WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 13 |

«МРАЖАЙДЫ БАСАРУ: САЯСАТТЫ ДЕУ МЕН ТЖІРИБЕЛІК РЕТТЕУ ЮНЕСКО/ММ ауматы таырыпты тренингіні материалдары, (01-04 араша, 2012 ж.) УПРАВЛЕНИЕ МУЗЕЕМ: РАЗРАБОТКА ПОЛИТИКИ И ПРАКТИЧЕСКОЕ ...»

-- [ Страница 4 ] --

Азербайджанские музеи, отражающие историю нашего народа с древнейших времен до современности и путь развития его культуры, играют важную роль в деле охраны и пропаганды богатого культурного наследия в нашей стране. Сегодня широкая сеть наших музеев, где представлены уникальные жемчужины искусства и национальные ценности, охватывает все регионы республики. Музейное дело в нашей стране, прошло своеобразный путь. Во дворцах правителей Азербайджана, храмах и других строениях были сохранены ценные предметы и образцы искусства, относящиеся к самым различным периодам истории нашей культуры. В последующие периоды значительная часть экспонатов, представляющих историческое и художественное значение, в основном, были собраны в частных коллекциях. Как истинные чудеса творения, обладающие большой эстетической ценностью, они вошли в число постоянных экспонатов самых знаменитых музеев мира. (Оружейная Палата, Эрмитаж, Лувр, Музей Виктория Алберта, Метрополитен и.д.р ).

Идею создания музея в Азербайджане выдвинул известный педагог, журналист, напечатавший первую газету на мусульманском Востоке «Экинчи» Гасанбек Зардаби во 57 второй половинеXIX веке. Первый музей в Азербайджане был открыт 1890 г. в селе Нехрам Нахичеванского уезда. Музей был открыт в школе по инициативе видного Азербайджанского драматурга, писателя, педагога, журналиста, создателя первого сатирического журнала на Востоке «Молла Насреддин» Джалила Маммедгулузаде.

Вдохновлённые примером Джалила Мамедгулузаде в Шуше Баку, Шеки, Гяндже, Ленкорани были открыты музеи на обшественных началах.

На Мусульманском Востоке 28 Мая 1918 г. была провозглашена Азербайджанская Демократическая Республика. 1919 г. по инициативе членов парламента был создан и открыт музей Истигал. Экспонаты, представленные в экспозиции музея, были переданы музею безвозмездно членами парламента и правительства. Музей просуществовал около 5 месяцев. После 23 месячного существования республика пала. Музей прекратил свое детальность. Экспонаты музея были переданы в Москву в Музей Революции. После провозглашения независимости Азербайджана 18 октября 1991 г, Музей Истиглал начал свою вторую жизнь.

В настоящее в Азербайджане боле 250 музеев. В Баку более 30 музее. Среди ведущих музеев республики следует назвать Музей История Азербайджана, Музей История Литературы Азербайджана им. Низами Гянджави, Музей Азербайджанского Ковра и Прикладного искусства, Музей Искусства Азербайджана, Музей Независимости Азербайджана (Истиглал), Музей музыкальной культуры Азербайджана, Музей Истории Азербайджанского Театра, Музей Флага, Музей современного Искусства Азербайджана и мемориальные музеи. В каждом районе Азербайджана имеются Историка Краеведческие музеи.

Азербайджан находится в состоянии вынужденной войны с соседней Арменией.

Во время военных операций на оккупированных территориях были уничтожены 22 музея и вывезено боле 100 тыс. музейных предметов. В Музее Независимости Азербайджана (Истиглал) хранятся уникальные экспонаты, вывезенные из оккупированных территорий Азербайджана. Нам есть что хранить, экспонировать и изучать. Каждый музей выполняет свою миссию, но главная цель всех музеев донести до посетителя, особенно представителя молодого поколения, историю и культуру той страны, в которой он проживает. Музей по своей социальной сути явление патриотическое, его миссия устремлена в будущее. Он тщательно отбирает и документирует факты и события, которые отражают исторический опыт народа, жизненно необходимый будущим поколениям. Научить понимать и использовать этот опыт одна из главных задач музея. И начинать это надо с подрастающего поколения, ибо понятно, что перемены в обществе происходят тогда, когда происходят перемены в детях.

Развитие науки и техники, внедрение новых технологий требует сегодня нового подхода и к музейной работе. В связи с этим Министерство культуры и туризма Азербайджанской республики разработало и запустило проект «Музей проводник культуры, формирующий нравственное сознание молодежи». Цел программы поднять уровень интеллектуального развития учащихся, помочь школе в более полном, разностороннем раскрытии материала программ, утвержденных Министерством образования республики. Проект охватывает возрастную категорию учащихся средних школ.

Одна из важнейших проблем развития образовательных программ, в Азербайджане это распространение этого опыта в регионах республики. В результате этого сотрудничества в ряде музеев начали внедряться образовательные программы на основе лекций и занятий, проходящих на базе местных музеев.





Другой проект, которой стартовал в прошлом году и называется «Музей для всех, без исключения» рассчитан на привлечение в музеи детей с ограниченными физическими возможностями. Детям создаются определенные условия для посещения музея, с ними проходят уроки рисования и в дальнейшем музей организует благотворительную выставку продажу работ детей. Большое внимание в республике уделяется и привлечению в музей дошкольников.

В то же время у каждого отдельно взятого музея имеются собственные наработки в сфере занятий с детьми и подростками, связанные с его профилем. Например, музей Независимости Азербайджана уделяет основное внимание патриотическому воспитанию детей и подростков, и эта работа осуществляется посредством не только открытых уроков и конкурсов, но и путем обращения к культурным символам Отчества.

В наши дни решающую роль во всех областях, в том числе и в музейном деле играют информационные технологии. И азербайджанские музеи активно приобщаются к этим технологиям, которые вносят много нового и в работу с детьми и подростками.

Уже сейчас ряд музеев Азербайджана осуществил свои отдельные проекты в виртуальной сфере. В ряду мультимедийных проектов особенно следует отметить открытие в Азербайджане информационно образовательного центра «Виртуальный филиал Русского музея». Проект был выполнен Музейным центром Азербайджана в рамках долгосрочной программы сотрудничества с Государственным Русским музеем в Санкт Петербурге.

В настоящее время при помощи Украинской компании «Софтлайн» ведутся подготовительные работы по созданию мультимедийной версии «Виртуальной прогулки по Музею Независимости Азербайджана». Проект находится в стадии разработки, так как его осуществление связано со строительством нового здания музея.

Подводя итоги вышесказанному, следует отметить, что уже сделано немало, но впереди у всего музейного сообщества Азербайджана еще много работы в деле воспитания и музейного образования подрастающего поколения. Мы должны соединить возможности школы и музея, объединить усилия родителей, музейных работников и учителей в деле воспитания подрастающего поколения и подготовки будущего зрителя широко образованного, глубоко просвещенного и тонко чувствующего зрителя XXI века.

–  –  –

ВОЗРОЖДЕНИЕ КОВРОВЫХ ТРАДИЦИЙ АЗЕРБАЙДЖАНА

В РАМКАХ МЕЖДУНАРОДНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА

В эпоху глобализации значимость сохранения нематериального культурного наследия приобретает особую важность. Необходимо помнить, что его невозможно физически законсервировать на века. Подобно любому биологическому существу, оно может жить, только если его «гены» передаются от поколения к поколению, постоянно воссоздаваясь общинами в новых исторических условиях, чтобы сформировать у себя чувство самобытности и преемственности.

Охрана такого наследия означает принятие мер с целью обеспечения жизне спо собно сти нематериального культурного наследия, включая его идентификацию, документирование, исследование, сохранение, защиту, популяризацию, повышение его роли, его передачу, главным образом с помощью формального и неформального образования, а также возрождение различных аспектов такого наследия.

В процессе возрождения и сохранения национальной культуры в новых исторических условиях важную роль играет сотрудничество Азербайджана с международными гуманитарными организациями, с общественными организациями в частности с ЮНЕСКО, Московским Бюро ЮНЕСКО, МФГС, «Фондом Форум»

Узбекистана и др.

Деятельность ЮНЕСКО в этом направлении, в частности, выразилась в принятии двух важных конвенций от 2003 и 2005 гг.

Конвенция ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия (2003 г.) дополняет нормативный документ ЮНЕСКО по защите материального культурного наследия и призван сохранять фольклор и традиции устного творчества (включая языки, как носители нематериального культурного наследия), зрелища, ритуалы и праздники, навыки и обычаи, связанные с природой и окружающим миром, а также традиционные ремесла.

Государства-участники Конвенции обязуются принимать необходимые меры для сохранения нематериального культурного наследия на своих территориях и составить один или несколько учетных списков этого нематериального культурного наследия совме стно с общинами и группами населения, создающими, развивающими и передающими это наследие из поколения в поколения.

Конвенция также предусматривает создание двух списков: Представительный список нематериального культурного наследия человече ства и Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочных охранных мерах.

Она также учреждает Фонд охраны нематериального культурного наследия, финансируемый государствами-участниками Конвенции и другими источниками.

Конвенция ЮНЕСКО об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения (2005 г.) Документ призван вновь подчеркнуть взаимосвязи, существующие между вопросами культуры, развития и диалога, а также создать инновационную платформу для международного культурного сотрудничества. Преследуя эти цели, Конвенция подтверждает суверенные права всех государств на разработку и проведение культурной политики, предполагающей как “защиту и развитие всего разнообразия форм культурного самовыражения”, так и “создание для культур условий, которые позволят им процветать и свободно взаимодействовать на взаимовыгодной основе”.

Конвенция также освящает роль культуры, как важного фактора в процессе развития, мобилизует гражданское общество на деятельность по достижению целей Конвенции, а также закрепляет в качестве основы своего механизма принцип международной солидарности посредством правового оформления задачи создания международного фонда развития культурного разнообразия. Одновременно положения Конвенции о собо подчеркивают “важно сть института прав интеллектуальной собственности для поддержки всех участников творческого процесса в культуре”, и вновь подтверждают, что именно “свобода мысли, самовыражения и информации, а также разнообразие средств массовой информации, позволяют формам культурного самовыражения свободно развиваться и процветать в любом обществе”.

Эти две Конвенции, первую из которых Азербайджан ратифицировал в 2007 г. и присоединился ко второй в 2010 г., обеспечивают создание особенно благоприятных рамок для действий ЮНЕСКО по охране культурного наследия в Азербайджана.

В рамках Конвенция об охране нематериального культурного наследия Азербайджан уже номинировал две заявки на включение «Азербайджанской ашугской музыки» и «Азербайджанского ковра», которые в 2009 и 2010 гг., соответственно, были включены в Репрезентативный список ЮНЕСКО. Ранее, в 2003 г., «Азербайджанский мугам» был включен в список Шедевров устного и нематериального наследия человечества.

Азербайджанский ковер издавна соединял в себе утилитарные и эстетические качества. Он всегда оставался основой жизненного уклада местного населения, отражая в себе социальные, экономические, политические и культурные изменения в жизни людей и общества в целом. Он присутствует в фольклоре, классической азербайджанской литературе и в песнях народных певцов-ашугов. Более того, ковер стал не только предметом быта, но и превратился в основную сферу художественного 61 выражения народа. Даже с изменением в образе жизни, формированием совершенно иной бытовой и художественной среды, ковер не терял своего значения.

Жизнь жителей Азербайджана немыслима без разнообразных видов ковров и ковровых изделий, с древнейших времен ковры повсеместно использовались в быту как скотоводов, так и земледельческо-оседлого населения Азербайджана. Где расстелет ковёр азербайджанец там и его дом. Ковром он покрывает свое жилище, увешивает стены, устилает полы. Из него он шьет себе одежду, им он укрывает от стужи своего коня, в дороге он служит ему сумой и мешком, на нем он рождается, он его сопровождает в последний путь. Одновременно сказочно красочный ковер услада его глаз. «Где мой ковер, там мой дом» - такова Азербайджанская поговорка.

В течение столетий ковер как культурное явление азербайджанского народа был не только живой историей людей, но также и информацией о древних корнях, культурных ценностях. Оказывая всестороннее влияние на все формы искусства и принося тепло и уют в дома, ковре занял место в искусстве Европы. Это - живой пример культурного диалога и культурного обмена.

Однако сегодня есть потребность сохранения, защиты и передачи следующим поколениям разнообразия национального ковроткачества и традиций, связанных с ковром, а также ковровых узоров и технологий. Это необходимо, чтобы стимулировать его защиту и производство в тех регионах Азербайджана, где традиции утеряны. Это, в свою очередь, может привлечь внимание и уважение молодежи к культурному наследию, продвинуть развитие творческого потенциала ткацких общин, и стимулировать дальнейшее развитие ковроткачества в Азербайджане. Чтобы содействовать сохранению и развитию ковроделия, очень важно использовать музейное образование, основанное на принципах приема посетителем информации из первичных источников. Для популяризации ковроткачества в стране необходимо разрабатывать образовательные программы, которые охватывали бы различные возрастные группы населения. Музей - место для культурного и исторического диалога, место для того, чтобы изучить посетителями новые формы культурных ценностей. Развитие музейного образования играет не менее важную роль в том процессе. В этом контексте важно обучить чувства, развить творческие способности, и для этих целей могут помочь музейные экспозиции, которые могут стать основанием для образовательных программ для детей и взрослых.

С этой целью музей ведет работу с творческим союзами, способствующие вовлечению народных мастеров, художников, а именно с Обществом ковроделов «Азербайджан халчалары»

Общественное объединение азербайджанских ковроделов, созданное в 2007 г, является открытым общественным объединением граждан, сплотившихся с целью оказания содействия сохранению и развитию национальных т радиций азербайджанского ковроткачества, консолидации творческого потенциала видных народных мастеров и творческих ковровых династий. Целью Общества также является информировать мировую общественность об уникальной национальной культуре, богатом историческом наследии и разнообразии коврового искусства Азербайджана. Общество проводит международные выставки, мастер классы, встречи мастеров, которые направлены на сближение народов и развитие диалога культур.

В июне 2012 года, на 4 й сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО по сохранению нематериального культурного наследия, Общество ковроделов Азербайджана было аккредитовано при ЮНЕСКО в качестве экспертной неправительственной организации.

С 22 по 26 мая2012 г. в Баку прошёл Международный семинар-выставка декоративно-прикладного искусства стран СНГ под названием“Созвездие тысяч сердец”.

Выставка была организована по инициативе и под руководством Общества ковроделов Азербайджана «Азербайджан халчачылары» и при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества стран СНГ.

Мероприятие проходило в Государственном музее азербайджанского ковра и народно-прикладного искусства и в «Арт-студии» Общества ковроделов в «Ичери Шехер» (Старом Городе). На выставке были представлены около тысячи работ мастеров из Азербайджана, Узбекистана, Казахстана, Киргизии, России и Украины, а также туркменских и таджикских мастеров.

Организация подобных мероприятий даёт возможность развития культурных связей и укрепление дружеский отношений между странами.

Традиционные ковры своеобразная визитная карточка, общепризнанный бренд Азербайджана. Различные по тематике и композиции орнаментов, масштабам, плотности, стилистике они были представлены на выставке «Волшебные узелки» в Центре национальных искусств, открывшейся в в Ташкенте в рамках «Art Week Style.uz» 8-го октября 2012 года.

Очередным шагом по возрождению традиций ковроделия стал «Проект по развитию потенциала по мобилизации образовательных ресурсов для сохранения и развития художественных ремесел Азербайджана, включая ковроткаческие традиции», который осуществляется Музеем азербайджанского ковра совместно с Обществом ковроткачей «Азербайджан Халчачылары» при финансовой поддержке

Бюро ЮНЕСКО в Москве. Партнерами в проекте также были:

Азербайджанская национальная комиссия по делам ЮНЕСКО Министерство культуры и туризма Азербайджана Цель проекта состояла в защите азербайджанского национального культурного наследия через распространение политики музейного образования среди музеев Азербайджана и увеличения роли музеев как места для доступа к знанию через продвижение множества культурных выражений и укрепления политики образования в пределах традиционных искусств, ремесел и творческого потенциала:

Возрождение традиционных ковровых традиций через музейное образование для детей и взрослых;

информирование молодежи о национальном искусстве ковра, стимулируя их интерес для их привлечения в ковроткачество;

Развитие творческих способностей детей;

Обучение истории национального ковроткачества;

Увеличение профессиональных навыков ткачей в ткацких регионах.

Проект был направлен на стимулирование множества культурных выражений и укреплению роли музеев как образовательных центров по традиционным прикладным искусствам.

Проект также касался таких приоритетов ЮНЕСКО, как образование для всех, сохранения культурного разнообразия, и устойчивое развития через поддержку традиционных ремесел.

Проект был реализован в течение 10 месяцев 2010-2011 гг. и охватил следующие основные моменты:

Составление Методического руководства Распространение Руководства среди музеев и учебных заведений Азербайджана Проведение ряда тренингов среди музейных работников 63 Однако нынешние проблемы, связанные с развитием традиций ковра, требуют более широких мер по их охране. Таким шагом стала программа по изучению состояние современного производства традиционных ручных ковров в стране и составление базы данных и карты современного ковроткачества в Азербайджане.

Первым шагом в этом направлении уже предпринято Музеем азербайджанского ковра и Обществом ковроделов, которые начали разработку Каталога ковровых узоров Азербайджана, который может быть использован ковроткачами в качестве альбома эскизов.

Чтобы содействовать дальнейшему развитию ковра, очень важно обладать информацией о нынешних зонах его производства, количестве ткачей, занятых в производстве традиционных ковров, и ресурсах сырья, используемых ими.

Осуществление проекта по «Составлению базы данных современного ковроткачества» может способствовать сохранение наследия азербайджанского ковроделия посредством стимулирования заинтересованности ткацкой общины в расширении производства ковров и развития своего творческого потенциала. Это, в свою очередь, будет стимулировать социально-экономическое развитие регионов Азербайджана и росту новых рабочих мест в стране, что, в конечном счете, послужит возрождению ковроделия в Азербайджане.

–  –  –

МУЗЕЙ КАК ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ

В условиях коренных изменений, охвативших все мировое сообщество, большое значение приобретают проблемы адаптации личности к новым условиям.

Глобальные проблемы современности (социальные, национальные, экологические, политические, нравственные) оказывают влияние на развитие общества, цивилизации, культуры, при этом важным специфическим объектом воздействия указанных проблем оказывается молодое поколение, которое, включаясь в систему общественных отношений, призвано, с одной стороны, усвоить, воспроизвести материальные условия жизни и опыт, накопленный предыдущими поколениями, а с другой накопить потенциал для его преобразования и обновления.

Приспособление человека к социально-экономическим условиям, к ролевым функциям, социальным нормам, социальным группам и социальным организациям, выступающим в качестве среды его жизнедеятельности, является одним из механизмов процессов социализации.

В отличие от педагогических процессов воспитания, обучения, образования и др.

социализация не имеет осознаваемых человеком целей, чем и отличается от известных педагогических процессов. Рождаясь представителем человеческого рода, человек предназначен для жизни в обществе людей, к которому нужно приспособиться овладеть речью (на одном из языков мира), способами и опытом жизнедеятельности и т.д. Само рождение имеет для него смысл и предназначение стать личностью в социокультурной среде, которая его окружает и побуждает к действиям.

Уровень социализированности личности определяется степенью развития социальных компетентностей, способностями к самореализации, основными характеристиками социального мышления, ценностными параметрами сознания. 65 Принятие новых ценностных ориентаций, усвоение нового социального опыта, формирование типов и моделей поведения происходит в результате свободного, но не всегда осознаваемого выбора индивида.

В понятие социализации входит Астана 2012 процесс приобщения субъекта к культуре, а также социальному, интеллектуальному и т.д. опыту человечества. На каждом историческом этапе общества по-разному и в различных формах происходит приобщение новых поколений к основным социальным ценностям. По мере развития и усложнения социальности, видоизменяются и механизмы социализации личности.

Следовательно, процесс социализации можно объяснить как двусторонний психолого-педагогический процесс. Педагогическая составляющая социализации личности заключается в признании личностью условий среды, в понимании сущности общественных, социальных, культурных, трудовых процессов и правил жизнедеятельности. Психологическая составляющая отражается в результатах принятия личностью условий среды: в согласованности и гармонизации своего внутреннего мира с окружающим миром. Результаты принятия личностью условий среды меняются в зависимости от жизненных ситуаций и событий, поэтому уровень социализированности личности зависит от степени удовлетворенности человека жизнью в социуме.

Процесс десоциализации актуализируется при отрицательных результатах принятия условий среды, которые характеризуются состоянием индивидуального застоя и угнетенностью свободной воли личности. Они также могут быть прямым следствием социального кризиса, который, в свою очередь, проявляется в различных сферах общества (социально-экономической, политической, идеологической, юридической, моральной сферах общества, в сфере культуры, науки и т.д.).

В результате десоциализации в человеке происходит изменение социальнопсихологических качеств, которое отражается в девиантности его поведенческих реакций. Одним из проявлений десоциализации человека является состояние страха, агрессии, а также признаками социальной деградации личности: уход в себя;

социальное самоустранение; инфантилизм; апатия, связанная утратой гармонии между личностью и обществом; отсутствие смысла жизненной ориентации;

конформизм безликое растворение собственного «я», отсутствие личностной позиции.

Процесс социализации личности в условиях музея остается практически неисследованной сферой, в которой объективно существует ряд проблем, признаваемых культурологами и музейными специалистами, такими как:

- организация музейно-педагогического процесса,

- содержание педагогической деятельности в музейном пространстве,

- социально-педагогические механизмы усвоения музейной аудиторией этических и нравственных норм, представленных в музейных экспозициях,

- формирование навыков социально одобряемого поведения человека музейными средствами.

В данном случае акцент в исследовании перечисленных явлений должен сместиться в сторону институционального механизма социализации, который действует в условиях музея со свойственной этому институту спецификой [1].

Классический институционализм зародился в начале ХХ века в США. Его основоположником считается Т.Веблен. Термин «институционализм» (institutio) в переводе с латинского означает обычай, наставление, указание и включает в себя два аспекта: «институции» нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты»

закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Представители институционализма считают движущей силой общественного развития институты, которые рассматривается ими в качестве первичного элемента движущей силы общества.

Нормативно определяемые условия функционирования социальных институтов подчиняют поведение человека установленным правилам. Выполнение правил социального и общественного взаимодействия людей составляет суть процесса социализации личности, т.к. социализированный человек адаптирован к жизни в человеческом обществе, регулирует свое поведение и деятельность в зависимости от установленных традиций, законов, моральных и нравственных норм и т.д.

Институционализм в своем развитии прошел три этапа:

- 20-30-е годы XX в. - первый этап социально-психологический институционализм Т.Веблена[2], социально-правовой институционализм Дж.Коммонса[3], конъюнктурно-статистический институционализм У.Митчела.

- до середины 60-70-х годов XX в. - второй этап Дж.М.Кларк, А.Берли, Г.Минз.

- с 60-70-х годов XX в. - третий этап развития институционализма неоинституцеионализм - А.Ноу, Дж.Гэлбрейт, Р.Хайлбронер, Р.Коуз, Дж.Бьюкенен, Г.Мюрдаль.

Институциональный подход к исследованию процесса социализации личности означает рассмотрение в качестве предмета исследования, прежде всего тех институтов социализации, которые определяют устойчивые взаимодействия, задают правила, рамки и структуру побудительных мотивов деятельности личности. В данной связи рассмотрение музея как института социализации представляет закономерный научный интерес.

Опираясь на исследования представителей американского институционализма (П.Димаджио[4], У.Пауэлл[5], У.Бейкер[6], Н.Флигстин[7]), можно сделать следующие выводы относительно музея как института социализации:

1. Действия субъектов, наполняющие музейную среду, регулируются инстинктами мастерства, праздного любопытства и родительского чувства.

2. Мотивами действий субъектов, наполняющих музейное пространство, и создающих социализирующую среду музея, являются: стремление к творчеству, игра как форма познания мира и забота о ближнем.

3. Субъекты музейно-педагогического процесса заключают между собой равноправные сделки на основе законодательных правил и норм морали. Иногда они носят реальный юридический характер, иногда в форме устных соглашений.

4. Основными факторами, регулирующими функционирование музея как института социализации, являются культурные традиции и обычаи, существующие в обществе.

Особенность современного институционального подхода состоит в том, что институты рассматриваются как формальные и неформальные «правила игры», существующие в обществе. Они структурируют и упорядочивают человеческую деятельность, долговечны, устойчивы и инертны[8].

К числу общих признаков музея как института социализации можно отнести следующие:

- выделение определенного круга субъектов, вступающих в процессе деятельности в отношения, приобретающие устойчивый характер;

- определенную (более или менее формализованную) организацию;

- наличие специфических социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках социального института;

- наличие социально значимых функций института, интегрирующих его в социальную систему и обеспечивающих его участие в процессе интеграции.

К числу важнейших функций, которые музеи как институты социализации 67 выполняют в обществе, относятся следующие:

- регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;

- создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;

- обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни;

- социализация индивидов.

Институализация в обществе противостоит хаотичному, нестабильному, неорганизованному, случайному. Институты социализации не только обеспечивают достижение главных преимуществ социального (предсказуемость, надежность, регулярность и т.д.), они дают основание надеяться на то, что та или иная потребность будет удовлетворена, что данная цель будет достигнута на качественном уровне[9].

Следовательно, является возможным сформулировать следующее определение «музея как института социализации» - структурированная система социального взаимодействия, которая регулируется установленными правилами, обеспечивая для индивида возможность знакомства с многогранным опытом человечества для реализации социально желаемого поведения.

–  –  –

2. Веблен Т. Теория праздного класса, М.: Прогресс, 1984. -290 с.

3. Commons Д. Institutional economics, v. 1-2, -Madison, 1959. -274 р.

4. DiMaggio P., Louch H. Socially Embedded Consumer Transactions: For What Kinds of Purchases Do People Most Often Use Networks? // American Sociological Review. Vol. 63, -№5 (October 1998). -P. 619-637 (ProQuest).

5. Пауэлл У., Смит-Дор Л. Сети и хозяйственная жизнь // Западная экономическая социология: Хрестоматия современной классики / Сост. и науч. ред. В.В.Радаев. М.: РОССПЭН, 2004. -С.226-280.

6. Бейкер У., Фолкнер Р., Фишер Дж. Риски рынка: продолжение и разрыв межорганизационных рыночных связей // Экономическая социология. 2006. Том 7. С.27-52 // http://www.ecsoc.msses.ru/Transl.php.

7. Флигстин Н. Рынки как политика: политико-культурный подход к рыночным институтам // Западная экономическая социология: Хрестоматия современной классики / Сост. и научн ред. В.В.Радаев. -М.: РОССПЭН, 2004. -С.185-210.

8. Бортко Т.Г. Изучение процесса социализации личности как педагогической проблемы в современных казахстанских исследованиях. //Молодежь и наука:

68 реальность и будущее: сборник материалов международной научнопрактической конференции. Невинномысск, 2009. С.79-84.

–  –  –

С егодня в Астане можно сказать происходит знаменательное событие. Здесь встретились представители ведущих музеев Азербайджана, Армении, Беларуси,Кыргызстана, Республики Молдова, Российской Федерации, Таджикистана, Узбекистана, Украины и т.д.

Поэтому хочу выразить благодарность организаторам этого проекта -Бюро ЮНЕСКО в Москве в лице Любавы Михайловны Моревой, директору Департамента современного искусства и международных культурных связей Министерство культуры Российской Федерации Галине Борисевне Андреевой.

Очень приятно видеть здесь председателя Белорусского комитета Международного Совета Музеев ИКОМ Аллу Сташкевич, с которой также я знакома. З д е с ь т а к ж е присутствуют наши коллеги из казахстанских музеев, которых я очень уважаю.

И, конечно, огромная благодарность гостепримным хозяевам этно-мемориального комплекса «Атамекен» в лице его руководителя Умитхан Дауренбековны Муналбаевой.

Уверена, что реализация намеченных целей по проекту «Управление музеем:

Разработка политики и практическое регулирование» позволит значительно расширить и пополнить наши познания в различных аспектах музейного дела на современном этапе.

Наряду с опытными специалистами музейного дела Содружества мне также было предложено принять участие в проекте в качестве тренера.

И поэтому, по мере своих возможностей я постараюсь раскрыть предложенную тему на основе опыта нашего мемориального музея. Тема вам известна: она называется «Проблемы научного проектирования музейной деятельности».

К вашему вниманию для обсуждения хочу предложить два круга проблем, от решения которых зависит проектирование музейной деятельности.

Это, прежде всего, зависит от понимания сущности музея и от профессиональной подготовки музейных работников.

О том, что такое музей и какова его сущность, имеются множество мнений. Порой мнения авторов совпадают, порой не сходятся, порой противоположны. Обилие определений музея объясняется сложностью и многоликостью самого феномена музея.

Появились новые типы музеев, пришло осознание того, что сохранять и экспонировать можно и нужно не только предметы, но и характерное для них окружение, различные фрагменты историко-культурной среды, виды человеческой деятельности. Все многочисленные определения музея можно объединить в две группы:

1. Музей есть учреждение культуры, образования или ведомства.

2. Музей есть институт сохранения социальной памяти и передачи опыта поколений.

В 2009 году в российском журнале «Музей» опубликованы материалы дискуссии об актуальных терминологических проблемах современного музееведения, в т.ч. и сам словарь. В нём сформулировано понятие музея: «Музей … культурная форма, выработанная человечеством для сохранения, актуализации, трансляции последующим поколениям наиболее ценной части культурного и природного наследия...

Являясь институтом социальной памяти музей отбирает, хранит, исследует, экспонирует и интерпретирует источники знаний о развитии природы и общества музейные предметы, их коллекции и другие виды движимого, недвижимого и нематериального культурного наследия».

Современные музееведы не раз высказываемое мною мнение, что музей есть институт социальной памяти, а как учреждение он выступает лишь для организации своей работы.

Однако, в некоторых учебных пособиях, по-прежнему утверждается: «Музей постоянное некоммерческое учреждение, призванное служить обществу и способствовать его развитию, доступное широкой публике, занимающееся приобретением, исследованием, популяризацией и экспонированием материальных свидетельств о человеке и среде его обитания в целях изучения, образования, а также для удовлетворения духовных потребностей общества».

Лаборатория музееведения Центрального музея революции СССР в разработанном ею словаре в 1986 году трактовала музей как научно-исследовательское и культурнопросветительное учреждение. И только во втором издании Словаря музейных терминов социокультурный институт современного общества, говорится: «Музей осуществляющий с определёнными принципами собирания, хранения, изучения, демонстрацию движимых и недвижимых памятников историко-культурного наследия с целью их сохранения и формирования общего духовного достояния в виде ценностей, идей, коллективного опыта, социальной памяти, научных знаний. Выступает средством социализации, воспитания, образования, познания личностного и группового самоопределения, общения и взаимодействия людей. Современный музей, как правило, существует в форме некоммерческой организации культуры, ставящей своей целью служению обществу и открытой для широкой публики».

Как бы ни толковали музей, он является неотъемлемой частью социума. Музей зародился в древности и продолжает существовать во все времена, все эпохи, при всех социально-экономических формациях, при всех режимах. При этом он не только существует, но и развивается, меняет свои формы деятельности. Неизменяемой остаётся только сущность музея хранение социальной памяти и передача опыта поколений. Как видим, есть два основных подхода к понятию музея: Профессиональный и непрофессиональный. С профессиональной точки зрения музей представляет собой социокультурный институт, хранилище социальной памяти и опыта поколений, культурная форма, а с обывательской, непрофессиональной точки зрения музей есть 70 учреждение.

В Российской Федерации, как и в Республике Казахстан официально музей трактуется как учреждение культуры. Тем самым у музеев отнимается присущие ему научно-исследовательские и образовательные функции.

Если в 1930-е годы на музеи возлагалась функция политпросветучреждений, в 1970-1980-е годы их называли культурно-просветительными учреждениями, то в современных условиях от музеев требуют предоставления услуг населению, а научные сотрудники музея превращаются в обслуживающий персонал.

Так на что же ориентироваться музею при проектировании музейной деятельности?

Для науки и общества Музей по своей сущности и предназначению есть хранилище социальной памяти, заключенной в объектах природы и предметах материальной культуры. Для уполномоченного органа музей есть учреждения для выполнения его установок.

Существующее противоречие понятий музея ставит перед музееведами сложные проблемы проектирования музейной деятельности. Проблемы эти возникают при дилетантском подходе к понятию музея как учреждению и при недостаточно высоком профессиональном уровне самих музейных работников.

В условиях рыночных услуг сложно говорить о каком-либо научном проектировании музея и направлений его деятельности.

Ещё одна группа проблем связана с профессиональной подготовкой самих музейных работников.

Если учёт музейных предметов и коллекций стал постепенно принимать научно обоснованные формы, если в музеях внедряются автоматизированные системы учёта, то комплектование музейных фондов ведется по прежнему как собирательская работа, а не комплектование фондов на научное основе. В этом плане я надеюсь, что в ходе нашего музейного тренинга выскажутся опытные специалисты музейного дела из стран Содружества.

Архиважным явлется для нашей республики и вопросы научно-исследовтельской деятельности музейных организации. В Казахстане, как известно, научные исследования проводятся также отдельно взятыми музеями. По крайней мере, на сегодня, в республике прошли научную акредитацию всего несколько музеев.

Научная конференция и публикация её материалов важное, но очень важное событие в жизни музеев. К сожалению, из бюджета республики не всегда выделяются средства на эти цели, а система грантов, как известно, не всем музеям доступна.

Одной из важных составлящих в жизнедеятельности музеев являются вопросы организации стажировок и повышения квалификации музейных работников.

С переходом на рыночную систему музеи имеют ограниченную возможность повышения квалификации научных сотрудников. А ведомственные музеи, каковым является, например,мемориальный музей академика К. Сатпаева, вообще лишен такой возможности, потому что эти вопросы на уровне нашего Министерства образования за все эти годы существования музея ни разу не затрагивались. Система Минкульта также упускают нас, как и других ведомственных музеев из поля своего зрения. Не в лучшем положении по этим вопросам находятся музеи местного подчинения.

Многие выпускники музееведческих кафедр, а они у нас есть при Казахском национальном университета им. Аль-Фараби в Алматы, или Южно-Казахстанском госуниверситете и в других ВУЗах, хотя и получают профессиональное образование, но из-за низкого уровня зарплаты находят место приложения своего труда не в музеях, а в других сферах деятельности. Отсюда и проблемы научного проектирования музейной деятельности, разработки сценария музейной экспозиции, внедрения форм и методов музейной педагогики и т.д.

Особый разговор о музейной экспозиции.

Увлечение дизайнерскими проектами зачастую приводит к выхолащиванию сущности музейной экспозиции как таковой. Музейный предмет нередко становится не носителем социальной памяти, а бутафорским предметом, который включается в экспозицию по цвету или форме. Порой превалирует не предмет-памятник, а некая конструкция из строительных материалов, как ДВП, ДСП, якобы создающая образ. Об этом хорошо знают музейные руководители республики с опытом прошлых лет. К примеру, деятельность дизайнеров бывшей «Казмузейреставрации» в этой сфере общеизвестна. Образ то создаётся, но теряется назначение предмета воссоздавать событие, явление, время, социально-экономические отношения, труд человека и образ его жизни.

По-прежнему, как и в советские времена, в упрек музейным работникам говорится, что они демонстрируют всего 10% своих коллекций. Стремясь выполнить вышестоящие указания, музеи перенасыщают экспозиционные комплексы, что снижает восприятие содержания экспонатов.

Насыщение экспозиционных комплексов множеством предметов чаще всего вызывает не восприятие идеи, которую заложил экспозиционер, а отторжение самих предметов. Стремясь привлечь внимание посетителя, мы порой при множестве предметов лишаем его возможности увидеть особеное, оригинальное, необычное. И, как результат, посетитель повторно в музей не пойдет.

Отсюда возникает необходимость привлечения к разработке научного проектирования специалистов разных областей знаний, в том числе педагогов, социологов и психологов.

Искусство экспозиционной презентации тесно связано с организацией работы с посетителем. Часто музейный предмет экспонируется без учёта психологического его восприятия. Одно дело, когда один человек или семейная группа остаются наедине с музейным экспонатом, когда предмет можно спокойно рассмотреть со всех сторон, не спеша прочитать имеющуюся информацию, просмотреть слайды или видеофильм, задать вопросы научному сотруднику. И совсем другое дело в группе 30 человек прослушать экскурсовода, когда не все успевают не только рассмотреть предмет, а даже увидеть его, поскольку надо переходить вслед за группой в другой зал. В первом случае будет достаточно глубокое ввосприятие предмета. В другом простое прохождение по залам музея.

Следовательно, проектирование требуется не только самой экспозиции? Но и способа ее изучения посетителем. Отсюда возникает необходимость разработки сценария экспозиции.

Но сам по себе сценарий не поможет, если предметы будут экспонироваться без соблюдения принципов достоверности и доступности.

К сожалению, многие научные сотрудники музеев подчиняются магическому влиянию дизайнеров, забывая о предназначении музея. Отссюда и неудачные проекты, и недолговечность подобных экспозиций.

Важной составляющей при проектировании как экспозиции, так и других фором деятельности, является мемориальность источника. Это важно как при комплектовании музейного собрания, так и в ходе экспозиционно-выставочной и научнопросветительной работы.

Так в мемориальном музее К.И. Сатпаева ученый представляется не только как основатель Академии Наук Казахстана, но и как человек с его характером и личными увлечениями, что позволяет воспринимать его более содержательно. Одно дело увидеть в экспозиции печатные труды ученого другое прочитать его рукописи.

Одно дело представить экспозиционным комплексом горнодобывающую шахту и совсем другое рассмотреть в микроскоп минерал, который был в руках самого академика.

Одно дело, когда студенты Томского политехнического университета изучают труды К.И.

Сатпаева в библиотеке. Но совсем другое дело, когда они занимаются в аудитории его имени и пользуются его книгами, изданными в разных местах, разными издательствами и 72 по разному поводу.

В проектировании немаловажное значение имеет взаимосвязанность всех форм деятельности музея, исходя из его основной концептуальной направленности и при согласовании с другими заинтересованными учреждениями и научными сообществами.

Например, вполне закономерно, что Мемориальный музей К.И. Сатпаева создан в Академии Наук Казахстана, которую он основал, а аудитория им. К.И. Сатпаева существует в Томском политехническом университете, где он учился. В том же Томске, в краеведческом музее, проводятся научные конференции как Шатиловские чтения в память основателя музея М.Б. Шатилова. Правомерны и научные Сатпаевские чтения в мемориальном музее его имени.

Музей может стать востребованным, если проектирование его научной деятельности будет сочетаться с прикладными формами работы. Если мы познакомимся с работой Восточно-Казахстанского областного этнографического и архитектурноландшафтного заповедника-музея, то узнаем, что созданный там научно-фольклорный ансамбль «Беловодье» на основе летних экспедиций по изучению фольклора казаков и русских переселенцев зимой проводит так называемые «Самоварные», раскрывая в музыкальном исполнении народные традиции. Или же, Южно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей в Шымкенте, изучая народные традиции, восстанавливает в ходе занятий на экспозиции различные обряды и традиции казахов, в том числе обряд пеленания новорожденного.

Или, к примеру, изучение местных традиций позволило Каргопольскому музею Архангельской области воплотить в ходе музейных праздников «Каргопольскую свадьбу», «Каргопольскую ярмарку» и создать экспозицию «На перекрестках каргопольских трактов». Естественно, что подобную реанимацию жизненных явлений можно осуществлять не только историко-краеведческим музеям, но и художественным через салоны, литературным через творческие объединения, техническим через кружки технического творчества и т.д.

При проектировании музейной деятельности важное значение имеет сотрудничество со специалистами разных направлений. Например, музей К.И. Сатпаева мемориальный. Но, с одной стороны, сам Каныш Имантаевич как ученый - геолог.

Следовательно, без сотрудничества с Институтом геологии никак не обойтись, как не обойтись без сотрдуничества с палеонтологами и археологами.

С другой стороны, именно благодаря открытиям К.И. Сатпаева сформировался знаменитный металлургический комбинат в Жезказгане. Поэтому в музее требуется презентация темы промышленного производства и для проектирования было бы полезным сотрудничество с производственниками. Наконец, мемориальный музей предполагает сострудничество с коллегами по работе, друзьями, знакомыми, родственниками, потомками, последователями меморируемого лица. (рассказать про опыт музея) Все это предполагает самую разнообразную тематику музейной деятельности и самую широкую аудиторию, следовательно и разнообразные формы деятельности, которую могут реализовать профессионально подготовленные музейные работники.

Итак, решение проблемы научного проектирования музея и его деятельности зависит от двух составляющих:

1 - понимания сущности музея;

2 - профессиональной подготовки музейных работников.

Если к музею подходить с дилетантских позиций, то развития его мы не добьёмся.

Музей будет терять свою сущность. История на месте не стоит. А музеи вечны. Они сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Чтобы их сохранить и развивать необходим профессиональный подход к проектированию музейной деятельности.

–  –  –

СОВРЕМЕННЫЙ МУЗЕЙ И УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ

В настоящее время во всем мире наблюдаются тенденции пересмотра отношения общества к природному и культурному наследию, которое все более зримо трансформируется в базовую ценность современной цивилизации. Именно наследию принадлежит решающая роль в обеспечении устойчивого развития не имеющего аналогов концепта выживания человечества [1]. Термин «устойчивое развитие» первоначально появился в природопользовании, под ним понималась система эксплуатации природных ресурсов, при которой они не истощаются, а имеют возможность естественного воспроизводства. Важнейшей отправной точкой концепции устойчивого развития стал доклад «Пределы роста» (1972) и другие документы Римского клуба, члены которого протестовали против общества «неуемного потребления». Наиболее точное определение устойчивому развитию дала Комиссия Брундтланд, сформированная ООН в целях разработки конкретных предложений по решению экологических проблем: «Устойчивое развитие - это такое развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего времени, но не ставит под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности» (1983) [2]. Иными словами, использование природных ресурсов, направление инвестиций, ориентация научно-технического развития, развитие личности и институциональные изменения согласованы друг с другом и укрепляют нынешний и будущий потенциал для удовлетворения человеческих потребностей и устремлений [3].

В XXI веке устойчивость развития мирового сообщества, надежная защищенность от грядущих вызовов четвертого тысячелетия всецело зависят от наиболее полного учета всех основных факторов и выстраивания адекватной стратегической линии на длительную перспективу [4]. Правильность нового мироустройства обусловлена сбалансированными изменениями в триаде « экология экономика социум», целостность - в гармоничном развитии Человека, его ответственном и бережном отношении к ценностям Мира: природе, культуре, достижениям образования, науки и техники.

В данном ракурсе обращение к проблемам сохранения, интерпретации и презентации такого наследия в музее представляется чрезвычайно актуальным и обоснованным. Большое значение для понимания роли современного музея в реализации стратегии устойчивого развития принадлежит международным организациям, таким как ЮНЕСКО, ИКОМ и др. [5].



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 13 |
 


Похожие работы:

«ОБРАЗОВАНИЕ: ОДНИМ БОЛЬШЕ, ДРУГИМ МЕНЬШЕ? РЕГИОНАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ И СОДРУЖЕСТВЕ НЕЗАВИСИМЫХ ГОСУДАРСТВ (ЦВЕ/СНГ) Каждому ребенку – здоровье, образование, равные возможности и защиту НА ПУТИ К ГУМАННОМУ МИРУ Изложенные в настоящем издании мнения отражают точку зрения их авторов и совсем не обязательно – политику или взгляды ЮНИСЕФ. Обозначения, используемые в настоящем издании, и изложение материала не подразумевают выражения со стороны...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Ельцина» Институт социальных и политических наук Департамент международных отношений Кафедра востоковедения ДОПУСТИТЬ К ЗАЩИТЕ В ГЭК Зав. кафедрой востоковедения В. А. Кузьмин «»2015 г. ПОЛОЖЕНИЕ АЙНОВ В СОВРЕМЕННОМ ЯПОНСКОМ ОБЩЕСТВЕ ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА...»

«Университет Хоккайдо Центр Славянских исследований 21st Century COE Program Making a Discipline of Slavic Eurasian Studies: Meso-Areas and Globalization Мехрали Тошмухаммадов «Гражданская война в Таджикистане и постконфликтное восстановление» Саппоро 2004 год Гражданская война в Таджикистане и постконфликтное восстановление Вступительное слово Глава I. Предыстория кризиса в Таджикистане 1.1. Общие сведения о Таджикистане 1.2. Внешние силы влияния 1.3. Внутренние факторы обострения конфликта...»

«ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ из опыта работы с особыми читателями библиотек Челябинской области Челябинск, 2012 г. ББК 78.38 (235.55) О-80 От сердца к сердцу : сборник материалов из опыта работы с особыми читателями библиотек Челябинской области / сост. И. В. Архипова. – Челябинск: ГКУК «Челябинская областная юношеская библиотека», 2012. 67 с. Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом ГКУК ЧОЮБ ©ГКУК «Челябинская областная юношеская библиотека» Первое десятилетие XXI века...»

«4/2015 ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ Издается с 1945 года АПРЕЛЬ Минск С ОД Е РЖ А Н И Е Александр АТРУШКЕВИЧ. Тайна зеркального карпа. Повесть................ 3 Алесь ПИСАРИК. И слова заветные найду. Стихи. Перевод с белорусского Р. Казаковой, И. Бурсова, Е.Свечниковой...................................... 25 Лариса КАЛУЖЕНИНА. Последняя командировка. Повесть.................. 29...»

«Проект ежегодного доклада О деятельности Уполномоченного по правам ребенка в Краснодарском крае, о соблюдении и защите прав, свобод и законных интересов ребенка в Краснодарском крае в 2012 году Введение В последнее десятилетие обеспечение благополучного и защищенного детства стало одним из основных национальных приоритетов России. В ежегодных посланиях Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации ставятся задачи по разработке современной и эффективной...»

«Фонд правовых проблем федерализма и местного самоуправления С.В. Кабышев, А.Д. Ермаков КонСтитуционныЕ цЕли политичЕСКих пАртий СоВрЕмЕнной роССии Москва 2015 уДК 342.8; 342. 84324, ББК 67.400.5 и Рекомендована к публикации секцией по вопросам организации избирательного процесса Общественного научно-методического консультативного совета при ЦИК России Рецензенты: Заславский С.Е., доктор юридических наук, профессор. Садовникова Г.Д., доктор юридических наук, профессор. Кабышев С.В., Ермаков...»

«МИНИСТЕРСТВО Государственная Дума ТРУДА И СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ Федерального Собрания РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Российской Федерации (МИНТРУД РОССИИ) МИНИСТР улица Ильинка, 21, Москва, ГСП-4,127994 тел.: 8 (495) 606-00-60, факс: 8 (495) 606-18-76 шМ'РШсрс-М Iйtalk от На№ Министерство труда и социальной защиты Российской Федерации направляет ответы на вопросы к «правительственному часу» на заседании Государственной Думы, предложенные Комитетом Государственной Думы по труду, социальной политике и делам...»

«К а ф ед ра Социологии Меж ду нар одны х Отно ш е ни й Со ц иологического факу льтета М ГУ им М.В. Ломоносова Геополитика И н ф ор м а ц и о нно а на л и т и ч е с к о е и здани е Тема выпуска: Арабские бунты В ы п у с к VI Москва 2011 г. Геополитика. Информационно-аналитическое издание. Выпуск VI, 2011. 120 стр. Печатается по решению кафедры Социологии Международных Отношений Социологического факультета МГУ им М.В. Ломоносова. Главный редактор: Савин Л.В. Научно-редакционный совет: Агеев А.И.,...»

«И.Е. Золин ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ РЫНКА ТРУДА РОССИИ В настоящее время перед Россией стоит задача формирования эффективного рынка труда. При этом необходимо учитывать сужающееся предложение рабочей силы, наличие внешней миграции, неблагоприятную демографическую ситуацию. Поскольку в перспективе проблема дефицита рабочей силы может еще более обостриться, актуален более детальный анализ демографической ситуации. Помимо сугубо научного интереса, влияние демографических...»

«АНАЛИЗИ ПО ИКОНОМИЧЕСКА ПОЛИТИКА Еврозоната и България – взаимовръзки и бъдещи възможности за развитие Надя Йоргова Настоящият анализ потвърждава силната взаимовръзка между България и страните от Еврозоната. В дългосрочен и средносрочен план позитивите от присъединяване към Икономическия и валутен съюз определено превишават негативите. Прегледът на досегашните развития и анализът на настоящата икономическа ситуация налагат извода, че България...»

«1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ОБ ОПЛАТЕ ТРУДА 1.1. Настоящее Положение об оплате труда (далее Положение) работников Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского (далее КФУ) разработано в соответствии с: Трудовым кодексом Российской Федерации (с учетом изменений и дополнений); Федеральным законом РФ от 29.12.2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в РФ»; Указом Президента Российской Федерации от 07.05.2012 г. № 597 «О мероприятиях по реализации государственной социальной политики»; Федеральным законом...»

«МЕЖДУНАРОДНЫЙ РЫНОК ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УСЛУГ: ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ Галичин В. А. директор Центра мониторинга человеческих ресурсов Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ. E-mail: vgalichin@anx.ru Статья посвящена анализу современных тенденций развития международного рынка образовательных услуг, представляющего собой важную и активно развивающуюся отрасль мирового хозяйства. Международный рынок образовательных услуг характеризуется...»

«Борис Юльевич Кагарлицкий Сборник статей и интервью 2009г (v1.26) Борис Юльевич Кагарлицкий Оглавление: 04.01 - Обзор - В молоко 04.01 - Обзор - Власти Испании платят гастарбайтерам по $40 тыс. за возвращение на родину 07.01 - Интервью Электорат.Инфо - Известные политологи подвели итоги 2008 года 08.01 - Обзор - В 2009 году мировой ВВП впервые за много лет станет отрицательным Дополнение: 30.12.08 - Как мы считаем ВВП 08.01 - Обзор - Это неблагодарное дело.прогноз...»

«ВЕСТНИК ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ По благословению Высокопреосвященного КИРИЛЛА, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского ЕКАтЕРИнбуРгсКАя ДухоВнАя сЕмИнАРИя ВЕСТНИК ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ Выпуск 1(7) / Екатеринбург УДК 27-1(051) ББК 86. В одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. свидетельство № 200 от 8 февраля 2012 г. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ Главный редактор: протоиерей николай малета, первый проректор Научный редактор: канд. богосл.,...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ С.В. Рязанцев ТРУДОВАЯ МИГРАЦИЯ В СТРАНАХ СНГ И БАЛТИИ: ТЕНДЕНЦИИ, ПОСЛЕДСТВИЯ, РЕГУЛИРОВАНИЕ МОСКВА • 2007 Ryazan_1.indd 1 20.11.2007 18:54:46 УДК 338:331 ББК 65.248 Р99 Книга подготовлена на средства гранта Фонда “Human Capital Foundation” Рецензенты: Член-корреспондент РАН Н.М. Римашевская доктор экономических наук, профессор Л.Л. Рыбаковский доктор экономических наук, профессор В.А. Ионцев Сведения об авторе: Автор —...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК  ИНСТИТУТ НАУЧНОЙ ИНФОРМАЦИИ   ПО ОБЩЕСТВЕННЫМ НАУКАМ  ТРУДЫ   ПО   РОССИЕВЕДЕНИЮ  Сборник научных трудов   Выпуск 2  Москва   Ю.С. Пивоваров – Современная ББК 63.3(2) Т 7 Центр россиеведения Редакционная коллегия: И.И. Глебова – д-р полит. наук, главный редактор, А. Берелович – проф. (Франция), В.П. Булдаков – д-р ист. наук, Ю.И. Игрицкий – канд. ист. наук, В.Н. Листовская – отв. секр., Е.И. Пивовар – чл.корр. РАН, Ю.С. Пивоваров – акад. РАН, Д. Свак – проф. (Венгрия)....»

«ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН THE INSTITUTE OF ORIENTAL STUDIES, RAS ИНСТИТУТ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА РАН THE INSTITUTE OF FAR EAST, RAS АССОЦИАЦИЯ ЯПОНОВЕДОВ THE ASSOCIATION OF JAPANESE STUDIES ЯПОНИЯ в поисках новой глобальной роли JAPAN in search of a new global role Москва Наука — Восточная литература УДК 94 (520) ББК 63.3 (5Япо) Я Настоящее издание подготовлено при финансовой поддержке Японского фонда Руководитель и ответственный редактор проекта Д.В. Стрельцов Япония в поисках новой глобальной...»

«УТВЕРЖДАЮ Директор Департамента государственной политики и регулирования в области геологии и недропользования Минприроды России _ А.В. Орёл «_» 2014 г Директор Департамента государственной политики и регулирования в области геологии и недропользования Минприроды России А.В. Орёл утвердил 7 августа 2014 г СОГЛАСОВАНО Директор ФГУНПП «Геологоразведка» В.В. Шиманский «_»_ 2014 г. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Научно-методического Совета по геолого-геофизическим технологиям поисков и разведки твердых полезных...»

«Руководство по формированию национальной политики в сфере занятости Международная организация труда © Международная организация труда, 201 Первое издание 201 Публикации Международного бюро труда охраняются авторским правом в  соответствии с  Протоколом 2 Всемирной конвенции об авторском праве. Тем не менее, воспроизведение кратких выдержек из них не требует получения специального разрешения при условии указания источника. Для получения прав на воспроизведение или перевод следует обращаться по...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.