиозного ландшафта: это феномен и одновременно процесс, в рамках которого формируются религиозные, а возможно и иные формы самосознания. Он не только отражает социальные отношения, но и формирует их организацию и понимание окружающего мира. Религиозный ландшафт динамичен и подвержен постоянным изменениям.

Были разработаны методы реконструкции религиозных ландшафтов, основанные на изучении отдельных составляющих религиозного ландшафта в их исторической динамике и территориальной связи.

Анализ широкого комплекса архивных документов позволил авторам проекта скорректировать устоявшееся в литературе представление об «острой нехватке» священнических кадров в Сибири XVII в. Собранные сведения систематизированы в электронных базах данных, позволяющих проследить мобильность и возрастной состав монашествующих, пути формирования священно и церковнослужителей, выявить источники существования этой категории населения, складывание священнических династий, определить направления деятельности приходских священников помимо их прямых обязанностей. В процессе работы над проектом удалось уточнить хронологию и географию событий, произошедших в ходе православной колонизации Урала на протяжении XVIII в. Проведена реконструкция основных элементов православной колонизации. В результате проведенного исследования сделан вывод о завершении процесса активной православной колонизации края в конце XVIII в., что нашло отражение в религиозном ландшафте: сформировалась граница распространения православия, за ее пределами на севере сохранилась традиционная религиозность манси с присущим ей религиозным ландшафтом, а на юге обозначилась граница, за приделами которой доминирующим стал ислам. В ходе исследования удалось выявить факты активного участия народов Урала в процессе формирования православного ландшафта на их территориях. Оно проявлялось в выработке специфической ритуальной практики, восприятии элементов православной культовой атрибутики и утилизации их в различных вариантах: от канонического православного, до специфического не христианского.

Народами Урала была выработана практика создания единого ритуального пространства для различных религиозных традиций. Многообразие форм религиозности народов Урала рассматривалось в научной литературе как «синкретизм», «контаминация» или «двоеверие», т.е. их религиозность воспринималась как переходное состояние от Российский гуманитарный научный фонд 67 не христианской религиозности к православной. Авторами проекта предложено классифицировать этот феномен как оригинальную религиозность, представляющую ценность с точки зрения способности удовлетворить религиозные потребности каждой группы в той форме, какая наиболее полно соответствует их образу жизни.

В процессе работы над проектом впервые было проведено комплексное исследование мусульманского сообщества в подобных территориальных и хронологических рамках с использованием методологического аппарата исторической науки, этнологии, исторической географии, социологии, биографических и статистических исследований. Были выявлены особенности и основные направления эволюции религиозных традиций мусульман Свердловской области, их религиозных практик и социальных институтов в конце XIX – начале XXI вв. На основе обширного круга исторических источников и количественных методов впервые детально проанализирована эволюция таких институтов мусульманской общины как мечети, мусульманское духовенство, религиозные учебные заведения, сообщества верующих и меценатство.

Было установлено точное число мусульманских культовых сооружений в дореволюционный, советский и современный периоды, действовавших на территории Среднего Урала; выделен наиболее характерный для Урала тип мечети - одноэтажная двухзальная мечеть с минаретом в центре крыши. На основе анализа разных по своему происхождению массовых источников составлен среднестатистический социальный портрет мусульманского духовенства и прослежена его эволюция с конца XIX до начала XXI вв. Впервые в историографии выделено четыре различных типа мусульманских общин, характерных для Уральского региона: сельская, городская, горнозаводская и ярмарочная (сезонная). Был доказан факт существования на территории Среднего Урала организованных мусульманских общин в 1950-1980-е гг., частично сохранивших свои институты (мусульманский священнослужитель, сообщество верующих, отчасти мечеть) и некоторые функции (религиозная, изредка социальная). В результате исследования был сделан вывод о существенном влиянии трудовой миграции из Центральной Азии и Кавказа на трансформацию мусульманского сообщества Среднего Урала в 1990-2000-е гг., приведшем к усложнению его структуры и взаимоотношений между местными и приезжими мусульманами.

Всего за время работы над проектом было подготовлено 22 электронные исторические карты к атласу «Религиозный ландшафт Урала и Северо-Западной Сибири в XVI- XXI вв.», 13 из которых вместе с текстовым приложением были опубликованы в коллективной монографии: «Церкви, монастыри и святыни Урала в XVII в.», «Православная колонизация Урала в XVIII в»; «Екатеринбургская епархия в начале ХХ в.», «Православный Екатеринбург в начале ХХ века», «Екатеринбургская епархия в начале XXI в.», «Православный Екатеринбург в начале XXI в.», схемы: «Границы Екатеринбургской епархии в 1885 – 1919 гг.», «Границы Екатеринбургской епархии в 1919 – 1923 гг.», «Границы Екатеринбургской (Свердловской) епархии в 1923 – 1934 гг.», «Границы Свердловской епархии в 1934 – 1938 гг.», «Границы Свердловской епархии в 1943 – 1947 гг.», «Границы Свердловской епархии в 1947 – 1993 гг.», «Границы Екатеринбургской епархии в 1993 – по настоящее время». Блок карт по Северо-западной Сибири был подготовлен для издания по истории Ямала, в том числе: «Священные места народов Северо-Западной Сибири по материалам XVIIXXвв.», «Развитие православного ландшафта на территории Северо-Западной Сибири в XVIII в.», «Развитие православного ландшафта на территории Северо-Западной Сибири в XIX – начале XX вв.», «Развитие школьного образования на территории Северо-Западной Сибири в XIX – начале XX вв.», «Экспедиции финских исследователей на территории Северо-Западной Сибири в XIX – начале XX вв.», «Экспедиции венгерских исследователей на территории

Северо-Западной Сибири в XIX – начале XX вв.». Часть карт была опубликована в статьях в научных журнала»:

Православная колонизация и изменение религиозного ландшафта Урала в XVIII в.» и публиковал «Институт шаманства у сургутских хантов в начале XX в.». Карты по исламскому ландшафту «Мечети Пермской губернии к началу XX в», «Развитие исламского ландшафта Свердловской области к началу XXI в.» и «Мечети Урала, закрытые к 1954 г.» еще не были опубликованы.

Номер проекта: 08-01-00436а.

Название проекта: Историческая память и самосознание русского народа XIX-XX вв. Преемственность и трансформации.

Руководитель: Буганов А.В.

Организация: Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН (ГУ).

Краткая аннотация полученных результатов: Проект № 08-01-00436а «Историческая память и самосознание русского народа XIX-XX вв. Преемственность и трансформации» представляет собой историко-этнографическое исследование, осуществленное на обширном комплексе архивных и опубликованных источников. В ходе реализации проекта было сделано 4 доклада на конференциях, осуществлено 12 публикаций (8 из списка ВАК). Основным результатом явилось написание монографии «Историческая память и самосознание русского народа XIX-XX вв. Преемственность и трансформации».

Российский гуманитарный научный фонд 68 В работе рассмативаются исторические воззрения русских людей XIX-XX веков. Представления об общности исторического прошлого являются основой самосознания этноса; соответственно в работе предпринята попытка исследовать национальное самосознание русских ХIХ - XX столетий. Понятие самосознания в работе трактуется расширительно, включая в себя основные компоненты: этнические, конфессиональные, патриотические и социальные чувства и установки.

В силу характера предмета исследования привлекались материалы со всей территории расселения русского крестьянства в пределах России. Сам факт бытования воспоминаний об определенных событиях и личностях служил важнейшим показателем их признания (положительного или отрицательного) в народе. Соответственно установление схожих представлений в различных регионах России свидетельствовало о масштабности явления.

Хронологические рамки исследования охватывают, прежде всего, период XIX (в особенности, последних его десятилетий) и начала XX веков. Это период — до открытого целенаправленного и насильственного разрушения русских народных традиций и в то же время относительно близкий для современного человека (и обеспеченный массовым материалом).

Фактически в каждом регионе, местная история переплеталась в сознании людей с общегосударственной, личная и групповая память вписывались в контекст истории страны, так называемой Большой истории. Восприятие лиц и событий могло основываться на реальных фактах, но они нередко подвергались мифологизации, фольклорной обработке.

Жизнь и свершения царей, полководцев, других государственных деятелей измерялись в сознании крестьян прежде всего мерками общенациональной значимости. Роль в укреплении могущества Русского государства, в защите его от внешних врагов –– важнейший показатель признания исторической личности в народе.

К наиболее почитаемым историческим деятелям относились как к выразителям воли Божией. Первейшим критерием оценки монархов и крупнейших полководцев была их верность православной идее, высшим религиозным ценностям.

Демократизм в поведении, простота в быту –– те черты, которые делали историческое лицо особенно привлекательным, будь то царь-труженик или военачальник-солдат.

Многие крупные деятели прошлого –– часто вопреки реальному ходу исторических событий –– представлялись крестьянам защитниками их социальных чаяний, противопоставлялись «плохим» боярам, помещикам (разумеется, к плохим, нерадивым господам относили не всех представителей высшего сословия, но тех из них, которые не соответствовали православным народным представлениям об общественном служении).

Естественно, что популярные герои, выдающиеся личности принадлежали к разным сословиям. А русское сословное деление имело в своем основании мысль об особенном служении каждого сословия. Сословные обязанности в значительной мере мыслились как религиозные, а сами сословия –– как разные формы общего для всех христианского дела –– спасения души. Поэтому и поступки личностей, и их мотивы, и народная оценка деятельности тех или иных фигур основывались на традиционных христианских воззрениях. Определяющим в оценке исторической личности был православный и патриотический подход. Религиозными и мирскими подвигами прирастали и крепли национальная самобытность, самосознание народа.

Судя по историческому фольклору, ранней лубочной литературе, другим источникам вплоть до середины XIX века быть русским означало быть верным православной церкви и царю. Воинский призыв «за веру, царя и отечество»

отвечал очень прочным народным представлениям. При Петре I возник национализм гражданского типа. Он обосновывал существование российского народа и впервые утверждал категорию «россияне». Его развитие происходило в последующей истории российского национализма. Взаимосвязь, по сути синонимичность понятий «русский», «российский» и «православный» сохранялась вплоть до начала XX столетия, а для многих русских существует и сегодня.

Номер проекта: 08-01-00440а.

Название проекта: Вечевые собрания в русских городах в XIII-XVI вв.

Руководитель: Лукин П.В.

Организация: Институт российской истории РАН (ГН НИУ).

Краткая аннотация полученных результатов: П.В. Лукиным написана монография и опубликован ряд статей, в которых исследованы важнейшие и остро дискуссионные вопросы, связанные с историей веча в русских городах XIIIXVI вв. С этой целью привлечены как традиционные источники (летописи, акты, данные археологии, лингвистики, Российский гуманитарный научный фонд 69 записки иностранцев), так и практически не привлекающиеся к изучению данной проблематики материалы: данные ганзейских источников и сравнительно-исторические материалы. Это позволило прийти во многих случаях либо разрешить проблемы, на протяжении длительного времени вызывавших острые дискуссии, либо осветить те стороны истории веча, которые не отражены в источниках традиционных. Среди полученных результатов нужно выделить следующие. Установлено, что «300 золотых поясов» в Новгороде, упомянутые в ганзейском документе 1331 г., вопреки господствующей историографической традиции, не могут быть отождествлены ни с вечем, ни с каким-либо другим новгородским политическим институтом. Выдвинуто предположение о том, что это – элемент политической риторики, а не политической практики. Установлено, что вечники в Новгороде (а, скорее всего, и в других городах) во время собраний стояли, а не сидели, что также ставит под вопрос известную теорию об узкоэлитарном составе новгородского веча в послемонгольское время. На основании тщательного изучения и анализа ганзейских документов 1292 и 1331 г. и их сопоставления с русскими источниками выяснено, что реальный объём власти новгородских князей и новгородского веча зависел не столько от преобразований политического строя Новгорода, о чём много написано в историографии, сколько от реального соотношения сил в тот или иной момент. С одной стороны, нет оснований считать, что князья в XIV в. утратили всякую власть в Новгороде, с другой, - также нет оснований подозревать, что новгородская «вольность» более раннего времени представляет собой лишь «нарративный конструкт». Обоснован вывод о том, что появление новой терминологии применительно к городскому строю в Юго-Западной Руси в конце XIII в. (в частности, слова местичи) не означает распространения там уже в это время «немецкого права». Напротив, тщательное сопоставление всех имеющихся источников показывает, что там сохранялись в то время ещё древнерусские политические, в частности, вечевые традиции. Анализ летописных рассказов о вечевом суде и вечевых расправах и их сопоставление со сравнительно-историческими материалами убедительно опровергает точку зрения о том, что эти данные могут свидетельствовать о якобы особом, «общиннодемократическом» пути политического развития древнерусских городов. Напротив, сопоставление с параллельными данными по городам Европы показывает несомненную близость русских и европейских городских правовых традиций. Их несомненная архаическая основа характерна не только для Руси, но и для других регионов Европы.

Изучение судьбы древнерусской военной организации в послемонгольское время позволило установить, что и в это время нет оснований говорить о существовании некоего «народного ополчения», подчинённого вечу. Сельские воины, хотя и мобилизовывались время от времени, самостоятельной роли не играли. В то же время фиксируется существование городских полков (прежде всего, в Новгороде и Пскове). Сопоставление с данными о военной орагнизации западнославянских городов (прежде всего, западнопоморских: Щецина, Волина и др.), сохранившихся в латиноязычных источниках, главным образом, в житиях епископа Оттона Бамбергского, показывает, какими могли быть основные варианты и тенденции развития средневековой военной организации у славян: в крупных городских центрах, обладавших автономией по отношению ко княжеской власти, её основу составляли городские полки, действовавшие в определённой мере самостоятельно; на остальной территории, в большей мере подвластной князю,

- войско, складывавшееся из княжеской дружины, отрядов представителей местных элит («сильных, могущественных и богатых») и рядовых воинов, выполнявших «свои воинские обязанности». По мере усиления княжеской власти и подчинения ей автономных городов, второй вариант получал большее распространение.

Номер проекта: 08-01-00443а.

Название проекта: Эволюция деловой культуры в России в XIX - начале ХХ вв.: подходы, методы, исследовательские модели.

Руководитель: Керов В.В.

Организация: Российский университет дружбы народов (ГОУ ВПО).

Краткая аннотация полученных результатов: Анализ отечественной и зарубежной историографии показал, что концепт «ДК» возник недавно и лишь в последние в последние годы появились отдельные исследования истории ДК.

В то же время, развитие истории предпринимательства и изучение его социокультурных аспектов позволяет использовать достижения в этой области в развитии данного проекта.

В рамках работы над теоретико-методическим комплексом исследования был сформирован ценностноинституциональный подход к изучению ДК, связанный с осознанием необходимости в исследовании деловой культуры, не только выявлять формы делового поведения, но и изучать генезис и эволюцию ценностей и институтов социума, во взаимодействии с другими факторами обеспечивавшие мотивацию определенных форм хозяйственной практики, соответствующие установки и формирование деловой культуры конкретно-исторического сообщества. Была сформирована процедура анализа (модель): 1. Выявление форм делового поведения (ДП) конкретного сообщества российских предпринимателей; 2. Определение структуры системы ДП; 3. Наложение матрицы ценностноинституциональной системы этноконфессионального сообщества 4. Выявление корреляций ЦИС сообщества и конкретных форм ДП; 5. Описание элементов ДК, имеющих наиболее сильные корреляции с ЦИС, как типичных; 5.

Выявление таким образом ценностно-нормативной подсистемы ДК; 6. Описание ДК сообщества как целостной непротиворечивой системы.

Российский гуманитарный научный фонд 70 В ходе разработки и верификации исследовательской модели на основе ценностно-институционального подхода к изучению ДК в связи с универсальностью ЦИС сообщества удалось конкретизировать структуру исследования, начав изучение на просто деловой, но хозяйственной культуры этноконфессиональных сообществ (включая крестьян и пр.).

Была проведена верификация сформированного теоретико-методического комплекса и модели исследования ценностно-нормативной подсистемы ДК на материале конкретных этноконфессиональных сообществ старообрядцев, мусульман, евреев. Наиболее сильные корреляции форм ДП и ЦИС позволили выявить наиболее типичные элементы ДК.

Для старообрядцев основу системы не только деловой, но и хозяйственной культуры составляли такие черты как самоценность и приоритет дела, активность в хозяйственной деятельности, признание необходимым сверхнормативного труда, личная ответственность за свое дело и пр. были выяснены ценностно-институциональные основы внешне противоречивых форм ДП. Так, предписывавшаяся строгая честность по отношению к партнерам по сделке, могла не относится к преследовавшим староверов государству и официальной церкви, собиравшим «дань» со старообрядцев.). Традиционный консерватизм в быту в условиях конфессионально-этического приоритета дела не противоречил стремлению к модернизации предприятий. Ради дела как христианского подвига допускались действия, считающихся грехом (штрафование рабочих и пр.).



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 17 |
 
Похожие работы:

«БЮЛЛЕТЕНЬ НОВЫХ ПОСТУПЛЕНИЙ (площадки Тургенева, Куйбышева) 2015 г. Август Екатеринбург, 2015 Сокращения Абонемент естественнонаучной литературы АЕЛ Абонемент научной литературы АНЛ Абонемент учебной литературы АУЛ Абонемент художественной литературы АХЛ Гуманитарный информационный центр ГИЦ Естественнонаучный информационный центр ЕНИЦ Институт государственного управления и ИГУП предпринимательства Кабинет истории ИСТКАБ Кабинет истории искусства КИИ Кабинет PR PR Кабинет экономических наук КЭН...»

«Правовое и фактическое положение национальных меньшинств в Латвии. Демография, язык, образование, историческая память, безгражданство, социальные проблемы Сборник статей под редакцией Владимира Бузаева Латвийский комитет по правам человека Рига, 20 Сборник издан при содействии Фонда поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом. Редактор: Владимир Бузаев Издатель: Averti-R, SIA Верстка: Виталий Дробот ISBN 978-9934-8245-8-6 © Averti-R, SIA, 20 Предисловие редактора...»

«Ю.В. Карпов КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ЦЕНТРА САРАТОВА: ЭВОЛЮЦИЯ ВЛАСТНОГО ДИСКУРСА В статье определены характерные черты современной застройки в российском областном центре (на примере Саратова). Проанализированы два периодических издания «Новые времена в Саратове» и «Наша версия», а также выпуски Информационного агентства «Взгляд-инфо» за 2008–2013 гг. Анализ содержания СМИ позволил расшифровать дискурсы, которые существуют в городском сообществе по поводу перспектив и...»

«Г.Н. Канинская ДВЕ ВОЙНЫ В ЗЕРКАЛЕ ФРАНЦУЗСКОЙ ИСТОРИИ Статья посвящена анализу эволюции оценочных суждений французских историков и политиков режима Виши, существовавшего во Франции во время Второй мировой войны, и войны в Алжире периода Четвертой и Пятой республик. Показано, как постепенно, благодаря инициативам французских президентов, из закрытых и запретных тем, о которых историки не писали и которые не изучались в школе, режим Виши и Алжирская война стали предметом дискуссий в научном...»

«Негосударственное образовательное учреждение Дополнительного профессионального образования «Европейский Университет в Санкт-Петербурге» (Институт) Факультет Истории Искусств Концертный зал как специализированное здание. История появления и общие пути эволюции (до середины XX века) Выпускная аттестационная работа Выполнил Крамер Александр Юрьевич Научный руководитель: канд. иск. Басс Вадим Григорьевич Допущено к защите: Декан факультета истории искусств _ Санкт-Петербург Оглавление Введение...»

«Арам Аветисян Федор Константинов АКАДЕМИК А.В.ТОРКУНОВ и МГИМО (пособие для абитуриентов и преподавателей) МГИМО это улей трудолюбивых и добросовестных студентов, которые с особой тщательностью собирают по крупицам все знания мира для того, чтобы потом из них создать сладкий мед прогресса! Содержание Предисловие История создания и развития Наука и общественная жизнь в Университете.9 Альма-матер на Первом канале.14 Посвящается Юрию Павловичу Вяземскому.16 Стипендиаты..17 Жизнь и карьерная...»

«Вестник ПСТГУ Филиппов Борис Алексеевич I: Богословие. Философия канд. ист. наук, ст. научн. сотр.2015. Вып. 5 (61). С. 112–130 Отдела новейшей истории РПЦ ПСТГУ boris-philipov@yandex.ru О ВОЛНЕ ДУХОВНОГО НАПРЯЖЕНИЯ КОНЦА 60-Х ГГ. XX В. — НАЧАЛА XXI В. Б. А. ФИЛИППОВ В предлагаемой статье автор продолжает размышления о волнообразном характере религиозной (духовной) жизни. В последней трети XX — начале XXI в. мир столкнулся с затронувшим все мировые религии глобальным явлением, описываемым...»

«Д. Анастасьин, И. Вознесенский НАЧАЛО ТРЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ АКАДЕМИЙ Внешним поводом, подтолкнувшим авторов заступиться за факты, были недавние юбилеи — отмеченные и замолчанные: украинской Академии наук исполнилось 60 лет, белорусской — 50, а первым (вскоре ликвидированным) АН Грузии и Эстонии — 50 и 40. Темы нашей статьи — начало АН БССР (1928 — 31), несостоявшаяся Грузинская (1930 — 31) и «буржуазная» Эстонская (1938 — 40) академии. Особая ответственность и значимость украинской темы заставляют...»

«А К А Д ЕМ И Я Н А У К С С С Р О Р Д Е Н А Д Р У Ж Б Ы Н А Р О Д О В И Н С Т И Т У Т Э Т Н О Г Р А Ф И И И М. Н. Н. М И К Л У Х О -М А К Л А Я СОВЕТСКАЯ Январь — Ф евраль ЭТНОГРАФИЯ Ж У Р Н А Л О С Н О В А Н В 1926 ГО Д У • ВЫ ХОДИТ 6 РАЗ В ГОД СОДЕРЖАНИЕ Ю. В. Б р о м л е й (Москва). Этнография и взаимопонимание народов. JI. А. Т у л ь ц е в а (М осква). Из истории борьбы за социальное и духовное рас­ крепощение женщин Средней Азии (Празднование 8 Марта, 1920— 1927 гг.) М. Н. Г у б о г л о...»

«ЭО, 2006 г., № 2 © Р. Р. Садиков ТРАДИЦИОННЫЕ ВЕРОВАНИЯ ЗАКАМСКИХ УДМУРТОВ: ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМЫ Традиционные верования удмуртов стали объектом исследования уже с самого начала этнографического изучения этого народа. Как отмечает В.Е. Владыкин религия и мифология удмуртов никогда не были обделены вниманием это традиционный сюжет удмуртской этнографии. Именно о религии удмуртов, очевидно, в силу ее таинственности и экзотичности, больше всего писали в прошлом (каждая четвертая публикация об...»

«СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. Общая характеристика работы. Из истории изучения современных русских фамилий 2. Общее и специфическое в русских фамильных антропонимах 15 3. Способность именных и фамильных антропонимов к вариативности Выводы ГЛАВА I. ДИНАМИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ФОРМИРОВАНИИ РУССКОГО ФАМИЛЬНОГО АНТРОПОНИМИКОНА 1.1. Эпоха средневековья 35 1.2. Период XVII–XVIII веков 1.3. XIX век и отмена крепостного права 84 1.4. Период XX–XXI веков ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I. ГЛАВА II. ВАРИАТИВНОСТЬ В РУССКОМ...»

«SAPERE AUDE! ВЫХОДИТ С 1958 ГОДА №3 1931 20 Приём года стр. Нобелевские лауреаты в Долгопрудном стр. 4 Истории ректоров Физтеха Пётр стр. Леонидович Капица: МФТИ К юбилею основателя стр. Cлово ректора ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! Этот год для Физтеха — особенный. 8 июля исполняется 120 лет со дня рождения одного из основателей МФТИ, идеолога «системы Физтеха» Петра Леонидовича Капицы. Для нас это повод подвести итоги: в последние годы наш вуз сильно изменился, и мы можем сказать, что если бы отцы-основатели...»

«История Цель: дать студентам в системном целостном изложении Цель дисциплины знания по Отечественной истории, а также общие представления о прошлом нашей страны, ее основных этапах развития; раскрыть особенности исторического развития России, ее самобытные черты; показать особую роль государства в жизни общества; ознакомить молодое поколение с великими и трагическими страницами великого прошлого; сформировать у студентов способность к самостоятельному историческому анализу и выводам; выработать...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Российский гуманитарный научный фонд Российское общество интеллектуальной истории Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова» Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс» РОССИЙСКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В УСЛОВИЯХ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВЫЗОВОВ (V Арсентьевские чтения) Чебоксары – 201 УДК 323.329(09)(470) ББК Т3(2)0–283.2Я43...»

«ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ГИДРОМЕТЕОРОЛОГИИ И МОНИТОРИНГУ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЭРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ 70 ЛЕТ ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ГИДРОМЕТЕОРОЛОГИИ И МОНИТОРИНГУ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЭРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ 70 ЛЕТ THE 70TH ANNIVERSARY OF THE CENTRAL AEROLOGICAL OBSERVATORY ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЭРОЛОГИЧЕСКОЙ ОБСЕРВАТОРИИ 70 ЛЕТ В написании юбилейного издания принимали участие: Азаров А.С., Безрукова Н.А., Берюлев Г.П., Борисов Ю.А., Гвоздев Ю.Н., Данелян Б.Г., Дубовецкий А.З.,...»

««Отсутствие цели урока ведет к безыдейности в преподавании истории» Габитус и дискурс работников отделов народного образования начала 1950х годов А.В.Чащухин Чащухин Александр Валерьевич ной отчетности: их речевые практики Статья поступила кандидат исторических наук, дотранслировались на школу, структурив редакцию цент кафедры гуманитарных дисровали картину профессионального в июле 2014 г. циплин НИУ ВШЭ (Пермь). Адрес: мира педагогов. В  исследовании исг. Пермь, ул. Студенческая, 38....»

«Государственное управление. Электронный вестник Выпуск № 51. Август 2015 г. К о м м у н и ка ц ио н н ы й м е н е д жм е н т и с т р а т е г и ч е с ка я к о м м у н и ка ц ия в г о с у да р с т ве нн о м у пр а вл е н ии Базаркина Д.Ю. Квазирелигиозный терроризм и борьба с ним в Европейском союзе в 2001–2013 гг.: коммуникационный аспект Базаркина Дарья Юрьевна — кандидат исторических наук, философский факультет, МГУ имени М.В. Ломоносова; доцент, Московский государственный гуманитарный...»

«Б. Н. Миронов СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ ПЕРИОДА ИМПЕРИИ (XVIII—НАЧАЛО XX в.) Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства В двух томах Третье издание, исправленное и дополненное С.-ПЕТЕРБУРГ 2003 Б. Н. Миронов СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ ПЕРИОДА ИМПЕРИИ (XVIII—НАЧАЛО XX в.) Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства Том С.-ПЕТЕРБУРГ 2003 Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII—начало XX...»

«РАСПРЕДЕЛЕННЫЙ НАУЧНЫЙ ЦЕНТР МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ И МЕЖРЕЛИГИОЗНЫХ ПРОБЛЕМ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «ПЯТИГОРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» СОСТОЯНИЕ НАУЧНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ ПО ПРОБЛЕМАМ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ, КУЛЬТУРЫ, МЕЖЭТНИЧЕСКИХ И КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В СЕВЕРО-КАВКАЗСКОМ ФЕДЕРАЛЬНОМ ОКРУГЕ ЭКСПЕРТНЫЙ ДОКЛАД Под редакцией академика В.А. Тишкова Москва-Пятигорск-Ставрополь, УДК ББК...»

«ГУК «Тульская областная универсальная научная библиотека» ГУК ТО «Объединение «Историко-краеведческий и художественный музей» ГАУ ТО «Государственный архив» 50-летию Календаря посвящается Тульский край ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ ТУЛА · АКВАРИУС · 201 ББК Т82 Тульский край. Памятные даты. 2015 / ГУК «Тульская областная универсальная научная библиотека», ГУК ТО «Объединение «Историко-краеведческий и художественный музей», ГАУ ТО «Государственный архив» ; сост. М. В. Шуманская ; отв. ред. Т. В. Тихоненкова ;...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.