«СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДЫДУЩИХ СБОРНИКОВ «БОГОСЛОВСКИХ ТРУДОВ» СБОРНИК ШЕСТОЙ Архиепископ Антоний (Мельников). Из Евангельской истории 5—4 Доц. К. Е. Скурат. Сотериология св. Иринея Лионского 47— ...»

с. 12—14; № 11, с. 5—6.

598. Отзыв о книге «Das Nothbuch der russischen Christenheit». Путь, 1931, № 27, с. 101 — 108.

599. Татьянин день. Вестник Русского студенческого христианского движения, 1931, Л'оЗ, с 8—10.

1932 год

600. Размежевание или раскол? (На серб. яз.). Изд. YMCA. Париж, 1932, 151 стр.

601. Црквена jypn^iiKunja над православном диаспорой. Гласник Сопске Патриjapmuje, № 13—27, с. 196—201, 212—216, 229—232, 248—250, 262—264, 276—279, 294— 297, 313—315, 328—329, 358—362, 373—376, 389—391, 420—422. И отдельно: Српске Карлович, 1932, 128 стр.

602. Ново законодавство CpncKoj Црквн и негови коментатори. Архив за правне и друштвене науке, 1932, кн. XXIV, № 5, с. 409—423. И отдельно: Београд, 19»32, 14 стр.

1933 год

603. Христианская философия брака. Изд. YMCA. Париж, 222 стр.

604. Суштина и фактори автокефали]е. Архив за правне и друштвене науке, 1933, кн. XXVI, № 3, с. 186—200. И отдельно: Београд, 1933, 16 стр.

605. Државна власт и црквена автокефали)а Архив за правне и друштвене науке, кн. XXV11, с. 472—486. И отдельно: Београд, 1933, 16 стр.

606. Место црквеног права на правним факултетима. Гласник Српске Патрщарши\е, 1933, „\|Ь 17, с. 266—270. И отдельно: Српске Карловци, 1933, 16 стр.

607. Место црквеног права на правном факултету. Гласник Српске Православие Цркве № 17.

608. У заштиту Брачних правила Српске Православие Цркве. Там же, № 46 —

47. И отдельно: Српске Карловци, 1934, 87 стр.

609. Одговор на други чланак г. Бошчевича у «Политици» от 22 октобра 1933 г.

Там же, № 46—47, с. 773—775.

610. npojeKaT Устава Бугарске Цркве. Там же, № 5, с. 74—75.

611. Црквена надлежност у брачном праву. Там же, № 38—39, с. 612—618. И отдельно: Српске Карловци, 1933, 19 стр.

612. Примедбе на примедбе на Брачна правила. Там же, № 46—47, с. 758—770.

613. Реализам и идеализам у науци о браку. Путь, 1933, № 2, с. 72—77.

1934 год

614. Хришчанска философи]а брака. Изд. Геце Кона. Београд, 1934, 255 стр.

615. Спорна питанье у погледу посиненьа. Гласник Српске Патри\арши\е, 1934, № 5—6, с. 76—82. И отдельно: Српске Карловци, 1934, 16 стр.

616. Да ли поедине цркве има у право законодавства у брачним пословима.

Архив за правне и друштвене науке, 1934, кн. XXVIII, № 4, с. 326—333. И отдельно:

Београд, 1934, 10 стр.

617. К вопросу о правах Константинопольского патриарха. Голос Литовской пра­ вославной епархии, 1934, Хя 4—5, с. 35—39.

1935 год

618. Верска политика Кральа VI единительа. Летопис Матице Српске, 1935, Maj — jyHH, с. 1 —18. И отдельно: Нови Сад, 1935, 20 стр.

619. У заштиту црквеног права. Хришчанска мисао, 1935, jyHH.

620. Ктиторско право у Византии и у Неманьичко Срби|'и. Глас Српске Академика Науке, 1935, № 86, с. 81—133. И отдельно: Београд, 1935, 55 стр.

жизнь и с. в.

ТРУДЫ ПРОФ. ТРОИЦКОГО

1936 год

621. Папистнческое тежнье код Грка. Гласник Српске Патрщаршще, 1936, № 5— 6, с. 91—95.

622. Теодор Тарановски (некролог). Там же, с. 96.

623. Наследиванье епископа у Православно] Црквп (канонска норма). Споменпца Мауровичу, с. 767—780. И отдельно: Льубльана, 1936, 14 стр.

624. Чему нас уже послератни конкордаты. Хришчанско дело, 1936, № 2, с. 131 — 137.

625. Миссионерски Савет («Апостолоска Служба») Леладско] Цркви. Там же, № 6, с. 461—465.

626. Папистическне стремления греков. На страже Православия (Париж), 1936, май, с. 29—35.

627. В защиту «Христианской философии брака». Путь, 1936, № 51, с. 58—64.

628. Митрополит Сергий и примирение русской диаспоры. Церковная жизнь, 1936, № 10—11, с. 168—177. И отдельно: Српске Карловци, 1937, 12 стр.

1937 год

629. Цариградска Црква, као фактор автокефал^е. Архив за поавне и друштвенс науке, 1937, кн. XXXIV, № 1, с. 20—47. И отдельно: Београд, 1937, 21 стр.

630. Предоснова Гражданского законика и наше верско законодавство. Споменица Доленцу, Креску, Kyiuejy и Шкерльзу. Льубльана, 1937, с. 507—580. И отдель­ но: Льубльана, 1937, 74 стр.

631. Црквено право на правним факультетима. Хришчанска мисао, 1937, № 11 — 12, с. 148—150.

632. Про]екат jyrooiOBeHCKor конкордата и зажечи конкордати. Српске Карловци, 1937, 78 стр.

633. Око конкордата. Гласник Српске Патрщаршще, 1937, № 1, с. 2—4. Есть отдельный оттиск.

634. Неуспела заштита конкордата. Гласник Српске Патрщаршще, № 3—4, с. 66—

74. И отдельно: Српске Карловци, 1937, 31 стр.

635. Из HCTopuje члена XXVIII прожекта конкордата. Гласник Српске Патрщар~ шще, № 9—10, с. 274—275.

636. И опет о конкордату. Там же, № 13—14, с. 394—417. И отдельно: Српске Карловци, 1937, 77 стр.

637. Недостаци брачним правилима Српске Православие Цркве. Хришчанско дело, 1937, кн. 5, с. 339—358; кн. 6, с. 419—428. И отдельно: Скоплье, 1938, 32 стр.

638. Рецензия на брошюры П. Ловановича «Сродство као брачна сметнье» и «Сродство након развода брака». Правнички гласник, 1937, № 2, с. 79—87.

1938 год

639. Да ли важи у Лугослав^и конкордат са Србийном од 1914 г. Апхив за правне и друштвенс науке, 1938, кн. XXXVI, с. 160—164. И отдельно: Београд, 1938, 5 стр.

640. Управа удовом enapxnjoM (канонска норма). Архив за правне и друштвенс науке, кн. XXXVII, с. 32—37. И отдельно: Београд, 1938, 8 стр.

641. Позаконенье деце, MHJH привидни отац проглашен за умрлог. Там же, с 538—540.

642. О мешовитим браковима. Богословлье, 1938, кн. 1, с. 42—59.

643. Обавезе супруга у погледу вере у Хрватско и OiaBOHHJu. Православии Бранич, 1938, № 6, с. 4—5. И отдельно: Загреб, 1938, 8 стр.

1939 год

644. А. П. Доброклонский как историк Церкви. Записки Русского научного инсти­ тута в Белграде, вып. 15, с. IX—XXII. И отдельно: Београд, 1939.

645. Надлежност православних црквених судова у погледу доделиванье деце.

Архив за правне и друштвенс науке, 1939, кн. XXXIII, Xs 5—6, с. 554—557.

646. Да ли enapxnjcKH суд надлежан за решаванье питанье о патернитету. Там же, 1939, кн. XXXVIII, с. 162—163.

647. Правни положа] Русске Цркве у тугославн]'и. Там же, кн. LII, с. 25—47.

648. Рецензия на книгу: Н. Т. Schmid. Die rechtliche Grundlagen der Pfarrorganisation». (На серб. яз.). Там же, кн. LVI, с. 272—273.

649. Рецензия на книгу Белька Булип. Прнручникса упутствима за послованье црквене општнне. Богословлье. 1939, кн. 2.

650. Сродство по браку, као брачна сметнье. Там же, 1939, кн. 3 и 4. И отдель­ но: Београд, 1940, 24 стр.

651. Рецензия на книгу д-ра Илща Пржнн «Законодавство Српске Цркве», Бео­ град. 1939. Хришчанско дело, 1939. кн. 4. с. 309—311.

АРХИМ. ИРИНЕЙ

652. О устройству црквених општина у Cpncnaj Патри}арши}е. Святославлье, 1939, нов.— дец., с. 6—26.

653. Ко je HajcTapn CTapejuiHHa у цркви. Браничевски вестник, 1939, с. 237—239.

1940 год

654. Правовое положение Русской Церкви в Югославии. Записки Русского науч­ ного института в Белграде, 1940, вып. 17. И отдельно: Белград, 1940.

655. Рецензия на книгу Г. И. Ясинецкого «Опыт ранней Церкви». Хлеб Небесный (Харбин), 1940, май, с. 1—4.

656. Сродство из ванбрачног односе као брачна сметнье. Хришчанско дело, 1940, кн. 1—2, jaH.— март. И отдельно: Скоплье, 1940, 23 стр.

657. Ледан према ]еданаест. Там же, кн. 4, с. 307—308.

658. Из]едначенье државног верског законодавства. Архив за правне и друштвене науке, 1940, Maj—jyHH, кн. X. И отдельно: Београд, 1940, 19 стр.

659. Реформа брачног права у Tp4KOJ. Архив за правне и друштвене науке, кн. XI, с. 165—166.

660. Рецензия на книгу J. П, Давидовича «Еднострано раскиданье брачне за]еднице». Там же, кн. 56, с. 116.

661. Надлежност у погледу приманье монаха у монастир. Богословлье, 1940, с. 294—309.

662. Рецензия на брошюру: Dr. Fr. Herman. Irmene u crcvenom brachnom pravu.

Zagreb, 1940. Гласник Српске Патрщаршще, 1940, с. 155—156.

1941 год

663. Askese und Heiligung. Christenthum Sexualitt, Berlin, 1941.

664. О святости брака. Сборник «Летопись». Берлин, 1941, с. 62—73.

1944 год

665. Склапанье брака у одсуству мушке стране. Просветни гласник, 1944, Maj, с. 146—154.

666. О сабору Русска Православие Црква. Гласник (службени лист Српска Пра­ вославие naTpHJapuiHj'e), 1944, № 10—12, с. 94—95.

1947 год

667. О границах распространения права власти Константинопольской патриархии на «диаспору». Журнал Московской Патриархии, 1947, № 11, с. 34—45.

668. Где и в чем главная опасность? Там же, № 12, с. 31—42.

1948 год

669. Идеология Карловаикого раскола. Журнал Московской Патриархии, 1948, № 2, с. 43—50.

670. О церковной автокефалии. Там же, № 7, с. 33—54.

671. Единство Церкви. Там же, № 8, с. 68—70.

1949 год

672. Великое преступление. Журнал Московской Патриархии, 1949, № 2, с. 37— 43.

673. По поводу неудачной защиты ложной теории. Там же, № 12, с. 29—54.

674. Koje превез KpM4njy ca тумаченьима. Глас Српске Академще Наука, 1949, т. CXCIII, с. 119—142. И отдельно: Београд, 1949, 24 стр.

1950 год

675. Будем вместе бороться с опасностью. Журнал Московской Патриархии, 1950, Л ь 2, с. 36—51.

676. Как привести к концу возникший спор? Там же, № 3, с. 45—57.

1951 год

677. Экклезиология Парижского раскола. Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата, 1951, № 7—8, с. 10—33.

678. Ecclesiologie orthodoxe. Там же, с. 49—55.

1952 год

679. Како треба издати Светосавску KpM4HJy. (Номоканон са тумаченьима.) Споменик Српске Академще Наука, № СИ, Београд, 1952, с. 1—40 и 20 фототипий с 7 рукописей Кормчей.

жизнь и с. в.

ТРУДЫ ПРОФ. ТРОИЦКОГО

680. L'autokephalie dans l'Eglise. Вестник Русского Западно-Европейского Экзар­ хата, 1952, № 11 — 12.

681. Thocratie ou cesaropapisme. Там же, № 19.

1953 год

682. Теократия или цезаропапизм. Вестник Русского Западно-Европейского Экзар­ хата, 1953, № 16, с. 176—206.

683. Црквено-политичка идеолоп^а Светосавске KpNmnje и Властареве синтагме.

Глас Српске Академще Наука, № ССХП, 1953, с. 155—206. И отдельно: Београд, 1953, 51 стр.

684. Два рукописа монастира MaHacnje, Старинар (орган Археолошког института Српске Академще Наука), нова cepHJa, кн. II — IV, Београд, 1952—1953, с. 27—29.

11 отдельно: Београд, 1953.

1954 год

685. Неудачная защита неправды. Вестник Русского Западно-Евоопейского Экюрхата, 1954, № 20, с. 192—199.

686. Церковно-политическая идеология святосавской Кормчей и Властаревой Син­ тагмы. Принято на заседании Отделения общественных наук 23 VIII 1954.

687. Thocratie ou cesaropapisme. Вестник Русского Западно-Европейского Экзархага, № 19, с. 165—177.

1955 год

688. Каноны и восточный папизм. Вестник Русского Западно-Европейского Экзар­ хата, 1955, № 22, с. 130—131.

689. Византийские номоканоны, их сербские коррективы и дело патриарха Нико­ на. Там же, № 23, с. 193—213.

690. Да ли}е словенски Номоканон са тумаченьима постоя пре св. Саве. Slovo, Zagreb, 1955, № 4—5, с. 111 — 112.

691. Дополнительные статьи Синтагмы Властаря. Принято на II собрании Отде­ ления социальных наук 9 IV 1955.

1956 год

692. Великий борец за единство православного мира (Свят. Савва, архиепископ Сербский). Жуонал Московской Патриархии, 1956, № 11, с. 67—71.

693. Допунски чланци Властареве Синтагме. Посеоно изданье Српске Академще Наука. Београд, 1956, с. 114, и 6 фототипий Пчинской рукописи Синтагмы.

1957 год

694. О единстве Церкви. Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата, 1957, № 26. с. 101 — 110.

695. Доклад об изучении многих рукописей Кормчей. Гласник Српске Патрщарши\е, 1957, кн. VII, с. 233—240. (Точное заглавие доклада не установлено.)

696. Извешта д-ра Ceprnja Троицког о боравку у СССР. Гласник Српске Акаде­ мще Наука, 1957, кн. VIII, с. 233—240.

1958 год

697. Апостол славянства св. Мефодий как канонист. Журнал Московской Патри­ архии, 1958, № 3, с. 38—51.

698. Свети Сава, велики борец за единство православног света. Гласник (служебени лист Српске Православие Цркве), 1958, № 1, с. 11—14.

699. De la structure de l'Eglise Contacts. Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата, 1958, № 20, 22—23. И отдельно: Paris, 7 стр.

1959 год

700. Из истории спора Старого Рима с Новым. Вестник Русского Западно-Евро­ пейского Экзархата, 1959, № 29, с. 38—59.

701. Халкидонский собор и восточный папизм. Там же, № 32, с. 255—268.

702. Рецензия на книгу «Чешки научник о Светосавско] Крмчи]и». Весник Савеза Ужруженьа православног свештенства )угослави\е, 1959, № 246.

1960 год

703. Спор Старог Рима са Новим. Посебно изданье Српске Академще Наука, кн.

СССХХХП. Београд, 1960, с. 68, и фототипия трактата о первенстве Константинополь­ ского престола с критической схолией по Ленинградской рукописи II, 250, № 7.

246 АРХИМ. ИРИНЕЙ

704. О неправде Карловацкого раскола. Разбор книги прот. М. Польского «Канони­ ческое положение высшей церковной власти в СССР и за границей». Париж, I960, 148 стр.

1961 год

705. О смысле 9-го и 17-го канонов Халкидонского Собора. Журнал Московской Патриархии, 1961, № 2, с. 57—65.

706. Св. Мефодий как славянский законодатель. Там же, № 12, с. 49—59.

707. Кто включил папистическую схолию в Православную Кормчую? Богословские труды, 1961, сб. 2, с. 5—51.

708. Святой Мефодий как славянский законодатель. Там же, с. 83—124, и фото­ копия «Закона судного людем» по рукописи Иасафовской Кормчей, с. 125—141.

709. Резюме реферата ««Закон судный людем» как памятник византийского права», прочитанного 11 IX 1961 г. на Конгрессе византологов в Охриде. Resumes des communi­ cations Конгресса, p. 109—ПО.

1963 год

710. Для кого, когда и где святой Мефодий составил «Закон судный людем».

Ежегодник Православной Церкви в Чехословакии, 1963, с. 49—58.

711. «Закон судный людем» краткой редакции. Приготовили к печати M. H. Тихо­ миров, Л. М. Мплов под редакцией M. H. Тихомирова. Изд. Академии Наук СССР.

Москва, 1961. (Рецензия.) Slovo, Zagreb, 1963, с. 203—212.

1964 год

–  –  –

735. Курат (наименование священника), с. 1.

736. Курляндия, с. 48—55.

737. Кута (вавилонский город), с. 84.

Фонд 834, опись 4, дело № 467

738. Лехс, с. 649—655.

739. Liber Vitae, с. 677—680.

740. Лайнез, иезуит, с. 747—748.

741. Ламберт Герсфельдский, с. 749—750.

742. Ламберт, св. епископ, с. 751—752.

743. Ламберт, Ле Белю, с. 753—755.

744. Лангр, с. 756—757.

745. Леандр, еп. Севильский, с. 758—760.

746. Лебе, с. 761—762.

747. Левеллеры, с. 765—766.

748. Леопольд III, с. 765—766.

749. Liber censium, с. 768—769.

750. Либерия (республика), с. 770—771.

751. Ливия, с. 772—775.

752. Лига, с. 776—781.

753. Лирин (остров), с. 782—788, нет 787 страницы.

754. Лиутпранд (историк), с. 789—790.

755. Лиорент Дон Жуан Лнтонио, церковный деятель, с 7)9—792.

АРХИМ. ИРИНЕЙ

248

ОБ АВТОРАХ

Священник Павел ФЛОРЕНСКИЙ. Биографические сведения о нем см.: сборник «Богословские труды», № 9; Словарь Граната, М., 1927, т. 44, с. 143—144; Советская философская энциклопедия, М., 1970, т. 5, с. 377.

–  –  –

Об авторах