WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 33 |

«Коллекция биографий Сто замечательных финнов вышла на русском языке. Биографий могут быть прочитаны также в Интернете (pdf). Электронная версия Национальной биографии Финляндии на ...»

-- [ Страница 11 ] --

Соответствующий перенос акцента с социального на психологическое хорошо заметен в творчестве Кант 1880-х гг., особенно в новеллах «Ханна» (1886), «Подводный камень» (1887) и «По закону»

(1889). Революционные и анархические идеи пьесы «Дети горькой судьбы» (1888) вызвали бурю осуждения. Одновременно осталось незамеченным, какое важное место в этом произведении, также как и вообще в творчестве Кант, занимает тема вины. В пьесах «Агнес» (1892) и «Сюльви» (1893) акцент как самих произведений, так и в портретных характеристиках делается целиком на те иррациональные области души, откуда в человеке происходят слепая страсть и необъяснимое зло.

Самые известные пьесы Кант «Семья пастора» (1891) и «АннаЛийса» (1895) посвящены теме примирения. В первой политические споры и борьба за власть отступают перед главной линией пьесы, согласно которой любовь является высшей жизненной ценностью.

В пьесе «Анна-Лийса» главная героиня, молодая женщина, убившая своего ребенка и скрывающая свое преступление, в конце концов, делает признание и готова искупить свою вину.

Журналистка Минна Кант начала свою литературную карьеру в газете, издаваемой ее мужем, а позднее стала первой финноязычной женщиной, работавшей самостоятельно в качестве журналистки. На протяжении своей жизни она сотрудничала не только с газетами той местности, где проживала – Ювяскюля и Куопио, – но и со многими другими газетами и журналами, в том числе общенациональными изданиями «Ууси Суомеатар», «Пяйвялехти» и «Валвоя». Всего было напечатано около 70 статей. Кант принимала самое активное участие в создании газеты младофиннов и собственного печатного органа для женщин.

В 1889–1890 гг. Кант, совместно с А.Б. Мякеля, издавала журнал «Вапайта ааттейта» («Свободные идеи»), ориентированный на международные дискуссии по мировоззренческим вопросам. Издание, однако, вскоре натолкнулось на непреодолимые преграды, связанные с цензурой и нехваткой средств. Кант отбирала и переводила для журнала статьи из зарубежных изданий. Тем самым она знакомила финского читателя с актуальными европейскими идеями и дискуссиями.

В 1870-е гг. Кант избрала в качестве отправного пункта вопросы народного просвещения и, в первую очередь, идею трезвенничества и образования для девочек. Социальная действительность и новые европейские идеи превратили ее в поборницу прав женщин, идеологии рабочего класса, антиклерикального религиозного либерализма и пацифизма. В одном из писем Кант говорила о себе как об «абсолютном, страстном социалисте». Женский вопрос был той социальной проблемой, которой она придавала самое большое значение. Этому была посвящена ее первая статья «Воспитание наших дочерей», напечатанная в газете «Кески-Суоми» в 1874 г. В 1896 г., уже ослабленная повторяющимися сердечными приступами, Кант в последней серии своих публичных выступлений на страницах газеты «Пяйвялехти» разразилась полемическими и темпераментными выпадами против взглядов Эллен Кей по женскому вопросу.

Для статей Кант характерна яркая риторика: восклицания, вопросы, обращение к читателю, живой юмор и острая ирония, а также пафос и агрессивность. Ее статьи часто появлялись как реакция на какието более ранние выступления, и они прежде всего характеризуются тесной взаимосвязью с социальным окружением.

Писательский имидж Памятник Минне Кант, созданный Ээмилем Халоненом в Куопио – матрона средних лет, восседающая на высоком постаменте, – соответствует образу писательницы, долгое время преобладавшему в литературных кругах Финляндии: крупная, невеселая, неэстетичная.

Ее имидж как писательницы формировался на самом деле двумя путями. Можно даже говорить о двух традициях толкования, которые, как представляется, на протяжении десятилетий на удивление мало влияли друг на друга.

С одной стороны, существует традиция, сложившаяся в биографической литературе. Кант стала одним из немногих финских писателей, ставших предметом массы биографических исследований. Три биографии появилось в 20 в., вторая из них была переиздана в 1994 г.

Выходили также небольшие биографические очерки и воспоминания.

Эти работы, написанные с сопереживающих, сестринских позиций, принадлежат женщинам, понимающим сторонникам.

С другой стороны, существует имидж Минны Кант, сложившийся в трудах по истории литературы. Эти работы были написаны мужчинами. Авторитеты в области финской литературы, профессора Вильо Таркиайнен и Рафаэль Коскимиес, на долгое время определили официальное отношение литературных кругов к Минне Кант.

Согласно этой традиции, было принято отмечать значение различных литературных влияний и воздействия руководителя Финского Театра Каарло Бергбума и, прежде всего, подчеркивать очевидную тенденциозность творчества Кант. Историки литературы формировали именно такое представление о Кант, даже когда превозносили ее. «Семья пастора» и «Анна-Лийса», по мнению Коскимиеса, являются выдающимися произведениями финской драматургии, хотя и не дотягивающимися до ее вершин. Таркиайнен, оценивая Кант, отметил, что она была на редкость здравомыслящей и энергичной для женщины.

Во многих трудах Кант характеризовалась как представительница женской литературы и, как и в случае с писательницами вообще, исключительное явление, не имевшее серьезного отношения к настоящей литературе.

Что касается реакции на творчество Минны Кант, имеет смысл более внимательно рассмотреть его идеологическую подоплеку. В представлении культурной элиты Финляндии, Кант должна была быть отвергнута не только из-за тех идей, за которые она выступала, (то есть, главным образом, феминизм), но и, возможно, в еще большей степени из-за тех идей, за которые она, как представлялось, не выступала.

Национальное самосознание было идеологией времени, национальное единство и будущее нации были основными целями, в том числе и для искусства. Что касается задачи единения, Кант не поддерживала «национальный проект». Такое утверждение, конечно, чрезмерно упрощает представление об идеологических позициях Кант.

Национальная идея в Финляндии поначалу подразумевала именно задачу народного просвещения. Кант активно придерживалась этой цели, выступая в поддержку движения за трезвость и, в особенности, за организацию образования для девочек. Кант и в других вопросах, в частности, как движущая сила в деле создания младофинской газеты, содействовала фенноманскому движению.

Но реализм Кант был своего рода европейским реализмом, который, следуя призыву Брандеса, выносил на обсуждение социальные проблемы. В изображении маргинализации и разрушения личности он приобретал еще и пессимистический оттенок. И чем глубже Кант как писательница углублялась в создание психологических портретов, тем более отчетливо в ее искусстве проступала неприглядная действительность, неконтролируемые, хаотичные силы, подрезавшие крылья национальным иллюзиям.

Как женщина, Кант отчетливо видела обратную сторону национального единения – то, на чем не принято было фиксировать внимание, когда речь шла о единении. Обратной стороной были маргинализация и культурная нетерпимость.

Можно сказать, что взгляд Минны Кант «на народ» отличался от взглядов, преобладавших среди ведущих финнов ее времени. Для них «народ» определялся с позиций национального романтизма и снельмановских идей, ставивших знак равенства между языком и нацией. При посредстве европейского либерализма Кант усвоила идеи Французской революции. Согласно такому представлению, «народ» это сообщество людей, имеющих общую нравственную цель. Однако, чтобы прояснить основы идеологии Минны Кант, нужно пойти еще дальше Французской революции и обратиться к ее мировоззренческим устоям, к христианскому учению любви. Это, а также толстовская интерпретация, свойственная последним годам творчества писательницы, делают ее поборницей свободы, равенства и справедливости.

Изображая социальные пороки и распространяя новые идеи, расшатывавшие традиционное мировоззрение, Кант, с точки зрения тех, кто выступал за национальное единение и будущность Финляндии как нации, представала как разрушитель, вносящий раскол. Своим либеральным отношением к языковой политике она задевала чувства сторонников феннофильства. После того, как руководство Финского театра запретило постановку пьесы «Дети горькой судьбы», она сменила средства выражения с финского на шведский язык и написала пьесу «Сюльви» для Шведского театра в Хельсинки. Ее пацифизм поздних лет – в период зарождения идеи активного сопротивления нараставшему давлению со стороны России – сторонникам национальной идеологии должен был казаться опасным безрассудством.

Имидж Минны Кант в трудах по истории литературы сложился исходя из понятия о национальных устремлениях. Ее значимость ставится под вопрос не потому, что она была женщиной, но потому, что она, будучи женщиной, не смогла воспринять сформированное мужчинами представление о национальном единстве. Тенденциозность как таковая не была запретным аспектом литературы, но Кант придерживалась неправильной тенденции.

Художник Художественное творчество Минны Кант пока еще изучено довольно слабо. Современный анализ текста лишь совсем недавно обнаружил несколько интересных деталей. Возможно, по этой причине вопрос о месте Минны Кант в финской литературе до сих пор является предметом дискуссий.

В любом случае, читатель найдет в пьесах и прозе Минны Кант что-то очень сильное с художественной точки зрения. В образах Ханны с ее страданиями и пробуждающейся сексуальностью молодой женщины, в образах Альмы Карелл, Лийси, Сюльви, Анны-Лийсы присутствует беспокойная, запертая в клетку птица, стремление к свободе и любви, страдания от чувства вины.

Художница, создавшая эти образы и темы, скрывалась под ярлыком тенденциозной писательницы. Если ее тенденциозность, ее идеология, все еще вызывают раздражение, можно задать вопрос, не происходит ли это из-за того, что ее радикальные идеи, приверженность неотчуждаемым правам человека, свободе и справедливости всегда остаются актуальными.

– ТЕЛЛЕРВО КРОГЕРУС

Приложение:

Ульрика Вильхельмина (Минна) Йонсон (с 1865 Кант), род. 19.3.1844 Тампере, умерла 12.5.1897 Куопио. Родители: Густав Вильхельм Йонсон, торговец, и Ульрика Антинтютяр Арлелин. Муж: 1865–1879 Йохан Фердинанд Кант, преподаватель, род.

1836, умер 1879, родители мужа: Карл Фредрик Кант, помощник священника, и Анна Форселиус. Дети: Анни (Левандер), род. 1866, умерла 1911; Элли Вильхельмина, род. 1868, умерла 1944; Ханна Ульрика, род. 1870, умерла 1889; Хелка Мария (Майю, Вуорисало), род. 1872, умерла 1943; Каарло Юхо (Юсси), род. 1874, умер 1929; Петтер Хенрик (Пекка), род. 1876, умер 1959; Лююли Августа (Андерсин), род. 1880, умерла 1969.

Аврора Карамзина (1808–1902) общественный деятель, фрейлина при императорском дворе Н а протяжении своей долгой жизни Аврора Карамзина неоднократно оказывалась в центре общественного внимания Великого княжества Финляндского. Молодая красавица из светских и чиновничьих кругов небольшого Хельсинки упоминается во многих мемуарах. Знатные происхождение и расположение императорской семьи, брак с «русским Крезом» Павлом Демидовым, а также щедрое участие семьи Авроры Карамзиной в благотворительности снискали ей широкую известность. Помимо того, что Аврора Карамзина была фрейлиной императрицы, она также являлась общественным деятелем и внесла свой вклад в дело женского образования в Финляндии. В частности, ее помнят как основателя Института сестер милосердия в Хельсинки.

Аврора Шернваль родилась в разгар Финской войны 1808 г. (русскошведская война 1808–1809 гг.) Ее отец Карл Юхан Шернваль был подполковником, а мать Ева Густава фон Виллебранд – дочь губернатора Турку и Пори, владельца большой поместья Йокиойнен Эрнеста Густава фон Виллебранда. Оба принадлежали к дворянским родам, переехавшими в Финляндию из Швеции. Шернваль служил при дворе Густава III пажем, а позднее во французском шведском королевском полку. Приобретенный опыт пошел ему на пользу, когда в декабре 1809 г. он вместе с депутацией офицеров Финляндии отправился в Петербург. Император Александр I оказал им внимание и доброжелательно отнесся к их просьбам. Офицерам были сохранены казенные квартиры и прежнее жалование; рутовые солдаты, правда, должны были обеспечивать себя сами.

Когда Выборгская губерния в 1812 г. была вновь присоединена к Финляндии, Карл Юхан Шернваль был назначен ее первым губернатором. Должность была трудной и ответственной, так как за 100 лет, прошедшие с периода Северной войны и мира в Уусикаупунки (Ништадский мир 1721 г.

), условия жизни в так называемой Старой Финляндии изменились и отличались от жизни в других областях Финляндии, приобретя чуждые для страны черты. Когда на эту территорию вновь вернулись шведские законы и порядки, на землях, подаренных щедрой рукой императора, постоянно возникали конфликты. Семья Шернваль переехала в Выборг, но лето Ева Шернваль проводила у матери в Таммеле, в имении Йокиойнен. Там двоюродные братья и сестры из родов Виллебранд и Маннергейм завязывали близкие отношения друг с другом. Всего детей было двенадцать, правда, до взрослого возраста дожили лишь три девочки и один мальчик.

Карл Юхан Шернваль умер в 1815 г. Его преемник, губернатор, член Комиссии финляндских дел, статский советник Карл Юхан Валлен в следующем году стал супругом Евы Шернваль и хорошим отчимом для ее детей. Во втором браке родилось еще шестеро детей, из которых до взрослого возраста дожили три мальчика. После свадьбы тетя восьмилетней Авроры Минетте фон Виллебранд на несколько лет взяла девочку в свой дом в Петербург, где ее муж работал в Комиссии финляндских дел. Так Аврора смогла в раннем возрасте познакомиться с великолепной столицей государства и одновременно приобрести необходимые для молодой девушки из аристократического общества знания. Самым важным был французский язык, который стал для нее вторым родным языком наряду со шведским. Насколько известно, она говорила также на русском и немецком, но не знала их в совершенстве. Свои письма, в зависимости от адресата, она писала либо на французском, либо на шведском языках. Петербургский двор естественным образом стал играть центральную роль в жизни Авроры Шернваль. Она как должное усваивала манеры поведения и нормы придворной жизни.

В 1820 г. Карл Юхан Валлен стал членом Финляндского сената, а через год был назначен прокурором. Семья переехала в Хельсинки, и двенадцатилетняя Аврора Шернваль вернулась на родину. Для дочерей была нанята гувернантка – способный педагог, немка по происхождению Аннете Харринг, чья сестра Шарлотта была домашней учительницей в семье К.Э. Маннергейма. Настоящим домом для семьи Шернваль-Валлен стала усадьба Тресканда в Эспоо, которую Валлен приобрел на деньги своей жены. Он вложил много средств в облагораживание и обустройство поместья, прежде всего в планировку и разбивку парка. Это стало его любимым, хотя и дорогим увлечением.

Когда он, спустя два десятка лет, начал строительство городского дома виллы Хакасалми («Вилла Хагасунд»), известной также как «Вилла Валлен», расположенной на берегу залива Тёёлёнлахти, Аврора, тогда уже Демидова, выкупила у отчима имение Тресканда.

Традиционная жизнь в усадьбе с ее походами за ягодами, кофе на природе, зимними катаниями на санях, импровизированными танцами и выступлениями домашнего театра, стала привычной для многочисленного молодого поколения семьи. Вполне обычными для того времени были также контакты с местным приходом и благотворительность, оказываемая семьям безземельных крестьян. Сестра Эмилия, в 1828 г. вышедшая замуж за сосланного в Финляндию декабриста графа Владимира Мусина-Пушкина, распространила эти традиции вплоть до далеких деревень, расположенных за Ярославлем.

Среди красивых дочерей Шернваль Аврору считали самой очаровательной и изысканной по своим манерам. У нее было много поклонников как среди молодых дворян на родине, так и среди русских офицеров. Семья пророчила ей блестящее будущее. Казалось, оно было близко, когда она была представлена императорской семье во время визита Николая I в Хельсинки в 1830 г., и когда вскоре после этого ее назначили фрейлиной императрицы Александры, пока только номинально. Будучи в гостях у Мусиных-Пушкиных, ей представилась возможность познакомиться с салонами Петербурга, где члены высшего света и культурные круги встречались и общались в более свободной, чем при дворе, манере. Знаменитые поэты, такие как Баратынский, Вяземский, Лермонтов и Пушкин, вхожие в эти круги, в своих стихах воздавали должное красоте сестер Шернваль.

В этих салонах бывал и полковник Александр Муханов, который ранее служил в Хельсинки и уже тогда восхищался Авророй Шернваль.

Он участвовал в Кавказской войне и заболел там холерой и брюшным тифом. Обоюдная симпатия быстро привела к обручению. Был уже назначен день свадьбы, в Тресканде готовили приданое, и весь Хельсинки ожидал прибытия жениха. День свадьбы уже прошел, когда была получена печальная весть. Муханов умер от старой болезни.

Возможно хоть каким-то утешением для невесты, во всяком случае, для честолюбия ее семьи, на следующий год стало сообщение о том, что императрица приглашает Аврору Шернваль ко двору.

Фрейлины имели в Зимнем дворце собственные апартаменты. В их распоряжении были карета и пара лошадей, кучер и слуга, и они могли свободно передвигаться по всему дворцу. Их главной обязанностью было постоянное нахождение возле императрицы, функции секретаря, чтение вслух, прием и развлечение посетителей, а также забота об императорских детях. Фрейлина сопровождала императрицу в поездках и визитах, в посещениях театра и благотворительных организаций, а также помогала в устройстве концертов и домашних театральных выступлений. Между императрицей Александрой Федоровной и Авророй Шернваль, по всей видимости, завязались подлинные дружеские отношения. То же можно сказать и о дружбе со старшими детьми императорской пары, наследником престола Александром и великой княгиней Марией, позднее герцогиней Лихтенбергской, хозяйки так называемого Мариинского дворца.

Пробыв в роли фрейлины неполный год, Аврора Шернваль была вновь обручена. Женихом был егермейстер Павел Демидов, 38 лет, человек с уже ослабленным здоровьем и пресытившийся жизнью.

По свидетельству знавших его людей, по своему характеру он был капризным и требовательным как избалованный ребенок. Основатель рода Демидовых, оружейник из Тулы по имени Демид, завоевал расположение Петра I своими пистолетами, и ему были пожалованы права на рудники и плавильни на восточных склонах Урала вместе с работавшими там тысячами крепостных. В рудниках добывали железо, медь, золото и платину, а также ценные породы, малахит и самоцветы. Богатство семьи росло баснословными темпами. Во времена Екатерины II у Демидовых была своя армия, и они чеканили собственные монеты.

Однако отец и дядя Павла Демидова поселились за границей. В своих дворцах во Франции и Италии они собирали произведения искусства, также открывали дома престарелых и больницы. В России подобный вывоз собственности в другие страны осуждался.

Существовало распространенное пожелание, что Аврора Шернваль могла бы попытаться убедить своего мужа вернуть собственность в Россию и использовать ее более разумно на благо своей страны и императора. Самый младший из братьев, Анатолий Демидов, был уже безнадежным случаем. В Париже и во дворце Сан Донато близ Флоренции он вел роскошную жизнь, своими капризами и грубостью заставил уйти жену, принцессу Матильду Бонапарт, и безответственно разбрасывался деньгами налево и направо. Приданое для фрейлины императрицы в 12 000 рублей, возможно, и не было слишком большой ценой за то, чего теперь государь ожидал от Авроры.

Свадьбу отпраздновали в Хельсинки в марте 1836 г., сначала в православной гарнизонной часовне, затем, по евангелическо-лютеранскому обряду, в Старой церкви. Жених был настолько болен, что его пришлось вести к алтарю под руки. Свадебные подарки молодой жене и пожертвования ее родному городу были поистине царскими.

Школа рукоделия для девочек-сирот в Хельсинки и так называемая Ланкастерская школа для мальчиков получили 30 000 рублей, также был создан фонд для хорошо успевающих девочек размером в 50 000 рублей. Невеста получила золотую шкатулку со знаменитым бриллиантом Санси на платиновой цепочке, седьмым по величине в мире. В той же шкатулке были уникальные «Демидовские жемчуга», четырехрядное ожерелье из жемчужин размером с лесной орех.

Трудности начались сразу вскоре после свадьбы. Демидов был болен и отказывался ехать в Петербург. Придворная жизнь была ему неприятна настолько же, насколько и ведение финансовых дел.

Супружеская пара провела всю свою совместную жизнь, примерно три с половиной года, на разных лечебных курортах Германии.

Аврора Демидова одна приезжала в Петербург, чтобы согласно этикету выразить императорской паре свое уважение и преданность.

Единственный ребенок Павел родился в октябре 1839 г. Демидов, в конце концов, согласился на переезд в Петербург, где на Большой Морской улице начали приводить в порядок его дворец. Однако в следующем году его здоровье окончательно ослабло. Весной 1840 г. он умер в Майнце.

1840-е гг. можно считать водоразделом в жизни Авроры Демидовой. Помимо мужа она потеряла свою мать и любимую сестру графиню Эмилию Мусину-Пушкину. Младшая сестра Алина вышла замуж и переехала за границу вместе со своим мужем, португальским дипломатом. Аврора Демидова была по-прежнему молода и красива, душевно и физически здорова и энергична. Она была счастливой матерью, зрелой и опытной женщиной. Кроме того, она была экономически независима, что было редкостью для женщин того времени.

У нее было хорошее положение как в Петербурге, так и в Финляндии.

Как опекунша своего сына, она имела право голоса в управлении Демидовскими заводами, хотя после смерти мужа ей досталось, помимо пожизненной ренты, только право пользования дворцом и другой собственностью.

Выкупив усадьбу Тресканда у своего отчима, Аврора Демидова превратила ее в свой настоящий дом. Демидовский дворец был официальной резиденцией, прекрасным местом проведения празднеств и приемов. Теперь она могла самостоятельно участвовать в той жизни, в которой прежде, несмотря на всеобщее восхищение и поклонение перед ней, была зависима от расположения других, будь то родственники, или монархи. У нее был собственный салон, и она сама могла выбирать как гостей, так и предлагаемую им программу, а также весь остальной антураж. В ее доме всегда был неиссякаемый поток родственников, знакомых, студентов, приезжавших в Петербург с рекомендательными письмами, художников и дипломатов. С ее помощью завязывались многие важные знакомства.

Но все же домом оставалось имение Тресканда. Парк подвергся полной перепланировке. Французский стиль с геометрическими формами сменился английским – с его естественными тропинками, травяными лужайками и лесопосадками. Как видно из сохранившихся многочисленных писем, хозяйка и в Петербурге, и за границей не забывала о своем имении с его конюшнями, хлевами с породистым скотом, лесопильнями, мельницами и сыродельнями. Обширные цветники и теплицы она требовала содержать в порядке, даже когда сама отсутствовала. Находясь в имении, она до самой старости ухаживала за садом, хотя бы просто указывая своим помощникам палкой на оставленные между цветами сорняки.

В Хельсинки российская элита и деятели культуры, привлекаемые курортной жизнью в городе, часто гостили у Авроры Демидовой. Когда университет праздновал свое двухсотлетие, она также приняла участие в этом, демонстрируя свое гостеприимство la Demidov, хотя из-за траура не могла участвовать собственно в праздничных церемониях.

Хельсинки начал осознавать, насколько значимой для города она была в экономическом и культурном отношении.

Признаком обретения свободы стало также новое замужество в 1846 г. Отцом капитана Андрея Карамзина был историк Николай Карамзин, а матерью – княгиня Екатерина Вяземская, в салоне которой сестры Шернваль еще в 1830-е гг. познакомились с высшим светом Петербурга. Андрей был видным, образованным, интересующимся политикой и много путешествовавшим, слегка апатичным и очень уживчивым человеком, младше Авроры на пять лет. У него было развито чувство офицерского долга, но без чрезмерного честолюбия.

Аврора была сильно в него влюблена.

Поначалу семья Валленов препятствовала браку. Существовали опасения, что Карамзин стремиться к экономически выгодам, пользуясь чувствами молодой вдовы. Невеста привлекла на свою сторону императорскую семью, и брак был заключен в июле 1846 г. в часовне Шереметьева в Петергофе. Оттуда молодожены отправились прямо в Тресканду. В своем письме сестре Аврора Карамзина писала, что она безмерно счастлива. Карамзин ушел в отставку в чине полковника в 1849 г.

В конце 1840-х гг. семья совершила две большие поездки, которые, несомненно, имели большое значение для последующей жизни Авроры Карамзиной. В 1847–1848 гг. они длительное время пробыли в Париже. Помимо посещений театра и оперы и надлежащих приемов, они посещали заседания французского парламента. В тот «безумный для Европы год» они с интересом слушали речи партийных лидеров Гизо и Тьера. Затем, в разгар революций и восстаний они вернулись в надежное лоно России. Очевидно, что в Авроре Карамзиной проснулся интерес к общественной жизни, отчасти, благодаря супругу.

В дальнейшем для нее стало обычаем посещать во время поездок местные благотворительные заведения и больницы. Ей были знакомы как сиротские дома и дома престарелых, опекаемые католическими монахинями, так и заведения протестантских пиетистских движений.

В следующем году Карамзины с большой группой сопровождающих совершили нелегкую поездку в Нижний Тагил, шахтерский и промышленный город Демидовых, расположенный на востоке Уральских гор. Все богатство семьи происходило оттуда, но после основателей никто из владельцев не показывался там, за исключением коротких визитов. Карамзины пробыли там несколько месяцев.

Аврора Карамзина посещала рудники и плавильни и требовала встречи не только с руководством и инженерами, но и с рабочими и их семьями, а также с местными священниками. Она была крестной матерью для детей крепостных и дарила приданое для их дочерей.

Она познакомилась с сиротскими домами и домами престарелых, открытыми еще во времена предыдущих поколений, и по ее инициативе началась работа по устройству роддома и детского дома, при котором создавались школы для мальчиков и девочек. За их работой она позже следила через управляющих заводами Демидова. В ее переписке найдены указания на то, что она поддерживала личную связь с некоторыми людьми, которым помогала, прежде всего, с молодыми студентами.

Десятилетний Павел Демидов вместе с учителями сопровождал мать в поездке на Урал, так же как и в других поездках. Она стремилась пробудить в нем интерес к делам большого предприятия. Его дядя Анатолий Демидов остался бездетным, и, усыновив Павла, он оставил тому княжеский титул и несметные богатства. Воспитание Павла вызывало большую тревогу у матери в течение многих лет, а то и десятилетий. Казалось, Павел не взрослел, хотя в некоторых вопросах он демонстрировал раннее развитие, что также немало заботило мать. Павел был мягкосердечным, но эгоцентричным, умным, однако неспособным на долгое время сосредоточиться на каком-нибудь предмете или занятии. Домашние учителя часто менялись. По мнению матери, один был слишком строгим, другой же слабым. Ни отчиму Карамзину, ни дяде Эмилю Шернваль-Валлену не удавалось пробудить в мальчике интерес к общественным или экономическим делам. Деньги означали для наследника Демидовых само собой разумеющееся право получать удовольствия, не работая и не неся никакой ответственности.

По мнению родственников, мать избаловала единственного ребенка.

Брак, продлившийся восемь лет, закончился в 1854 г. Андрей Карамзин вернулся в армию добровольцем и был убит в сражении возле реки Дунай. В 46 лет Аврора Карамзина второй раз осталась вдовой.

Ей еще долгое время не удавалось устроить для себя спокойную жизнь в Тресканде, о чем она мечтала. Летом ее дом был полон гостей.

Сестры и братья покойного супруга, дети Мусина-Пушкина с прислугой и гувернантками, даже сестры умершего Муханова регулярно бывали у нее. То же продолжалось и в Петербурге. Сохранившаяся переписка повествует, как из года в год у нее гостили родственники, главным молодые девушки из Финляндии, которые следовали за ней из Хельсинки в Петербург и далее в Париж, Италию и на курорты Германии.

Алина и Мария Мусина-Пушкина, София Маннергейм, Лили и Алинетте Корреа, а также следующее поколение в лице Эмилии и Марии Линдер и многих других прошли в салоне Авроры Карамзиной своего рода строгую и разностороннюю школу фрейлин. Аврора, практически потерявшая собственную семью, смотрела на них как на своих дочерей, надеясь привить им собственные взгляды, интересы и манеры и следя за их судьбами на протяжении лет.

Будучи опекуншей Павла, Аврора Карамзина принимала участие в руководстве Демидовскими заводами и присутствовала в качестве хозяйки на становившихся все более пышными празднествах сына в Петербурге. Не следовало пропускать и визиты к членам императорской семьи. Императоры сменялись, Аврора оставалась неизменной. Когда старший сын Александра II Николай Александрович умер в Ницце, Аврора без промедления отправилась из Парижа разделить скорбь родителей. Когда Павел достиг совершеннолетия, Аврора Карамзина переехала жить в Тресканду, но зимой проводила время на вилле своего отчима в Хакасалми, которую выкупила после его смерти. Когда Эмиль Шернваль-Валлен ушел на пенсию с должности министра статс-секретаря, сестра с братом жили вместе в доме, известном теперь как «Дача Карамзиной».

Салон Авроры Карамзиной в Хельсинки отличался от петербургского, но был одинаково почитаем, как дворец на Большой Морской.

Карл Юхан Валлен был основателем Финского художественного общества. Ц. Топелиус многие годы был для Авроры Карамзиной опорой и связующим звеном с общественными кругами Хельсинки, в том числе с Женским союзом. На вилле в Хакасалми устраивались концерты, выступления любительского театра и лотереи, там собирались швейные кружки, организовывались сборы благотворительных пожертвований. Естественно, когда императорская семья прибыла с визитом в Хельсинки, они не могли не посетить Аврору Карамзину.

Визит императора в 1863 г. был знаменательным событием как для Хельсинки и всей Финляндии, так и для Авроры Карамзиной.

Когда состоялся ожидавшийся десятилетиями созыв сейма, Эмиль Шернваль-Валлен написал своей сестре: «Начинай планировать программу на день для императора в Тресканде. Его Величество обещал осенью приехать к тебе». Аврора Карамзина энергично взялась за дело. В усадьбе был построен новый флигель с актовым залом, были сделаны новые насаждения в парке. Из охотничьих угодий Остзейских провинций были доставлены животные, а парижский повар привез своих помощников, великолепные вина и особые лакомства. Императорский стол был накрыт золотыми демидовскими тарелками, а залы украшены привезенными из Ниццы цветами. Император подстрелил оленя, и на этом месте в память о событии посадили дуб. На обеде и балу император милостиво общался со «сливками» общества Великого княжества, собравшимися в Хельсинки на сессию сейма. Вечер завершил праздничный фейерверк в парке и вдоль всей дороги от Эспоо до Хельсинки. По выражению Топелиуса, «у жителей Хельсинки есть своя добрая фея».

Спустя несколько лет у «доброй феи Хельсинки» появились новые заботы, когда на страну обрушились невиданные доселе голодные годы и эпидемии. Значительное количество голодных и больных устремилось в Южную Финляндию. Часть из них пришла в Тресканду, где для них были устроены размещение и госпиталь для нуждающихся. Женский союз в Хельсинки на средства Авроры Карамзиной содержал так называемые «суповые кухни», рабочие мастерские, а также детские ясли и сиротские приюты со школами.

Религиозные убеждения Авроры Карамзиной основывались на вере, укоренившейся с раннего детства, на том чувстве безопасности, которые не смогли в дальнейшем пошатнуть потери и разочарования.

Способность к эмоциональному восприятию сочетались в ней с сильной потребностью в конкретных действиях. Она прочно стояла на земле и воспринимала как личный вызов беды и лишения, которые она видела вокруг себя. В ее письмах встречаются свидетельства типичной для нее непосредственной реакции на происходящее вокруг. После разрушительного пожара в рабочих кварталах Петербурга она пишет:

«Завтра пойду посмотреть, что можно сделать». По письмам можно судить, что ее совершенно очевидно интересовала конкретная помощь больным.

На проявление таких качеств сильно повлияло то, что она увидела в петербургском евангелическом госпитале, а также в первом институте сестер милосердия, созданном пастором Теодором Флиднером в Рейнской области. Именно такую деятельность она считала необходимой для Финляндии. Она должна была дать молодым женщинам, а также всем образованным и сознательным людям возможность получить необходимое образование для практической работы с больными и обездоленными.

Институт сестер милосердия в Хельсинки был открыт в декабре 1867 г., в самый разгар голодных лет. Его первым директором стала вдова Аманда Каяндер, которая ухаживала за Авророй Карамзиной, когда та заразилась оспой. Поначалу институт действовал на арендуемой площади в доме Линдеров на улице Унионинкату, а в 1875 г.

Аврора купила для него специальное здание на Катаянокка. Когда стало ясно, что помещений не хватает, на ссуды и пожертвования было начато строительство комплекса зданий, действующих и поныне, расположенных в районе Зоопарка. Строительство закончилось в 1897 г. Аврору Карамзину особенно радовало то, что институт находится недалеко от виллы в Хакасалми.

Долгие пешие прогулки до последних лет жизни доставляли удовольствие Авроре Карамзиной. Находилась ли она в Эспоо или Хельсинки, Париже или Петербурге, утром она всегда совершала пешую прогулку. Ее обычный маршрут пролегал из Хакасалми через Мейлахти, по мосту Сеурасаари или вокруг залива Эляйнтархалахти.

Пара лошадей с каретой всегда следовала за ней, но обычно она не поднималась в нее без надобности.

Путешествия никогда не пугали Аврору Карамзину. Когда ее племянник Алексей Мусин-Пушкин был ранен на дуэли, семидесятилетняя тетя не раздумывая отправилась в Венецию, чтобы присмотреть за детьми. Образ жизни Павла Демидова менялся от скандалов и дуэлей до религиозного фанатизма, и руководство Демидовскими заводами, а также сам император неоднократно взывали к здравому смыслу Авроры Карамзиной и тому влиянию, которое она еще имела на «блудного сына». Дела предприятия испытывали большие трудности.

Существовали опасения, что рудники истощаются. При этом возросли расходы, так как после отмены крепостного права рабочим нужно было платить зарплату в денежной форме. По все видимости, на заводах имели место обман, хищения и злоупотребления. Павел Демидов вынужден был продать свой парижский дворец с коллекциями произведений искусства, а также роскошную виллу в Довиле. Петербургский дворец сначала был сдан в аренду, а затем продан итальянскому послу. В какойто момент ожерелье Авроры Карамзиной было отдано в банк под залог за миллионный долг Демидовских заводов. В конце жизни ее рента составляла «всего лишь» 50 000 рублей, из которых на содержание Тресканды ежегодно тратилось 12 800 рублей.

Аврора Карамзина сосредоточилась на благотворительности. Поначалу она лично, а позднее с помощью кого-нибудь из слушательниц института сестер милосердия принимала в назначенные дни нуждающихся в помощи. Своих помощников она посылала познакомиться с условиями жизни просителей и подготовить предложения, чем им можно помочь. Рассказывают, что она помогала многим студентам.

Ближе всего ее сердцу были женщины, стремившиеся получить образование. Для девочек из сельской местности, приезжавших в Хельсинки на работу, она организовала дом прислуги, а в своем имении построила конюшню и постоялый двор для сельских жителей, приезжавших на рынок. До самой старости она посещала по праздникам народную школу в Тресканде и раздавала лучшим ученикам стипендии и награды.

Павел Демидов умер в Сан Донато в возрасте 45 лет. Сопровождая его тело на Урал, в усыпальницу предка Никиты Демидова, Аврора Демидова увидела совершенно новое поколение рабочих. Крепостных больше не было, а права на рудники возвращались государству. Эмиль Шернваль-Валлен умер в 1890 г., и в последнее десятилетие жизни самыми близкими людьми Авроры Карамзиной были пожилые сестры милосердия, с которыми она еженедельно виделась, неизменно проходя путь вдоль залива Тёёлёнлахти.

Главное здание в Тресканде сгорело в 1888 г. Аврора Карамзина не захотела строить новое, а продала усадьбу дочери племянницы Марии Линдер и ее супругу доктору Адольфу Тёрнгрену. Тем самым она смогла оказать значительную помощь масштабной реконструкции Института сестер милосердия.

Когда император Александр III и императрица Мария Федоровна посетили Финляндию в 1885 г., Аврора Карамзина имела удовольствие показать им свой институт. Рассказывают, что император весело играл с маленькими детьми из детского дома. Так встретились два основных течения в жизни Авроры Карамзиной.

Атмосфера, изменившаяся в «годы лихолетья» доставляла огорчения Авроре Карамзиной. В 1901 г., во времена генерал-губернатора Н.И. Бобрикова, она обратилась с письмом к вдовствующей императрице Марии Федоровне, ссылаясь на права Финляндии, всегда соблюдавшиеся российским императорами. Императрица передала обращение сыну, однако положительной реакции не последовало.

Отношения Авроры Карамзиной с Николаем II были совсем не те, что с другими императорами. И все же, когда в мае 1902 г. ее провожали на старое кладбище Хельсинки, среди огромного количества цветов был и венок от Николая II.

Аврора Карамзина продала усадьбу Хакасалми городу Хельсинки.

Сейчас там размещен музей города Хельсинки. По прошествии лет слава Авроры Карамзиной как доброй феи несколько увяла. Однако все более наглядным стал ее вклад в общественную работу и в женское образование в Финляндии.

– КАТРИ ЛЕХТО

Приложение:

Ева Аврора Шарлотта Шернваль, с 1836 Демидова, с 1846 Карамзина, род. 3.8.1808 Пори, умерла 13.5.1902 Хельсинки. Родители: Карл Юхан Шернваль, губернатор, и Ева Густава фон Виллебранд. Первый муж: 1836–1840 Павел Демидов, егермейстер, род.

1798, умер 1840, родители первого мужа: Николай Демидов, полковник, и Елизавета Строганова, баронесса; второй муж 1846–1854 Андрей Карамзин, полковник, род.

1813, умер 1854, родители второго мужа: Николай Карамзин, историк, и Екатерина Вяземская, княгиня. Сын: Павел Демидов, род. 1839, умер 1886, первая жена: Мария Мещерская, вторая жена: Елена Трубецкая.

Маттиас Александр Кастрен (1813–1852) профессор финского языка и литературы М аттиаса Александра Кастрена, без сомнения, можно причислить к самым выдающимся деятелям Финляндии XIX в.

Поскольку его слава основывается только на научной деятельности, он не так известен, как Элиас Лннрот или Й.В. Снельман, которых помнят больше за заслуги в литературе и политике, чем в науке. Роль Кастрена как ученного наиболее существенна, результаты его научных исследований по-прежнему убедительны и интересны.

Кастрен был исследователем и путешественником, он собирал материалы, касающиеся языков и народов Северной Евразии. Кроме того, он развивал новые методы и подходы в языкознании и этнографии, основывающиеся на полевой работе. Богатые событиями путешествия Кастрена были объектом большого интереса просвещенной публики, а его ранняя смерть еще больше закрепила его исключительное положение как основоположника в науке. Вплоть до своей смерти Кастрен длительное время был профессором финского языка и литературы, став первым ученым, занимавшим эту должность.

Маттиас Александр Кастрен родился в Терволе 2 декабря 1813 г. И его отец, Кристиан Кастрен, в то время помощник пастора, позднее настоятель церковного прихода в Рованиеми, и мать Сусанна София Фельман происходили из семей потомственных священников и высоко ценили ученость. Его дядя по матери, настоятель прихода в Утсйоки и Инари Якоб Фельман, был ведущим исследователем Лапландии своего времени, а дядя по отцу, настоятель прихода в Кеми Маттиас Кастрен, увлекался науками. Его отец умер в 1825 г., и школьные годы молодого Александра в тривиальной школе Оулу прошли в нужде.

Кастрен поступил в Хельсинкский университет в 1830 г. и вступил в остроботнийское землячество. В 1836 г. он получил степень кандидата философии, для чего изучал восточные языки и философию, по всей видимости, имея целью пойти по традиционному для его семьи пути священника. Обстоятельством, заставившим Кастрена заинтересоваться языкознанием и этнографией Северной Евразии и, прежде всего, исследованием финского фольклора, стал выход в свет в 1835 г.

«Калевалы» Элиаса Лннрота. Подъем феннофильского движения и национально-романтические настроения не могли не оказать влияния на выбор его жизненного пути. Значительную роль в его формировании сыграл круг друзей Кастрена, в который входили, в частности, Элиас Лннрот, Ц. Топелиус, Й.Л. Рунеберг и Й.В. Снельман.

На характер исследовательской работы Кастрена, в свою очередь, решающим образом влияли те импульсы, которые он получал из международного научного мира. Сравнительное языкознание в первые десятилетия 19 в. развивалось быстрыми темпами. Одним из его основоположников был датчанин Расмус Раск, который помимо индоевропейских языков интересовался финским и родственными ему языками, и от него Кастрен перенял основы принципов исследования истории языка. Наставник Кастрена, который планировал его поездки по Сибири, академик А.Й. Шёгрен был также хорошо знаком с новыми течениями в языкознании. Научная заслуга Кастрена заключалась в том, что он смог творчески применить и развить теоретические знания в ходе сбора и анализа колоссального полевого материала.

Первую свою научную поездку Кастрен совершил летом 1838 г. в Финскую Лапландию, где он изучал саамский язык и саамский фольклор и мифологию. На основе собранного материала в 1839 г. он подготовил диссертацию о склонении имен в финском, эстонском и саамском языках «De affinitate declinationum in lingua Fennica, Esthonica et Lapponica», после чего в 1840 г. стал доцентом финского языка и языка древних северных племен. В книге для анализа чередований согласных он использовал методики Раска и других пионеров индоевропеистики, таких как Франц Бопп и Якоб Гримм. Принцип чередования согласных анализируется также в его статье на шведском языке «Замечания относительно некоторых звуков в финском языке» (1841).

Летом 1839 г. на средства, выделенные Финским литературным обществом, Кастрен отправился в Восточную Карелию для сбора лингвистического и фольклорного материала. Во время поездки он познакомился с поэтическим языком северных карелов, что позволило ему начать шведский перевод «Калевалы». Переведенный им на шведский язык эпос вышел в 1841 г. Это был первый полный перевод «Калевалы», и позднее его оценивали как работу высокого уровня. Во время весеннего семестра 1841 г. он в качестве доцента читал лекции по «Калевале».

Свою первую большую исследовательскую экспедицию Кастрен предпринял вместе с Элиасом Лённротом в 1841 г., отправившись в Лапландию. В их планы входило посещение русской Лапландии, но они вынуждены были остаться на территории Финляндии и Норвегии. В январе 1842 г. Кастрен узнал из письма Шёгрена, что Петербургская Академия Наук приняла решение направить большую научную экспедицию в Сибирь, на территорию проживания коренных народов. Шёгрен посоветовал Кастрену продолжить свое путешествие в Архангельск, где у него была возможность изучать ненецкий (юракосамоедский) язык. В Архангельске он получил известие о том, что из средств финляндской казны ему выделены деньги на изучение самоедских языков. Таким образом, летом 1842 г. он, после того как Лённрот поехал в Карелию и еще раз безуспешно попытался попасть на Кольский полуостров, начал работу в Архангельской губернии, собирая материалы у проживавших там ненцев. В ноябре он из Архангельска продолжил свое путешествие по территориям проживания ненцев на европейском Севере и в Сибири.

Он преодолел тяжелый путь вдоль арктического побережья и через тундру, в феврале 1843 г. прибыв в Пустозерск, расположенный на берегах Печоры. В апреле он продолжил экспедицию на юг вдоль Печоры к староверам в Усть-Цыльму и в центр северных коми Ижму, жители которых отнеслись к нему с недоверием. В конце июня – начале июля он побывал в деревне Колва, где изучал как ненецкий язык, так и северные диалекты коми (зырянского) языка. В сентябре он закончил рукопись по грамматике коми языка, которую, по совету Шёгрена и в связи с замыслами совершить исследовательскую экспедицию в Сибирь, послал в Петербургскую Академию Наук в доказательство своих научных талантов. Вскоре после этого он продолжил поездку на восток вдоль реки Уса в место, где предстояло дождаться начала зимы, прежде чем можно будет перейти Урал. На этом этапе он первый раз почувствовал, что его здоровье серьезно пошатнулось. В Обдорск он прибыл в ноябре 1843 г. Там Кастрен продолжил изучение ненецкого языка, сделав важные наблюдения о родстве ненецкого и финского языков. Состояние его здоровья, однако, вызывало опасения, и, немного подлечившись, он в феврале 1844 г. отправился по Оби на юг в Березово. Там Кастрену был поставлен диагноз «туберкулез», и, таким образом, ему пришлось отправиться обратно на родину, хотя Академия Наук Петербурга уже выделила ему средства на продолжение исследовательской экспедиции. Услышав диагноз, Кастрен поначалу был готов отказаться от своих исследований, но когда болезнь немного отпустила, он начал планировать продолжение полевых работ на следующий год, на что согласилась и Академия Наук.

Кастрен вернулся в Хельсинки в мае 1844 г. Там он быстро доработал и напечатал грамматику коми языка «Elementa grammatices Syrjaenae» (1844), за которую Академия Наук наградила его почетной Демидовской премией. Раздел книги, касающийся именного склонения «De nominum declinatione in lingua Syrjaena» был в том же году засчитан за докторскую диссертацию. Выдающейся следует считать его статью по исторической фонетике, вышедшую на шведском языке («О значении ударения в саамском языке», 1845). В осенний семестр 1844 г. он читал лекции по финской грамматике. Помимо всего прочего, в Хельсинки он изучал марийский (черемисский) язык с помощью служившего там солдата-мари.

В феврале 1845 г. Кастрен отправился в новую поездку по Сибири, взяв с собой только что получившего степень магистра Юхана Рейнгольда Бергстади. В Петербурге Кастрен обсудил цели поездки с академиком Шёгреном. В апреле путешественники прибыли в Казань.

Там Кастрен закончил написание грамматики марийского языка «Elementa grammatices Tscheremissae» (1845), которой, правда, сам автор позднее был недоволен, потому что после редактирования книги там оказалось большое количество опечаток.

В мае их путь пролег через Урал и Екатеринбург в Тюмень и дальше в Тобольск. Языковедческая работа началась сначала с ханты (остяками), проживавшими вдоль Иртыша и Оби. В небольшой деревне Торопково Кастрен встретил несколько лесных ненцев, (пользуясь терминами Кастрена, кондинских самоедов), язык которых заметно отличался от ранее исследованного им языка тундровых ненцев.

Следует упомянуть, что язык лесных ненцев – единственный язык, который до Кастрена был совершенно не известен науке. Что касается других языков, то уже существовали как минимум небольшие словари.

Сравнительный анализ языка тундровых и лесных ненцев открыл Кастрену новое видение истории лексики и фонетики, и результатом работы стала статья на шведском языке «Замечания о родстве самоедского и финского языков» (1846), которая сильно продвинула вперед этимологическое исследование уральских языков.

Конец лета 1845 г. Кастрен провел в Сургуте, работая над рукописью грамматики хантыйского языка, которую Бергстади перевел на латынь. В сентябре исследователи отправились на лодке вверх по Оби и в октябре прибыли в небольшой городок Нарым.

Проживавшие вокруг него селькупы (остяко-самоеды) стали следующим объектом исследований Кастрена. Хотя селькупы по языку сильно отличались от ханты (или истинных остяков), их также называли остяками, пока Кастрен не внес ясность. Путешествие по местам поселения селькупов продолжалось на нарте, пока в марте 1846 г. Кастрен и Бергстади не прибыли в Томск, откуда продолжили путь на восток к Енисею через Красноярск в Енисейск. Оттуда они в начале апреля направились в разные стороны: Кастрен сосредоточился на исследовании диалектов местных селькупов, поручив Бергстади изучение языка кетов (енисейских остяков). Кетский язык, который раньше называли только остяцким, по своей структуре принципиально отличался от других языков Западной Сибири, и как объект исследования был весьма сложным, из-за чего Бергстади не сильно преуспел в своей работе.

В конце мая Кастрен и Бергстади вернулись в Енисейск и вместе продолжили путь по реке на север через поселения кетов и эвенки (тунгусов). В нижнем течении Енисея они в июне достигли Туруханска, где обнаружили проживавших вокруг него северных селькупов.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 33 |
 

Похожие работы:

«Государственное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад №123 присмотра и оздоровления Центрального района Санкт-Петербурга Публичный доклад «О результатах деятельности Государственного бюджетного дошкольного образовательного учреждения детского сада №123 присмотра и оздоровления Центрального района Санкт-Петербурга» за 2014 2015учебный год г. Санкт-Петербург 2015 г. Содержание Историческая справка 1. Адрес учреждения 2. Краткая характеристика образовательного учреждения 3....»

«История кафедры «Берегите, храните, как зеницу ока, землю.» (В.И. Ленин) Первым преподавателем дисциплины «Почвоведение» на агрономическом факультете Пермского университета был Иван Иванович Смирнов, научный сотрудник Пермской опытной станции. И.И. Смирнов выпускник отделения почвоведения физико-математического факультета Московского университета 1913 года. В марте 1923 года на агрономическом факультете Пермского университета был создан кабинет почвоведения, который до 1926 года располагался в...»

«Григорий Айвазян Председатель НПО «Ассамблея Азербайджанских aрмян», преподаватель ЕГУ О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ ВОПРОСА ОСВЕЩЕНИЯ ИСТОРИИ ЭТНИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ АРМЯН КАРАБАХА В азербайджанской историографии вопрос об этническом происхождении армян Карабаха, исторических армянских провинций Утика и Арцаха, был, есть и еще долго останется одним из определяющих. Интерес к вопросу об этническом происхождении армян Карабаха и вообще армян Восточного Закавказья, а так же Зангезура и Тавуша в...»

«Александр Михайлович Кондратов Атлантиды ищите на шельфе Александр Михайлович Кондратов Обширные районы нынешнего шельфа Охотского, Берингова, Черного и многих других морей были еще шесть – десять тысяч лет назад сушей, на которой обитали люди. На шельфе же находятся и руины затонувших городов и поселений, ушедших под воду не только в эпоху античности и средневековья, но и в Новое время. Об этих реальных, а не гипотетических «атлантидах» и рассказывает заключительная книга...»

«ФАШИЗМ И АНТИФАШИЗМ: УРОКИ ИСТОРИИ В СУДЬБАХ МАЛОЛЕТНИХ УЗНИКОВ ФАШИЗМА Председатель МСБМУ член-корреспондент РАН Н.А. Махутов 1. Цели Форума Международный союз бывших малолетних узников фашизма выступил инициатором проведения в Москве II Международного антифашистского форума (илл. 1). 2015 год – год Форума для всех людей Планеты и для малолетних узников фашизма связан с 70-летними юбилеями Победы советского народа в Великой Отечественной войне, разгромом фашистской Германии и её союзников в...»

«1. Цели и задачи освоения дисциплины «История горного дела» Цель преподавания дисциплины Формировать общее представление об истории развития горного дела, как части истории развития цивилизации человечества, от первобытного периода до наших дней. Задачи изучения дисциплины Задачами изучения дисциплины являются следующие: усвоение студентами важнейших этапов в развитии горного дела и вклада зарубежных и отечественных представителей горного искусства в мировую цивилизацию. В результате изучения...»

«Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru 1 of Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц внизу update 16.01.0 Ждан А.Н. = История психологии. От Античности до наших дней:.— 2004.— 576 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru 2 of Ждан А.Н. = История...»

«АО «РД «КазМунайГаз» (образовано в Республике Казахстан в соответствии с Законом об Акционерных Обществах, регистрационный номер 15971-1901-AO) Информационный меморандум от 25 февраля 2010г. Заявления относительно будущего В настоящем документе содержатся заявления, которые являются или считаются «заявлениями относительно будущего». Терминология для описания будущего, включая, среди прочего, слова «считает», «по предварительной оценке», «ожидает», «по прогнозам», «намеревается», «планирует»,...»

«В.И. Дашичев ОТ СТАЛИНА ДО ПУТИНА Воспоминания и размышления о прошлом, настоящем и будущем Москва НОВЫЙ ХРОНОГРАФ УДК 94(47).084:821.161ББК 63.2(2)+84(2=411.2)6-49 Д21 Дашичев, В.И. От Сталина до Путина. Воспоминания и размышления Д21 о прошлом, настоящем и будущем. / Дашичев В.И. – М. : Новый Хронограф, 2015 – 608 с.– ISBN 978-5-94881-267-0. В книге представлено авторское восприятие узловых проблем политического, экономического и духовно-нравственного развития Cоветского Союза и России, их...»

«Введение Внимание, уделявшееся историками западноевропейской философии проблеме самосознания, трудно назвать достаточным. Потребность в исследованиях, посвященных выяснению подходов отдельных мыслителей к проблеме самосознания, и поныне удовлетворяется отнюдь не полностью, а крайняя малочисленность попыток взглянуть на эволюцию концепций самосознания в широкой исторической перспективе лишний раз свидетельствует о том, сколь еще редка среди знатоков готовность предпочесть подчас лишенные...»

«Кирилл Евгеньевич Черевко Серп и молот против самурайского меча Серия «Военные тайны XX века» Scan, OCR, SpellCheck: Zed Exmannhttp://publ.lib.ru/ Черевко К.Е. Серп и молот против самурайского меча: Вече; М.; 2003 ISBN 5-94538-328-7 Аннотация Книга известного япониста К.Е.Черевко первое комплексное исследование военно-политической истории взаимоотношений СССР и Японии с середины 1920-х до середины 1940-х гг. Многие выводы и положения сформулированы впервые в отечественной историографии. Так,...»

«В. В. Колода Картографирование средневековых городищ Днепро-Донского междуречья как метод определения этапов славяно-кочевнических отношений риродно-климатическое и ландшафтное разнообразие территории Днепро-Донского междуречья издавна привлекало своими ресурсными возможностями ведения производящего хозяйства как оседлые земледельческо-скотоводческие народы, так и скотоводов-кочевников. Указанная территория практически во все эпохи была ареной массовых межэтнических и цивилизационных контактов....»

«Зеляк Виталий Григорьевич Пять металлов Дальстроя: История горнодобывающей промышленности Северо-Востока в 30-х – 50-х гг. ХХ в. МАГАДАН – 200 Министерство образования и науки РФ Магаданский филиал Института управления и экономики (г. С.-Петербург) Научный редактор: кандидат исторических наук, доцент А. И. Широков Печатается по решению Редакционно-издательского совета Магаданского филиала Института управления и экономики (г. С.Петербург). В монографии рассматривается история горнодобывающей...»

«Гл а в а IV БАРАБАННЫ Й ГРО Х О Т ПРИ К А РРА Х Фраат III Теос1 наследовал своему отцу Синатруку в то время, когда удача отвернулась от Митридата Понтийского. Союзник понтийцев Тигран из Армении, хотя и лишился большей части своей территории, все еще оставался одной из важных фигур на Востоке. Царь Парфии неизбежно должен был быть втянут в водоворот меж­ дународной политики. Незадолго до сражения при Тигранокерте в 69 г. до н. э. Митридат и Тигран обратились к Фраату с просьбой о помощи против...»

«В честь 200-летия Лазаревского училища         Олимпиада  МГИМО  МИД  России  для  школьников  по профилю «гуманитарные и социальные науки»  2015­2016 учебного года    ЗАДАНИЯ ОТБОРОЧНОГО ЭТАПА Дорогие друзья! Для тех, кто пытлив и любознателен, целеустремлён и настойчив в учёбе, кто интересуется историей и политикой, социальными, правовыми и экономическими проблемами современного общества, развитием международных отношений, региональных и глобальных процессов, кто углублённо изучает всемирную...»

«МИНСКОЕ ВЫСШЕЕ ВОЕННОПОЛИТИЧЕСКОЕ ОБЩЕВОЙСКОВОЕ УЧИЛИЩЕ (1980 – 1992 гг.) – ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ ИСПОЛНИТЕЛИ ВОЕННО-НАУЧНОГО ТРУДА Полковник Басак Андрей Васильевич заместитель начальника академии по идеологической работе, научный руководитель темы. Ветеран МВИЗРУ, полковник в отставке, кандидат технических наук, доцент Фомичев Юрий Иванович – автор идеи увековечить память о своих собратьях – педагогах и командирах Минского высшего военно-политического общевойскового училища, смысл жизни которых...»

«~~~,;, 1~' I1~ ?;''';' Q31;' 2008,:J~:J~-' ШЛОМО ЗАНд, XIIUY~bl~ ~ ~ ~ ЕВРЕИСКИИ НАРОд ~ эксмо МОСКВА УДК ББК66.0 3-27 Перевод с иврита Михаила Урицкого Научный редактор Алексаllдр Этермаll Дизайн переплета Никиты Биржакова 3андШ. Кто и как изобрел еврейский народ / Шломо 3анд ; [пер. с иВр. 3-27 М. Урицкого]. М.: Эксмо,20tо. 544с. (Подлинная история). ISBN 978-5-699-39598-9 в ЮIl1П ;ш месяцев сташuсй миропым бестселлером. профессор cBoeii IIeCKO.'1bKO ТС.'1ь·Авивского унивсрсип'та Шломо 3юIД...»

«Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник А.С. Пушкина «Михайловское» (Пушкинский Заповедник) МИХАЙЛОВСКАЯ ПУШКИНИАНА Выпуск 64 «.Дни мрачных бурь, дни горьких искушений». Культура в эпоху потрясений ХХ века МАтерИАЛы XVII научно-музейных чтений памяти С.С. Гейченко (13—16 февраля 2014 года) и публикации, подготовленные по итогам научных...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК НАУЧНЫЙ СОВЕТ ПО ПРОБЛЕМАМ ЛИТОЛОГИИ И ОСАДОЧНЫХ ПОЛЕЗНЫХ ИСКОПАЕМЫХ ПРИ ОНЗ РАН (НС ЛОПИ ОНЗ РАН) РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НЕФТИ И ГАЗА ИМЕНИ И.М. ГУБКИНА РОССИЙСКИЙ ФОНД ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭВОЛЮЦИЯ ОСАДОЧНЫХ ПРОЦЕССОВ В ИСТОРИИ ЗЕМЛИ Материалы VIII Всероссийского литологического совещания (Москва, 27-30 октября 2015 г.) Том I РГУ НЕФТИ И ГАЗА ИМЕНИ И.М. ГУБКИНА 2015 г. УДК 552. Э 15 Э 15 Эволюция осадочных процессов в истории Земли: материалы...»

«Украина Рождение украинского народа Часть III ПРОГНОЗ ВНИМАНИЕ ! В первоначальной публикации карты Украины была допущена ошибка: было указано время UT 19h 27m 09s это неверное время. Правильное время: UT = 19h 29m 46s Всё остальное – Asc, MC, погрешности, координаты – указаны верно. Благодарю Любомира Червенкова, указавшего мне на эту ошибку! От автора Карта Украины, которую я предложил к рассмотрению, вызвала неоднозначную реакцию. Одно из обвинений в мой адрес – что я плохо знаю историю...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.