WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 27 |

«МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ «НАУКА» К 80-летию академика И.Д. Ковалъченко И.Д. Ковальченко УДК 930.2 ББК 63 К56 Рецензенты: В.П. АЛЕКСЕЕВ, Л.В. МИЛОВ Ковальченко И.Д. М етоды ...»

-- [ Страница 5 ] --

Однако источником этих идей и целей является не сознание, а объективный мир. В конечном счете “все идеи извлечены из опыта, они - отражения действительности, верные или искаженные”50. То обстоятельство, как нередко “кажется человеку, что его цели вне мира взяты, от мира независимы”51, является иллюзией. Эта иллю­ зия проистекает из того, как указывал Ф. Энгельс, что “люди при­ выкли объяснять свои действия из своего мышления, вместо того чтобы объяснять их из своих потребностей (которые при этом, ко­ нечно, отражаются в голове, осознаются)”52.

48 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 307.

49 Там же. С. 308 50 Там же. Т. 20. С. 629.

51 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 171.

52 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 493.

Потребности являются глубинным источником, коренной при­ чиной общественно-исторического развития и лежат в основе его движущих сил53. В многообразной системе человеческих потребно­ стей основную роль играют потребности материальные, ибо от их удовлетворения зависит сама возможность существования и разви­ тия общества. Поэтому производственная деятельность, указывал Ф. Энгельс, это - “самая существенная историческая деятельность людей, та деятельность, которая подняла их от животного состоя­ ния до человеческого, которая образует материальную основу всех прочих видов их деятельности”54, а труд, как подчеркивал К. Маркс, представляет собой “вечное естественное условие человеческой жизни”55 и является базисом всей человеческой деятельности. Этим обусловлено и то, что ведущей движущей силой общественно-исто­ рического прогресса выступают народные массы.

Человеческие потребности не только требуют постоянного удо­ влетворения, но и непрерывно возрастают. “Сама удовлетворенная первая потребность, - отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс, - действие удовлетворения и уже приобретенное орудие удовлетворения ведут к новым потребностям”56. Поэтому противоречие между опережаю­ щим ростом потребностей по сравнению с реальными возможностя­ ми их удовлетворения выступает коренной движущей силой общест­ венного и исторического прогресса.

Производственная деятельность является необходимым и не­ прерывно повторяющимся, внутренне обусловленным и закономер­ ным естественно-историческим процессом. Этот процесс в конеч­ ном счете детерминирует другие сферы человеческой деятельности.

И не только потому, что материальные потребности первичны по отношению к другим потребностям, но и потому, что производст­ венно-экономические отношения, складывающиеся в процессе про­ изводства, через определяемую ими классовую структуру общества воздействуют на формирование как самих потребностей, так и вы­ текающих из них интересов, мотивов и целей деятельности.

Объективный и закономерный характер производственной дея­ тельности сочетается с ее осознанностью и целенаправленностью, т.е. с субъективной формой. К. Маркс подчеркивал, что в сфере ма­ териальной деятельности, которая состоит во взаимодействии чело­ века с природой, “человек не только изменяет форму того, что дано природой; в том, что дано природой, он осуществляет вместе с тем и 53 Подробнее см.: Марксистско-ленинская теория исторического процесса. М., 1981 (Разд. второй. Гл. IV); К елле В., Ковальзон М. Теория и история: (Проблемы тео­ рии исторического процесса). М., 1981. С. 98 и сл.; Исторический материализм как социально-философская теория. С. 297 и сл.; Здравомыслов А.Г. Потребности.

Интересы. Ценности. М., 1986.

54 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 358.

55 Там же. Т. 23. С. 195.

56 Там же. Т. 3. С. 27.

свою сознательную цель, которая как закон определяет способ и ха­ рактер его действий и которой (цели. - И.К.) он должен подчинять свою волю”57.

Таким образом, осознанность и целенаправленность человече­ ской деятельности, т.е. субъективный ее характер, пронизывает все явления общественно-исторического развития. И все упреки в адрес марксизма в игнорировании или принижении роли субъективного фактора в историческом развитии продиктованы либо незнанием, либо намеренным искажением марксизма.

Субъективная человеческая деятельность протекает в опреде­ ленных независимых от людей условиях и приводит к объективным результатам. “Человек в своей практической деятельности имеет перед собой объективный мир, зависит от него, им определяет свою деятельность”58. Эта зависимость диктуется прежде всего тем, что хотя “люди, как указывал К. М аркс, сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбирали, а которые непосредственно имеют­ ся налицо, даны им и перешли от прошлого”59.

Каждое историче­ ское поколение людей в каждый данный момент исторического раз­ вития располагает определенными материальными и духовными ре­ сурсами, определенной системой производственных, политических, культурных и других отношений, на основе которых только и может строить свою деятельность. В результате целенаправленной дея­ тельности эти ресурсы могут быть приумножены, отношения изме­ нены, но действовать можно, только исходя из тех и других.

Кроме того, осознанная и целенаправленная деятельность лю­ дей подчинена объективным законам, которые действуют “с желез­ ной необходимостью”60. Незнание этих законов делает людей раба­ ми “слепой необходимости”. Но, и познав их, люди становятся “гос­ подами” положения лишь постольку, поскольку действуют в соот­ ветствии с этими законами61.

Чрезвычайно сложный характер общественно-исторического развития обуславливает и то, что осознанная и целенаправленная де­ ятельность людей может приводить к иным результатам, чем те, ко­ торых стремились достигнуть, т.е. деятельность имеет объективный, независимый от субъективных устремлений и целей характер. Это происходит потому, как указывал Ф. Энгельс, что, с одной стороны, в историческом развитии взаимодействует множество всяких факто­ ров (экономических, социальных, политических, идеологических и др.), поэтому даже “экономическое движение как необходимое в ко­ нечном счете прокладывает себе дорогу сквозь бесконечное множе­ 57 Там же. Т. 23. С. 189.

58 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 169-170.

59 Маркс К.. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 8. С. 119.

60 Там же. Т. 23. С. 6.

61 См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 18. С. 198.

ство случайностей”; с другой стороны, “конечный результат всегда получается от столкновения множества отдельных воль”, и может возникнуть “нечто такое, чего никто не хотел”62. Поэтому в целом общественно-историческое развитие, органически сочетающее объ­ ективное и субъективное, имеет необходимо закономерный харак­ тер, представляет собой естественно-исторический процесс.

Но “идея исторической необходимости ничуть не подрывает ро­ ли личности в истории”63. Во-первых, субъект выступает не как пас­ сивный созерцатель объективной реальности, а как ее сознатель­ ный и активный преобразователь. Во-вторых, от субъекта зависит выбор объективно детерминированного направления и способа дея­ тельности. При этом по мере прогресса роль субъективного ф акто­ ра в общественно-историческом развитии возрастает, ибо более вы­ сокий уровень развития объективных факторов расширяет возмож­ ности выбора и созидательно-преобразующей деятельности людей, т.е. повышает степень их субъективной свободы. Реальные возмож­ ности такой свободы зависят прежде всего от социально-экономи­ ческого строя, который непосредственно определяет степень уча­ стия в созидательно-преобразующей деятельности членов общест­ ва, их реальную субъективную свободу, а следовательно, и их воз­ можности воздействия на ход поступательно-прогрессивного разви­ тия. В этом плане несомненно превосходство социалистического об­ щественного строя над всеми видами антагонистических обществ.

Особенно ярко это проявляется на современном этапе развития со­ циализма в нашей и других странах, когда все большую роль играет человеческий фактор.

Из сказанного о соотношении в общественно-историческом раз­ витии субъективного и объективного становится более ясной необ­ ходимость учета в конкретно-исторических исследованиях того, что в этом развитии нет неких абсолютных, чистых объективных или субъективных факторов и явлений. Между объективным и субъек­ тивным всегда имеют место тесные диалектическая взаимосвязь и взаимодействие, основой которых является объективное. Говорить об этом приходится потому, что порой объективное и субъективное разрываются и даже противопоставляются, субъективное лишь фор­ мально сводится к объективному, а в объективном не раскрывается конкретно роль субъективного, сознательно целенаправленного.

Впрочем, можно привести немало примеров и успешного, ярко­ го и убедительного решения этой трудной исследовательской зада­ чи, особенно в области раскрытия объективной детерминированно­ сти субъективной деятельности.

Наконец, заметим, что субъективное и объективное в общест­ венно-историческом развитии не только диалектически взаимосвя­

62 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 37. С. 394-396.63 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 159.

зано, но и в каждом конкретном случае относительно. Иначе гово­ ря, тот или иной вид человеческой деятельности в одном отношении может выступать как субъективный фактор, а в другом - как о б ъ ­ ективный. Так, классовая борьба с позиций представителей класса, который ведет эту борьбу, является субъективной деятельностью, хотя и обусловленной объективными факторами. С позиций же класса, против которого ведется борьба, она выступает как фактор объективный. Вообще субъективные устремления, цели и деятель­ ность любого индивидуума или коллектива объективны по отноше­ нию к любому другому индивидууму и коллективу. Даже результа­ ты деятельности отдельного субъекта обретают объективный, не­ зависимый от него характер по отношению к его последующей дея­ тельности.

Сложная взаимосвязь в общественно-историческом развитии объективного и субъективного и относительность последних обу­ словлены тем, что человеческая деятельность представляет собой непрерывный процесс субъективизации объекта, т.е. овладения че­ ловеком в своих интересах объективной реальностью, и объекти­ визации субъекта, т.е. превращения всех проявлений деятельности последнего в противостоящую ему реальность. Поэтому иногда объективным считают все совершившееся, т.е. историю, а субъек­ тивным все происходящее, т.е. современность64. В этом есть свой смысл. В общем надо постоянно иметь в виду, что “различие субъе­ ктивного от объективного, как подчеркивал В.И. Ленин, есть, НО И ОНО ИМЕЕТ СВОИ ГРАНИЦЫ”65, которые должны опре­ деляться конкретно.

Таким образом, перед историками стоит задача более глубоко­ го проникновения в объективную диалектику субъективного и объ­ ективного в общественно-историческом развитии66. Такое углубле­ ние, направленное на проникновение в сущность общественно-исто­ рического развития, требует также учета соотношения в этом раз­ витии возможности и действительности.

Объективная реальность, действительность противостоят субъ­ екту, стремящемуся осознанно овладеть этой реальностью в позна­ вательных или практически-прикладных целях. Эта действитель­ ность, с одной стороны, обладает многообразными сторонами, чер­ тами, свойствами и связями, которые выражают ее внутреннюю 64 См.: Яцукевич А.Ф. Диалектика объективного и субъективного в проявлении за­ конов общества. Минск, 1982. С. 171.

65 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 90.

66 Об объективном и субъективном и их отношении в действительности и познании см.: Кузьмин В.Ф. О бъективное и субъективное: (Анализ процесса познания). М., 1976; Л ект орский В.А. Субъект. О бъект. Познание. М., 1980; В оронович Б.А.

Объективное и субъективное в социальных процессах // Философские науки.

1984. № 3, и др.

сущность и способы функционирования. С другой стороны, этой действительности, как всякой материи, присуще развитие на основе внутренних противоречий, потенций и тенденций, что приводит к переходу от одних состояний к более высоким по уровню развития и формам другим состояниям. В.И. Ленин подчеркивал, что “дейст­ вительная жизнь, действительная история включает в себя...раз­ личные тенденции”67. Наличие в действительности различных свойств и потенций, которые при определенных условиях могут привести к новой реальности, и образует возможности, заключен­ ные в действительности. Следовательно, возможности - это свой­ ства, определенные черты или тенденции текущей действительно­ сти, которые создают предпосылки будущей действительности, яв­ ляются ее потенциями. Возможность не существует вне действи­ тельности. Возможность и действительность органически взаимо­ связаны. Возможность - это потенциальная, грядущая действитель­ ность, а реальная действительность - это реализованная, осущест­ вленная возможность.

Действительность может содержать одну либо несколько воз­ можностей перехода в иное состояние. В первом случае такой пере­ ход будет иметь однозначно закономерный характер. Во втором превращение той или иной из возможностей в новую реальность имеет случайно-закономерный, вероятностный характер. Таким образом, реализация возможностей связана с необходимостью, слу­ чайностью и вероятностью68. Так, например, капитализму на стадии его развития в условиях свободной конкуренции присуща тенденция к концентрации производства. Это порождало возможность превра­ щения “свободного” капитализма в монополистический капитализм и империализм. Превращение этой возможности в действитель­ ность применительно к развитой капиталистической стране в целом имело однозначно необходимый и закономерный характер. Превра­ щение же в реальность возможности возникновения монополисти­ ческих объединении в той или иной отрасли промышленности или в том или ином регионе определенной страны могло реализоваться лишь как случайно-закономерный процесс, ибо эта реализация за­ висела от множества причин, равнодействующая которых может быть оценена лишь с определенной вероятностью.

Для превращения возможности в действительность необходимы определенные условия. В общественно-историческом развитии эти условия складываются в результате действия субъективных ф акто­ ров, поскольку возникшая возможность сама по себе составляет лишь объективную предпосылку для перехода к новой реальности.

Так, например, складывание революционной ситуации создает воз­ можность, объективную предпосылку для возникновения револю­ 67 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 20. С. 66.

68 См.: П илипенко Н.В. Диалектика необходимости и случайности. М., 1980. С. 110.

ции. Поэтому революции всегда должна предшествовать революци­ онная ситуация. Но для превращения этой возможности в действи­ тельность необходимо еще наличие субъективного фактора. “Пере­ ворот, - указывал В.И. Ленин, - может назреть, а силы у революци­ онных творцов этого переворота может оказаться недостаточно для его совершения”69.

Роль субъективно-исторических факторов в превращении воз­ можности в действительность состоит, во-первых, в выборе той или иной из имеющихся возможностей, и во-вторых, в создании условий, необходимых для превращения ее в новую реальность. Понятно, что при этом выборе те или иные общественные силы исходят из своих интересов и преследуемых целей, которые всегда осознанно или стихийно являются в конечном счете классовыми. Поэтому ориен­ тация на реализацию возможностей, которые в наибольшей мере соответствуют поступательно-прогрессивному ходу общественно­ исторического развития, возможна лишь в той мере, в какой инте­ ресы определенных общественных сил соответствуют объективно­ му ходу этого развития.

Для выбора той или иной из возможностей современники долж­ ны иметь определенное представление о действительности, видеть наличие тех или иных возможностей. Всесторонне обоснованный, объективный выбор возможностей и деятельность по их реализации могут иметь место лишь на основе научного анализа действительно­ сти. В полной мере такой выбор стал доступен лишь с возникновени­ ем марксистского обществоведения. Собственно и сама проблема действительного и возможного, играющая столь важную роль в об­ щественно-историческом развитии, была последовательно научно поставлена лишь марксизмом. Другие научные подходы в лучшем случае позволяют ограниченно верно оценить и выбрать ту или иную из возможностей. Еще в большей мере такой выбор ограничен на ос­ нове практически-эмпирического подхода к действительности.

Впрочем, следует заметить, что и научный подход к оценке и выбору возможностей сам по себе еще не гарантирует правильности этого выбора. Принципы и методы любого подхода могут быть при­ менены верно и неверно. Возможны ошибки и заблуждения в этом выборе. Основной гарантией от таких ошибок и обоснованности выбора, так же как и успеха в реализации соответствующих воз­ можностей, являются широта и активность участия в этом выборе и его реализации исторически действующих субъектов на всех уров­ нях общественной деятельности, включая деятельность широких народных масс. Это возможно там, где степень субъективной свобо­ ды в обществе не формально, а реально, т.е. не в плане прав, а в сфе­ ре практической, прежде всего производственной деятельности яв­ ляется наиболее высокой. Такой она является в социалистическом

69 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 11. С. 367.

обществе, развитие которого в нашей стране на современном этапе и характеризуется стремлением всемерно активизировать эту веду­ щую движущую силу общественного прогресса.

Таким образом, диалектическая взаимосвязь действительного и возможного является важнейшей стороной общественно-историче­ ского развития. Этим диктуется необходимость для историка учиты­ вать при анализе и реальную действительность и заключенные в ней возможности.

Обществоведам, занимающимся изучением современной им эпохи, анализ заключенных в ней возможностей служит объектив­ ной основой для прогнозирования последующего хода общественно­ го развития как в целом, так и в отдельных его аспектах. Блестящие образцы такого анализа как в смысле предвидения общего хода ис­ торического развития в его глобальной и широкой перспективе, так и применительно к непосредственному будущему дали классики марксизма. Глубокий анализ сути капиталистического способа про­ изводства и коренящихся в нем возможностей позволили К. Марксу и Ф. Энгельсу доказать неизбежность перехода от капитализма к коммунизму. В.И. Ленин, рассматривая историческое развитие Рос­ сии на рубеже ХІХ-ХХ вв., показал не только неизбежность буржу­ азно-демократической революции, но и возможность ее перераста­ ния в революцию социалистическую. Анализируя же характер об­ щественно-исторического развития в условиях империализма и пер­ вой мировой войны, В.И. Ленин раскрыл возможность победы соци­ ализма в отдельно взятой стране. Все эти прогнозы, основанные на глубоком понимании закономерностей исторического развития и учете объективных возможностей реальной действительности, под­ твердились последующим ходом этого развития.

Изучение историком возможностей той или иной действительно­ сти прошлого имеет, разумеется, свои особенности. Эта обществен­ ная действительность в том виде, как она совершилась, была инвари­ антной, т.е. однозначной. В познании прошлого в его инвариантно­ сти и состоит главная задача историка. Но эта инвариантность часто была результатом реализации одной из поливариантных, много­ значных возможностей, заключенных в предшествующей этой дей­ ствительности исторической реальности. Поэтому историк, характе­ ризуя сущность рассматриваемой им действительности, должен по­ казать, во-первых, результатом реализации каких возможностей прошлого она была, и, во-вторых, какие объективные возможности, потенции для будущего она содержала. Очевидно, что такой подход позволяет, с одной стороны, более глубоко раскрыть изучаемую действительность, и с другой - конкретно показать органическую взаимосвязь прошедшего, настоящего и будущего, т.е. раскрыть ход исторического развития как осознанно-целенаправленный и одно­ временно объективно-закономерный процесс. Пока еще такой под­ ход не стал характерной чертой всех исторических исследований.

Непременным условием при изучении возможностей в истори­ ческом развитии является выделение реальных, существенных воз­ можностей. Историческая действительность чрезвычайно многооб­ разна по присущим ей чертам, связям и тенденциям, и в ней заклю­ чено множество всякого рода возможностей, в том числе и фор­ мальных. Поэтому В.И. Ленин подчеркивал необходимость отли­ чать возможность от действительности и возможности реальные от формальных. В этой связи он, например, писал: «Возможны всякие превращения, даже дурака в умного, но действительным такое пре­ вращение является редко. И по одной “возможности” превращения этого рода дурака я не перестану считать дураком»70.

При выделении и оценке реальных возможностей важным и сложным, но необходимым является определение их временных и пространственных границ. В ходе общественного развития всякая возможность возникает в определенный момент. При наличии соот­ ветствующих условий, создаваемых общественными силами, она может превратиться в действительность. Но этого может и не про­ изойти, если предпринимаемых усилий оказывается недостаточно.

Некоторые возможности вообще могут оставаться потенциями, не замеченными современниками. Но в любом варианте возможность имеет пределы реального существования. Игнорирование этих пре­ делов при анализе исторических возможностей может привести ис­ торика к ошибочным заключениям. Этим грешат многие исследова­ ния буржуазных историков.

Так, например, видное место в буржуазной историографии зани­ мают вопросы социально-экономического развития России в начале XX в., предпосылок социалистической революции в нашей стране.

Одно из распространенных мнений о якобы исторически случайном характере революции основывается на утверждении, что если бы первая мировая война не помешала реализации столыпинской аг­ рарной реформы, то в России укрепился бы капитализм западноев­ ропейского типа и Октябрьская революция не произошла бы. Несо­ стоятельность этого мнения состоит в игнорировании того несом­ ненного факта, что все возможности укрепления существовавшего в России буржуазного социально-экономического строя и самодер­ жавного государства на базе преобразований, предусмотренных столыпинской аграрной реформой, были исчерпаны уже к началу первой мировой войны. На это впервые обратил внимание В.И. Ле­ нин. В январе 1912 г. он писал, что даже некоторые защитники ре­ формы «начинают чувствовать, что над этой “великой реформой” веет дыханием смерти»71. В апреле же 1913 г. В.И. Ленин подчерки­ вал, что аграрная политика Столыпина “исчерпала себя, исчерпала свои социальные силы. Обстоятельства сложились так, что никакая

70 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 49. С. 320.71 Там же. Т. 21. С. 119.

реформа в современной России невозможна... Реформистских воз­ можностей в современной России нет”12.

Эти выводы нашли полное конкретно-историческое подтвер­ ждение в исследованиях советских историков73.

Таким образом, необоснованное расширительно-временное толкование возможностей укрепления буржуазного строя в России, допускавшееся столыпинской реформой, служит основой для иска­ жения реального хода исторического развития.

Анализируя возможности той или иной исторической действи­ тельности, историк не должен становиться и на позицию сожаления по поводу того, что какие-то из существовавших возможностей не были замечены современниками или неправильно реализованы, в результате чего исторические события или даже историческое раз­ витие якобы совершились не так, как могли бы совершиться. Имея в виду подобные подходы, В.И. Ленин подчеркивал, что надо, как это делал К. Маркс, смотреть на «историю с точки зрения тех, кто ее творит, не имея возможности наперед непогрешимо учесть шан­ сы, а не с точки зрения интеллигента-мещанина, который морализи­ рует “легко было предвидеть... не надо было браться...”»74. Сам К. Маркс указывал, что “творить мировую историю было бы, ко­ нечно, очень удобно, если бы борьба предпринималась только под условием непогрешимо-благоприятных шансов”75. Поэтому задача историка состоит прежде всего в выяснении и объяснении того, по­ чему были учтены и реализованы именно данные возможности.

Только при таком подходе изучение прошлого может быть основой для накопления исторического опыта, который будет содействовать прогрессивному решению современных задач.

Ч то же касается анализа самих возможностей, заключенных в изучаемой действительности, то надо искать пути и методы для из­ мерения той вероятности (определяемой всей совокупностью ф ак­ торов общественно-исторического развития), с которой та или иная из этих возможностей могла превратиться в действительность. Тем самым откроется путь к наиболее точной и объективной оценке тех потенций будущего, которые были присущи определенной ис­ торической реальности. Поиск путей и методов указанного измере­ ния - задача, которую еще предстоит решать историкам совместно с другими специалистами. На первый взгляд, постановка такой за­ дачи может показаться не только мало реальной, но и даже необос­ нованной. Но это не так. Обоснованность постановки такой задачи определяется тем, что в самом общественно-историческом разви­ тии претворение в действительность многих (можно сказать, боль­ 72 Там же. Т. 23. С. 57.

73 См.: Дубровский С.М. Столыпинская земельная реформа. М., 1963, и др.

74 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 14. С. 379.

75 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 33. С. 175.

шинства) возможностей имеет, как указывалось, вероятностный характер. Значит, надо искать способы измерения этой вероятно­ сти. Далее, историки уже давно пытаются оценивать вероятность реализации тех или иных возможностей, но делают это, не прибе­ гая к измерению.

Естественное стремление к оценке потенций исторического раз­ вития является одним из факторов, определяющим растущий инте­ рес историков к изучению так называемых альтернативных ситуа­ ций в историческом развитии. Анализ этих ситуаций дает возмож­ ность не только конкретно представить эти потенции, но и нагляд­ но раскрыть соотношение и взаимосвязь в этом развитии объектив­ ного и субъективного, действительного и возможного, необходимо­ го и случайного. В этой связи следует подробней остановиться на во­ просах альтернативности в историческом развитии и их изучении в исторической науке.

Проблемы альтернативности в общественном, в том числе и ис­ торическом развитии в той или иной мере затрагиваются во многих работах. Однако специальных исследований, посвященных анализу теоретико-методологических проблем альтернативности или раз­ вернутой характеристики конкретных общественно-исторических альтернативных ситуаций, крайне мало76.

Проблема альтернативности в историческом развитии может рассматриваться, как и всякая другая проблема, в двух аспектах онтологическом и гносеологическом, т.е. как явление исторической реальности и как задача исторического познания.

Рассматривая альтернативу как историческую реальность, на­ до начать с ее определения. Альтернативной является такая исто­ рическая ситуация, которая характеризуется борьбой обществен­ ных сил за реализацию существенно отличных возможностей об­ щественного развития. Следовательно, историческая альтернати­ ва может иметь место тогда, когда в действительности, во-первых, содержатся существенно отличные возможности (потенции, тен­ денции) последующего развития и, во-вторых, имеются общест­ венные силы, ведущие борьбу за реализацию этих возможностей.

Значит, альтернативность в общественно-историческом развитии органически связана с возможностью и действительностью, с об ъ­ ективным и субъективным. Учитывая то, что органическое соче­ тание объективного и субъективного выступает главным вы раж е­ нием особенностей явлений общественных по сравнению с естест­ венными, можно рассматривать альтернативность как наиболее 76 Из этих работ обращ ают на себя внимание следующие: М огильницкий Б.Г. А ль­ тернативность исторического развития в ленинской теории народной революции // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск,

1974. Вып. 9; Херманн Иштван. В.И. Ленин об исторической альтернативе // Вопросы философии. 1980. № 12.

яркое выражение этой особенности. В природе альтернатив нет, хотя и там реальность содержит разные возможности для последу­ ющего развития. Н о эти возможности в зависимости от множества ф акторов реализуются как стихийно проявляющаяся однозначная необходимость.

Далее, историческая альтернатива - это феномен, связанный с массовыми явлениями общественной жизни, ибо только различия в массовых явлениях и процессах могут приводить к существенно от­ личным вариантам общественного развития. “Существенность” здесь определяется тем, насколько фундаментальны в плане хода общественного развития различия в интересах и целях, за реализа­ цию которых ведется борьба, и в объективных результатах этой борьбы. Фундаментальность целей и результатов и массовость об­ щественных сил, стремящихся достигнуть их, определяют историче­ скую масштабность и значимость альтернатив, являются критерия­ ми для выявления исторических альтернатив. Это важно подчерк­ нуть потому, что выбор тех или иных из возможностей и альтерна­ тивность результатов той или иной деятельности имеют место в исто­ рическом развитии не только на уровне массовом и общественно значимом, но и на уровне узкогрупповом и индивидуальном. В сущ­ ности всякое решение о том или ином направлении и способе дея­ тельности есть выбор из совокупности разных возможностей, что обуславливает и различные, в том числе и альтернативные резуль­ таты этой деятельности. Точно так же всякая индивидуальная и групповая борьба связана с альтернативностью ее исхода для борю­ щихся сторон. Подобные обыденные (повседневные) альтернативы не следует смешивать с историческими альтернативами, ибо обы­ денные альтернативы не влияют на содержание и формы, на направ­ ление, темпы и результаты функционирования и развития общест­ венных систем, на интересы и положение различных классов и соци­ альных слоев. Поэтому в дальнейшем речь будет идти об историче­ ских альтернативах.

В исторической реальности возникновение альтернативной си­ туации имеет объективные и субъективные предпосылки. Очевид­ но, что объективной основой альтернатив является наличие в исто­ рической действительности существенно различных возможностей, потенций и тенденций последующего развития. Что же порождает такие возможности? Говоря кратко, возникновение таких возмож­ ностей обусловлено тем, что в историческом развитии в силу много­ образия условий его протекания нет однозначной обусловленности формы содержанием. Содержание этого развития может иметь оп­ ределенный диапазон форм, в которых оно выражается. “Материа­ листическое понимание истории, - совершенно справедливо подчер­ кивает Х.Н. Момджан, - исходит из того что одна и та же законо­ мерность - одна и та же по своей сущности - проявляется в много­ образных формах... Существенные, решающие признаки данной исторической закономерности проявляются в поливариантных фор­ мах в различных социальных средах”77.

Можно привести много примеров неоднозначной детерминиро­ ванности формы содержанием как в сфере базисных, так и в сфере надстроечных явлений. К. Маркс указывал, что один и тот же базис “благодаря бесконечно разнообразным эмпирическим обстоятель­ ствам, естественным условиям, расовым отношениям, действующим извне историческим влияниям и т.д. - может обнаруживать в своем проявлении бесконечные вариации и градации”78. Эти вариации мо­ гут иметь и существенные различия, т.е. представлять альтернатив­ ные варианты развития. Так, например, феодальной системе произ­ водственных отношений как качественной определенности повсюду было присуще наличие личной зависимости крестьянина от феода­ ла и связанной с этим системы внеэкономического принуждения. Но их формы варьировали от простого оброчного обязательства до личного закрепощения и прямого насилия над крестьянами.

Однозначно и то, что основой капиталистического способа про­ изводства являются частная собственность на орудия и средства производства и эксплуатация свободного наемного труда. Но фор­ мы этой собственности могут быть разными - индивидуальными, корпоративными и государственными.

Безусловно, что капиталистический базис (как и всякий другой) однозначно определяет политическую надстройку в том плане, что политическая власть всегда принадлежит господствующему классу буржуазии, а государство выступает выразителем и защитником ин­ тересов этого класса. Но эта однозначность допускает варьирова­ ние форм политической надстройки от сравнительно развитых форм буржуазной демократии до фашистской диктатуры.

Понятно, что многообразие форм, в которых выражается одно и то же содержание, приводит к возникновению разных возможно­ стей, что создает объективные предпосылки для возникновения альтернатив. Но есть и обратная сторона этого явления. Не только одно содержание может выражаться в разных формах, но и одна и та же форма может наполняться разным содержанием. Это проис­ ходит при переходе одного содержания в другое. Пока новая содер­ жательная сущность не достигла зрелости и не породила адекват­ ную форму, она может развиваться в старых формах. Если станов­ ление новой сущности идет в уже наличных, но разных формах, то будут иметь место разные, конкурирующие и в определенных усло­ виях альтернативные возможности развития.

Таким образом, сложная диалектическая взаимосвязь содержа­ ния и формы в общественно-историческом развитии обуславливает 77 Момджан Х.Н. Единая сущность и многообразие форм проявления исторической закономерности // Диалектика общего и особенного в историческом процессе. М.,

1978. С. 8.

78 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 25. Ч. II. С. 354.

возникновение существенно отличных возможностей, а следова­ тельно, и альтернативных потенций этого развития.

Другой объективной предпосылкой возникновения альтерна­ тивных возможностей является специфика взаимосвязи в общест­ венно-историческом развитии цели и средства ее достижения. Здесь также нет однозначно обусловленной зависимости средства от цели.

Одна и та же цель в зависимости от конкретно-исторических усло­ вий может достигаться разными средствами. Реформистские и рево­ люционные, легальные и нелегальные, мирные и вооруженные ме­ тоды деятельности - все эти разные средства могут использоваться для достижения одних и тех же целей. Сам характер этих, как и мно­ гих других, средств является альтернативным. Очевидно, что хотя разные средства и позволяют достигнуть одного и того же результа­ та, но этот результат может иметь разные формы выражения, раз­ ный уровень развитости и зрелости и т.д., что будет оказывать су­ щественное воздействие на многие стороны общественного разви­ тия, на положение, потребности и интересы различных классов и со­ циальных слоев79. Так, например, тот факт, что в России и Японии переход от феодализма к капитализму совершался не революцион­ ным, а реформистским путем, оказал, как известно, существенное воздействие на их социальный и политический строй. Соотношение цели и средства в сущности представляет разновидность соотноше­ ния содержания и формы. Таким образом, объективные предпосыл­ ки возникновения альтернативных ситуаций связаны с наличием в текущей действительности существенно отличных возможностей ее последующего развития. В этой связи надо внести ясность в один су­ щественный вопрос - о том, представляет ли историческая альтер­ натива антитезу, существенно отличный вариант развития, реально противостоящий существующей исторической действительности, или же альтернатива - это разные варианты последующего разви­ тия, заключенные в этой действительности, но еще не проявившие­ ся реально. Часто в исторических работах, когда говорят об альтер­ нативах, имеют в виду иное направление развития в будущем по сравнению с существующей действительностью. С этим нельзя сог­ ласиться. Существующая действительность может представлять собой либо уже реализованную возможность прошлого, либо борь­ бу, которая ведется за реализацию существенно отличных, альтер­ нативных возможностей последующего развития. Будущее являет­ ся естественным и неизбежным продолжением настоящего. Оно вырастает из настоящего. Н о оно не может быть альтернативой настоящему, ибо как может быть альтернативой реальному то, че­ го еще нет? Значит альтернативы как реальность - это действи­ тельность, а как будущее - это лишь потенции этой действи­ 79 О соотношении цели, средства и результата см.: Трубников Н.Н. О категориях “цель”, “средство”, “результат”. М., 1967.

тельности, заключенные в ней различные возможности. Правиль­ но понять место альтернатив в общественно-историческом разви­ тии можно, только учитывая тесную и диалектическую связь про­ шлого, настоящего и будущего. Следовательно, альтернативность в общественно-историческом развитии - это реальная борьба, ве­ дущаяся в действительности за существенно отличные вариан­ ты будущего. Ее пределы (в плане объективных возможностей) за­ нимают промежуток социального времени от возникновения суще­ ственно отличных возможностей дальнейшего развития и начала борьбы за реализацию разных возможностей и до воплощения в действительность одной из альтернативных возможностей либо до снятия их ходом развития в результате возникновения новых воз­ можностей.

Неправомерность трактовки альтернатив как антитезы настоя­ щему иногда сочетается с попытками представлять как альтерна­ тивный такой ход последующего развития, который имеет одно­ значно закономерный характер. Так, часто говорят о социализме как альтернативе капитализму в будущем. Но с точки зрения обще­ го хода исторического развития социализм не альтернатива капита­ лизму, поскольку альтернатива, как и всякая возможность, может быть реализована, а может остаться и не реализованной, а переход от капитализма к социализму - исторически и однозначно обуслов­ ленная неизбежность. В зависимости от конкретно-исторических условий отдельных стран альтернативными могут быть пути и фор­ мы перехода к социализму, но не сам этот переход, когда для этого сложатся необходимые предпосылки.

В общем еще раз подчеркнем, что объективной основой для возникновения исторических альтернатив является наличие в дейст­ вительности существенно отличных возможностей для последую­ щего развития, которые могут быть реализованы лишь с опреде­ ленной вероятностью. Естественно, здесь возникает вопрос о том, чем же определяется то, какая из существенно отличных возможно­ стей может восторжествовать. Чтобы ответить на этот вопрос, на­ до рассмотреть роль субъективно-исторических факторов в возник­ новении и разрешении альтернатив.

Прежде всего отметим, что одни объективные предпосылки еще не создают альтернативы. Для возникновения альтернативы необходимо наличие субъективного фактора, т.е. определенных об­ щественных сил, которые деятельно стремятся претворить сущест­ венно отличные возможности в реальность. Это неизбежно приво­ дит к столкновению разных общественных сил, к их борьбе. Но борьбе за реализацию той или иной возможности должен предшест­ вовать ее выбор. Возможности такого выбора на основе научно­ теоретического анализа исторической действительности ограничен­ ны до сих пор, ибо анализ может быть осуществлен лишь на основе теорий и методов, адекватно отражающих эту действительность.

Такими теорией и методом является только марксизм. Поэтому в историческом развитии выбор той или иной из возможностей осу­ ществляется в процессе практически-эмпирического, обыденного познания действительности80. Такой путь выбора обуславливался еще и тем, что его осуществляли не отдельные личности или узкий их круг, а широкие круги исторических субъектов, целые классы и социальные слои.

Тем реальным индикатором, которым руководствовались в сво­ ем выборе эти классы и слои, были их интересы. Надо коснуться механизма, который вовлекал людей в активную общественно-ис­ торическую деятельность. Уже отмечалось, что исходным двигате­ лем здесь были потребности. Возможности удовлетворения по­ требностей, как и сама их суть, определялись соответствующим спо­ собом производства, т.е. имели объективный характер. Потребно­ сти порождают стремление к чему-то, что находит непосредствен­ ное выражение в интересе. Интерес выступает как побудительная причина деятельности субъекта, служит непосредственным источ­ ником его активности. Потребности и интересы имеют объектив­ ный характер и поэтому первоначально могут и не осознаваться.

К. Маркс и Ф. Энгельс указывали, что “там, где индивиды имеют по­ требности, они уже в силу этого имеют некоторое призвание и неко­ торую задачу, причем вначале еще безразлично, делают ли они это своим призванием также и в представлении”81.

Интересы осознаются и проявляются в форме мотивов и сти­ мулов деятельности людей, на основе которых формируются цели этой деятельности и складываются идеалы, к которым люди стре­ мятся.

Таким образом, в объективно-субъективном процессе воспри­ ятия историческими субъектами современной им действительности имеется цепь: способ производства - потребности и интересы мотивы и стимулы - цели и идеалы82. В данном случае не столь важно, насколько эта цепь восприятия действительности полна.

Существенно то, что ее звенья могут складываться на основе как теоретического, так и обыденного восприятия действительности, и то, что в отношении к этой действительности и к тем возможностям, которые в ней заключены, у ее современников есть совершенно оп­ ределенный критерий - прежде всего их интересы.

Единство объективных и субъективных факторов в складыва­ нии исторических альтернатив означает, что наличие обществен­ ных сил и их борьба за такой путь развития, для которого нет объ­ 80 См.: Черняк В.А. Диалектика теоретического и обыденного сознания: (Мировоз­ зренческий аспект). А лма-Ата, 1985.

81 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 279.

82 Подробнее см.: Черненко Л.К. Причинность в истории. М., 1983; Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986.

ективных возможностей в действительности, не создают альтерна­ тивы. В качестве примера можно привести борьбу революционного народничества в России. Народники исходили из того, что капита­ лизм в силу присущих ему противоречий является упадком и регрес­ сом в историческом развитии. Они отстаивали идею о возможности для России благодаря наличию общины перехода к социализму, ми­ нуя капитализм. Исходя из этой идеи, они вели борьбу за революци­ онный социальный переворот, который, по их мнению, приведет к установлению социализма. Идея эта была утопией, ибо в России то­ го времени еще не существовало объективных исторических воз­ можностей для перехода к социализму. Героическая борьба народ­ ников не создавала альтернативы: капитализм или социализм. Шло неуклонное становление и утверждение капитализма. Поэтому ни­ как нельзя согласиться с мнением, что борьба народников якобы представляла альтернативный вариант социального развития83.

Народники, руководствуясь ошибочной социологической теори­ ей, не могли правильно понять современную им историческую дей­ ствительность и те объективные возможности последующего раз­ вития, которые ей присущи. Ошибочными были и их представления об интересах и устремлениях крестьянства. “Нет ничего более неле­ пого, - указывал В.И. Ленин, - как выводить из противоречий капи­ тализма его невозможность, непрогрессивность и т.д. - это значит спасаться в заоблачные выси романтических мечтаний от неприят­ ной, но несомненной действительности”84.

Борьба народников никак не может быть представлена альтер­ нативой - капитализм или социализм - еще и потому, что объектив­ но она была не борьбой против капитализма, а борьбой за один из вариантов его развития. “Реальное историческое значение народни­ ческой идеологии (и борьбы. - И.К.) состояло в противоположении двух путей капиталистического развития: одного пути, приспособ­ ляющего новую, капиталистическую Россию к старой... и другого пути, заменяющего старое новым, устраняющего полностью отжив­ шие помехи новому, ускоряющего ход развития”85. Объективно на­ родники-таки боролись за альтернативу, но не ту, которую им при­ писывают.

Субъективный фактор в исторических альтернативах представ­ лял собой компонент, который определял исход борьбы за реализа­ цию той или иной из существенно отличных возможностей разви­ тия. Этот исход зависел от соотношения борющихся сил, их целеуст­ ремленности, сплоченности и организованности. Можно привести немало примеров, когда альтернативные ситуации разрешались по­ бедой одной из сторон и утверждением одной из объективно допус­ тимых возможностей.

83 См.: Сухов А.Д. Прогресс и история. М., 1983. С. 146.

84 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 48.

85 Там же. Т. 20. С. 168-169.

Примером утверждения консервативной возможности и пере­ веса реакционных сил над демократическими может служить уста­ новление фашизма в Германии. Социально-политическая ситуация в стране в начале 30-х годов, несомненно, имела альтернативный характер. Дальнейшее развитие могло идти как в форме буржуаз­ ной демократии, так и в форме фашистской диктатуры. Соотноше­ ние борющихся социальных сил оказалось таково, что победил ф а­ шизм.

П римером победы прогрессивных тенденций и сил в истори­ ческом развитии могут служить те из развивающихся стран, кото­ ры е стали на путь построения социализма. Разумеется, это пока не исклю чает попы ток со стороны внешней и внутренней контр­ революции к утверждению капиталистического пути развития.

Исход борьбы альтернативных тенденций здесь окончательно еще не решен.

Победа одной из альтернативных возможностей снимает про­ тивостоящую ей возможность, и альтернативная ситуация исчер­ пывает себя. В какой мере снятие является окончательным, зави­ сит от того, насколько победившим силам удалось подавить проти­ востоящие силы и устранить возможности альтернативного разви­ тия. Это определяется тем, насколько глубоки объективные исто­ рические корни этой возможности и как велики силы, борющиеся за нее.

Но возможны и такие альтернативные ситуации, когда ни одна из противоборствующих тенденций развития и стоящие за ними об­ щественные силы не могут взять верх. Если такое противостояние длительно, то ход исторического развития может снять эти альтер­ нативы в результате возникновения новых возможностей. Так было в России с борьбой двух путей буржуазной аграрной эволюции, о чем подробней будет сказано ниже.

И еще один вопрос, связанный с рассмотрением альтернатив как явлений исторической реальности. Это вопрос о соотнош е­ нии альтернативности и закономерности, о том, не нарушает ли наличие альтернативных ситуаций и ведущая роль в их разре­ шении субъективных ф акторов закономерности общественно-ис­ торического развития. Несомненно, что ход исторического раз­ вития и в его однозначно-необходимом и альтернативном вариан­ тах закономерен. А льтернативны й характер развития многих ис­ торических явлений не наруш ает закономерности этого развития потому, что при ведущей роли субъективного ф актора в склады­ вании и разреш ении альтернатив действие этого ф актора ограни­ чено объективными условиями. А льтернатива - это вы бор из су­ ществующих возможностей и борьба за реализацию выбора. Н о ведь возникновение разных возможностей - объективны й про­ цесс. П оэтому при однозначно-необходимом и альтернативном ходе развития различаю тся лиш ь ф орм ы проявления общ ествен­ ных законов86. Одни из них являю тся законами жесткой, одно­ значной детерминации. Это прежде всего наиболее общие зако­ ны общественно-исторического развития, законы об определяю ­ щей роли способа производства в общественном развитии, о соот­ ветствии производственных отношений характеру и уровню раз­ вития производительных сил, о первичности общественного бы ­ тия по отношению к общественному сознанию, об определяющей роли социально-экономического базиса по отношению к политически-правовой и культурно-идеологической надстройке и др.

Действие законов однозначной детерминации распространяется на каждый элем ент общественно-исторической системы. Эти за­ коны прежде всего определяю т динамику, развитие общ ествен­ ных систем.

К другому типу относятся законы с вероятностной детерминаци­ ей, законы, присущие стохастическим, случайным процессам. Они проявляются как безусловная необходимость лишь по отношению к той или иной общественной системе в целом. Поведение же отдель­ ных элементов системы детерминируется лишь вероятностным образом87.

Вероятностные законы, как и всякие другие, характеризуются необходимостью, всеобщностью, повторяемостью. Эти законы при­ сущи функционированию и развитию массовых случайных явлений.

Они проявляются как законы-тенденции, как определенные законо­ мерности, присущие общественно-историческому развитию.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 27 |
 

Похожие работы:

«АСТРАХАНСКИЙ ВЕСТНИК ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ № 2 (32) 2015. с. 36-53.23.Селиванов Е.И. Палеогеографические особенности пустыни Деште-Лут // Проблемы освоения пустынь. 1983. №3. С.10-18.24.Сообщение агенства Сигьхуа 20.05.2006.25.Спасский Г.К. Нынешний Тегеран и его окрестности // Изв. РГО. 1866. Т.2. №5. Географические известия. С. 146-151.26.Сулиди-Кондратьев Е.Д., Козлов В.В. Микроплиты южного обрамления Средиземномрского пояса. В кн.: Тектоника молодых платформ. М.: Наука. 1984....»

«Tropos logicos: философия истории Густава Шпета ПИТЕР СТАЙНЕР Nihil est in intellectu, quod non fuerit in historia, et omne, quod fuit in historia, deberet esse in intellectu. Г.Шпет. Мудрость или разум В наше время все признают выдающуюся роль Густава Шпета (1879-1937) в истории русской философии и науки. Он принадлежит к тем крупным мыслителям, которые в начале прошлого столетия осуществили революционный перелом в парадигме целого ряда гуманитарных наук, резонанс которого ощутим и сегодня....»

«1. Цели освоения дисциплины Цели изучения дисциплины «Демография» – изучить законы естественного воспроизводства населения в их общественно-исторической обусловленности, познакомиться с базовыми основами демографии, дать представление о главных демографических закономерностях, уяснить особенности территориальной специфики народонаселения, ознакомить студентов с показателями и методами анализа демографических процессов, научить понимать демографические проблемы своей страны и мира, оценивать их...»

«Титульный лист Атлас Инвестора города Уфы Содержание Приветственное слово главы Администрации Раздел 1 Информация о городе 1.1. Историческая справка 1.2. Современная Уфа 1.3. Географическое положение Раздел 2 Экономика города 2.1. Экономическая характеристика 9 2.2. Промышленность 2.3. Строительство и недвижимость 2.4. Инфраструктура 2.4.1. Дорожно-транспортная инфраструктура 2.4.2. Инженерная инфраструктура 2.4.3. Социальная и информационная инфраструктура 14 2.5. Финансовое состояние 18 2.6....»

«ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Ф. М. Достоевский (1821-1881) и С. Н. Сергеев-Ценский (1875-1958) – фигуры неравнозначные. В отечественном и зарубежном литературоведении изучению творчества первого посвящено внушительное количество монографий, диссертаций, научных сборников, комментариев к произведениям, статей, библиографических указателей, приходящихся как на советскую, так и постсоветскую эпоху, рассматривающих наследие гениясловесника мирового масштаба в крайне неравномерном, пульсирующем...»

«ФГБОУ ВО «Керченский государственный морской технологический университет» Шифр документа: РК 2015 Издание 1 Руководство по качеству Стр. 1 из 44 ФГБОУ ВО «Керченский государственный морской технологический университет» Шифр документа: РК 2015 Издание 1 Руководство по качеству Стр. 2 из 44 СОДЕРЖАНИЕ ПОЛИТИКА В ОБЛАСТИ КАЧЕСТВА КРАТКАЯ ИСТОРИЯ УНИВЕРСИТЕТА 1 ОБЛАСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ 1.1 Общие положения 1.2 Применение 2 НОРМАТИВНЫЕ ССЫЛКИ 3 ОПРЕДЕЛЕНИЯ, ОБОЗНАЧЕНИЯ И СОКРАЩЕНИЯ 4 СИСТЕМА МЕНЕДЖМЕНТА...»

«Интервью журналу «Аманат» 15 февраля 2010 г. С.3-8.1. Ваш университет входит в число ведущих научно-образовательных учреждений страны, что является основной миссией университета? Важный вопрос осознания университетами собственной миссии, возникший еще в семнадцатом и восемнадцатом столетиях, а позже поднимался и в девятнадцатом и двадцатом столетиях, актуален и сегодня. При этом, как видно из мирового опыта, в разные исторические периоды перед университетами ставились разные задачи и цели,...»

«Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАНМОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ И КОЧЕВОЙ МИР Улан-Удэ Издательство Бурятского научного центра СО РАН УДК 93/99(4/5) ББК 63.4 M 77 Редакционная коллегия чл.-кор. РАН Б. В. Базаров д-р ист. наук, проф. К К Крадин д-р ист. наук Т. Д. Скрынникова Рецензенты д-р ист. наук Б. Р. Зориктуев д-р ист. наук А. В. Харинский д-р ист. наук И. Ф. Попова МОНГОЛЬСКАЯ ИМПЕРИЯ И КОЧЕВОЙ МИР. Уланм 77 Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. 546 с. ISBN 5-7925-0066-5 Сборник...»

«Доклад Сопредседателя Рабочей группы по развитию кадетского образования Общественной палаты Российской Федерации генерал-майора Александра Владимирова на Круглом столе ОПРФ по теме: «Кадетское образование в Российской Федерации» «О выполнении поручения Президента России по кадетскому образованию» 22 декабря 2015г. Уважаемые Коллеги! Нам представляется, что сегодняшние слушания, как и исполнение поручение Президента России по развитию кадетского образования в России, по сути своей, являются...»

«Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_02/978-5-88431-283-8/ © МАЭ РАН Russische Academie van Wetenschappen Peter de Grote Museum voor Antropologie en Etnograe (Kunstkamera) J.J. Driessen-van het Reve De Hollandse wortels van de Kunstkamera van Peter de Grote: de geschiedenis in brieven (1711–1752) Vertaald uit het Nederlands door I.M. Michajlova en N.V.Voznenko Wetenschappelijk redacteur N.P....»

«От батутов до попкорна: 100 псевдомонополистов современной России или как Федеральная антимонопольная служба преследует малый и средний бизнес Рабочая группа: Л.В. Варламов, начальник аналитического отдела Ассоциации участников торгово-закупочной деятельности и развития конкуренции «Национальная ассоциация институтов закупок» (НАИЗ) С.В. Габестро, член Президиума Генерального совета «Деловой России», генеральный директор НАИЗ А.С. Ульянов, сопредседатель Национального союза защиты прав...»

«Публичный отчет о результатах деятельности государственного автономного образовательного учреждения среднего профессионального образования Самарский колледж транспорта и коммуникаций 2013 год Из истории колледжа Государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования Самарский колледж транспорта и коммуникаций (далее – Колледж, ГАОУ СПО СКТК) функционирует с октября 1964 года, когда на базе Самарского трамвайно-троллейбусного управления было открыто городское...»

«BEHP «Suyun»; Vol.2, July 2015, №7 [1,2]; ISSN:2410-178 ТЕОНИМ ШУЛЬГАН (УЛЬГЕН) А.З.Еникеев Предисловие Тюркская мифология при всем е богатстве — во многом остатся неисследованной областью знаний, в особенности в том, что касается компаративистики. Мифологические словари обычно ограничиваются перечислением обще-тюркских божеств Тенгри, Умай (башк. — Хомай), Даика, а также указанием на обожествление земли и воды древними тюрками. Рис. 1. Хoмай — дочь бога Самрау и Солнца в башкирской мифологии...»

«2011 Географический вестник 4(19) География и географы 9. Малхазова С.М., Е.Г. Мяло, Г.Н. Огуреева. А.Г.Воронов как глава научной школы биогеографии Московского университета // Биогеография в Московском университете. Кафедра биогеографии. ГЕОС. М., 2006. С. 4-12.10. Малхазова С.М., Мяло Е.Г., Огуреева Г.Н., Леонова Н.Б. История становления и развития. Географические научные школы Московского университета. М.: Издат. дом «Городец», 2008. С. 282Профессора Пермского государственного университета...»

«Г.Н. Канинская ДВЕ ВОЙНЫ В ЗЕРКАЛЕ ФРАНЦУЗСКОЙ ИСТОРИИ Статья посвящена анализу эволюции оценочных суждений французских историков и политиков режима Виши, существовавшего во Франции во время Второй мировой войны, и войны в Алжире периода Четвертой и Пятой республик. Показано, как постепенно, благодаря инициативам французских президентов, из закрытых и запретных тем, о которых историки не писали и которые не изучались в школе, режим Виши и Алжирская война стали предметом дискуссий в научном...»

«АЗАСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫ БІЛІМ ЖНЕ ЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ Л.Н. ГУМИЛЕВ АТЫНДАЫ ЕУРАЗИЯ ЛТТЫ УНИВЕРСИТЕТІ ЕУРАЗИЯ ЭТНОСТАРЫ МЕН МДЕНИЕТТЕРІ: ТКЕНІ МЕН БГІНІ Х Еуразиялы халыаралы ылыми форум материалдарыны жинаы ЭТНОСЫ И КУЛЬТУРЫ ЕВРАЗИИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Сборник материалов Х Евразийского международного научного форума Том -1 Астана УДК 930. ББК Е 8 Редакционная коллегия: д.и.н. Садыков Т.С., д.и.н. Кабульдинов З.Е., д.и.н. Алпысбес М.А. Рецензенты: к.и.н. аленова Т.С., к.и.н. Абдрахманова Г.С....»

«РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД СПРАВОЧНИКОМ Рецензия на книгу «Центральная и Юго-Восточная Европа. Конец XX — начало XXI вв. Аспекты общественно-политического развития: историко-политологический справочник / отв. ред. К. В. Никифоров. — М.; СПб.: Нестор-История, 2015. — 480 с.» Дмитрий Карев, Иван Задорожнюк Название данного материала звучит как оксюморон, но справочник посвящен, пожалуй, действительно одному из наиболее сложных регионов мира. Поэтому всего лишь констатацией происходящего в его странах не...»

«От составителя Хронологический указатель содержит библиографию трудов доктора исторических наук, профессора Светланы Михайловны Дударенок. В библиографию включены научные, научнометодические, научно-популярные работы. В пределах каждого года книги и статьи располагаются в алфавитном порядке заглавий. Знаком * отмечены работы, не зарегистрированные Российской книжной палатой или не сверенные de visu. Именной указатель содержит фамилии соавторов в алфавитном порядке. Приносим искреннюю...»

«http://mkrf.ru/documentations/583/ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СТРАТЕГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНЫХ МЕСТ, ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ ЗАПОВЕДНИКОВ И МУЗЕЕВ-ЗАПОВЕДНИКОВ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 1. Место музеев-заповедников в системе сохранения и использования культурного наследия России Российские музеи-заповедники – это уникальный тип учреждения культуры. Современный музей-заповедник определяется как учреждение культуры, созданное для обеспечения сохранности, восстановления, изучения и публичного...»

«Кира Баранова, Владислав Белов ACQUIS COMMUNAUTAIRE Кира БАРАНОВА, Владислав БЕЛОВ ПРАКТИКА ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА В ОБЛАСТИ ПРЯМОГО НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ Ещё в докладе Комиссии ЕС 1962 г., известном как “экспертиза Ноймарка” 1, говорилось о поиске компромисса между необходимостью устранения всех налоговых и других фискальных барьеров, препятствующих оптимальному функционированию единого рынка, с одной стороны, и сохранению исторически обусловленных особенностей налоговой политики отдельных стран-членов,...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.