WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 25 |

«ИСТОРИЯ ПАПСТВА Перевод с венгерского Москва Издательство РеспуБЛlIка 86.375 ББК Г Gergely Jeno. А papasag t6rtenete Budapest, 1982 Перевод с венгерского о. В. Громова Е. Гергей Г37 ...»

-- [ Страница 7 ] --

Таким образом, согласно этому соглашению (конкордату), император уступал папе право вручения перстня и посоха, то есть право возведения в церковное достоинство, в то время как вруче­ ние нового символа, скипетра, то есть утверждение канонически избранного епископа (аббата) в ленном пользовании церковными (монастырскими) землями, и в дальнейшем являлось прерогати­ вой императора. В ответ на уступки императора грамота папы предоставила императору не только право светской инвеституры с вручением скипетра, но и позволила проводить избрание епи­ скопа в присутствии императора (или его представителя).

Даль­ нейшие ограничения означали, что император в Италии и Бургун­ дии не мог участвовать в избрании епископа. В то же время в Германии новый епископ получал от императора владения, соотносящиеся с саном епископа, после избрания, но еще до посвящения. В соответствии с пунктом 2, однако, в остальных странах империи инвеститура с вручением скипетра производи­ лась после посвящения (в течение шести месяцев); таким об­ разом, посвященному епископу император вряд ли мог отказать в утверждении. С формальной точки зрения церковь достигла того, чего хотела: обеспечения канонического избрания и осуще­ ствления инвеституры. С точки зрения же содержания на германс­ кой территории император также мог осуществлять свою волю при назначении на должность высших священнослужителей.

Ни одна из сторон не считала вормсский компромисс окон­ чательным. Со стороны папы это нашло выражение в том, что, в то время как Генрих в соответствии с императорской грамотой сделал уступки князю апостолов, т. е. преемнику Святого Петра (следовательно, не одному папе, а и всем его преемникам), Ка­ ликст сделал уступку лишь лично императору Генриху У, желая ограничить действие этой уступки временем его правления. Так;

на первом Латеранском соборе в 1123 году текст конкордата был зачитан, но не утвержден! В то же время германский рейхстаг утвердил его, придав ему силу закона. Латеранский вселенский собор 1123 года (по счету 9-й) был первым западным, созванным и руководимым папой вселенским собором. Юридическая неоп­ ределенность, возникшая в отношениях с собором и длившаяся со времени правления Карла Великого три века, завершил ась тем, что папа одержал верх над императорской властью, обес­ печив себе независимость от нее.

Но курия полную победу над Германией отпраздновала не в Вормсе, а со смертью Генриха У, скончавшегося в 1125 году, когда прекратилась Салическая (Франконская) династия. Тогда же победил партикуляризм и с ним принцип свободного избрания короля. Вместе с Генрихом сошла в могилу и старая Германская империя. За время полувекового правления его наследников в Гер­ мании также обеспечивалась верховная власт}, папы. Лотарь 111 (1125-1137) был избран германским королем в присутствии легатов папы и с утверждением папой. В то время как в Англии и Франции центральная власть укреплялась, в Германии проис­ ходил обратный процесс. После Вормсского конкордата ускорил­ ся распад империи на самостоятельные княжества.

Каковы же наиболее глубокие причины, стоявшие за борьбой между папой и императором? Во времена феодальной раздроб­ ленности и особенно в условиях натурального хозяйства в созна­ нии людей присутствовал известный элемент интеграции, опреде­ ленная изначальная мысль о единстве. Империя не могла надежно реализовать требование об интеграции, она оказалась не способ­ ной ни политически, ниорганизационно осуществить это. Перво­ начальной фазе интеграции лучше соответствовала церковь, рас­ полагавшая соответствующей идеологией и организацией. Осно­ вой первоначальной фазы интеграции могла служить уже давно ставшая общей для Западной Европы религия - католицизм.

Вопрос о "разделении труда" внутри этой кооперации и сотрудни­ чества стал причиной борьбы между папой и императором.

После успешного завершения сражений вокруг инвеституры папы предприняли попытку создать Respublica Christiana (Хри­ стианскую республику) под верховенством Рима. Христианская

- в соответствии с представлениями Григо­ мировая империя рия УН и его преемников - должна была включать в себя все человечество. Ядро ее образовывало объединение христианских народов. А для расширения империи служили завоевательные походы (крестовые) и миссионерская деятельность церкви (через монашеские ордена). Основой единства выступала общая вера, общий духовный вождь, папа. Врагами империи считались те, кто стоит вне вселенской церкви: язычники и еретики.

Клюнийское движение за реформы и победа в борьбе за ин вести туру укрепили властные позиции папства.

Внешними ат­ рибутами роста и полноты власти были: имя "папа" и звание Vicarius Christi (Наместник Христа), принадлежавшие только римскому епископу. Интронизация папы была связана с его коронацией (вначале лишь однорядной тиарой). Григорианские священники старались ввести во всей латинской церкви римскую литургию. Центральные распоряжения осуществлялись с помощью посылаемых в нровинции папских легатов, облеченных чрез­ вычайными полномочиями. Папы все более решительно вмеши­ вались в административные дела церкви. Бесчисленные мона­ стырские исключитсльные права (exemtio) повышали авторитет папы. Архиепископы одну за другой теряли свои привилегии, и папы присваивали их себе. При получении архиепископского паллия иерархи церкви в Риме давали клятву верности. папе.

Защита Святого Петра постепенно стала означать и установление определенных ленных отношений.

Продолжала совершенствоваться папская курия. В папских буллах начиная с 1100 года вместо прежнего обозначения Ecclesia Romana (Римская церковь) стали употреблять Curia Romana (Римская курия). Курия состояла из двух учреждений: из папской канцелярии, во главе с канцлером-кардиналом, и выделившейся из нее, но действующей еще в ее рамках фискальной палаты (Camera thesauraria), которая занимал ась хозяйственными дела­ ми Святого престола, а затем управляла и Папским государ­ ством. Административным центром Папского государства был Латеранский дворец. Территория Папского государства делил ась на административные единицы, провинции, во главе которых стоял назначаемый папой ректор. Начиная с ХН века учреждения курии развивались ускоренными темпами.

С 1059 года папы уже совещались в первую очередь не с мест­ ными соборами, а с кардиналами. Таким образом, папское церков­ ное управление наряду с аппаратом курии могло также опираться и на совещательный орган, объединявший кардиналов (Сенат, а затем Консисторию). В начале ХН века прекратил свою деятель­ ность· институт кардиналов-субдиаконов (низший кардинальский чин). Внутри кардинальского корпуса также сложилась иерархия, которая подразделялась на три части. Высшими по рангу были 7 субурбикарных кардиналов-епископов (субурбикарными епис­ копствами назывались епископства, лежащие внепосредственной близости к Риму: Веллетри, Порто, Албано, Сабина, Фраскати, Палестрина, Остия). За ними следовали в те времена 25, а затем

- 28 кардиналов-пресвитеров, которые стояли во главе имеющих определенные названия римских церквей. К самой низшей катего­ рии кардинальского корпуса относились кардиналы-диаконы, на­ зываемые также палатинскими диаконами; они действовали в цер­ ковной администрации и в службе милосердия; во главе их стоял архидиакон. Однако развитие папского абсолютизма в XII-XIII веках оттеснило кардинальский корпус на задний план.

–  –  –

После завершения борьбы за инвеституру папство стало пер­ вой властью в Европе. О своем избрании королями Лотарь НI Саксонский и Конрад 111 Швабский (1138-1152) доложили папе й тем самым как бы получили утверждение, узаконение своей власти. Эта власть нуждалась в поддержке папы. Несмотря на то что князья избрали королем члена швабской герцогской семьи Конрада Гогенштауфена, наиболее влиятельным герцогом был вовсе не он, а Генрих Вельф, владевший Саксонией, Баварией и Центральной Италией. Отсюда берет начало борьба между Гогенштауфенами и Вельфами за королевскую власть, вновь давшая хороший повод папам для вмешательства. В Италии членов имперской партии называли гuбеЛЛUllамu, а членов папс­ кой партии - гвельфамu.

В первой половине ХН века положение папства как внутри церкви, так и в Европе того времени упрочил ось. Авторитет григорианской реформистской церкви, вышедшей победительни­ цей из борьбы за инвеституру, был высок. О духовной победе церкви свидетельствовало то, что Бернар Клервоский со своим духовным оружием господствовал над культурной жизнью почти всей Европы. Это была наиболее клерикальная эпоха средневеко­ вья. Светское владение пап, Церковное государство, также силь­ но увеличилось. Однако усилению внутригосударственной власти в первой половине века препятствовала партийная борьба между крупными аристократическими родами, которая в середине века перешла в демократическое республиканское движение.

В Италии в середине ХН века города в результате своего развития (главным образом в Ломбардии) завоевывали все боль­ шую самостоятельность в борьбе с феодалами и их епископами;

они создавали самоуправление, городские советы. В Риме из-за папы и латифундистекой аристократии это движение вначале не имело возможности развиваться; здесь стремление к городскому самоуправлению, будучи деформированным, проявилось в воз­ рождении аристократической партии. Первые руководители это­ го движения вышли из дворянского чиновничества Папского государства. Во главе противоборствующих аристократических партий стояли Франгепаны и Пьерлеоны. В партийную борьбу были привнесены противоречия, существовавшие во властных отношениях германского императора, норманнского и французс­ кого королей, и это привело к длившимся десятилетиями сраже­ ниям между папами и антипапами. Конрад 111 проявил нейтрали­ тет в отношении пап, однако со злорадством наблюдал, как над Римом одерживали верх норманны, римская аристократия, а за­ тем Арнольд БрешианскиЙ.

В Южной Италии политическое положение складывалось не­ благоприятно для папства. С целью осуществления своих сюзе­ ренных прав папы стремились воспрепятствовать формирова­ нию крупного и единого норманнского государства. Однако в на­ чале ХН века норманны, опираясь на прочные позиции в Сици­ лии, приступ или К фактическому захвату папских владений в Южной Италии и к созданию своего государства. Поэтому ставленник Франгепанов папа Гонорий 11 (1124---1130) начал войну против норманнского герцога Роже 11, владевшего Сицилией. В ходе боев папа попал в плен к норманнам, и из-за отсутст­ вия вооруженной силы, а также поддержки со стороны императо­ ра он не смог воспрепятствовать созданию единого норманнско­ го государства, опирающегося на Сицилию.

Укреплению норманнского государства в значительной степе­ ни способствовало то, что в Риме григорианское папство оказа­ лось во временном кризисе. Город стал ареной новых партийных боев. После смерти Гонория 11 партия Франгепанов избрала папой Иннокентия 11 (1130--1143), а другая, противостоящая ей аристократическая партия Пьерлеонов - выходца из своей семьи Анаклета 11 (1130-1138). Норманны поняли, что из этого рас­ кола они могут извлечь выгоду. В обмен на вооруженную под­ держку Анаклет 11 в Беневентском соглашении сделал.герцога Роже II королем Сицилии, Калабрии и Апулии, а норманнское королевство признало сюзеренные права папы. В то же время Иннокентий II получил поддержку со стороны германского коро­ ля Лотаря llI, за что папа в 1133 году короновал его в им­ ператоры. Затем в течение десяти лет шла борьба между им­ ператором и норманнским королем, в которой североитальянс­ кие торговые города принимали участие на стороне папы и им­ ператора (так как южные торговые города являлись их конкурен­ тами). В 1137 году скончался поддерживавший папу император Лотарь 111, и Роже вновь одержал верх. Иннокентий же попал в плен к норманнам; после смерти антипапы он был вынужден признать норманнское королевство и благодаря этому смог вер­ нуться в Рим.

Для преодоления раскола Иннокентий II в 1139 году созвал 11 Латеранский (10-й вселенский) собор. На соборе норманны и их ставленник - папа были преданы анафеме, и, таким образом, было восстановлено единство и осуществлен возврат к григори­ анским идеям. Однако покой был недолгим, Рим вновь и вновь восставал против правления пап.

Во время понтификата ученика Абеляра Целестина II (1143-1144), взошедшего на папский престол после Иннокентия 11, возникло так называемое "Предсказание о папах", харак­ теризующее будущих пап одним-двумя предложениями.

Соглас­ но преданию, эти предсказания принадлежат некоему Маол-Ма­ одхогу, по другим сведениям - О'Моргайру, архиепископу Ар­ майскому (1129-1148). Ирландский архиепископ отказался от своего поста и под влиянием своего друга Бернара Клервоского вступил в монашеский орден. Под его именем и увидело свет произведение под названием "Prophetia de Romanis Pontificibus" ("Предсказание о папах"), содержащее 111 кратких характери­ стик типа сентенций о будущих папах с 1143 года и до конца света. Согласно этому труду после Целестина П последуют еще 110 пап, и при последнем, Петре 11, наступит Страшный суд.

Целестин 1I в соответствии с каталогом был 166-м папой. Если к этому числу прибавить предсказанное число 110, то всего будет 276 пап. В настоящее время правит 265-й папа.

Поддерживавший тесные отношения с норманнами папа Луций 11 (1144----1145) был из партии Франгепанов.

Во время его понтифи­ ката римская аристократия и народ реставрировали республику, вновь избрали Сенат и поставили во главе города консула в звании патриция. Они изгнали папского правителя и объявили город независимым. Папство временно вновь очутилось в условиях, В которых оно пребывало в 'эпоху раннего средневековья. Папа Луций бежал в Капитолий, спасаясь от Пьерлеонов, напавших на Франгепанов, и был убит брошенным в голову камнем. Цистерци­ анский монах, ставший папой Евгением III (1145-1153), ученик Бернара Клервоского, бежал от римлян в Витербо и сделал его своей резиденцией. Организованные в ХН веке коммуны, объеди­ нившись с еретическим движением, освободили большинство итальянских городов от непосредственной власти феодалов. Демо­ кратические движения вскоре привели к созданию коммуны и в Ри­ ме. Во главе антипапского движения обедневших дворян и горожан встал ученик Абеляра, монах ордена августинцев Арнольд Бреши­ анский, который сочетал идеи городского самоуправления с древ­ ними еретическими учениями, требовавшими восстановления пер­ воначальной бедности церкви. Арнольд провозгласил, что церковь должна отказаться от своих владений и политической власти.

Весной 1147 года Евгений 111 бежал во Францию. Папство предприняло попытку возместить ущерб, нанесенный его авторитету, организовав большой крестовый поход, превосходящий все прежние.

Организация и агитация была возложена на самого выдающегося оратора того времени -- Бернара Клервоского. Возглавил второй крестовый поход (1147-1149) германский король Конрад III, в нем принимал участие и французский король Людовик УН. Однако военное предприятие, осуществленное двумя самыми крупными державами Европы той эпохи, окончилось полной неудачей. Войска крестоносцев были разгромлены еще на подступах к Иерусалиму.

Неблагодарный папа использовал отсутствие государей для того, чпбы укрепить свое влияние как в империи, так и во Франции.

В 1148 году Евгений 111 возвратился в Италию и теперь с помощью норманнов попытался завоевать Рим, где власть уже полностью находилась в руках Арнольда Брешианского. Папа проклял Арнольда, но ни оружие норманнов, ни церковное про­ клятие не привели к успеху. Римская республика воспрепятство­ вала и тому, чтобы возвратившегося из Святой земли Конрада папа короновал в императоры. Это был первый случай, когда германский король не получил императорскую корону.

–  –  –

Для оказания нажима на изгнанных Римской республикой пап и с целью оттеснения норманнского королевства, которое стано­ вилось все более могущественным на итальянском полуострове, первый настоящий Гогенштауфен, Фридрих 1 (Барбаросса, или Рыжебородый), вмешался в дальнейшую судьбу папства. Вновь укрепляющаяся имперская власть спасает папу, оказавшегося в стесненном положении, но тем самым инспирирует против себя новую "столетнюю войну".

Борьба пап и императоров из династии Гогенштауфенов пред­ ставляла собой уже чисто политическую схватку за гегемонию в Европе. За папой стояла духовная власть и ломбардские горо­ да, в то время как вокруг императора сплотил ась почти вся Германская империя, включая и епископов.

Фридриха 1в Герма­ нии уже поддерживала новая, светски мыслящая, верная им­ ператору церковная иерархия, ведущей фигурой которой был рейхсканцлер - граф Дассельский Райнольд, архиепископ Ке­ льна. Целью нового императора было освободить свое государ­ ство от опеки со стороны папы и вновь придать ему значение мировой державы, причем папе была уготована роль лишь пер­ вого епископа империи.

Гогенштауфены хотели заложить основы своего господства в Италии. Фридрих 1 обратил свой взор не только на богатые итальянские города, на Ломбардию, Тоскану, его манили пере­ живавшие в то время расцвет Сардиния, Корсика и Сицилия.

Свои державные претензии он обосновывал римским правом.

Эту эпоху обычно называют эпохой ренессанса римского права.

Опираясь на эту юридическую основу, он выступил в защиту государственного суверенитета против папского абсолютизма.

Формальное в общем разделение церковных и светских дел да­ вало возможность монархам устранять вмешательство церкви и папы в светские дела. К концу эпохи средневековья, в 1303 году, французский король Филипп Красивый с гордостью подчерки­ вал, что в качестве судьи он признает над собой лишь Бога.

Консолидация феодальной анархии препятствовала развитию итальянской городской буржуазии, а также ее экономической деятельности. Несмотря на то что раздробленность привела к со­ зданию в XIV веке городов-государств и, таким образом, времен­ но были обеспечены соответствующие рамки для экономического и политического развития, в Италии, однако, тоже проявлялись стремления к большему сплочению и единству. Часть горожан, жаждущих мира и спокойствия, думала, что если император сделает Италию центром своей империи, то это создаст и им благоприятные условия. Такому мнению противостояло более реально мыслящее, но усиливающее партикуляризм направление, которое видело в империи феодального завоевателя. Они пони­ мали, что Фридрих хочет вновь завоевать Италию, ставшую самостоятельной после завершения борьбы за инвеституру, с тем чтобы укрепить свое положение против Вельфов. Ему нужны были деньги богатых итальянских городов, но по отношению к буржуазии он выступал защитником феодального строя. Сто­ ронники независимости усматривали в городском самоуправле­ нии средство сопротивления. Они нашли неожиданную поддержку У папства, заинтересованного в увековечивании раздроблен­ ности. Таким образом, новый этап борьбы между папой и им­ ператором в Италии вылился в гражданскую войну между гвель­ фами и гибеллинами.

Поводом для вмешательства Фридриха в итальянские дела послужил договор, заключенный им с папой Евгением в 1153 году в Констанце. В нем Барбаросса обязался не заключать мира с норманнами без участия папы, сокрушить Римскую республику и вновь отдать город в руки папы. За это Евгений не только пообещал ему императорскую корону, но и свою поддержку в борьбе против Вельфов.

В 1154 году взошел на престол первый и до сего времени единственный папа английского происхождения - Адриан IV (1154-1159). (Николай Брейкспир, прежде чем стать кардина­ лом-епископом Альбано, был настоятелем августинского мона­ стыря под Авиньоном.) В Риме все еще правил Сенат и Арнольд БрешианскиЙ. За оскорбление, нанесенное одному из его кар­ диналов, Адриан наложил на Рим интердикт. Впервые за всю историю в Вечном городе прекратилось отправление богослуже­ ний. Глубину кризиса характеризует тот факт, что население, недовольное новым конфликтом между республикой и церковью, изгнало Арнольда и его сторонников из руководства Рима. Одна­ ко это событие объяснял ось не столько интердиктом, сколько, пожалуй, появлением Фридриха в Италии. В 1154 году Фридрих 1 перешел через Альпы, чтобы в соответствии с Констанцским соглашением короноваться имперской короной. Однако импера­ тор с войском пришел в Рим как завоеватель. В течение 1154-1155 годов он завоевал всю Ломбардию за исключением Милана, и в 1155 году в Павии на его голову была возложена ломбардская железная корона.

В июне 1155 года в Сутри произошла личная встреча между Адрианом IV и императором, которая уже обозначила приближе­ ние нового конфликта. В Сутр и Фридрих отказался исполнить полагающуюся в соответствии с протоколом так называемую шталмейстерскую службу папе, так как усмотрел в этом вассаль­ ную подчиненность. В течение двух дней его удалось убедить в том, что начиная с эпохи Каролингов этот обычай не что иное, как пустая формальность. Неприятный инцидент римский Сенат попытался использовать для при влечения на свою сторону коро­ ля: Фридриху предложили императорскую корону за 5000 фунтов золота. Однако германский король значительно выше оценивал императорскую власть, освященную церковью, чем корону, полу­ ченную от народа Рима. Его войско без сопротивления заняло Вечный город, и в соборе Святого Петра состоялась торжествен­ ная церемония императорской коронации. Тем самым Фридрих принял на себя звание защитника папы, в чем действительно нуждался Адриан, против норманнов и римлян.

Однако общность интересов у нового императора и папы проявилась лишь в отношении Арнольда Брешианского и народного движения, против которых они выступали вместе. Арнольда люди императора схватили еще в 1155 году, и по приказу папы он был сожжен, а прах его брошен в Тибр. Против норманнского королевства Фридрих не был склонен выступать, несмотря на настояние папы. Император со своим войском быстро вернулся в Германию, но и папа не мог оставаться в Риме, он примкнул к уходящему войску.

Разочаровавшись в императоре, папа попытался действовать самостоятельно. Осенью 1155 года войско папы совершило во­ оруженное нападение на владения норманнского короля Виль­ гельма. Весной 1156 года Вильгельм уничтожил союзников папы, но Адриан и часть его кардиналов застряли в Беневенто (кстати, считавшемся папским владением). В результате начавшихся пере­ говоров был заключен мир между папой и норманнами. В июнь­ ском 1156 года Беневентском конкордате, заключенном на 30 лет, папа признавал норманнское королевство Вильгельма (которое включало в себя наряду с Сицилией также Апулию, Капую, Неаполь, Палермо и Амальфи, практически всю Южную Ита­ лию). В то же время норманнский король признал папу своим сюзереном и обязался платить ему налог в размере 1000 золотых.

Он гарантировал папские привилегии в церковных делах Сици­ лии и Южной Италии и, наконец, обещал ему вооруженную защиту против императора и римлян.

Император, естественно, посчитал Беневентский конкордат нарушением Констанцского соглашения, что давало ему новый повод для завоевания Италии. В 1156 году Адриан IV с помощью норманнов возвратился в Рим. Папа привел в порядок расстроен­ ную администрацию Папского государства и заключил комп­ ромисс с населением Рима. Император же, стремившийся к созда­ нию, по существу, абсолютистского бюрократического государ­ ства, все решительнее выступал против устремлений папы Адри­ ана, направленных на централизацию церковной власти. Повод для войны предоставил Фридриху Райнольд фон Дассель, когда он "в искаженном виде" изложил папское послание, адресованное в 1157 году безансонскому имперскому собранию. Примененное папой слово "бенефиций" он трактовал в смысле "вассал", в со­ ответствии с чем папа мог бы предъявлять сюзеренные права по отношению к императору и империи. Столкновение между цер­ ковным и имперским абсолютизмом стало неизбежным.

Император мог рассчитывать подчинить папу, только сломив сопротивление итальянских городов - ведь на итальянской земле после борьбы за инвеституру политическая власть оказалась в руках городов. Города успешно ассимилировали феодалов. Для ликвида­ ции автономии городов Фридрих поставил во главе ломбардских городов имперских префектов, обложил города большими налогами, которые намеревался собирать с помощью оружия. Сопротивление горожан было сломлено Фридрихом во время кампании 1157-1162 годов. Однако насильственный эксперимент по созданию здесь современного чиновничьего государства не сулил большого успеха.

Сразу же после смерти Адриана Фридрих воспользовался случаем, чтобы вызвать смятение в Риме. В результате вмешате­ льства в выборы папы он добился того, что кардиналы раз­ делились на две партии. Большинство кардиналов, выступавших противниками императора, избрало папой под именем Александ­ ра 111 кардинала-канцлера Бандинелли, который оказался непри­ миримым врагом императора.. Меньшинство, составлявшее пар­ тию императора, избрало папой под именем Виктора IV (1159-1164) кардинала Монтичелло. Германские епископы при­ знали законным папой Виктора, в то время как большинство церкви стояло на стороне Александра. Вначале военное счастье благоволило императору: в 1162 году он до основания разрушил последний центр сопротивления - Милан; Фридрих завоевал Северную и Центральную Италию. Норманны и не собирались защищать папу. В конце концов Александр 111 бежал во Фран­ цию, где находился три года. Фридрих с помощью своего канц­ лера интронизировал еще трех антипап (Пасхалия 111, Каликста 111 и Иннокентия 111), которые противостояли Александру 111.

Римляне уже после смерти антипапы Виктора IV обратились к Александру 111 с просьбой возвратиться в Рим. В ноябре 1165 года Александр вернулся в свой престольный город. Однако его покой длился недолго. Фридрих Барбаросса уже осенью 1166 года предпринял новый поход в Италию и летом следующего года захватил и город Льва (Леонину). Александр бежал к нор­ маннам в Беневенто. В Риме прошла торжественная интрониза­ ция антипапы, который после этого вновь короновал императо­ ра. Теперь войску Фридриха урон причинил не противник, а ма­ лярия. Император скрытно, в чужой одежде, бежал через враж­ дебную Северную Италию, через Альпы в Германию.

В то время борьба между папой и императором распрост­ ранилась уже на всю Италию, страна превратилась в арену сражения между итальянскими городами и германскими завоева­ телями. Имперское чиновничье государство в Ломбардии было заранее обречено на неудачу, оно потерпело крах, столкнувшись с автономией городов. Господство чужеземцев в соединении с феодальным произволом подняло всю Италию на борьбу с им­ ператором. Против налогового пресса имперской системы и на­ силий чиновников восстали в первую очередь ломбардские горо­ да. Эти североитальянские города, возглавляемые Миланом, со­ здали в 1167 году Ломбардскую лигу. Членами лиги в момент ее создания были 16 городов. Так как император угрожал и резуль­ татам борьбы за инвеституру, то в лице Александра 111 он нашел не только своего непримиримого противника, но и ревностного сторонника освободительной борьбы городов. Напрасно импера­ тор выдвигал антипап, города держали сторону Александра.

Император в 1176 году организовал новый поход против Ломбардской лиги и папы. 29 мая 1176 года вблизи Милана, под Леньяно, произошло решающее сражение между горожанами и войсками императора. Битва завершилась поражением феодального рыцарского войска; это был первый, но далеко не последний случай в средние века, когда горожане побеждали феодалов. Планы Фридриха, мечтавшего о мировом господстве, оказались опрокинутыми не благодаря сопротивлению папы, а благодаря политическому и военному сопротивлению городов.

Александр 111 заключил с императором сепаратный мир. В со­ ответствии с мирным договором, подписанным сначала в 1176 году в Ананьи, а через год в Венеции, Фридрих признавал Алек­ сандра 111 законным папой, а антипапам и их сторонникам выплатил компенсацию. Александр также добился того, что им­ ператор отказался от назначения своего префекта в Риме, тем самым и от прав на Патримониум Святого Петра. Папа - за исключением наследства Матильды - вновь получал свои пре­ жние владения. Император признавал вселенскую власть папы, а папа признавал законную власть Фридриха и его наследников.

Таким образом, папство во второй раз вышло победителем из борьбы с императором.

Воины императора доставили папу в Рим, где в 1179 году на 111 Латеранском соборе он торжественно отпраздновал свою победу над антипапами.

Первый из 27 принятых на соборе канонов гласил, что в будущем для избрания папы необходимо большин­ ство в две трети голосов от общего количества присутствовавших кардиналов. Этот канон действует и в настоящее время, но устанавливает большинство в две трети плюс один голос. Среди прочих декретов собора важным был декрет о запрещении симо­ нии, конкубината (сожительства), а также накопления церковных благ (cumulacio beneficiorum). Папские законы, регулировавшие избрание пап, и решения собора на практике не действовали. Об этом свидетельствует тот факт, что от первого, наиболее извест­ ного постановления о порядке избрания пап, декрета 1059 года "In nomine Domini", до 1180 года было наибольшее количество анти­ пап: против 15 считавшихся законными пап боролись 13 антипап.

Тем временем Фридрих 1 одержал дома победу над своим противником Генрихом Львом и заключил в 1183 году мирное соглашение с ломбардскими городами. Император после Леньяно намеревался заложить фундамент своей власти на полуострове не в Ломбардии, а в Центральной Италии. Государство папы было охвачено кольцом императорских владений (Сполето, Анкона, Романья, Тоскана), к тому же Южная Италия находилась в руках норманнов, что еще больше изолировало Церковное государство от внешнего мира. Фридрих во времена понтификата бездеятель­ ного папы Луция 111 (1181-1185) путем династических браков заполучил для своей семьи Сицилию. Фридрих обручил своего сына, будущего Генриха VI, с наследницей сицилийского королев­ ства, Констанцией; бракосочетание состоялось в 1186 году.

Преемники папы Александра 111 (за 10 лет -- 5 пап) были дряхлыми и слабыми и не могли осуществлять политику своих предшественников. Среди них, пожалуй, лишь Климент 11 I (1187-1191) заслуживает упоминания; будучи коренным римским аристократом, он добился того, что город вновь признал главенство папы. Договор между римским Сенатом и папой, заключенный в 1188 году, позволил папам снова занимать пре­ стол в Риме. А в соответствии с договором, подписанным с Фри­ дрихом в 1189 году, император подтверждал суверенитет папы над Церковным государством, за исключением наследных земель маркграфини Матильды..

Пока папы и императоры были заняты борьбой между собой и за Сицилию, турки завоевали большую часть Святой земли. В ответ на сокрушительное поражение войск крестоносцев в Палестине в 1187 году по призыву Климента IП французский король Филипп, английский престолонаследник герцог Ричард и уже постаревший император Фридрих Барбаросса организовали IП крестовый поход (1189-1190). Переживший множество сражений, Фридрих Барба­ росса утонул в Малой Азии во время переправы через реку Салеф.

С гибелью предводителя была решена и судьба похода.

После этого последнего большого рыцарского крестового похода достаточно серьезных военных походов в Палестину уже не осуществлялось. Значение этих войн не в их продолжитель­ ности и не в завоеваниях, а в том, что в результате их христиан­ ская культура вошла в соприкосновение с духовной и материаль­ ной культурой арабского Востока, и, как позже оказалось, Восток вновь благотворно повлиял на Европу. Крестоносцы, совершав­ шие походы в Палестину, стали относиться к Востоку скорее с восхищением, чем с враждебностью. Культура и роскошь Ви­ зантии вызывали у проходивших через нее рыцарских войск чувство изумления и зависти.

После неординарной смерти последнего рыцаря-императора Фридриха Барбароссы на германский престол вступил его сын Генрих VI (1190-1197), которого в 1191 году папа Целестин 111 (1191-1198) короновал императором. В 1194 году Генрих занял также и сицилийский трон и объединил Сицилию с империей. Таким образом, он стал государем всей И талии, за исключением Папского государства. Генрих переместил центр империи на юг, в Сицилию.

Для него Германия приобрела второстепенное значение. Смерть настигла его в молодом возрасте, не дав осуществить задуманный им план создания мировой империи с центром в районе Средизем­ номорья. Однако тем самым не был решен, а лишь отодвинут почти на два десятилетия вопрос об окончательном сведении счетов между папой и императорской властью, переместившейся в Италию.

–  –  –

ХН и XIII века были вершиной церковно-политической и ду­ ховной власти папства. Но высшей точки папская власть достиг­ ла в период понтификата Иннокентия 111. История церкви одно­ значно считает Иннокентия НI самым выдающимся папой средневековья. Папство достигло вершины власти в результате та­ кого же исторического процесса развития, который в период развитого феодализма привел к укреплениJO централизованной королевской власти.

Иннокентий 111 смог стабилизировать свое положение также и потому, что власть императора стала при ходить в упадок.

В Италии власти императора был фактически положен конец, но его место еще не смогла занять другая феодальная власть. При понтификате Иннокентия 111 одно время казалось, что мечта Григория УII о мировом господстве папы осуществляется. При­ мат папства во всех отношениях оказался реализованным; понти­ фикат Иннокентия - действительное подтверждение этого по­ стулата. Он превзошел своих предшественников в области прак­ тического осуществления политической власти папства. Как госу­ дарственный деятель, он оставил далеко позади Григория УII, но вовсе не пользовался славой святого. Своей реалистичной поли­ тикой Иннокентий 111 максимально приблизил к осуществлениJO идеJO Григория УII об универсальной теократии.

Вступивший на папский престол в 1198 году Иннокентий ПI был сыном графа Трайсмундского, отпрыском древнего извест­ ного рода Конти (из Ананьи). Он был ученым теологом и JOрис­ том. В Париже освоил диалектический метод, а в Болонье полу­ чил образование в области римского права. В 1189 году его дядя Климент 111 возвел 29-летнего графа в сан кардинала. При Целе­ стине 111 племяннику бывшего папы пришлось покинуть куриJO.

Ему еще не было 38 лет, когда кардиналы в день смерти Целести­ на 111 единогласно избрали его папой.

Иннокентий хорошо понимал, что его планы мирового гос­ подства смогут осуществиться лишь тогда, когда он станет аб­ СОЛJOтным властителем сначала в Риме и в Церковном государст­ ве, а затем и во вселенской церкви. Он исходил из того, что неограниченность свободы церкви - если понимать под этим верховенство папы - зиждется на прочной власти папы над независимым светским государством. Таким образом, создание Папского государства является Пр'едварительным условием со­ здания универсальной политической власти, к чему ближе всех в истории папства стоял Иннокентий 111.

Прежде всего Иннокентий 111 реформировал папский двор. Он создал четко работаJOЩУJO, обладаJOЩУJO широким кругозором БJOрократическуJO систему делопроизводства, показав тем самым пример организации современных ему чиновничьих государств.

Иннокентия 111 по праву считаJOТ вторым основателем Папского государства. При нем Патримониум Святого Петра стал насто­ ящим государством, абсолJOТНОЙ монархией, где подданные бы­ ли не кем иным, как чиновниками, и находились под властьJO единственного монарха, под неограниченной властьJO папы. Вна­ чале он обеспечил себе твердое положение в Риме. Бывшего в то время городского префекта, представителя императора, он выну­ дил сложить с себя обязанности главы учреждения, и тот лишь тогда получил обратно свою должность, когда в день коронации папы вручил ему в руки ленную присягу. Иннокентий заставил подать в отставку и сенатора, избранного народом Рима. Вместо него папа назначил послушного сенатора, который также сделал вассальное заявление. Подобным же образом Иннокентий 111 потребовал вассальной клятвы и от аристократической верхушки Папского государства, чего ему и удалось добиться.

Со смертью Генриха VI' в 1197 году рухнуло германское владычество в Италии. Для Иннокентия 111 это наряду с воз­ вращением провинций, утерянных Церковным государством, оз­ начало также возможность территориального расширения своих владений. С успехом использовав в этих целях антигерманские чувства итальянцев, Иннокентий восстановил свою власть над Романьей (возвратив себе Равенну), вновь овладел Анконой (Маркой). В результате включения герцогства Сполето (Умбрии) территория Папского государства стала намного компактнее.

Иннокентию, наконец, удалось наложить свою руку и на столь долго оспариваемое наследство Матильды. Папа успешно ре­ ализовал свои сюзеренные права и в отношении Сицилии и Юж­ ной Италии. Влияние его особенно укрепилось при вдовству­ ющей королеве Констанции. Когда в 1198 году королева скон­ чалась, она оставила завещание, согласно которому Иннокентий 111 стал регентом Сицилии и опекуном малолетнего Фридриха 11.

Во времена понтификата Иннокентия 111 папство прочно закрепи­ ло за собой наряду с Патримониумом Святого Петра земли Анконы, Сполет о и Радикофано (так называемое наследство Матильды). Однако на длительный срок удержать за собой тер­ ритории Романьи, Болоньи и Пентаполя не смог даже он, хотя и эти территории считались принадлежавшими Церковному госу­ дарству.

Иннокентий считал себя не только наместником Христа, но и главой христианского мира. Он вмешивался в каждое важное событие своей эпохи, брал на себя роль всемогущего арбитра по сохранению или восстановлению Богом данного строя. Иннокен­ тий 111 утверждал: во главе каждой отдельной страны стоят короли, но над каждой из них восседает на троне Святой Петр и его наместник - папа, который будучи сюзереном, жалует императорство. Свои устремления такого характера папа легче всего смог реализовать в Германии, где бушевала гражданская война. В 1198 году князья избрали даже двух королей: Филиппа 11 (Швабского) и Отто на IV (Гогенштауфена). Папа поддержал Оттона, ибо от него получил самые широкие обещания уважать папские привилегии. После убийства Филиппа на арене остался только Оттон, которого папа в 1209 году короновал императо­ ром. Но после того как Оттон IV нарушил соглашение, заключен­ ное с папой, Иннокентий в 1210 году отлучил его от церкви. Под влиянием звонких золотых папы князья также низложили От­ тона, и его место занял в 1212 году шестнадцатилетний сын Генриха находившийся под OIlекой папы Фридрих п.

VI, Е. Гергей 129 Иннокентий 111 вмешивался во внутренние дела и других стран. Увенчались успехом его попытки установить ленные связи с Англией. Английский король Иоанн Безземельный, ввязавший­ ся в бесперспективную войну с французами, для спасения своего трона ждал помощи от папы в борьбе с французами и собствен­ ными дворянами. Иннокентий взял на себя эту роль, взамен чего английский король в 1213 году объявил свою страну папским леном и взял на себя обязательство выплачивать налог по 1000 марок в год.

Над распространением ленной власти пап Иннокентий с боль­ шим или меньшим успехом трудился повсеместно по всей Ев­ ропе, но главным образом в Арагоне, Португалии, Дании, Поль­ ше, Чехословакии и Венгрии. Иннокентий 111 не раз вмешивался в борьбу за трон венгерских королей из дома Арпадов. Когда будущий король Андраш 11 был еще герцогом, папа под угрозой отлучения от церкви обязал его возглавить крестовый поход в Святую землю. Когда король Имре завоевал Сербию, папа поддерживал венгерскую экспансию на Балканах, потому что ожидал от Имре ликвидации тамошних ересей (богомилов* и па­ таренов).

Папа обосновывал свое верховенство над христианской Ев­ ропой необходимостью концентрации сил христианства для воз­ вращения Святой земли, что было возможно, по его утвержде­ нию, осуществить лишь под руководством церкви. Однако IV крестовый поход (1204), инспирированный самым могуществен­ ным папой средневековья, был направлен как раз не против язычников, а против отколовшихся христиан. С завоевательных войн постепенно слетала обманчивая идеологическая оболочка.

Целью IV крестового похода первоначально было, разумеется, отвоевание Святой земли.

Но во времена Иннокентия на перед­ ний план вышел также вопрос осуществления унии с греко-во­ сточной церковью. В такой атмосфере нетрудно было обратить войско крестоносцев, стремящихся к грабежу против схизмати­ ков. Закулисной пружиной нового завоевательного авантюрного похода стала Венеция. Богатый торговый город-республика формально еще находился под владычеством Византии. Для Венеции Византия являлась торговым соперником на Ср-.:дизем­ ном море. Для устранения такого СОГiерника и с целью обеспече­ ния гегемонии Венеции в восточной части Средиземного моря венецианский дож Энрико Дандоло решил повернуть войско крестоносцев, шедшее на Иерусалим, на венгерские города в Дал­ мации (Зара), а затем и против Византии. После длительной * Богомилы -- приверженцы богомильства.... ереси, возникшей в Болгарии в Х веке и получившей свое название от имени священника Богомила. В ХI веке распространилась в Сербии, Хорватии и некоторых других странах. Богомилы отвергали церковные таинства и обряды, считая их действиями, лишенными мистического смысла, выступали против почитания креста, икон и мощей, но сохранили молитву. Богомильство отражало настроения крепостных крестьян и городской бедноты; повлияло на западноевропейские ереси. _. Примеч. ред.

осады в 1204 году крестоносцы заняли тысячелетний оплот гре­ ческой культуры и в результате трехдневного грабежа и убийств почти полностью уничтожили город. Византийская империя ока­ залась оттесненной на узкую полосу Малой Азии и зажата между латинскими христианами-рыцарями и турками. Рьщари-граби­ тели создали Латинскую империю, которая на протяжении полу­ века обеспечивала возможности для систематического ограбле­ ния Балкан. Церковь и папа могли быть довольны: новый, ла­ тинский, патриарх Константинополя возвратился в лоно католи­ ческой церкви. А Венеция захватила огромные военные трофеи.

Крестовый поход, направленный против христиан, показал, насколько искаженной в течение века оказалась идея, мотивиро­ ванная в свое время явно искренними религиозными чувствами.

Пожалуй, самым непривлекательным моментом понтификата Иннокентия 111 следует считать организацию в 1212 году не рыцарями-грабителями, а безумствующими фанатиками кресто­ вого похода детей. Это было не чем иным, как крайне жестоким средством избавиться от перенаселенности. Обреченные дети уже по дороге погибали тысячами. Часть детей была погружена на корабли, якобы для перевозки на Святую землю, но организато­ ры похода отдали их в руки морских пиратов, которые продали их в рабство. Часть устремившегося из Германии в Италию детского войска папе удалось завернуть домой.

Иннокентий ПI обеспечил папству неограниченную власть в церковной администрации. Это продемонстрировал IV Лате­ ранский вселенский собор (1 ]-30 ноября 1215 года), который стал вершиной и итогом правления Иннокентия. В Латеранский дворец прибыло около 500 епископов, 800 аббатов и представи­ телей государей. Среди участников были также патриархи Иеру­ салимский и Константинопольский. Совещанием руководил лич­ но сам папа-правовед. Вселенский собор выработал 70 канонов, главным образом о реформе церковной жизни, о вопросах веры, церковного права и церковной дисциплины, о святой мессе и от­ пущении грехов. Было также принято решение, запрещающее создавать новые монашеские ордена. Принято постановление о борьбе с ересями, распространившимися на Балканах, в Север­ ной Италии и Южной Франции, с богомилами, патаренами, альбигойцами и вальденсами. В 3-м каноне наряду с поддержкой крестовых походов против еретиков были возведены в церковный закон папские распоряжения по созданию инквизиции. И нако­ нец, собор призвал на борьбу за возвращение Святой земли путем создания союза (унии) между христианами и объявления нового крестового похода.

Борьба против еретиков представляла собой одну из основ­ ных задач средневекового папства ведь они угрожали единству церкви. Еще 111 Латеранский вселенский собор 1179 года осудил вальденскую и альбигойскую ереси, но крайние меры против них были предприняты лишь при Иннокентии 111. Корни средневеко­ вых ересей восходят к временам григорианских реформ, когда внутри церкви появились также радикальные ростки движения за реформы, которые были направлены против церковной ие­ рархии. Появившийся в ХI веке радикализм еще удавалось успешно подключать к осуществлению программы реформатс­ кого папства.

Различные еретические движения приняли массовый характер лишь со второй половины ХН века, когда развитие городской буржуазии сделало возможным более решительное выступление против феодалов и церкви. Теперь в ереси, содержание которой изменялось в процессе истории, появился новый элемент: раз­ витие городов, вызвавшее также развитие светских наук, образу­ ющих новую питательную почву для более поздних ересей. Руко­ водители еретических сект обычно были выходцами из полуоб­ разованной среды, на них большое влияние оказывал спириту­ ализм, мистицизм. Они фанатически верили в то, что если они очистят свои души, то непосредственно смогут познать Бога и обрести его милость. Поэтому они не видели необходимости в организованном посредничестве между человеком и Богом

- в духовенстве, церкви и в монополизированных ими таинст­ вах, ибо истинно верующий и собственными силами способен получить милость. (Следует отметить, что такие древние запад­ ные ереси, как донатизм и пелагианство, возникали по вопросу о милости, благодати, вокруг отношения Бог- человек.) Таким образом, ереси противопоставили себя учению офици­ альной церкви. Новые течения возникали в рамках феодального общества и были идеологическим отражением буржуазного раз­ вития в городах и социальной напряженности в деревне. По­ скольку церковь идентифицировалась ими с феодализмом, то социальные движения, боровшиеся с феодализмом, носили и ан­ тицерковный характер. Антифеодальные по своему содержанию ереси вылились на Балканах в движение патаренов и богомилов, в Ломбардии - гумилиатов (от лат. humilis - униженный, ничтожный, смиренный), а в Южной Франции - катаров и валь­ денсов. С некоторыми различиями они провозг лаlIIали и хотели одного: осуществления совершенной евангелической жизни. Они считали ненужным посредничество церкви для получения божест­ венной благодати, да и сама церковь была им не нужна. Поэтому они ставили под сомнение необходимость существования церков­ ной организации, феодальной церкви, а тем самым и феодаль­ ного строя. Все чаще в их программах ставился вопрос об изменении общества.

Наиболее значительным массовым движением стало движе­ ние катаров, развернувшееся в Южной Франции начиная с 1140-х годов. Источником этого движения была богомильская ересь, окрашенная манихейством, возникшим на Востоке. Эта ересь вначале распростр.шилась на Балканах, оттуда нроникла в Юж­ ную Францию, а затем в Рейнскую долину, Северную Италию и даже во Фландрию (приверженцев ереси обычно называли альбигойцами, от имени города Альби, который был одним из их центров). Тот факт, что катарская ересь наиболее глубоко прони­ кла в общество в Провансе, подтверждает ее связь с буржуазным развитием общества. Ведь в ХН веке Прованс был наиболее цветущей и образованной частью тогдашней Европы. Члены этого движения с 1163 года называли себя катарами, чистыми.

Катары отрицали святые таинства, Святую Троицу, обрекали себя на аскетизм, обязывали членов секты отказываться от брака и от личного имущества. Движение, которое своими истоками восходило к социальной идее раннехристианской церкви, идее бедности, распространялось чрезвычайно быстро. НI Латеранс­ кий собор (1179) своим 27-м каноном предал анафеме CTopOfIников этой ереси. Всеобщим стало убеждение, что еретиков нуж­ но истреблять огнем и мечом. Папа Иннокентий НI объявил против них крестовый поход. Возглавил этот поход, проведенный в период между 1209-1229 годами, граф монфорский Симон, отличавшийся бесчеловечной жестокостью. Несмотря на то что эта истребительная война привела к разгрому Прованса, катары исчезли окончательно лишь в следующем веке.

Вначале независимо от катаров в Южной Франции возникла вальденская ересь. Это было светское движение, возглавляемое богатым лионским торговцем по имени Пьер Вальдо, который раздал свое имущество беднякам и начал проповедовать. Ос­ новываясь на· Евангелии, он проповедовал апостольскую бед­ ность и призыв ал следовать за Христом, все более решительно выступая против богатого духовенства. В 1184 году папа Луций HI объявил движение Вальдо еретическим. Начиная с этого вре­ мени вальденсы все больше смыкались с катарами, они отвергали церковную иерархию, святые таинства, отпущение грехов, деся­ тину, отрицали военную службу, жили строгой нравственной жизнью. После истребления альбигойцев вальденская ересь в XIII веке распространилась почти по всей Европе. Вместо классового строя феодального общества вальденсы осуществля­ ли равноправие в духе раннехристианской церкви. В своих об­ щинах они в качестве единственного закона признавали Библию.

Вальденская ересь И3 городов распространилась и в деревни.

XIII В конце века в Ломбардии возникло движение так назы­ ваемых гумилиатов, движение наполовину монашеского, наполо­ вину еретико-аскетического характера. Луций IП и их объявил еретиками.



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 25 |

Похожие работы:

«Л.М.Варданян Евгения Тиграновна Гюзалян: забытое имя в армянской этнографии В истории армянской этнографии имя Евгении Тиграновны Гюзалян практически забыто. Е.Т.Гюзалян не имела научных трудов и даже небольших научных публикаций: она их просто не успела написать. Но когда при подготовке данной статьи буквально по крупицам и отдельным фрагментам стали воедино собирать результаты всего проделанного ею, постепенно начал вырисовываться образ неутомимой труженицы, своей будничной и, казалось бы,...»

«АКТ государственной историко-культурной экспертизы научно-проектной документации: Раздел Обеспечение сохранности объектов культурного наследия в составе проекта Строительство ВЛ 500 кВ Невинномыск Моздок-2 по титулу «ВЛ 500 кВ Н^винномысск Моздок с расширением ПС 500 кВ Невинномысск и ПС 330 кВ Моздок (сооружение ОРУ 500 кВ)» в Прохладненском районе КБР. Го сударственные эксперты по проведению государственной историко-культурной экс:иертизы: Государственное автономное учреждение культуры...»

«Ирина Львовна Галинская Культурология: Дайджест №3 / 2012 Серия «Журнал «Культурология»» Серия «Теория и история культуры 2012», книга http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10266001 Культурология № 3 (62) 2012 Дайджест: ИНИОН РАН; Москва; ISBN 2012-3 Аннотация Содержание издания определяют разнообразные материалы по культурологии. Содержание ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ ПАРАКАТЕГОРИИ НОНКЛАССИКИ. 5 АБСУРД1 ТОЛЕРАНТНОСТЬ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА2 ТРУДНЫЙ ПУТЬ ОТ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА К...»

«Д.С. Хайруллов, С.Г. Абсалямова «Внешнеэкономическое сотрудничество Республики Татарстан с исламскими странами » Курс лекций Допущено Научно-методическим советом по изучению истории и культуры ислама при ТГГПУ для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлениям подготовки (специальностям) «искусства и гуманитарные науки», «культурология», «регионоведение», «социология» с углубленным изучением истории и культуры исламских стран Казань 2007 Содержание Введение..4 Раздел I. Место и...»

«УСТЮЖЕНСКИЙ МУНИЦИПАЛЬНЫЙ РАЙОН Обращение главы района Устюженский край, известен своим богатым историческим прошлым, устюжане известны достижениями в экономике и культуре, своим патриотизмом. Всё это служит основанием для движения вперёд. Опираясь на традиции, сложившиеся в том числе и за последние два десятилетия, нам необходимо реализовать все открывшиеся возможности для устойчивого развития стратегических отраслей экономики района: сельского хозяйства, перерабатывающей промышленности,...»

«КАТАЛОГ МОДУЛЕЙ БИОЛОГИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА БГУ ОГЛАВЛЕНИЕ: История Беларуси Иностранный язык Неорганическая химия Аналитическая химия Высшая математика Основы информационных технологий Анатомия человека Альгология и микология Морфология растений Зоология беспозвоночных Цитология и гистология Латинский язык (Функциональная зоология) Философия Социология Органическая химия Физика Основы энергосбережения Физическая и коллоидная химия Систематика высших растений Зоология позвоночных Биохимия...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ Трансформация этнической идентичности в России и в Украине в постсоветский период Москва Ряд исследований и публикация сборника подготовлены при финансовой поддержке проектов РГНФ «Проблемы национальной идентичности в России и в Украине в условиях глобализации» № 13-21-02003; РФФИ «Трансформация этнической идентичности в России и в Украине в постсоветский период» № 11-06-90409 Укр-ф-а». Рецензент: кандидат...»

«К СОЗДАНИЮ ВЫСОКОУРОВНЕВОЙ ЭЛЕМЕНТНОЙ БАЗЫ С ОПЕРЕЖАЮЩЕЙ АРХИТЕКТУРОЙ ДЛЯ ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ И РАСПРЕДЕЛЕННЫХ ВЫЧИСЛЕНИЙ Ю.С. Затуливетер, Е.А. Фищенко ИПУ РАН, г.Москва Введение Развитие сетевых технологий привело к формированию глобальной компьютерной среды (ГКС), которая в свом стихийном росте стала носителем исторически беспрецедентного феномена – глобально сильно связного информационного пространства. В основе информационных процессов лежат три вида фундаментальных действий с информацией –...»

«Ульяновская ГСХА им. П.А. Столыпина Отчет ректора ФГБОУ ВПО «Ульяновская ГСХА им. П.А. Столыпина» Дозорова А.В. об итогах работы в 2013 году 1. Краткая историческая справка. Перспективы развития: стратегия, цели, задачи • Вуз организован на основании распоряжения СНК СССР от 12 июля 1943 года № 13325-р, приказов Всесоюзного комитета по делам высшей школы при СНК СССР № 188 от 14 июля 1943 года и Народного комиссариата зерновых и животноводческих совхозов СССР № 374 от 15 июля 1943 года, на базе...»

«Контрольно-счетная палата Новосибирской области 630011, г. Новосибирск 11, а/я № 55, ул. Кирова, 3, ком. 201 тел./ф. (8-383) 210-35-41 ф. (8-383) 203-50-96 info@kspnso.ru ЗАКЛЮЧЕНИЕ по результатам анализа территориальных и организационных основ бюджетного процесса на уровне сельских поселений Новосибирской области « 23 » декабря 2014 г. № 524/02 г. Новосибирск Анализ проведен в соответствии с поручением Законодательного Собрания Новосибирской области (постановление от 05.12.2013 № 228), п.2.8...»

«УДК 63.3(2):39 ББК 94(47) Ф Составители: М.Н. ГУБОГЛО, Н.А. ДУБОВА Рецензенты: доктор исторических наук И.В. ВЛАСОВА, доктор исторических наук Л.Б. ЗАСЕДАТЕЛЕВА Феномен идентичности в современном гуманитарном знании : к 70-летию академика В.А. Тишкова / [сост. М.Н. Губогло, Н.А. Дубова] ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН. – М. : Наука, 2011. – 670 с. – ISBN 978-5-02-036718-0 (в пер.). В книге представлены новые образы и идентичности России, в создании которых немалую...»

«Международная олимпиада курсантов образовательных организаций высшего образования по военной истории Конкурс «Домашнее задание»Фамилия, имя, отчество авторов: Ефрейтор УЛАНОВСКИЙ Алексей Янович Ефрейтор СМИРНОВ Михаил Сергеевич Военная академия Ракетных войск стратегического назначения имени Петра Великого Факультет специального вооружения и информационно-ударных систем Второй курс Специальность авторов: Экспериментальная отработка и эксплуатация летательных аппаратов Тема статьи:...»

«Ю.А. Борисёнок ДИНАМИКА ТРАНСФОРМАЦИИ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ НА БЕЛОРУССКИХ ЗЕМЛЯХ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ в.: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИСТОРИОГРАФИИ Трансформация в условиях взаимодействия традиций Запада и Востока наложила отпечаток на развитие материальной и духовной культуры, менталитета и традиций населения белорусских земель в первой половине ХХ в., в эпоху начала процесса институализации белорусской нации. При этом формирование белорусской нации и развитие белорусской культуры были в...»

«СОДЕРЖАНИЕ Введение Глава I Специфика «философии истории» М. Алданова: повесть «Святая Елена, маленький остров» 1.1 Художественно-композиционные особенности повести: «внешня» повествовательная рамка 1.2 Образ де Бальмена и структура мотива двойничества 1.3 Образ Наполеона: десакрализация «наполеоновского кода». 56 1.4 Личное и общее в алдановском восприятии истории Глава II Тема творчества и «код гения» в повестях М. Алданова «Десятая симфония» и «Бельведерский торс» 2.1 Подступы к теме...»

«А.А.Белик Антропология религии Гл. 1 Общая характеристика антропологии религии. Рационалистическое понимание религии (интеллектуалистский подход). Общая характеристика. Изучение значения религии для истории человечества, а также исследование эволюции религиозных верований было центральным предметом нарождавшейся во второй половине ХIХ века культурной (социальной) антропологии. Анализ религии в динамике, рассмотрение различных форм верований традиционных обществ составило фундаментальный вклад в...»

«  Министерство образования и науки Российской Федерации Российский гуманитарный научный фонд Российское общество интеллектуальной истории Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова» Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс» УНИВЕРСИТЕТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ПОЛИЭТНИЧНЫХ РЕГИОНАХ ПОВОЛЖЬЯ: К 50-ЛЕТИЮ ЧУВАШСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМЕНИ И.Н. УЛЬЯНОВА (VI...»

«Г.А. Елисеев ИСТОРИК РОССИИ, КОТОРОГО НЕ БЫЛО. В последние годы на прилавках книжных магазинов России все чаще и чаще стали появляться сочинения, на страницах которых самым радикальным образом опровергались те или иные положения исторической науки. При этом авторы этих книг обычно не утруждали себя продуманными аргументами или действительно научными доказательствами. Все строилось на сенсационности заявлений, бойкости пера и обвинениях ученых-историков в косности и склонности к догматизму....»

«5. Исследования А.И. Яковлева На дореволюционное время приходится и целая серия фундаментальных исследований Яковлева, сделавших ему имя в исторической науке. Характерной чертой его работ была осторожность в выводах. Возможно, поэтому библиография его работ количественно не велика. Стремясь как можно полнее представить материал, тщательно и осторожно обдумать полученные данные, он довольно редко публиковал свои исследования. Над написанием диссертационного исследования он трудился на протяжении...»

«ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ КОМИССИЯ КУРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ Выборы депутатов Курганской областной Думы шестого созыва и выборных лиц местного самоуправления Курганской области 13 сентября 2015 года Памятка наблюдателя на выборах _ г. Курган 2015г. Брошюра подготовлена отделом организационно-правовой работы аппарата Избирательной комиссии Курганской области Предисловие Неотъемлемым элементом в построении демократического государства являются демократические выборы, которые играют сегодня одну из ключевых ролей в...»

«БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ ISSN 0320-0213 МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ СБОРНИК ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ИЗДАНИЕ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ МОСКВА » 1983 СОДЕРЖАНИЕ Проф. H. Д. Успенский. Византийская литургия (гл. 4).. Архиепископ Лоллий. Александрия и Египет (продолжение) Евсевий Памфил. Церковная история (продолжение).. Протоиерей Лев Лебедев. Патриарх Никон (окончание).. Проф. Д. П. Огицкий. Великий князь Войшелк Проф. К. Е. Скурат. Единство Святой Церкви и Поместные Православные Церкви Вл....»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.