WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 13 |

«ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА В ЮЖНОЙ ИТАЛИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ V ВЕКА ДО Н. Э. Д. В. Бубнов Предпринята попытка исследовать особенности исторического развития ...»

-- [ Страница 4 ] --

Мысль Наумана о создании «прогрессивной новонемецкой культуры», в рамках которой будут объединены либерализм и социализм, имела определенный резонанс и в либеральных, и в социал-демократических кругах. Но сформировать в Германии до первой мировой войны устойчивую традицию политического сотрудничества либеральной буржуазии и социал-демократического рабочего класса, которая могла бы в будущем придать большую стабильность и Веймарской республике, не удалось.

Идеи социального либерализма, ярким представителем которого был Фридрих Науман, исповедовало в довоенной Германии достаточно инициативное меньшинство, не сумевшее достичь существенных практических результатов.

–  –  –

Кертман Л.Е., Рахшмир П.Ю. Формирование буржуазного реформизма // Рабочий класс в мировом революционном процессе. М., 1988. С.76.

Wegner K. Theodor Barth und die Freisinnige Vereinigung (1893-1910). Tubingen,

1968. S. 112.

–  –  –

Elm L. Zwieschen Fortschritt und Reaktion. Geschichte der Parteien der liberalen Boerguasien in Deutschland 1893-1918. Berlin, 1968. S. 42.

Herrschaftsmethoden des deutschen Imperialimus. Dokumente zur innen und aussenpolitischen Strategie und Taktik der herrschendenklassen des Deutschen Reichs. Berlin,

1977. S.65.

–  –  –

ЛЮДОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ПОЛИТИКЕ

КРАКОВСКИХ КОНСЕРВАТОРОВ В 1907-1914 ГОДАХ М.А.Булахтин Исследуется взаимодействие представителей правящей элиты Галиции с крестьянским политическим движением в период демократизации Австро-Венгерской монархии в начале XX в.

Начало XХ столетия в истории Габсбургской империи ознаменовано крупными демократическими переменами в политической системе страны.

Процесс преобразований стимулировали как внешние факторы (воздействие революционных событий в России в 1905-1907 гг.), так и желание правящих кругов преодолеть внутренний кризис империи. Посредством ликвидации куриальной системы и установления всеобщего и равного избирательного права имперские власти стремились подорвать позиции сепаратистски настроенной венгерской политической элиты. Венское правительство надеялось также, что новый, более демократичный, парламент сосредоточит свое внимание прежде всего на вопросах социального характера, отодвинув на второй план межнациональные споры, считавшиеся самой серьезной угрозой для государства 1.

На выборах 1907 г. в рейхсрат серьезное поражение потерпели польские консервативные группировки. Если в парламенте прежнего созыва подольские консерваторы обладали 21 мандатом, то в новой легислатуре они располагали лишь 8 мандатами. Особый резонанс имело поражение на выборах краковских консерваторов, в течение долгих лет игравших ключевую роль в политической жизни Галиции. На парламентских выборах они получили лишь 2 мандата, тогда как в предыдущем парламенте располагали 9. Их основные политические противники - эндеки - получили 16 мандатов, что позволило им усилить свои позиции в польской фракции (польском коле) рейхсрата.

Для сохранения своего влияния в польском коле парламента краковские консерваторы приняли решение пойти на сближение с Польской крестьянской партией (Польское Стронництво Людовое), ставшей после выборов самой крупной парламентской группой среди других польских партий (17 мандатов).

Людовцы были нужны консерваторам не только для создания противовеса эндекам в польском коле 2, но и для укрепления положения самого польского кола в общей расстановке политических сил в Вене 3. Краковские консерваторы рассматривали людовцев в качестве своих возможных союзников и при формировании большинства в краевом сейме Галиции 4. Сотрудничество и кооперация с Польским Стронництвом Людовым (ПСЛ) придавали консерваторам уверенность в сохранении своего влияния на политическую жизнь края. Их заинтересованность в партнерских отношениях с людовцами была обусловлена также желанием избежать конкурентной борьбы с ПСЛ за голоса избирателей сельских районов, которых каждая сторона рассматривала как свою главную электоральную базу.

Руководство людовского движения тоже проявляло интерес к сближению с краковскими консерваторами, поскольку подобное сотрудничество могло открыть путь ПСЛ во властные структуры различных уровней.

© М.А.Булахтин, 2002 Весенние выборы в сейм 1908 г. послужили непосредственным стимулом к установлению более тесных контактов. В конце 1907 г.

людовцы обратились к краковским консерваторам с предложением заключить соглашение по поводу предстоящих выборов. Эту идею поддержал наместник Галиции Анджей Потоцкий, заметивший в письме председателю партии краковских консерваторов (Стронництво Правицы Народовой) Здиславу Тарновскому, что в Европе компромиссов достигают партии, порой «совершенно различные» 5. О намерении людовцев наместник сообщил 5 ноября 1907 г. архиепископу Ю.Бильчевскому, прося сохранять конфиденциальность этой информации 6.

Потоцкий интересовался мнением архиепископа по данному вопросу, так как не хотел, чтобы у епископов возникло неправильное представление, будто наместник не осуждает борьбу Стапиньского против клира. Бильчевский заявил Потоцкому, что епископы не будут против соглашения, но они считают необходимым обсудить в ходе переговоров вопрос об изменении негативного отношения ПСЛ к духовенству.

Консерваторы учли пожелания архиепископа. Условия соглашения, выдвинутые консерваторами, предусматривали вступление людовцев в польскую фракцию в Вене, а также отказ ПСЛ от борьбы с духовенством и крупными земельными собственниками. Лидер ПСЛ Ян Стапиньский согласился принять эти условия. Что касается выборов, то соглашение предусматривало, что СПН не будет допускать враждебных действий в отношении людовских кандидатов в депутаты, ПСЛ же обязалось поддерживать избрание консервативных кандидатов, а также согласованных польских кандидатов в восточной Галиции.

Договоренность предполагала раздел избирательных округов между двумя партиями. Оговаривалось, что в ряде округов ПСЛ не станет выдвигать своих кандидатов и поддержит консерваторов. То же в отношении других округов обязалось выполнять и СПН.

Соглашение умиротворяюще повлияло на прессу людовцев: в ней стала ослабевать антицерковная пропаганда, появились положения о переходе ПСЛ к «позитивной деятельности». Консервативный «Час», указывая на новую эпоху в развитии людовского движения, увеличение сторонников концепции «органического труда», похвально отзывался о намерении людовцев приступить к «конструктивной работе».

Следует, однако, заметить, что «конструктивность» ПСЛ была небезвозмездной. В обмен на партнерство Ян Стапиньский регулярно предъявлял консерваторам свои требования. Эти отношения, в частности, иллюстрирует эпизод, приведенный М.Бобжиньским (в то время наместником в Галиции) в письме к краковскому консерватору, члену польской фракции рейхсрата В. Корытовскому. Летом 1908 г. представитель СПН Антони Гурский выставил свою кандидатуру на выборах в общеимперский парламент. Исход выборов во многом зависел от поведения людовцев. Бобжиньский писал Корытовскому, что «победа Гурского также зависит от того, поддержит ли его хотя бы потихоньку Стапиньский и не выставит [своих] контркандидатов» 7. Бобжиньский сообщал, что Стапиньский в связи с этим делом «должен к Вам обратиться, к сожалению, как обычно с требованиями 1) назначить Ласовского на должность советника, 2) сместить Свободу с должности старосты в Тарнобжеге». Наместник поддержал отношение Стапиньского к старосте, для которого были характерны «бестактность и чудачества». «Речь идет лишь о том, писал Бобжиньский, - чтобы не разнеслось, что я смещаю старосту по требованию Стапиньского. Поэтому прошу Вас разъяснить ему, чтобы он такого желания не разглашал, иначе я должен буду оставить Свободу в Тарнобжеге» 8.

Бобжиньский помогал Стапиньскому противодействовать расширению влияния эндеции в среде польского крестьянства. «Я делаю все, - писал наместник, - чтобы его (Стапиньского. - М.Б.) поддержать и одновременно успокоить его нервы» 9. Бобжиньский считал, что важнейшим заданием для консерваторов в сейме является заключение соглашения с людовцами, состав которых существенно отличался от парламентского представительства ПСЛ и оценивался наместником как менее подверженный «диктатуре Стапиньского» 10. В начальный период работы сейма Бобжиньский стремился не допустить конфронтации людовцев и консерваторов из-за расхождений в оценке закона, регулировавшего охоту, и в вопросе о сельскохозяйственной организации 11.

Один из лидеров СПН, В.Л.Яворский, сообщал Бобжиньскому, что в готовящуюся программную резолюцию партии с учетом политической актуальности момента специально будет включено положение о «гармоничных отношениях [СПН] с людовцами» 12. Из разговора с Барбарой Стапиньской Яворский делал вывод об отсутствии и у ее супруга намерений кардинально менять политику ПСЛ в отношении консерваторов 13. Яворский специально обратился к Стапиньской, поскольку, по свидетельству современников, она не только была хорошо осведомленным человеком в вопросах политики людовцев, но и играла важную роль в формировании этой политики 14.

Людовцы предложили краковским консерваторам заключить соглашение и на выборах в общеимперский парламент 1911 г. 15 В.Длугош и Я.Стапиньский выражали намерение поддержать некоторых консервативных кандидатов в ходе избирательной кампании. В частности, ответственный сотрудник аппарата СПН Михал Хылиньский сообщал Здиславу Тарновскому по поводу одной консервативной кандидатуры, что людовцы обязались поддержать ее всеми возможными средствами как свою собственную: выпустить обращение в поддержку кандидата, защищать его в своей газете, агитировать за его избрание 16.

С целью преобразования ПСЛ в нужном консерваторам направлении Бобжиньский стремился воздействовать на кадровую политику Стапиньского.

В разговоре с архиепископом Бильчевским наместник заявил, что он «заставил» Стапиньского выдвинуть кандидатами в парламент людей интеллигентных и порядочных, которые бы «овладели и руководили партией людовцев» 17.

В своих воспоминаниях лидер ПСЛ также отмечает, что по совету наместника он дал возможность выдвинуться в первые ряды партии представителям интеллигенции, однако в последующем глубоко сожалел об этом.

Политика сотрудничества с консерваторами благоприятно сказалась на финансовом положении ПСЛ. При поддержке центрального и краевого правительств Яну Стапиньскому удалось создать страховое общество «Висла», смягчить последствия банкротства подконтрольного ему Парцеляционного банка. Есть данные и о предоставлении Стапиньскому Яворским отдельных сумм, о предназначении которых можно только догадываться. В частности, в корреспонденции Бобжиньского приведено письмо Яворского, в котором последний сообщает, что Стапиньский дал ему письменную «декларацию», на основании которой Яворский счел возможным предоставить Стапиньскому «в порядке аванса 2 000 крон» 18. Яворский заметил также, что в случае невыполнения Стапиньским «договора», который им предстоит заключить, эти средства, «естественно, пропадут, так как, пожалуй, трудно было бы в отношении их (возврата. - М.Б.) возбудить судебный процесс» 19. Консерваторы сотрудничали со Стапиньским и в «Общей газете» (Газета повшехна). Яворский уведомлял Бобжиньского, что председатель ПСЛ за определенную «субсидию» готов и далее руководить вышеназванным изданием 20.

Людовцы были допущены и в административно-чиновничий аппарат Галиции. «Щедрость» лидера краковских консерваторов, несомненно, повлияла на формирование доброжелательного отношения лидера ПСЛ к Бобжиньскому. В своих воспоминаниях Стапиньский очень тепло отозвался о наместнике, в годы правления которого стало возможно достижение столь ощутимых для людовцев результатов 21.

Финансовые затруднения Стапиньского позволяли воздействовать на него в нужном для консерваторов политическом направлении. В декабре 1912 г., чтобы не допустить его перехода в оппозицию в связи с обсуждением проекта нового закона о выборах в сейм, консерваторы предоставили лидеру ПСЛ кредит в размере 80.000 крон для покупки газеты «Краковский иллюстрированный курьер», которая была нужна Стапиньскому для расширения пропагандистско-агитационной деятельности. Средства для покупки были выделены центральным правительством. Со своей стороны Стапиньский дал письменные обязательства поддерживать политику правительства, наместника Бобжиньского и СПН. Данное соглашение, естественно, не афишировалось.

Наместнику, как известно, не удалось добиться принятия нового избирательного закона для Галиции по причине отрицательного к нему отношения епископата. После отставки Бобжиньского в апреле 1913 г. руководство краковских консерваторов было вынуждено пойти на ослабление связей с руководством ПСЛ под давлением католической церкви и из-за недовольства части шляхты. Однако они считали необходимым договориться с людовцами по поводу предстоящей избирательной кампании в сейм. Яворский полагал, что если не сами консерваторы, то новый наместник Корытовский должен повлиять на Стапиньского, чтобы людовцы не выдвигали своих кандидатов в тех сельских гминах, где будут избираться кандидаты от СПН 22.

В Вене консерваторы также нуждались во взаимодействии с ПСЛ. Яворский признавался Бобжиньскому, что «мы совершенно зависимы от Стапиньского, без него (польская. - М.Б.) фракция расколота и лишена всякой силы» 23.

В целом следует отметить, что Яворский в тот момент был недоволен отсутствием возможностей активного политического сотрудничества с ПСЛ. Поэтому в сентябре 1913 г. он с удовлетворением сообщал Бобжиньскому, что в среде шляхты западной Галиции происходит изменение отношения к людовцам в «доброжелательном направлении» 24. Все же сближение сдерживалось скандальной репутацией самого Стапиньского. Лидера ПСЛ в тот период обвиняли в незаконных финансовых действиях совместно с компанией «Канадиан пацифик». Яворский писал Бобжиньскому, что он ни в чем не может защищать Стапиньского, поскольку сам в таком случае оказался бы в изоляции. «Такую он (Стапиньский. - М.Б.) создал себе репутацию!» - заключил Яворский 25.

Трудности во взаимодействии возникали также из-за особой позиции людовцев в отношении проекта избирательной реформы, которая отличалась от подхода наместника и консерваторов 26. Бобжиньский выражал мнение о том, что у краковских консерваторов нет необходимости заключать соглашения с Я.Стапиньским. «Мы делали это, - писал он Яворскому, - в силу неприятной необходимости, пока несли ответственность за ход публичных дел. Теперь это бремя с нас сброшено, пусть другие его несут, а Стапиньский пусть нас больше не обременяет. Очень и очень советую Стапиньским совершенно desinteressеment, прежде всего Вам. Впрочем, я убежден, что Стапиньский по своему обыкновению ждет лишь того, чтобы ему предлагали соглашения, и будет выдвигать тем более жесткие условия, чем больше людей будет с ним говорить» 27. По мнению Бобжиньского, Стапиньский теперь не обладает авторитетом и в собственной партии.

В результате вспыхнувшей в 1913 г. политической борьбы в руководстве ПСЛ оппозиция придала публичной огласке факты «продажности» Яна Стапиньского, в том числе получение им средств на покупку «Курьера» от краковских консерваторов. После отставки Бобжиньского этот скандал стал вторым крупным ударом по краковской партии в 1913 г. Яворский, непосредственно участвовавший в заключении сделки со Стапиньским, был вынужден сложить с себя полномочия депутата рейхсрата 28.

Тем не менее Яворский не выразил враждебности по отношению к Владиславу Длугошу, хотя был серьезно скомпрометирован его разоблачениями.

Не высказывал критических замечаний в тот момент по поводу действий Длугоша и Бобжиньский. Он считал необходимым лишь сказать Длугошу, что теперь ему самому следует заняться ПСЛ и направлять политику партии, а также создать или купить газету, подобрав соответствующего редактора. Относительно судьбы Стапиньского оба консерватора придерживались общего мнения. Яворский назвал его падение «облегчением» для краковской партии 29.

Бобжиньский, в свою очередь, отмечал, что «с ним (Стапиньским. - М.Б.) уж действительно нельзя было дойти до конца» 30. Относительно намерений Яворского вновь выдвинуть свою кандидатуру на выборах в парламент Бобжиньский заметил, что Длугошу следовало бы дать понять, что раз он «провинился неумением хранить тайну 31, то должен это исправить, поддержав Вашу кандидатуру» 32. В связи с этим Яворский писал Бобжиньскому, что получил известие, согласно которому Длугош пообещал наместнику Корытовскому поддержать его на выборах 33.

Весной 1914 г., оценивая последствия раскола в людовском движении, Бобжиньский все же констатировал его негативные стороны. «Прошло несколько месяцев, - писал Бобжиньский, - а отрицательные результаты раскола людовцев в политике края уже проступили во всей полноте и (имеет место. М.Б.) соперничество обеих партий (ПСЛ-“Пяст” и сторонников Стапиньского. - М.Б.) в радикализме. Теперь все более четко [нужно] подчеркнуть, чтобы отдали себе, наконец, отчет и те, кто вызвал этот раскол и возвестил новую эру» 34. Бобжиньский хорошо понимал значение людовцев для всей конфигурации политических сил как в краевом сейме, так и в польской фракции рейхсрата. «Вокруг людовского движения, - отмечал Бобжиньский, - будет вращаться вся дальнейшая политика в крае и в Вене» 35.

Яворский также находил положение в крае в начале 1914 г. неудовлетворительным. Причиной тому он считал ликвидацию коалиционного большинства, необходимой частью которого был и Стапиньский 36. Консерватор с тревогой относился к слухам о том, что члены ПСЛ-«Пяст» из числа крестьян «помирились со Стапиньским» 37. Его обеспокоенность была вызвана возникавшей в связи с этим опасностью выхода данной части ПСЛ-«Пяст» из польской фракции рейхсрата. «Вот заслуга Длугоша и тех, чьим орудием он был», - заключал Яворский 38.

Однако речь уже не шла о продолжении сотрудничества с Я.Стапиньским. В своих политических комбинациях краковские консерваторы выбрали ориентацию на взаимодействие с ПСЛ-«Пяст». Характеризуя итоги собрания представителей СПН в середине января 1914 г., Станислав Тарновский отмечал: «Общее мнение, что нужно стремиться к сближению с подолаками, и со временем с новыми людовцами (подчеркнуто нами. - М.Б.)» 39.

СПН и ПСЛ-«Пяст» вели переговоры относительно выборов в общеимперский парламент 40. Причем у пястовцев интерес к выработке согласованных действий был даже больше, поскольку в период избирательной кампании они серьезно нуждались в поддержке консерваторов и исполнительной власти 41. В ходе переговоров, по словам Яворского, пястовцы предлагали договориться прежде всего по поводу количества мандатов для каждой из сторон. Представители СПН отвергли такой подход и заявили, что СПН выдвинет своих кандидатов там, где у них будут шансы выиграть выборы, и пястовцы не должны выдвигать в этих районах своих кандидатов. Иначе произойдет конфликт 42. В итоге было принято решение, согласно которому ПСЛ-«Пяст» определит своих кандидатов и затем проведет обсуждение их с краковскими консерваторами, чтобы достичь соглашения. После этого предполагалось совместно посетить наместника для окончательного согласования всех вопросов 43. Однако осуществление данной комбинации зависело от благосклонного отношения к пястовцам со стороны епископата. Консерваторы рассчитывали на то, что наместнику удастся договориться с епископами и прежде всего с главным антагонистом людовцев - тарновским епископом Леоном Валенгой. Однако компромисса достичь все-таки не удалось. Яворский сообщал председателю СПН, что епископат заявил о своей солидарности с Валенгой, «а значит, что [епископат] будет бороться с пястовцами» 44. Это ставило консерваторов в трудное положение, поскольку они были солидарны с центральным правительством и наместником Корытовским в стремлении поддержать кандидатов ПСЛПяст» 45. В то же время руководство СПН не хотело обострять отношений с польским епископатом из-за людовцев.

Разразившаяся вскоре первая мировая война освободила краковских консерваторов от необходимости определять свой выбор.

В заключение следует отметить, что демократизация политической системы империи заставляла краковских консерваторов искать пути сохранения своего влияния как в Вене, так и в Галиции. Им удалось установить и поддерживать в течение всего рассматриваемого периода партнерские отношения с одним из наиболее сильных политических течений Галиции - людовским движением.

Скандал вокруг Стапиньского и раскол в ПСЛ побудили консерваторов лишь переориентироваться на сотрудничество с более умеренными крестьянскими политиками. Отрицательное отношение к людовцам со стороны польского епископата серьезно ограничивало это взаимодействие, поскольку взгляды епископов на политическую жизнь имели в консервативных кругах большой авторитет. Тем не менее людовцы были, как нам представляется, более управляемым и покладистым союзником для краковских консерваторов, чем политические организации, создаваемые при участии и под руководством духовенства. Однако, судя по настроениям в консервативных кругах, большинство членов СПН все-таки было не готово идти против воли епископата.

Это давало основания отдельным представителям СПН говорить даже о возможности краха краковского консерватизма как самостоятельной политической силы.

<

–  –  –

Видный краковский консерватор Михал Бобжиньский в одном из своих писем отмечал, что польская фракция без людовцев в количественном отношении оказывается слишком слабой, чтобы пользоваться авторитетом в глазах правительства, парламентских партий, и предлагал включить ПСЛ в польское коло (Archiwum Pastwowe m. Krakowa i Wojewdstwa Krakowskiego (далее: APK). Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 651. List Michaa Bobrzyskiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 8.11.1907).

APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 651. Wystpienie Z.Tarnowskiego (sierpie 1907) Ibid. List Andrzeja Potockiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 6.01.1908.

Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.35.

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8102 III. List Michaa Bobrzyskiego do Witolda Korytowskiego z 2.06.1908. L. 16(ob).

–  –  –

Witos W. Moje wspomnienia. Warszawa, 1998. T.1. S.206.

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8094 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 4.04.1911. L. 1.

APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 620. List Michaa Chyliskiego do Zdzisawa Tarnowskiego (1911).

Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.95.

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8093 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 2.01.1910. L. 1.

–  –  –

Ibid. Sygn. 8091 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 24.01.1909. L. 59.

Archiwum Zakadu Historii Ruchu Ludowego w Warszawie. P-28. Ze wspomnie Jana Stapiskiego. K.117-120.

APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 651. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 22.05.1913.

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8097 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 19.10.1913. L. 266.

–  –  –

Archiwum PAN w Warszawie. Materiay Wadysawa Leopolda Jaworskiego. Sygn. III - 84.

Jedn. 39. List Michaa Bobrzyskiego do Wadysawa Leopolda Jaworskiego z 16.10.1913. L. 88. В разговорах с духовенством Бобжиньский оправдывал свои отношения с Я.Стапиньским желанием превратить его в более умеренного политика, «подталкивать на лучший путь». В период кризиса весной 1913 г., вызванного негативным отношением епископата к избирательному закону, Бобжиньский заявил, что заключил соглашение с Я.Стапиньским для того, «чтобы радикалов как диких зверей держать в клетке» (Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.283).

Станислав Тарновский отмечал в письме Михалу Бобжиньскому, что «Яворский свой письменный договор со Стапиньским заключал от имени П[равицы] Н[ародовой], которая об этом ничего не знала!» «Как он мог так сделать, - писал Тарновский, - при его уме и опыте..., совершенно не понимаю» (Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego.

Sygn. 8098 III. List Stanisawa Tarnowskiego do Michaa Bobrzyskiego z 12.01.1914. L.7-10.).

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8097 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego od 23.11.1913. L. 291.

Archiwum PAN w Warszawie. Materiay Wadysawa Leopolda Jaworskiego. Sygn. III - 84.

Jedn. 39. List Michaa Bobrzyskiego do Wadysawa Leopolda Jaworskiego (listopad 1913 r.). L. 95Речь шла об обнародовании Длугошем служебной информации конфиденциального характера, касающейся выделения правительственных средств Я.Стапиньскому для покупки акций «Краковского иллюстрированного курьера». По утверждению наместника В.Корытовского, Длугош даже на следующий день после своей разоблачительной речи еще не осознавал того, что выдал служебную тайну и поэтому должен будет подать в отставку (Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.349.).

Archiwum PAN w Warszawie. Materiay Wadysawa Leopolda Jaworskiego. Sygn. III - 84.

Jedn. 39. List Michaa Bobrzyskiego do Wadysawa Leopolda Jaworskiego z 9.01.1914. L. 101.

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8098 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 12.01.1914. L. 5-5(ob). Позже Яворский высказывал предположение о том, что Длугош в свержении Стапиньского был «орудием» определенных кругов, к которым он относил и министра В.Залеского (Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8098 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 25.03.1914. L. 66.; APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa.

Jedn. 651. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 14.04.1914.). Характерно, что Ян Стапиньский в своих воспоминаниях прямо заявил, что В.Длугош «стал слепым исполнителем указаний министра финансов Залеского» (Archiwum Zakadu Historii Ruchu Ludowego w Warszawie. P-28. Ze wspomnie Jana Stapiskiego. K.116.).

Archiwum PAN w Warszawie. Materiay Wadysawa Leopolda Jaworskiego. Sygn. III - 84.

Jedn. 39. List Michaa Bobrzyskiego do Wadysawa Leopolda Jaworskiego z 29.03.1914. L. 107

–  –  –

APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 651. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 14.04.1914.

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8098 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 25.03.1914. L. 66. В полицию также поступали сведения, датируемые, правда, 3 июля 1914 г., о переговорах Стапиньского с членами ПСЛ-«Пяст» из числа крестьян. Осведомитель сообщал, что Стапиньскому удалось убедить ряд пястовцев в сугубо крестьянском характере ПСЛ и в том, что именно «интеллигенты» привели к расколу партии. Стапиньский выдвинул принцип, согласно которому крестьяне должны выбирать депутатов только из числа крестьян, а интеллигенция никогда не должна избираться от имени ПСЛ. Источник информировал далее, что Стапиньский сумел привлечь на свою сторону Бойко и Витоса, которые должны перетянуть на сторону Стапиньского остальных депутатов-крестьян из группы «Пяста». Внешне ничего не должно было измениться.

Бойко, Витос и другие крестьянские депутаты номинально продолжат деятельность в ПСЛПяст», в составе которого проведут избирательную кампанию. Стапиньский пообещал, что он не будет бороться с ними. Агент отмечал и то, что в соответствии с соглашением после выборов депутаты-крестьяне открыто выйдут из группы «Пяста» и объединятся с Я.Стапиньским.

Аналогичным образом должны будут поступить крестьянские депутаты и в общеимперском парламенте (APK. Zesp Dyrekcji Policji w Krakowie. 1849-1918. Sygn. DPKr 94. Informacja poufna. Poczenie Stapiszczykw z Piastowcami). Не исключено, что для достижения подобного соглашения (о его существовании у нас пока нет убедительных доказательств) Стапиньский мог использовать и шантаж. В частности, соглансо донесению советника Райнера, Стапиньский заявил старосте Мондзиелю, что он располагает компрометирующими сведениями в отношении Я.Бойко, которые можно задействовать, чтобы заставить Бойко «вернуться» в ПСЛ.

Компромат заключался в том, что Стапиньский имел сведения о фактах получения Якубом Бойко денежных средств от частных лиц для содействия в реализации их интересов (Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.393-394.).

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8098 III. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Michaa Bobrzyskiego z 25.03.1914. L. 66. Как мы уже отмечали, есть основания думать, что в кампании против Стапиньского участвовал министр Вацлав Залеский. По-видимому, включиться в нее Залеского могли подтолкнуть соображения карьерного характера. Премьер-министр Карл Штюргх в разговоре с архиепископом Юзефом Бильчевским с огорчением отметил, что если новый избирательный закон принят не будет, то Залеский может потерять министерское кресло (Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.279.). Возможно, что в таких условиях устранение Стапиньского с политической сцены могло стать платой польскому епископату за изменение его негативного отношения к избирательной реформе. Об участии правительства в инициировании раскола в ПСЛ с целью ослабления Стапиньского сообщал и архиепископ Бильчевский в письме епископу Валенге (Archiwum Abpa E.Baziaka w Krakowie. Dzienniczek Jzefa Bilczewskiego. L.398.).

Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8098 III. List Stanisawa Tarnowskiego do Michaa Bobrzyskiego z 14.01.1914. L.11-12.

В письмах консерваторов участником переговоров со стороны пястовцев фигурировал, в частности, Якуб Бойко.

Следует, правда, отметить, что людовцы нуждались больше в поддержке властей, нежели СПН. Ян Хупка сообщал Михалу Бобжиньскому, что «Витос всецело примирительного расположения к нам не проявляет и если на выборах с ним будет какое-нибудь соглашение, то, пожалуй, лишь Корытовский может продиктовать его Витосу» (Biblioteka Jagielloska. Korespondencja Michaa Bobrzyskiego. Sygn. 8098 III. List Jana Hupki do Michaa Bobrzyskiego z 24.06.1914. L.131-134.).

APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 651. List Wadysawa Leopolda Jaworskiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 21.07.1914.

–  –  –

Власти нуждались в очередном избрании В.Витоса и Я.Бойко, желая сохранить существовавший до сих пор состав польской фракции в рейхсрате (APK. Zesp. Tarnowskich z Dzikowa. Jedn. 652. List Michaa Chyliskiego do Zdzisawa Tarnowskiego z 18.06.1914).

–  –  –

ФЕНОМЕН НЕПОНИМАНИЯ: ГЕРМАНИЯ В ЖИЗНИ В.В.НАБОКОВА

М.П.Лаптева Статья выполнена в жанре интеллектуальной истории. В ходе анализа писем, интервью, романов и поэм Набокова, мемуаров его современников с учетом мнения российских, французских, немецких и американских биографов писателя выясняются истоки и причины тотального неприятия Набоковым всего немецкого.

…Горька, как пыль карбида, берлинская тоска.

В.Шкловский С легкой руки Льва Копелева в конце ХХ в. началось основательное изучение проблем русско-немецкого диалога. Диалог можно понимать как «диалогос», т.е. общение двух или нескольких людей, поколений, культур. Замысел Л.Копелева был нацелен прежде всего на выявление плодотворности многовекового общения двух народов. Однако было бы неверным исследовать исключительно позитивную сторону этих отношений. Наряду с массой сюжетов, отражающих взаимопонимание и взаимовлечение народов и личностей, Вуппертальский проект Л.Копелева дает возможность проанализировать их несходство, несовпадение, непонимание.

Мало кто из знаменитейших людей России так плохо относился к Германии, как Владимир Набоков, проживший в Берлине пятнадцать лет и написавший там лучшие свои романы. Он никогда не скрывал своей нелюбви к немцам и Германии, что явно выделяет Набокова из круга российских писателей и поэтов (от Тургенева до Цветаевой), восхищавшихся духовной силой германского гения. Естественно поставить вопросы: «не любил, потому что не понимал?» или «не понимал, потому что не любил?».

Нескромное желание разобраться в истоках набоковского непонимания немецкой культуры так велико, что позволяет преодолеть страх примкнуть к тем, кого В.Набоков заранее (по свидетельству З.Шаховской) ненавидел и презирал за то, что они будут писать о нем, когда он уже не сможет возразить.

Набоков не выносил копания в биографиях, хотел бы ограничить свою биографию библиографией, однако литературный мир Набокова при всей его почти идеальной герметичности пронизан духом многозначительных совпадений, что и создает соблазн анализа. Зашифровав «в своих текстах главные тайны бытия» 1, Набоков скрыл там и многие загадки своей собственной жизни и своего «необщительного общения» (И.Кант).

Некоторые из тех, чьими усилиями пишется духовный портрет Набокова, считают, что с него в русской литературе начиналось иное отношение к миру и человеку. Проблемы всяческой «инаковости» интенсивно обсуждались в гуманитарной мысли ХХ в. – от прикладной социологии до философской антропологии. Одни авторы полагали, что для лучшего понимания чужой культуры надо вжиться, вчувствоваться в нее, побыть изнутри, другие настаиМ.П.Лаптева, 2002 вали на необходимости творческого понимания иной культурной традиции. По мнению М.М.Бахтина, «мы ставим чужой культуре новые вопросы» 2. Набоков отличался «умением чувственного восприятия и воспроизведения мира» 3, демонстрируя при этом полный отказ от его постижения. Время для него – это «круглая крепость», а жизнь – «цветная спираль в стеклянном шарике» 4. Применительно к собственной жизни Набоков различает три дуги этой спирали, соотнося их с тезисом, антитезисом и синтезом.

Начав цитировать Набокова, я невольно присоединяюсь к той массе его толкователей, кто считает, что «едва ли не любой из романов Набокова … может быть прочитан как парафраза его собственной жизни» 5. Казалось бы, сам Набоков поощряет такой подход: «почти все … о берлинской поре моей жизни … издержано мной в романах и рассказах» 6. Однако Эдмунд Уилсон, критик, мыслитель, один из самых блестящих умов в американской литературе, в течение тридцати лет состоявший в переписке с Набоковым, предостерегает от этого соблазна. Набоков, по его словам, «любит говорить вам неправду и заставить вас в эту неправду поверить, но еще больше он любит сказать вам правду и заставить думать, что он лжет» 7.

В одном из газетных интервью 1970 г. Набоков заметил, что «не список событий жизни писателя составляет самую существенную часть его биографии, но история его стиля» 8. Оставим головоломную работу над стилем Набокова литературоведам и историкам литературы и вернемся к образу его жизненной спирали.

Итак, первой дугой жизненной спирали, дугой тезиса В.В. называет русский период (1899-1919). Из 390 страниц «Других берегов» 320 посвящены первым годам жизни Набокова. Его изумительное детство многое объясняет в последующем. Отсюда – уверенность в себе, устойчивость взглядов, привязанностей, несуетность. А затем – острое ощущение потери Родины. Если Блок, по мысли Б.Эйхенбаума, умирает от нелюбви Истории, нелюбви России, то Набоков живет в такой нелюбви, как бабочка в коконе:

Те, для кого я пел первоначально, не слышат песен нынешних моих;

ушли друзья, и замер отзвук дальний их первого привета. Для чужих неведомых звучит мой стих печальный, боюсь я даже одобренья их, а верные мне души, если живы, скитаются в изгнанье сиротливо… Примечательно слово «изгнание» в этом набоковском переводе Гете.

Свою построссийскую жизнь Набоков ощущал именно как изгнание. Прежде всего это относится к европейской дуге – антитезису (1919-1940). Виктор Ерофеев пишет об «изгнании из рая» как психической травме, приведшей к «фатальному одиночеству гения» 9. Еще категоричнее высказался Андрей Битов:

«Набоков – не эмигрант… Это его судьба … одиночество Набокова – не обреченное, не тоскливое…» 10. Кстати, отсутствие креста на могиле В.Набокова – факт, немыслимый для «настоящего» русского эмигранта. Княгиня Нина Оболенская, часто встречавшая в самом начале 20-х гг. Набокова в Берлине, помнит, что он посещал русскую церковь св.Владимира на Находштрассе. Это было связано с тем, что тогдашняя невеста В.В. Светлана Зиверт принадлежала к глубоко верующей православной семье. Ее родители дали согласие на помолвку с условием, чтобы жених нашел себе работу с регулярным жалованием. Набоков выдержал лишь три дня работы в немецком банке, поэтому помолвка была расторгнута. Это был второй удар, обрушившийся на него в Берлине, – первым стало убийство отца. С ударами судьбы, по мнению биографов, помогал справиться «огромный запас радости и здоровья, накопленный им в райском детстве, в России» 11.

Французский биограф Набокова – Александр Блок, пишущий под псевдонимом Жан Бло (родом из России, сын ювелира, знакомого с великим однофамильцем, эмигрировавшего из России в 1924 г. с годовалым Александром), полагает, что во втором акте (второй дуге) жизни Набокова речь может идти о тройственном изгнании: духовном, биографическом (изгнание из детства) и политическом (новый режим в России закрыл доступ к дорогим ему местам) 12.

Третьей дугой – синтезом – Набоков назвал американский период жизни (рассуждение о спирали появилось до возвращения в Европу). Позже, когда его попросили прокомментировать эту триаду, он назвал ее «стилистическим эффектом», не имеющим особого смысла вне пределов автобиографической книги 13.

Меняя страны, как «фальшивые деньги» (из стихотворения Набокова), он подолгу жил в шести странах и говорил на трех с половиной языках. «Половина» - это немецкий, знание которого В.В., скорее всего, преуменьшал, ведь именно на этом языке он должен был общаться с теми, кому давал уроки бокса, тенниса и английского языка. Когда Набоков поселился в Берлине, ему было двадцать три года. Берлин в ту пору называли «мачехой русских городов» (В.Ходасевич). Особенно в западных кварталах Берлина часто слышалась русская речь. По словам В.Шкловского, в Берлине в 1922 г. было 200 или 400 тысяч русских, живших «кучей среди немцев, как озеро среди берегов». В Берлине, писал он, «невежливо говорить на улицах громко по-русски» 14. Появился даже анекдот о немце, который, слыша на Курфурстендамм только русскую речь, повесился от тоски по родине. К 1924 г. в Берлине открылось 86 русских издательств.

Русская интеллигенция Берлина приняла молодого поэта сдержанно. Его корили за злоупотребления восклицательными знаками и многоточиями, за вызов общепринятым вкусам. Берлин появляется в набоковской автобиографии как-то случайно, вместе с книжным лотком, где В.В. находит книгу с экслибрисом своей семьи. Некоторые биографы утверждают, что пятнадцать германских лет Набокова были не только самым важным, но и самым счастливым временем его жизни. Аргументация при этом различна. Одни ссылаются на мнение самого В.В., назвавшего «антитезис» годами «вольного зарубежья» «в вещественной нищете и духовной неге» 15. Другие вспоминают, что свой первый роман В.В. хотел озаглавить «Счастье», что он гордился своей «богатой нищетой» и своей «нищей свободой» 16. За неимением письменного стола В.В. писал иногда в ванной комнате на доске, положенной на ванну.

Из рассказа «Письмо в Россию»: «… я совершенно счастлив. Счастье мое – вызов. Блуждая по улицам, по площадям, по набережным вдоль канала … я с гордостью несу свое необъяснимое счастье. Прокатят века, школьники будут скучать над историей наших потрясений, все пройдет … но счастье … останется…» 17.

Только один раз за все европейское двадцатилетие Набокову повезло в материальном отношении, когда газетный магнат Ульштейн заплатил ему две с половиной тысячи марок за право на издание одного из романов и столько же за печатание его газетной версии в «Фоссише цайтунг». Денежный успех был омрачен гибелью в эти же дни одного из первых доброжелателей В.В. – критика Ю.Айхенвальда, попавшего под трамвай по возвращении от Набоковых.

В последние годы берлинской жизни у В.В. была невероятная работоспособность – восемь романов плохо кормили, но укрепляли уверенность в творческих силах. Набоков не любил жаловаться, но в одном из писем З.Шаховской промелькнула фраза: «предпочитаю фиолетовые чернила, хотя они ужасно маркие», напомнившая ей известный эмигрантский анекдот, герой которого – эмигрант, возвращающийся в СССР, условился со своим другом на Западе, что все, что будет неправдой, он напишет красными чернилами. Друг вскоре получил письмо, где черными чернилами было рассказано о райской советской жизни, но «одного здесь не хватает, самого пустякового, это красных чернил» 18.

Убийство в Берлине отца – Владимира Дмитриевича, заслонившего собой П.Н.Милюкова, стало повтором и довершением главной трагедии – утраты России. Врожденная элегантность Набокова и английская скрытность, развившаяся после гибели отца, помогали ему переносить унижения эмигрантской жизни, но не спасли от эмигрантской ксенофобии. Немцы стали для Набокова людьми иной породы. То, что собственную бабушку в девичестве звали Марией Фердинандовной Корф, не мешало В.В. ощущать себя исключительно русским. Веймарская Германия была временем высоких творческих достижений, но Набоков был далек от немецких интеллектуалов, он категорически отрицал влияние немецкого экспрессионизма на свои романы. Его гипертрофированное личное сознание страшилось «всеобщего», ему были «непонятны … люди, которые куда-то “баллотируются” или вступают в масонские ложи, или вообще примыкают к каким-либо организациям, дабы в них энергично раствориться» 19. Он путешествовал по жизни, надев «шлем космонавта» (по позднему высказыванию). Не случайно герои Набокова, как и он сам, часто видят мир из вагона поезда или автомобиля, приняв стремительный темп жизни, повлиявший на динамику всей современной культуры.

В Веймарской республике интенсивно развивались кинопроизводство и кинопрокат. В условиях инфляции публика ломилась в кинотеатры, транжиря деньги, которые ничего не стоили 20. Чтобы подзаработать, В.В. снимался в массовках. В его романах десятки ссылок на кинематограф, много кинематографических сравнений и почти все герои выписаны с кинематографической точностью. В 1931 г. Набоков был близок к киноуспеху, когда знаменитый Льюис Майлстоун чуть было не экранизировал его «Картофельного эльфа».

Супруги Набоковы ходили в кино не реже двух раз в месяц, а по свидетельству друга отца, а также первого редактора и издателя В.В. – И.Гессена, нелепые и глупые американские фильмы доводили Володю до такого сотрясения от смеха, что он был вынужден иногда покидать зал 21.

Набоков женился в апреле 1925 г. на еврейской девушке Вере Слоним, отец которой открыл в Берлине лесоторговое дело, а также издательство «Орбис». В отличие от отца Светланы Зиверт он не давал Набокову советов по части выбора рода занятий. У Веры было прекрасное образование, в Петербурге она посещала гимназию княгини Оболенской. Вера стала для Набокова подбадривающим критиком, биографом, литературным агентом, вдохновительницей и хранительницей очага. Он ценил в ней абсолютность слуха по отношению ко всему, что он сам любил.

Личная биография Набокова наложилась на роковые для Германии события. Видел ли он их в «синеве берлинских сумерек», в «мандариновом оттенке световой рекламы»? Через три десятилетия В.В. напишет: «Горжусь, что уже тогда (1924 г. – М.Л.) разглядел признаки того, что с такой страшной очевидностью выявилось … (позже) – … немецких мистиков и палачей … и пухлых автоматов с широкими квадратными плечами, которых советская власть производит в изобилии после тридцати с лишним лет искусственного подбора» 22.

Вера Евсеевна Набокова главной темой В.В. назвала «потусторонность».

Внешний мир был для него миром декораций, миром нестабильным и даже неподлинным. Германия присутствовала в его книгах, но взгляд на нее был, по удачному выражению философа А.М.Пятигорского, взглядом «сбоку». Знаменитые бабочки Набокова были не только символом красоты, но и символом обреченности, эфемерности, смертности. В романе «Король, дама, валет», сделанном по последнему рецепту самых «передовых немцев» (что В.В. отрицал), карточная символика высвечивает мотив человека-куклы, манекена, которым играет судьба. Человек не в силах обрести свободу. В «Приглашении на казнь»

каждый шаг из тюрьмы фатально ведет в нее же. А в реальной германской жизни убийца отца, Петр Шабельский-Борг, при Гитлере досрочно вышел из тюрьмы и получил от ведомства А.Розенберга пенсию героя вместе с заданием включить российских эмигрантов в фашистское движение.

В Германии убили не только отца Набокова, но и брата Сергея. Он был на год младше Владимира. О его гибели В.В. узнает лишь в 1945 г. от младшего брата Кирилла, служившего переводчиком у американцев в Западной Германии. Ходили разные версии гибели: одни говорили, что Сергей пострадал за свои англо-саксонские симпатии; другие, знавшие, что Сергей совершенно не интересовался политикой, утверждали, будто он работал переводчиком на немецкой радиостудии и случайно обмолвился, что Германия проиграет войну;

третьи уверяли, что какой-то убежавший из плена английский летчик, которого Сергей знал еще в Кембридже, попросил у него убежища, а соседи донесли.

Когда-то в юности к Владимиру случайно попала любовная записка Сергея, свидетельствовавшая о его гомосексуальности. С тех пор Набоков был довольно равнодушен к брату, пока не узнал о его трагической гибели. Из письма В.В. сестре в октябре 1945 г.: «Весть о Сереже меня … потрясла… Если бы моя ненависть к немцам могла увеличиться (но она достигла пределов), то она бы еще разрослась» 23.

И без этой потери память и смерть пронизывали большинство литературных сюжетов Набокова 24. Он генетически усвоил ненависть к антисемитской мерзости. Ему было четыре года, когда отец написал статью о кровавой резне в Кишиневе, прозвучавшую на всю Россию. Сестры отца считали, что эта статья была «прихотью русского дворянина», с ужасом говорили о национальности одного из гувернеров Володи и Сергея – Зеленский (в «Других берегах» - Ленский) был крещеным евреем. Володя грубил теткам за это. А спустя почти полвека он напишет сестре: «… как не хочется прятаться в свою башенку из слоновой кости, есть вещи, которые язвят слишком глубоко, напр., немецкие мерзости, сжигание детей в печах…» 25.

В черно-белой Германии Гитлера «цветному слуху» Набокова было пусто и глухо. Нелюбовь к немецким порядкам перерастала в патологическую нелюбовь к немцам-туземцам. Еще в 1930 г. он был поражен встречей с немецким студентом, коллекционировавшим фотографические снимки казней в разных странах. «Туземцы» - это «прозрачные, плоские фигуры из целлофана …, сквозь которые мы скользим» 26. Набоков вспоминал прогулки с сыном по тротуарам Курфюрстендама, когда «из всех открытых окон доносился хриплый рев диктатора, бившего себя в грудь, нечленораздельно ораторствовавшего в Неандертальской долине, которую мы с сыном оставили далеко позади» 27.

Набоков не был силен в политике, но у него была чрезвычайная чувствительность к ее комической стороне: «… нашему мальчику было около трех лет в тот ветреный день в Берлине, где … никто не мог избежать знакомства с вездесущим портретом фюрера, когда я с ним остановился около клумбы бледных анютиных глазок: на личике каждого цветка было темное пятно вроде кляксы усов … он с райским смехом узнал в них толпу беснующихся на ветру маленьких Гитлеров» 28.

Для русской эмиграции 1933 год был ознаменован другим событием – присуждением И.Бунину Нобелевской премии. На торжественном банкете в Берлине Набоков сидел рядом с юбиляром. В другой день они обедали вместе в укромном уголке немецкого ресторана, где над столиком нависал нацистский флаг. Не терпевший «ресторанов, водочки … музычки – и задушевных бесед»

Набоков не распахнул душу великому земляку. Бунин был раздражен, беседа шла в удручающе-шутливом тоне. Позднее Бунин скажет о В.В.: «Чудовище, но какой писатель!» 29. Они познакомились в Берлине еще в 1931 г. – тогда Бунину бросилось в глаза набоковское ироническое отношение к жизни. Особый дар Набокова – помнить о комическом и уморительном (космическом и умозрительном без букв «с» и «з»), даже получая приглашение на казнь, отмечают и современные авторы 30.

Набоковская ирония достигает предела, когда он сталкивается с пошлостью. Пошлость в его характеристике – это обобщение и идеология, она включает в себя не только коллекцию готовых идей, но и стереотипы, клише, банальности. Германия стала кульминацией конфликта набоковского гения с пошлостью. «Пошлость – это … ложная значительность, поддельная красота, поддельный ум…» 31. Питательной средой пошлости были, по Набокову, мораль, философия, искусство. Симптомы пошлости он видел в книгах Томаса Манна и во фрейдистской символике, но особенно – в чрезмерной поглощенности классовыми и расовыми проблемами. Пошлость – это культ общепринятого, нетерпимость к любому свободомыслию в суждениях и поведении.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 13 |
 

Похожие работы:

«ДОКЛАДЫ ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКОГО НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ВЫПУСК 6 Переславская ямская дорога Александрова гора «Воровские» письма Москва 2004 ББК 63.3(2Рос-4Яр)4 Д 63 Издание подготовлено ПКИ — Переславской Краеведческой Инициативой. Редактор А. Ю. Фоменко. Д 63 Доклады Переславль-Залесского Научно-Просветительного Общества. — М.: MelanarЁ, 2004. — Т. 6. — 30 с. Хотите послужить Родине? Напишите аннотацию для этой книги, и мы все скажем вам спасибо. ББК 63.3(2Рос-4Яр)4 c Михаил Иванович...»

«8. РОЖДЕНИЕ АВТОМОБИЛЯ С ДВИГАТЕЛЕМ ВНУТРЕННЕГО СГОРАНИЯ ************************************************************************************ 8.1. 416 изобретателей автомобиля Стремление людей увеличить скорость движения ускоряло и смену событий в истории его развития. Сначала. столетия, потом.десятки лет. Теперь каждый год знаменуется событием, а то и несколькими. Исторически термин «автомобиль» сложился лишь в конце XIX века, хотя самодвижущиеся транспортные машины (с паровыми,...»

«БЮЛЛЕТЕНЬ НОВЫХ ПОСТУПЛЕНИЙ (площадки Тургенева, Куйбышева) 2015 г. Февраль Екатеринбург, 2015 Сокращения Абонемент естественнонаучной литературы АЕЛ Абонемент научной литературы АНЛ Абонемент учебной литературы АУЛ Абонемент художественной литературы АХЛ Гуманитарный информационный центр ГИЦ Естественнонаучный информационный центр ЕНИЦ Институт государственного управления и ИГУП предпринимательства Кабинет истории ИСТКАБ Кабинет истории искусства КИИ Кабинет PR PR Кабинет экономических наук...»

«Пам яти Г. С. Кнабе • Книга 1 Харьков Права людини УДК 821.161.1(477)-94 ББК 84(4Укр=Рос)6-44 П 15 Художник-оформитель Б. Е. Захаров Под общей редакцией Н. И. Немцовой, М. А. Блюменкранца Сборник издан по инициативе и на средства Л. А. Федоровой Памяти Г. С. Кнабе. Книга 1 / под общ. ред. Н. И. Немцовой, П 15 М. А. Блюменкранца. — Х. : ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРАВА ЧЕЛОВЕКА», 2014. — 420 с., фотоилл. ISBN 978-617-7266-06-7. УДК 821.161.1(477)-94 ББК 84(4Укр=Рос)6-44 © Г. С. Кнабе, наследники, 2014 ©...»

«2. ТРЕБОВАНИЯ К ОСВОЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ. В процессе изучения дисциплины студенты должны: Овладеть компетенциями: приобрести способность анализировать социально-значимые проблемы и процессы, происходящие в обществе, и прогнозировать возможное их развитие в будущем (ОК-4).Овладеть следующими профессиональными компетенциями: В аналитической, научно-исследовательской деятельности: приобрести способность анализировать и интерпретировать данные отечественной и зарубежной статистики о...»

«ВЕСТНИК ЛГПУ. Серия ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ ИСТОРИЯ 2015. Вып. 2 (17). С. 3 7. ИСТОРИЯ УДК 947.085.2 АВИАЦИЯ ВОРОНЕЖСКОГО ФРОНТА (2-я Воздушная армия) В БИТВЕ ЗА ДНЕПР (август-октябрь 1943 г.) В.А. Шамрай Аннотация В статье впервые выполнена современная реконструкция и научный анализ боевых действий 2-й воздушной армии Воронежского фронта (с 20 октября – 1-го Украинского фронта) в ходе битвы за Днепр в конце августа-октябре 1943 г. Основную источниковую базу работы составляли неопубликованные...»

«Сергей Григорьевич Хусаинов Люди в черном. Непридуманные истории о судействе начистоту Серия «Спорт в деталях» Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9001707 Люди в черном : непридуманные истории о судействе начистоту / Сергей Хусаинов: Эксмо; Москва; 2015 ISBN 978-5-699-72004-0 Аннотация Сегодня арбитры на поле являются едва ли не главными фигурами в каждом футбольном матче – они буквально «делают игру» наравне со спортсменами. Все их действия и решения...»

«ПРИВЕТСТВИЕ ГУБЕРНАТОРА СМОЛЕНСКОЙ ОБЛАСТИ Уважаемые дамы и господа! Рад сердечно приветствовать всех, кто проявил интерес к нашей древней, героической Смоленской земле, кто намерен реализовать здесь свои способности, идеи, предложения. Смоленщина – западные ворота Великой России. Биография Смоленщины – яркая страница истории нашего народа, написанная огнем и кровью защитников Отечества, дерзновенным духом, светлым умом и умелыми руками смолян. Здесь из века в век бьет живительный исток силы и...»

«А Р М Я Н Е И ПАМЯТНИКИ АРМЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА Т Е Р Р И Т О Р И И МОЛДАВИИ XIV—XIX вв. В ИСТОЧНИКАХ И ЛИТЕРАТУРЕ Доктор архитектуры А. X. ТОРАМАНЯН (Кишинев) Хотя в историографии нет единого мнения о времени появления армян на территории Молдавии, все же известно о более чем полутысячелетнем их проживании на этой земле. Во всяком случае, принято считать, что армяне появились здесь еще до формирования молдавского княжества 1. Многовековое проживание армян на территории Молдавии, в частности...»

«ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2015. № 3. www.st-hum.ru УДК 929:271.22-725 УЧЕНЫЙ-ПРАВЕДНИК – ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР ГОРСКИЙ (К 140-ЛЕТИЮ КОНЧИНЫ) Мельков А.С. Статья посвящена памяти протоиерея Александра Горского (1812-1875) – ректора Московской Духовной Академии, пастыря Церкви, историка, археографа, богослова и педагога. В работе анализируется научнопедагогическая и пастырская деятельность отца Александра через призму его праведной, святой жизни, которую можно назвать священной эпопеей....»

«УДК 94(4)0375/1492 ББК 63.3(0)4 В 41 В 41 «Византийская мозаика»: Сборник публичных лекций Эллиновизантийского лектория при Свято-Пантелеимоновском храме / Ред. проф. С. Б. Сорочан; сост. А. Н. Домановский. — Выпуск 2. — Харьков: Майдан, 2014. — 244 с. (Нартекс. Byzantina Ukrainensia. Supplementum 2). ISBN 978-966-372-588-8 Сборник «Византийская мозаика» включает тексты Публичных лекций, прочитанных в 2013— 2014 учебном году на собраниях Эллино-византийского лектория «Византийская мозаика» на...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР И Н С ТИ ТУ Т Э Т Н О Г РА Ф И И ИМ. Н. Н. М И КЛУХ О -М А КЛ А Я СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ НОМЕР ПОСВЯЩАЕТСЯ 50-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОГО ОКТЯБРЯ Сентябрь — Октябрь ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» Москва Вологодская областная научная библиотека А. И. П е р ш и ц, Н. Н. Ч е б о к с а р о в ПОЛВЕКА СОВЕТСКОЙ ЭТНОГРАФИИ До Великой Октябрьской социалистической революции этнографи­ ческая наука в России развивалась главным образом в рамках научных обществ — Географического общества в Петербурге, Общества...»

«Российская академия наук Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) ЗОГРАФСКИЙ СБОРНИК Выпуск Санкт-Петербург Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-276-0/ © МАЭ РАН УДК [39+80+94](54) ББК 63.3+63.5+80 З-78 Рецензенты: д-р ист. наук И. Ю. Котин (МАЭ РАН) д-р ист. наук В. В. Емельянов (СПбГУ) Зографский сборник. Вып. 4 / Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Я. В....»

«Западный военный округ Военная академия Генерального штаба Вооруженных Сил Российской Федерации Научно-исследовательский институт (военной истории) Государственная полярная академия ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР ТОМА Э.Л. КОРШУНОВ – начальник НИО (военной истории Северо-западного региона РФ) НИИ(ВИ) ВАГШ ВС РФ, академический советник РАРАН РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ И.И. БАСИК – начальник Научно-исследовательского института (военной истории) Военной академии Генерального штаба ВС РФ, к.и.н., СНС А.Х. ДАУДОВ – декан...»

«Всемирный саммит по информационному обществу 10—12 декабря 2003 г. впервые в истории руководители большинства стран мира собрались в Женеве для обсуждения глобальных проблем информационного общества. В книгу включены основные документы, принятые на Всемирном Саммите по информационному обществу, а также разработанные в процессе его подготовки. Документы отражают самое современное видение основных гуманитарных проблем информационного общества — в философских, социально-политических,...»

«Институт истории АН РТ Казанский (Приволжский) федеральный университет Институт евразийских и международных исследований В.А. Воронцов ГЕНЕЗИС ЯЗЫКА, СКАЗКИ И МИФА В КОНТЕКСТЕ АНТРОПО-СОЦИО-КУЛЬТУРОГЕНЕЗА Казань УДК 13 ББК 87.3 H Серия: Мир Символики Научное издание Рецензенты: доктор философских наук, профессор Л.А. Бессонова, доктор филологических наук, профессор, академик АН РТ М.З. Закиев, доктор филологических наук, профессор Ф.И. Урманчеев Редакционная коллегия:...»

«Татьяна Ершова Информационное общество — это мы! Татьяна Ершова Информационное общество – это мы! Москва УДК [316.77:004](470+571) ББК 60.521.2(2Рос)+3281(2Рос) Е80 Ершова Т. В.Е80 Информационное общество — это мы! / Т. В. Ершова. — М.: Институт развития информационного общества, 2008. — 512 с. ISBN 978-5-901907-05-4 В этой книге в популярной форме представлены основные понятия и теории, а также деяния «пророков и визионариев» информационного общества. Автор в меру своих сил рассказывает о...»

«К. А. Алексеев, С. Н. Ильченко Спортивная журналистика Учебник для магистров Допущено Учебно-методическим отделом высшего образования в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным направлениям и специальностям Москва УДК 070 ББК 76.01я73 А47 Авторы: Алексеев Константин Александрович — кандидат филологических наук, доцент кафедры истории журналистики Санкт-Петербургского государственного университета (гл. 1; гл. 2: 2.1, 2.2.1, 2.2.2; гл. 3); Ильченко...»

«Традиционно в феврале Сыктывкарский государственный университет организует и проводит Февральские чтения, которые призваны объединить исследователей в различных областях для подведения научных итогов. Февраль отмечен знаковыми событиями в истории нашего вуза. Ежегодно в феврале проводятся праздничные мероприятия, приуроченные ко дню рождения Сыктывкарского государственного университета и дате основания первого вуза нашей республики – Коми государственного педагогического института, а также...»

«1.2.2. Недра 1.2.2.1. Эндогенные геологические процессы и геофизические поля Сейсмичность Байкальской природной территории (Байкальский филиал Федерального государственного Бюджетного учреждения науки Геофизической службы Сибирского отделения Российской академии наук, БФ ГС СО РАН) Впадина озера Байкал является центральным звеном Байкальской рифтовой зоны, которая развивается одновременно с другими рифтовыми системами Мира. Высокий сейсмический потенциал Байкальской рифтовой зоны подтверждается...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.