WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 13 |

«МРАЖАЙДЫ БАСАРУ: САЯСАТТЫ ДЕУ МЕН ТЖІРИБЕЛІК РЕТТЕУ ЮНЕСКО/ММ ауматы таырыпты тренингіні материалдары, (01-04 араша, 2012 ж.) УПРАВЛЕНИЕ МУЗЕЕМ: РАЗРАБОТКА ПОЛИТИКИ И ПРАКТИЧЕСКОЕ ...»

-- [ Страница 9 ] --

Путь в будущее лежит через прошлое, это аксиома. По историческим меркам одно поколение это не столь долгий период, сверхзадачей которого является сохранить и передать Память. Что может быть прекраснее музея хранителя памяти поколений, музея, воспитывающего достоинство и самоуважение.

Казахстан уже в ряду успешных государств, он узнаваем и уважаем, занял достойную нишу в мировом сообществе. Самое главное, есть возможность обернуться назад, чтобы в полной мере отдать дань своему прошлому.


Увековечение исторической памяти находит воплощение в новых работах историков, находках археологов, открытиях ученых, воздвигаемых памятниках предкам. В этой связи уникальным является создание Казахского Национального музея. Конечно, если мы позиционируем Казахстан как независимое государство, Астану его сердцем, то, безусловно, весь путь, пройденный государством, должен быть показан здесь, в его столице, так же как в свое время главный музей государства был в Оренбурге, Кызылорде, Алматы.

148 Планы грандиозные, цели амбициозные, под стать размаху суверенного государства. Воплощение проекта Казахского Национального музея уже начато. По замыслу проектировщиков это 70 000 кв.м. общей площади, 14 000 кв.м. экспозиционной площади, 14 экспозиционных залов, 7 000 кв.м. площади фондохранения, НИИ, лаборатории, реставрационные мастерские, VIP и детский зал творчества,, библиотека с читальным залом, конференц-зал, мини-кинотеатры, сувенирные киоски а в плане же показа истории это период от истоков до современности.

Отходят в прошлое тихие, чопорные музеи с застывшими экспонатами, минимальной информацией на этикетаже и т.д. В эпоху прогресса, когда всякого рода электронные устройства смело входят в нашу повседневную жизнь и даже становятся ее частью, конечно же, чтобы заинтересовать новое поколение музеем, необходимо, чтобы музеи были живые и интерактивные. В этом плане через современные технологии можно реализовать много полезного и интересного. Обладая большим удобством и функциональностью, современные технологии оживляют экспонаты, дают более полную тематическую информацию. Так называемые аудиогиды позволяют самому посетителю, без помощи экскурсовода, получить полную информацию на порядок выше и шире, оставаясь наедине с Памятью, которая не терпит суеты и шума. Как же дорога атмосфера отрешения от рутинных забот, наслаждения тишиной и созерцания экспонатов, переосмысления и возвращения к своему «я»

Мультимедиа это решение проблемы сложности ориентации, поиска экспонатов в больших музеях с многочисленными залами, разнообразия вариантов обслуживания посетителей. Информационно-справочные системы, базирующиеся на основе сенсорных киосков, предоставляют информацию как общего характера, так и подробную информацию по отдельным экспонатам.

Уникальные артефакты в окружении тач-скринов, мониторов, мультимедийных систем раскрываются в полной мере. Бесспорно, баланс присутствия IT-технологий и устоявшихся музейных стандартов должен соблюдаться по умолчанию, внедрение новшеств ни в коей мере не умаляет значения огромного багажа знаний и опыта, накопленного в предыдущие десятилетия.

Музей призван не только предоставлять информацию, но заставлять думать, размышлять, обучаться, в современном понимании музей это интерактивный, живой объект, предполагающий обратную связь. Когда присутствует взаимная работа, взаимное культурное обогащение, история становится наиболее интересной, вовлекая все большие слои населения. Диалог музея и зрителя взращивает посетителя анализирующего, задающего каверзные вопросы. В этом случае музей как образовательный центр интегрируется в социум, становится потребностью человека, а не местом, посещаемым только на досуге. Сегодняшний музей все больше становиться не только научнообразовательным, но и общественно-культурным центром. Будучи в настоящем, музей одновременно сохраняет культурное наследие прошлого и формирует ценностные ориентиры для будущих поколений.

Другое преимущество современных технологий заключается в том, они дают новые возможности и для музейных работников: цифровой формат позволяет тщательно описывать и изучать фондовые и выставленные экспонаты. Электронная каталогизация и оцифровка помогают при минимуме кадров облегчить контроль за сохранностью экспонатов. Да, говорить о преимуществах информационных технологий в музее можно долго и много.

Действительность ставит другие, более широкие задачи для музеев. Сбор, исследование, хранение, экспонирование задачи, присущие вообще музею. Но мир глобализуется, расширяются человеческие связи, углубляется взаимозависимость людей друг от друга, люди приходят к пониманию, что история одного этноса есть часть мировой истории. Эти социальные процессы находят отражение и в музейном пространстве:





открытость, сотрудничество, обмен экспонатами, выставками.

Говоря о Казахском Национальном музее, я вижу его в ряду мировых музеев, достойно выполняющий свою миссию, открывая нашу многовековую историю посетителю: ребенку, школьнику, взрослому.

Если общая кладовая памяти вписывается в правила развития общества, идет в ногу со временем, то она востребована. Поверьте, казахская земля хранит еще много тайн истории, которые ждут быть открытыми и займут свое достойное место в Казахском Национальном музее.

МЕРТЕНОВ Е.Б.

Т.Жргенов атындаы аза лтты нер академиясыны докторанты

НЕР ЖНЕ МІР

З аман талабына сай бгінгі кні туелсіз мемлекетімізде жаа апаратты технологияларды пайда болып оны арыштап дамуына байланысты лемде кез келген елді кез-келген саласы бойынша адам айтысыз кптеген згерістерге шырауда. Жаа апаратты технологияларды кмегімен ескіні жаартуа, жандандыруа, уаытты немдеуге лкен ммкіндіктер туды.

Осындай заманда, оамды демілік, семдік жаынан сндеп, кркемдеп бейнелеп нрлендіретін, ткен кн мен бгінгі болып жатан оиаларды тарихын таразыа салып салматап, рпатан рпаа паш етуге жне оларды сірелеп крсетуге кш жігерін аямайтын «нер» саласыны алатын орны ерекше. (автореф) «нер кркем образдар жйесі арылы адамны дниетанымын, ішкі сезімін, жан дниесіндегі былыстарды бейнелейтін оамды сана мен адам танымыны формасы.

нер мірде болан оиаларды аз-алпында алмай, згертіп, трлендіріп, кркем образдарды типтендіру арылы сомдайтын эстетикалы былыс. Оны оамды сананы зге формаларынан даралайтын белгісі де адамны шындыа деген эстетикалы атынасы болып табылады. нерді масаты дниені, адам мірін, оршаан ортаны кркемдік-эстетикалы трыдан игеру. Кркем шыарманы бел ортасында наты бір тарихи жадайда алынан жеке адам тадыры, адамдарды оамды атынастары мен ызметтері трады. Олар суреткер иялы арылы деліп, кркем образдар трінде беріледі. Шыарманы суреттеу тсілі, рылымды келбеті, кркем бейне жасауды материялды арауы нер трлеріні ерекшеліктерін айындайды. Осыан сай нерді: кркем дебиет, музыка, мсін, кескіндеме, театр, кино, би, сулет нері, т.б. трлері бар.

нерді ызметін, оамды сананы, адам танымыны айрыша формасы ретіндегі ерекшелігін айындайтын белгілі бір анытама беру немесе оны адам міріндегі маызы мен мнін анытау жайлы тартыстар бкіл мдениет тарихында тоталан жо. нер жайлы: “табиата еліктеу”, “дайды тану”, “шындыты бейнелеу”, “сезім тілі”, т.б. анытамалар берілді. Кптеген теорияшылар нерді крделілігі мен санырлылыына сай оны мн-маызын тек танымды немесе идеялды, яки эстетикалы деп біржаты арастырушылар да болды. Осындай кзарастара анааттанбай нертанушылар нерді бойында таным да, шындыты кре білу де, жасампазды та, кркем бейне де, рміз сияты кптеген мселелер келісті йлесімде, тыыз арым-атынаста деген тотама келді. нер жеке тланы жанжаты дамып жетілуіне, оны эмоционалды кйіне, интеллектуалды суіне ыпал етіп, адамзатты ордаланан сан асырлы мдени тжірибесінен, даналыынан сусындауа ммкіндік береді. нер туындысы адам сезіміне озау салумен бірге, баяндалан оианы басынан ткізгендей тебіреніске, кейіпкерді уанышына сйінген, айысына кйінген толаныса келеді, эстетикалы лззта блейді. Ол ерекше кркем образды рміздер жйесі арылы, айрыша кркем тіл ретінде крініп, адамдарды санасына жол табады. Адамны кркем шыармашылды рекеті сан алуан алыпта дамып, ол нерді трлері, тектері, жанрлары ретінде таратылады». [1] «нер дамуды рухы жне адамны асыл асиеттерін шыдайды. Оны аса уатты ммкіндігін уысынан шыарып алан бейба дарындар денесіні жартысы жансызданып алан сал адамдай мір среді.

нер пия азыналарды ашатын сиырлы кілт сияты. Онымен ашылан есіктерді ар жаында бып жатан ойлар белгілі бір пішінге айналып, иялды зі наты рі шынайы бір мазмна ие болады.

Адамдара теізді тпсіз тиыындай, аспанны зау биігіндей млдем згеше лемге шыуына ммкіндік беретін ой-пікірді пыраы нер. Адам нер арылы уаыт пен кеістіктен ара зіп, алаан баытына стай шып, жлдыздай аады.

Адамны асыл сезімдерін кзді арашыындай сатай отырып, рдайым сол сезімдерге лы масаттарды е биік шыдарын нсап, сезімтал рухтарды тередіктен тередікке жетелейтін себептерді басында нер трады. нер болмаанда біз адам олынан туан таажайып туындыларды біріне де ку болмас едік. Сонымен бірге шыармашылыты шыраын олына стаан, жрегі жалын атан жалындаан нерпаз рух иелері, таажайып жобаларын здерімен бірге крге ала кетер еді...

Адам баласыны жан сарайын жауазына айналдыратын, ішкі тередігін бейнелейтін бірінші «сурет» нер. И, нерді арасында е тере сезім мен ойлар, тааларлы жаалытар, е шынайы тілектер таспаа жазыландай жазылып, бейне бір мгілікке айналандай болады.

нерді иманмен серіктес болуыны арасында емес пе, осы керемет лемні салтанатты, кркем ибадатханалары, ккке сынан мнаралары, райсысы з алдына ізгі хабар сынан мрмрдаы демі тстер мен мотифтері, жазу неріні алтынмен рнектелген тамаша туындылары, ескірмейтін кестелер жне кбелек анаттары сияты сем наыштарымен кз тоймас сем тстер мен заттарды крмесіне айналаны.

Шынайы ылым зін нерімен танытады. нер айдынында лаш рып, жзе алмаан адамды соншалыты кп нрсе біледі деуге келмейді.

Адамны аса нзік, ылдай жіішке, ауырсыннан жеіл сезімдері нер арылы сергек тартып, нер рухымен анат аып, алытай алады. нерсіз адам лікпен те.

Сол нерді майталман шеберлері тарапынан мойындалмаан, аны баасын алмаан андай да бір нер туындысы пішін мен рухты бір-бірінен ажырата алмаудан туындайды.

нер туындысына деген рмет пен игі ниет оны зіне емес, оны рухындаы нер мен шеберлікке тн.

Алтыннан темірді, кмістен жезді бсін арттыратын нер. И, е нсыз заттарды зі нер арылы алтыннан, кміс пен алмастан да нды зата айналады.

Бізді ойлау жйемізбен ндестік тапан кркем туындылар жасампаз рухтарды адамзата сынан сый-сыяпатындай болан, уаытты білдіретін кдімгі сааттан 151 бастап, кзіміз нашарлаан кезде кзімізге уат беретін кзілдіріктер, айшылы алысты жаындатан байланыс ралдары, лемні ткпір-ткпірінде болып жатан оиалармен дер кезінде таныстыратын теледидарлар, діттеген жерімізге жеткізіп салатын пойыздар, автобустар мен шатар, спутниктер мен уе кемелеріне дейін адамзатты баыты мен игілігі шін ызмет ететін бкіл ралдар да нерге ашы сезімтал рухтарды туындысы.

нерді абылдай алмайтын сезімсіз рухтарды бар-жоы бірдей. Оларды з міріне, отбасыларына, халына пайдасы тимейді, тіпті зиянды тобырдан ешандай айырмашылыы да жо» [2]. нер мірімізді ажырамас блігі екеніне осыдан-а кз жеткізуімізге болады.

Мемлекет басшысы рухани салаа азаттыты алашы жылдарынан бастап кіл блініп келе жатандыын ала тартып жр. «Рухы берік, санасы ояу, мдениеті озы, дебиеті релі елді болашаы да баянды болады. Сондытан біз білім мен ылым, мдениет пен руханият саласына айрыша кіл бліп келеміз. Мемлекеттен де оматы аражат блініп, бадарламалар абылдануда. Елде жаа театрлар мен мдениет йлері, кітапханалар салынуда», деп з сзінде немі айтып отырады.

Соы 10 жылда осы саладаы мемлекеттік шыыс 11 есе скен. Елімізде 18 жаа театр, 220-дан астам мражай жне 870-тен аса жаа кітапхана ашылан.

Ал Мемлекеттік стипендиялара есімдері отанды нерді болашаымен байланысты наыз дарындар ие болды.

Биыл мдениет жне нер саласыны ызметкерлері алаш рет тл мерекелерін атап тті. 2012 жыл мдениет саласы шін айтулы жыл болып отыр. азастан Республикасыны Президенті Н..Назарбаевты Жарлыымен туелсіз азастанны мерекелер тізбесіне жаа ксіби мереке ыркйекті соы жексенбісінде аталып тілетін Мдениет жне нер ызметкерлеріні кні осылды.

нер киелі ым, асиетті жол. Оан екіні біріні олы жете бермейтіндей асиеті болу керек. Уаытты зі іріктейді, нер жолы иын жол. Бар иындыа ттеп беріп, нерге жанын бергендер ана осы жолда алады. Крермен алдында з нерін паш ету, халына нерін арнау жаны таза, кілі кіршіксіз жандарды мадайына бйыран тадыр. Ол кйкі тірлікті кйбеін, мірді сан алуан иындыын сыйырлы нерді сыры арылы жеіп жрген жандара, аза халыны дстрі мен салтын сйген, тілі мен нерін сатауда аянбай ебек етіп, нер лкесінде зіндік з лесін осып келе жатан дарындылара жасалан рмет деп білемін.

Елімізде тыш рет аталып тілетін осы ксіби мерекені кнтізбеден лайыты орын алатынына сенімдімін. Біз Елбасымыз Нрслтан бішлы Назарбаева азастанны рухани-мдени, жасампазды леуетін одан рі ныайту жолындаы лшеусіз ебегі, нер адамдары мен таланттара деген ерекше ыыласы шін шексіз алысымызды білдіреміз. йткені біз биыл ксіби мерекемізді тыш рет ткізгелі отырмыз.

оамны бір тірегі рухани ндылытар. Оны шыармашылы тлалар орнытырады. Кркем дниені зегінде идея болатынын брііз білесіздер. Идеяны артында іс жреді. Шыарма авторлары, нер иелері ел бірлігі идеясы тірегіне топтасаны жн. Кркем шыармалар мен нер туындылары елді ркендетуге ызмет етуі керек. нерді сапасы елді санасына сер етеді Сондытан бкіл рпа шін мра болып алатын сбелі дниелерді туызу керек. «Жемісті 20 жылымызды дебиет пен нердегі жылнамасын жасауымыз ажет. Елімізді алдында мртебелі міндеттер тр.

Масатымыз айын, баытымыз белгілі» [4] деген Елбасы сзімен з ойымды аятаым келіп отыр.

–  –  –

«АТАМЕКЕН. АЗАСТАН КАРТАСЫ» ЭТНО-МЕМОРИАЛДЫ

КЕШЕНІНІ ЖАСТАРДЫ ПАТРИОТТЫА ТРБИЕЛЕУДЕГІ РЛІ

Б гінгі тада лемдік ркениетті жетістіктерімен санаса отырып, натылы оам мен лтты мддесіне бейімделген трбие жйесін калыптастыру - болашатан міті бар кез келген оамны да, лтты да е киелі міндеті.

Мстафа Шоай 1931 жылы «лтты мдениеттен жрдай рухта трбиленген рпатан халымызды асиеті мен мддесін жатайтын пайдалы азамат шыпайды» деп жазан екен [1,152-153 б.б.]. Мндай аиат ойларды азастандаы бгінгі жастарды трбиелеу мселесімен байланыстыру ажет.

Біріншіден, жастарды лтты дниетанымын лемдік мдени кндылытар мен диалектикалы ттастыта жетілдіріп отыру ажеттігіне ден койылады.

Екіншіден, лтты ндылытар жйесін сатай білуге жне оны белсенді трде басшылыа алуа жастарды баулу мселесі назар аудартады.

шіншіден, жас рпаты трбиелеу барысында бгінгі ркенитті дниеде болып жатан згерістерді ескеріп отыруа, екінші жаынан, з еліні этномдени, тарихи, леуметтік-экономикалы ахуалын тере тануа айрыша кіл блу ажет.

азастан - кпэтникалык, кпконфессиялы мемлекеттерді бірі. оамдаы андай да болсын мселелерді, оны ішінде жастарды трбиелеуде, этникалы факторды ескермеу оам міріне кптеген теріс серін тигізетін салдара алып келуі ммкін. Осыан байланысты бл проблеманы отайлы жне жан-жаты шешуді р трлі міндеттері кн тртібіне ойылады. Республикамызды тарихи лтты ерекшеліктерін ескеру, оны ішінде, жас рпакты з лтыны мдени-рухани кайнарларынан сусындату міндеті туындайды. Бгінгі олданыстаы оку жоспарларыны лтты негізі андай, аза халыны келешегін, тарихы, мдениеті мен тілін орап, дамытуа баытталан ба, ел ертеіне жмыс істей ме? Е алдымеи, осы крсетілген міндеттерді жзеге асыруды ралы жне негізі студенттерді, жастарды патриотты (отаншылды) сезімін алыптастыру оыту жйесінде кандай орын алады?

Елбасы азастанды патриотизм идеясын кптен бері ала тартып келеді. зіні халыа арналан Жолдауында бл идеяны ол лтты ауіпсіздік стратегиясыны рамдас блігі ретінде атап корсетті. «Бесіншіден - делінген Елбасы Жолдауында, - Біз азастанны барлык азаматтарыны отаншылды сезімі мен з еліне деген сйспеншілігін дамытуа тиіспіз».

Елді елдігі, мемлеетті дербестігі халытарды отаншылды сезіміні, патриотизіміні дегейіне тіелей байланысты. Сондытан, Елбасы азастанды патриотизмді алыптастыруды стратегиялы міндеттер дрежесінде арнайы арастырып отыр.

Отаншылды идеясы мірге бгін келіп отыран жо. Адам ауымдасып мір сргеннен бастап, з оамын, лкесін, табиатын сйген, натан. Солара деген айрыша сезімді бойына сіірген. Кейін отаншылды сезімі біртіндеп, саяси мнмазмн ала тскен. Патриотизм гректі раtrіs - отан, ел - деген сзінен шыан.

Кейінірек бл термин Отана, елге, туан жерге деген сйіспеншілікті білдіретін жиынты ыма уласан. Отаншылды идеясы адам баласыны баршасына дерлік тн сезім дейтін болса, ал азастанды патриотизм.алмырзаевты ойынша тмендегідей ерекшеліктерімен сипатталады. Патриотизм - тарихи, леуметтік ым.

Ол адамны бойында туа біткен сезім емес. Патриотизм дегеніміз - з Отанына деген сйіспеншілік, з халына берілгендік, з Отаныны мддесі шін кез-келген рбанды пен ерлік жасауа дайын трушылы. Патриотты сезім ген арылы мраа берілмейді, натылы-тарихи ортада за уаыттар бойына алыптасады. Патриотты сезімні обьектісі мен айнар кзі Отан болып табылады. Туан жер, табиат оны байлытары, тіл, дстр, тарихи ескерткіштер, туан лкедегі тамаша иелі орындар жалпы лтты ндылытар ешкмді де бейтарап калдыра алмайды. Олар сзсіз адам ккірегінде жылылы, жаынды, туысты сезімдерді ялатып жатады. Бір сзбен айтанда, патриотизм асиетті ым [2].

азакстанды патриотизмге келсек, ол тек азатарды ана з отанына сйіспеншілігі емес, онда мекендеген бкіл лт пен лыс кілдеріні бріне атысты дние. Біра ешкімді елін, отанын зорлатып, кштеп, гіттеп, жел сзді кшімен алдап-арбап сйгізе алмайсыз. Елін сію ркімні жеке, з арыны ісі. асиетті сезім ананы стімен зі келмейді, ол адам се, есейе келе, з аылы зіне жетіп, з басымен тіршілік ете бастаанда, азаматты бойында біртіндеп калыптасатын дыретті сезім.

Бл сезім ркімде р кезде (яни ртрлі жаста) оянып, кейін кмелетке келгенде біржола буыны атып, тжірибемен, жаспен, уаытпен, біліммен, коршаан ортаны ыпалымен, мемлекеттік жне оамды социологиялы институттарды (бала баша, отбасы, мектеп, жоаргы оу орындары, бкаралы акпарат кралдары, коамды йымдар, ртрлі саяси йымдар мен озалыстар,мдени орындар, оны ішінде мзейлер де бар) серімен алыптасады [3,266-270б.б.].

Жастарды патриоттыа трбиелеуде «Атамекен» азастан Картасы» этномемориалды кешеніні рлі зор.

азастанны бетке ттар матанышы, жаа жетістіктер мен мдениетті ошаы елордамыз Астананы а ортасынан орын тепкен «Атамекен» азастан Картасы»

154 этно-мемориалды кешені азастанны байлыын, тарихи ждігерлерін, мдени ескерткіштерін, мемлекетті тыныс-тіршілігін лемге паш етіп, жас рпаты отаншылды рухта трбиелеу масатында азастан Республикасыны Президенті Н..Назарбаевты бастамасымен 2001 жылды 8 ыркйегінде Астана аласыны леуметтік-мдени саласындаы маызды орталытарды бірі ретінде ашылан болатын. Ашы аспан атындаы мражай деп те аталатын «Атамекен» азастан Картасы» этно-мемориалды кешені мдени жне аартушылы баытта жмыс жасайды.

«Атамекен» азастан Картасы» этно-мемориалды кешені туралы толы маматты Мналбаевамітхан Дуренбековнаны «АТАМЕКЕН. Этномемориалды кешен» атты иллюстрацияланан альбомынан табуа болады [4].

«Атамекендегі» тарихи ескерткіштер мен ежелгі алалар макеттері аза жеріні тарихыны тым тереде екенін тырады. (Отырар, Аыртас, Атбе, Сарайшы, Тараз, шарал, Улібай мешіті, Бекет ата мешіті, Шопан ата мешіті, Арыстанбаб кесене-мешіті, арахан кесенесі, Алаша хан, Жошы хан кесенесі, арашаш ана, Бйдібек баба кесенесі т.б.). Сонымен атар азаты ірі тлалары орыт ата, Ш.Улиханов, А.нанбаев, Шкрім, ожа Ахмет Йассауи, Алаша хан, Есет батыр,.Молдалова, М.Мметова т.б. жне егеменді елімізді туелсіздік нышандары крсетілген. Елімізді тарихын тере зерттеп білуде зіні шыан ортады білуді маызы зор: сен айда туды, сені ата-бабалары кім болан, олар саан андай мра алдырды, міне, осыларды рбір саналы азамат білуге тиіс. «Атамекен» азастан Картасы» этно-мемориалды кешеніні жастара берер тарихы да, трбиелік мні де зор мдени мра. Этнотарихи нды экспонаттар саны жыл сайын суде. Егер этномемориалды кешен ашылан жылы оларды саны 100 болса, 2012 жылы 500 ден асты.

Кешенні атаратын ызметі елімізді ткен тарихымен, рбір облыстарда орналасан негізгі ескерткіштерді архитектурасымен таныстыру арылы келешек рпаа лтты ождан мен абыройды сіірту. аза оамыны оянуына, сілкінуіне лтыны мгілігін ойлаан лы азаматтарды жріп ткен жолын, ерлікке тартар ебектерін баалай алатын есі бар рпа трбиелеу, зерттеу біліктерін, проблеманы анытау, апарат жинау, баылау, тжірибе жргізу, талдау, жорамал жасау, орытындылау дадыларын игерту.

«Атамекен» азастан Картасы» этно-мемориалды кешені тек демалыс жне мдениет ошаы ана емес, азастанны болаша рпатарын трбиелеп отыран лкен ылыми-дістемелік орталы. Осыан орай кешен Астана аласыны жоары оу орындары, колледлицейлері жне мектептерімен тыыз арым-атынаста.

Бгінгі білім беру барлы жаынан жаартуа мтылыс жасалатын лем. азіргі тада оамны леуметтік-экономикалы жаынан дамуы барысында леуметтік сраныс негізі жан-жаты дамыан тланы белсенді рекеті мен ылыми саналы кзарасын алыптастыруды ажет етеді. Оны бгінгі жаа оам мддесіне лайыты, жан-жаты жетілген, бойында лтты сана, лтты психология алыптасан ертегі оам иегері боларлы, парасатты азамат трбиелеп сіру- отбасыны, мектепті жне барша халыты міндеті. Этнокешен кімшілігі де здеріне осындай міндетті жктей отырып, кптеген іс-шаралар ткізеді.

Сонымен атар, мнда халыаралы жне республика дегейіндегі форумдар, online конференциялар жне мерекелік іс-шаралар йымдастырылып, ел тарихыны тырлы кезедеріне арналан шаралар да ткізіліп трады.Этнокешен жымы Р тарих институтыны алымдары, аладаы ЖОО-ларды оытушыларымен тыыз шыармашылы арым-атынас орнатты.ЕУ- азастан тарихы кафедрасыны оытушылары этнокешенде дрістер оып, семинарлар мен тренингтер ткізді.

«Атамекен» азастан Картасы» этно-мемориалды кешен базасында оамды «Атамекен» патриоттары» жасспірімдерді алалы клубы ашылды (2008 жылы).

Клуб масаты жасспірмні бойына лтты сезімді, ождан мен абыройды сіірту. Ел, жел тарихы туралы жеткіліксіз білімді р трлі апарат кздерінен балаларды з бетінше жне ыыласпен оып йренуіне рі жеткізу дадыларын алыптастыру. Клуб мшелерімен республикалы, алалы дегейлерде дгелек стелдер, кездесулер ткізіліп отырады.

Жыл сайын этнокешен Астана аласыны мектептерімен бірлесе «здік экскурсия жргізуші» байауын ткізіп отырады. Байау барысында оушылар з шешендік нерін, аылшын тілінен, тарих пен география пндерінен білімдерін крсетеді. Байауды ткізілу масаты, жастар арасында елімізді тарихын, мдениеті мен салт-дстрін уаыздау, ата-бабаларымызды мра етіп алдыран сиеттері мен істерін келер рпаа жеткізу. Сонымен атар жастарды ебекке трбиелеу. 2011ж.

байауа 123 сраныс келіп тсті. «здік экскурсия жргізуші» атаына ие болан оушыларды жазы демалыс уаытында этно-кешен (56 бала) жмыса алды. Бл шара оушыларды келешегіне, туелсіз азастанны білімді азаматы болып елді кркеюіне з лесін осатындыына лкен септігі тиеді. Онда олар азаша, орысша, аылшын тілдерінде экскурсия жргізеді. Биыл оушылармен ткізіліп отыран барлы мерекелік іс-шаралар елімізді 20-жылды туелсіздігімен тспа-тс келген «Атамекен» азастан картасы» этнокешеніні 10-жылдыына арналды. Соны жылды орытындысы болып «Атамекен» этнокешенні йымдастыруымен азастанны 20-жылды туелсіздігіне арналан «здік патриотты саба» атты республикалы малімдер сайысы жарияланды. Байауды масаты: жас рпаты туелсіз елімізді 20 жылды тарихымен, жетістіктерімен таныстыру, патриотты сезім, лтты рухты ялату. 12 азан мен 4 араша аралыында ткен байауа Астана мен Алматы алаларыны 32 мектептен 70 малім атысып, 56 саба ткізілді. Соны ішінде 3-4 сынып аралыында 7 саба, 5-8 сынып аралыында 13 саба, 9-11 сынып аралыында 30 саба ткізілді. Оn-line жйесінде Алматы аласыны №77 жалпы білім беретін мектеп, Талдыоран аласы Еркін ауылыны №11 орта мектебі жне де Талар ауданындаы агро-бизнес жне менеджмент колледжы лтжандылы сезімге толы, азастан Республикасы Туелсіздігіні 20-жылдыындаы жетістіктерін толы ашатын ашы сабатарын ткізді. Сонымен атар Астана тріндегі ылым ордасы ЕУні «азастан тарихы» кафедрасыны оытушылары да белсене ат-салысты.

Байауды орытындысы ретінде барлы ткізілген сабатарды жоспарлары, дістсілдері арнайы зірленген жинаа енбекші. Байауа атысан малімдер здеріні зияткерлік, рухани дегейі мен йымдастыру абілеттерін, шыармашылы ммкіндіктерін крсетті. Байауды ділазылар аласына алымдар мен арнайы шаырылан онатар здік саба ткізген жеімпаздарды келесі критерийлері арылы анытады: ртістігі, стазды шеберлігі, туан еліні кркемдігі мен байлыын аша білуі, инновациялыы, шыармашылыы, жаа діс-тсілдерді олдана білуі, жоары интеллекті мен жан-жатылыы, эстетика трысынан анытады.

Аталан байау аясында азастан тарихы кафедрасыны профессоры К. И.

Искакова «Атамекен» этнокомплексінде Л.Н.Гумилев атындаы ЕУ- Ф «Тарих»

мамандыы магистранттарына «Туелсіздік жне азастан республикасындаы этносаралы арым-атынастар» таырыбына дріс оыды. Дрісте азастан республикасыны Президенті лт кшбасшысы Назарбаев Нрслтан бішлыны еліміздегі этносаралы атынастардаы рлі крсетіліді. Елбасыны зі Туелсіздікті атасы, азастан жетістіктеріні символы деп аталды.

Кпэтносты, кпконфессиялы азастанда 130-дан астам этностарды тату-ттті мір сруінде 1995 жылы Н..Назарбаевтты сынысымен рылан азастан халы Ассамблеясыны лесі зор. Осыан орай ХА жргізген істер ерекше аталды. Дрісте ХА- Президент Н..Назарбаевты сынысымен жне тікелей атысуымен дайындалып абылданан «азастанны ел бірлігі Доктринасы» талыланып, тсіндірілді.

азастанда жргізіліп отыран этносаралы атынастар саясаты наты деректер арылы ашылды.

Байау барысында оылан дрістер, жргізілген ашы сабатар арнайы жина ретінде баспа арылы шыарылды[5].

2011 жылы 9 араша кні Астанадаы Туелсіздік сарайында «Атамекен» ЭМК азастан Туелсіздігіні 20 жылдыына жне «Атамекен.азастан картасы» этномемориалды кешеніне 10 жыл толуына орай йымдастыран «здік патриотты саба» республикалы байауыны орытындысын шыарып, жеімпаздарды жне атысушыларды салтанатты трде марапаттады.

Байауды бас жлдесіне №56 мектеп малімі Омарова Салтанат 100 000 тегені з оржынына байлады. Этнокешен директоры п..д. Малбаева мітхан Дуренбековнаны арнайы сыйы №50 мектеп малімдері Бкенова Г.А. мен Ілиясов Ш.Р. мен №64 мектептен Бекназарова Д.О., Д.М.Трарбековтара жазушы.Кекілбевты з олы ойылан 12-томды жинаы мен 30 000 теге тапсырды.

алан атысушылара келесі номинация бойынша: «стазды шеберлік»

номинациясына Алматы аласыны №77 жалпы білім беретін мектебі Насырова М. А., «Ауылды кркеюі-елімізді кркеюі» номинациясын Астана аламызды №42, № 43,№ 48, №30, №64, № 15 мектептеріне Астана аласыны тілдерді дамыту басармасыны бастыы Асаназы Оразкл марапаттады, «Заманауи келбеті»

номинациясы Нр-Орда аза-трік кешені, «Гуманистік саба» номинациясына Талдыоран аласындаы Еркін ауылыны Есжан Берліожалы атындаы №11 орта мектебі, «Таырыпты зектілігі» номинациясына Талар агробизнес жне менеджмент колледжі, «Туелсіздікті 20 жылды шыы» номинациясына № 59,№ 18, №22, Нр-Орда, №56 мл, №64, №37, №63, №58, №60, №54 мектептері, «Туелсіздікті негізі Мемлекеттік рміздер» номинациясын №49,№61, №56, №22, №64, №28, №15 мектеп малімдеріне, «Айналдым сенен-Атамекен-ай» номинациясын №62, №61, №29, №50, №64, №49, №52, №29, №55 мектеп малімдеріне Еуразия лтты университетіні ф..д., профессор Искакова Клзира марапаттады, «Тарихи таылымы-рпаа лаат» номинациясын №21, №28 мектеп малімдеріне Тіл комитетіні «Руханият тіл орталыыны» директоры Тілешов Ербол Ердембеклы марапаттады, «здік инновациялы саба» номинациясын № 38,№43, №52, №1 мектеп малімдеріне «Атамекен» азастан Картасы» этнокешенні жетекші ылыми ызметкері, мемлекеттік басару академиясыны магистрі Козыбаев Бауыржан марапаттады, «Астана Еуразия жрегінде» номинациясын №56, №8, №54 жне НрОрда мектеп малімдеріне «Алжир» уын-сргін мемориалды мражайыны жетекші ылыми ызметкері Садуаасова Саымжан ттытады, «Спортшыларды жеісі-азастанны матанышы» номинациясын №21 жне Нр-Орда мектеп малімдеріне Астана аласыны Ішкі саясат басарма бастыыны орынбасары Тергенбаев Самат марапаттап ттытады. Барлы номинаттар телевизор, ноутбук, музыкалы орталы, DVD, магнитола жне таы баса да баалы сыйлытармен марапатталды.

Аталан байау мен салтанатты марапаттау «Атамекен» азастан Картасы»

этнокешенні ткізген кезекті бір мерейтойлы шараларыны бірі.Мерейтойлы 2011жылы этнокешен жымы бдан баса да Туелсіздікті 20 жылдыына арналан ылыми-практикалы конференциялар,Мемлекет тарихы институты мен Л.Н.Гумилев атындаы ЕУ алымдары мен Астана аласы оушылары мен студент жастары арасындаы кездесулер ткізді. Аталан шаралар «Атамекен» азастан Картасы» 157 этнокешені арнайы дайындаан «азастан Республикасы Туелсіздігіне - 20жыл»

атты залда ткізіліп трды.

«азастан Республикасы Туелсіздігіне - 20жыл» атты зал кешен жымы мен оны басшылыыны кп тер тгіп, аянбай ебек етуіні арасында(айта кетуге трарлыы мемлекет аржысын шыармай) дниеге келді. Кешенге келген лкенді кішілі онатар залдаы ойылан азастанны 20 жылда жеткен толаай табыстарын кеінен ашып, паш етіп тран экспонаттара уана рі матана арап, туан еліне де, «Атамекен» азастан Картасы» этнокешені жымына да дн риза болады. Оларды бойына ризашылыпен атар отансйгіштік, патриотты сезімдерді лая беруі сзсіз. Алдаы уаытта «Атамекен» азастан Картасы» этнокешені жымы жастарды патриоттыа трбиелеуде осы сияты жмыстарды жаластыра бермекші.

–  –  –

3.Ысаова К.Ы., Шалбаев Е.Ж. Оытуды кредиттік жйесіндегі азастанды патриотизм мселесі // азіргі заман контексінде жоары білімні бсекеге абілеттілігін дамыту мселелері» атты ІІ ылымидістемелік конференция материалдары. Астана, 2006. 266-272б.б

4.АТАМЕКЕН.Этномемориалды кешен (иллюстрацияланан альбом).

Астана.-2007.-33б.

5. Мналбаева.Д.здік патриотты сабатар. азастан Туелсіздігіні 20 жылдыына жне «Атамекен.азастан картасы» этно-мемориалды кешеніне 10 жыл толуына орай йымдастыран «здік патриотты саба»

республикалы байауындаы сабатар жинаы.-Астана.-2011.-399б.

–  –  –

МРАЖАЙ ТАРИХИ НДЫЛЫТАР ОРДАСЫ

О тстік азастан облысты тарихи-лкетану музейіні негізі 1920 жылы аланды. Алашы уаытта оны міндеті ала мектептерін крнекті оу ралдарымен амтамасыз ету болды, сондытан да, ол Сырдарья халы аарту бліміні педагогикалы зертханасы жне педагогикалы музейі болып аталды.

1925 жылы музейді айта ру жмысы жргізілді, оны іске асыру барысында ортаазиялы табиат жне кне ескерткіштерді орау Кеесіні ылыми ызметкері М.Е.Массон атысты, кейінірек ол збек жне Трікменстан республикаларына ебегі сіген ылыми ызметкер, ататы алым, шыыстанушы, тарих жне археология ылымдарыны докторы ретінде бкіл елге йгілі болды. Оны Шымкент мражайы жмысын айта ру жніндегі есебі музей орында сатаулы. Бл жат Шымкент мражайыны алыптасып дамуын куландыратын айатарды атарына жатады.

айта рылып, бір алыпа тскен со, мражайды жмысы екі баытта жргізілді, ол: кнгейлік лкені ндіргіш кштері мен тарихын зерттеу ісі. Музейді рі арай алыптасуына жергілікті лкетанушылар Б.П.Тризна, И.К.Шпота, Т.Шпота, Н.В.Руднев, Н.И.Мекленбурцев, М.А.Быков жне басалар кп ыпал жасады. Сол уаыттан бастап музей лкемізді тарихын зерттеуде біратар жмыстар атара бастады. 1926 жылы музей профессор П.С. Массагетовты дрмене шбін зерттеу жніндегі ылыми экспедициясына, 1927 жылы Мемлекеттік Эрмитажды ылыми ызметкері А.Ю.Якубовскийді Сына алашыы мен «Кк кесене» археологиялы ескерткіштерін зерттеу экспедициясына, 1928-1929 жылдары Мойынм шлді аймаындаы этнографиялы зерттеу экспедициясына, сондай-а арабла ауылындаы жне Талас Алатауыны маындаы кшпелі азатарды трмысын зерттеу жне этнографиялы, ботаникалы, зоологиялы, археологиялы жаттарды жинау масатында жргізілген этнографиялы экспедицияа атысты. 1938 жылы музей облысты тарихи-лкетану мражайы болып айта рылды. лы Отан соысы жылдарында музейді барлы жмысы скери таырыптар аясында жргізілді.

Соыстан кейінгі жылдары музей экспозицияларында, негізінен, лкемізді социалистік рылысына лкен кіл блінді. ылыми-зерттеу жмыстары да халы шаруашылыын алпына келтіру мселелеріне арналды. 1948-1949 жылдары музей тарих ылымдарыны докторы А.Н.Бернштамны басаруымен КСРО ылым Академиясыны жргізген ылыми-археологиялы экспедициясына атысты.

Сондай-а, Ленинградтаы СССР ылым Академиясына арасты антропология жне этнография музейімен жне аза ССР ылым Академиясымен, азастанны орталы музейімен арым-атынасы кшейе тсті. Осы, кезеде музей Х.А.

Алпысбаевты басаруымен аза ССР ылым Академиясыны арасу мекеніне жргізген ылыми экспедициясына атысты, оны барысында палеолит дуіріне байланысты те нды жаттар алынды. Кп жылдар бойы музей аза ССР ылым Академиясына арасты Ш.Уалиханов атындаы археология жне этнография институтыны Отырар алашыын зерттеген ірі ылыми экспедициямен те тыыз байланыста болды. Ал, 1987-1988 жылдары музей аза ССР ылым Академиясына арасты зоология институтыны Тркістан ауылында орналасан осоран кешенінде жргізілген палеонтологиялы экспедициясына атысты. Соы жылдары музей з бетінше бірнеше археологиялы экспедициялар йымдастырды., атап айтар болса, Алтын тбе, Жзімдік жне Жуантбе, Клтбе алашытары, Бріжар орымын жне Боралдай зеніні жоары аысындаы аудандарды, Бген су оймасындаы айматарды, остбе обаларын жне ежелгі Сайрам жерлерін т.б.

зерттеуге ден ойды.

Е алаш рыланнан бастап 1975 жыла дейін музей азан революциясына дейін салынан, брыны Шымкент уезіні кімшілігі орналасан имаратты иеленіп келгенді. 1977 жылы музей жалпы клемі 2367 ш.м. амтитын жаа имарата кшті.

Музейде археология жне этнография, ор сатау, экспозиция, экскурсиялы ызмет жне апараттандыру сынды блімдер жмыс істейді. Музей орында 62 мы 526 ждігерлер жинаталан, 6 мы 500 кітап оры бар арнайы ылыми кітапхана жмыс істейді. Жылына музейге келушілер саны орта есеппен 90-мынан асады. Олара 200ден аса лекциялар оылып, 1000-а жуы экскурсиялар, 80-ге жуы кпшілік іс шаралар, 30 траты жне жылжымалы крмелер йымдастырылып трады.

Облысты мражайды 8 филиалы : Тркістан аласында С.Ерубаев атындаы дебимдени мражайы; Сайрам ауданында Сайрам тарихи- лкетану мражайы; Тлкібас ауданында Трар Рыслов атындаы тарихи-лкетану мражайы жне бір секторы Ескі Иан ауылындаы Міртемір деби-мемориалды мражайы, сонымен атар оны арамаында Сарыааш ауданыны тарихи-лкетану мражайы жне Шардара ауданыны тарихи-лкетану мражайы, Шымкент аласындаы «Хакім Абай»

мражайы мен «Кркемсурет» галереясы бар. Оны стіне ол, облыстаы ауданды, алалы, мекемелік жне мектеп мражайларыны дістемелік жне тжірибелік орталыы болып саналады.

2002 жылы мражай экспозициясыны табиат, археология жне этнография блімдері айта жасаталды.

лкемізді табиатына байланысты экспозиция крермендерді Отстік азастан облысыны жануарлары жне сімдіктері лемімен жне табиатыны алуан трлі ерекшеліктерімен таныстырады. Келген крермен е алдымен ртрлі жер бедерінен тратын ОО картасымен танысады. Отстік азастан облысы ТяньШань тауыны батыс сілемдері мен Тран ойпатыны шыысын ала 117,3 мы шаршы метр аумаа орналасан. Оны солтстік блігінде Бетпа дала шлі, отстік иыр шетінде Мырзашл уа даласы клбеп жатыр. Шу зеніні отстігін мды-далалы Мойынм, Отстік батыста- ызылм жне Шардара далалары алып жатыр.

Орталы блікте - аратау жотасы, Отстік Шыыста Талас Алатауы, аржантау, гем жоталары орналасан. Облысымызды су потенциалын Сырдария зені (жалпы зындыы 2219 км), ркелес (98км), Келес (241км), Арыс (378км), Бген (164км) зендері жне аратау жотасыны отстік баурайы жылаларынан аып келіп осылатын сулар, сондай-а Шу зені (1186км) райды. Кптеген таяз, негізінен тзды клдер бар. Оны ішіндегі ірілері Ажайын (48.2ш.м.), Ажар (7.2ш.м.) таы басалар.

Ауа райы те континентальды, ысы жмса рі ыса, жазы аптапты, ысты, заа созылады. Орта температурасы атар айында солтстікте 12С. Ылалды жылды млшері солтстікте -150мм, биік таулы аудандарда 800 мм-ге дейінгі млшерге жетеді.

Сырдария зенінде Шардара, (400 км, су клемі 5200 млн.текше метр) Бген зенінде Бген (65км, су клемі 377 млн. текше метр), Бадам зенінде Бадам (4,7км, су клемі 61,5млн.текше метр), Арыс зенінде Арыс-Березовское су оймасы салынан.

лкемізді флоралы кешені дрілік асиеті бар ызыл кітапа енген сімдіктермен ерекшеленді.Экспозиция сресінде алаш рет «Жндіктер лемі» атты энтомологиялы коллекциялар жинаы крсетілген.

Облысымызды географиялы жадайы жнінен млімет алан крермен ауым, рі арай географиялы таблицаа, яни «Жер бетіндегі тіршілікті пайда болуы» жне геологиялы дуірлердегі атап айтса, палеозой, мезазой, кайназой кезедеріндегі табылан палеонтологиялы ескерткіштерге кіл бледі.

Бл жерде крермен ауымны назарына облысымыздаы аратау, азырт тау жоталарынан, осоран кешенінен табылан те сирек кездесетін жануарларды сйек аалары, тас болып атып алан ааштарды баандары, сімдіктерді, балытарды, шыбыншіркейлерді слбалары крсетілген. Табиат бліміні ортасында, Отстік азастан облысындаы кен ндіру орындарында ндірілетін ртрлі металдарды рудалары мен шикізаттары, яни пайдалы азбалары айнала орналасан. Облысты жер ойнауы пайдалы азбалара полиметалды кадмий, висмут жне баса да темір рудаларына, оыр кмірге, гипске, кке, мрамора, ота тзімді жне баса рылыс материалдарына те бай.

Облысымызды табии ландшафтары, лкемізде мекендейтін ртрлі жануарлар мен сімдіктер лемі бейнеленген «Тоайлар», «мды шлейтті», «Орта таулы», «Биік таулы» айматарыны диорамалары крсетілген.Жазы дала блігінде жусан днді сімдіктер сетін ср-оыр топыраты жерлер басым. мды жерлерде алы сексеуіл, Сырдария мен Шу бойындаы батпаты жерлерде амыс-оа седі. Тау баурайындаы таулы- сарыш топыратарда далалы сімдіктер, ал жоарыра бктерінде арша, жабайы алма, рік, биік тау алаптарында алы кгалдар орналасан. Облысты Отстік шыысында Асу-Жабалы Мемлекеттік орыы бар.

Экспозицияда «оршаан ортаны орау» мселесіне те кп кіл блінген. Оан, бкіл Орта Азия жне азастана аты йгілі, 1926 жылы алашы рылан тірі табиат брышы - те сирек кездесетін жер бетінен жоалып бара жатан жануарлар мен сімдіктерді бай азынасы болып табылатын «Асу-Жабалы» орыы длел бола алады. Батыс Тянь-Шаньны баурайына теіз дегейінен 1000 метрден 4280 метр биіктікке дейін орналасан осынау бірегей таулы ірді табиаты таажайып. Мнда негізгі биіктік белдеулеріні брі зіндік ажар-айшыымен орын алан: шл-шлейт далалы айма шалынды белдерге ласып, содан со аршалы беткейлермен алмасып кете барады. Жасыл кілемдей жайалан сай-саланы орнын ну тоайлы арша бталары басады. А ар мен сгі мзарт тмшалаан срай шыдарды етегін алуан тсті тау глдері діптеген. Асу-Жабалы орыында те сирек кездесетін жер бетінен жоалып бара жатан жануарлар арар мен ешкі, бы мен елік, сілеусін мен ар абыланы, 161 асыр мен тлкі, аю мен жайра, сусар мен а тышан, сондай-а, орыа жуы мада Мензбир суыры мекендейді. Заар ккте кшіген мен тазара, абас май мен бркітті алытап жргенін кресіз. орыты сімдіктер дниесі де ралуан. Кавказ каркасы деп аталатын кішкене ааш зіні керемет беріктігіне байланысты теміртас немесе тасемен атанан. Жалпа жапыраты атаманта аашы эфир майыны берекелі кзі іспетті. Беткейлерде ртше жанып «Грейг ызалдаы» жне «оан маринасыны» лпілдеген талшытары ызылт шо шоырымен кзді жауын алады.

Асу Жабалы орыы палеонтологиялы айматарыны тата тас абаттарында планетамызды базы замандардаы мекендеушілеріні, сімдіктерді, балытарды, жндіктер мен кесірткелерді тас болып атып алан іздері саталан.

Осы экспозиция тірегінде ежелгі палеолит, неолит дуіріне байланысты «ара гір» траы бейнеленген диорамалардан бастап тарих, археология жне этнография бліміні «Тас дуірі» тарауы басталады. Блім экспозициялары ерте, заманнан бастап бгінге дейінгі аралыта бізді лкемізді территориясында оныстанан халытарды мірі мен трмысы жайлы млімет береді. Блім экспозициясымен танысу е алдымен облысты археологиялы ескерткіштері, яни алашы ауымды рылыста мір срген адамны тран траы, жріп ткен жерлері, кне оныстары белгіленген археологиялы картадан басталады. Палеолит дуірі крермен ауымны назарына Бйдібек ауданында орналасан Ш.Уалиханов атындаы палеолиттік трапен жне тастан жасалан ебек ралдарымен сынылан. Экспозиция блімінде крсетілген неолиттік «ара гір» траыны археологиялы ескерткіштері крерменді неолит дуірімен таныстырады.Тастан жасалан ебек ралдары, яни таскелсаптар, балталар, ыш ыдыстар жне шекей бйымдар мыс дуірі жайлы мліметтер береді.

Сондай-а, бл жерде аратау тау жоталарынан, Талас Алатауыны асабла шаталынан табылан тас бетіне ашалып салынан суреттер ежелгі нерді айын длелі бола алады. Экспозициядаы ойылан ыш бйымдар мен ілінген суреттер, карта-схемалар азастан территориясында орналасан алашы са тайпаларыны мірі мен трмысы жайлы айын мліметтер береді. Орта асырдаы лке тарихы алашы мемлекеттік бірігулер арылы айындалан. Олар: алашы феодалды мемлекет Трік аанаты, Батыс трік аанаты, арахан мемлекеті,лы моолдар империясы.Орта асырда пайда болан лы Жібек жолыны бойында орналасан ежелгі алалар Испиджаб (Сайрам), Фараб (Отрар), Яссы (Тркістан) алалары жайлы мліметтер з алдына блек жина ретінде крсетілген. Бл жерде ойылан ртрлі керамикалы ыдыстар, ала сыртын оршауа арналан кірпіштер, сондай-а таза кмістен жасалан тегелер мен шекей бйымдар крермен ауымны назарын еріксіз аударады. Музейге келуші ауымды XVI XVIII асырдаы аза халыны аружараы мен жасаы да ызытырады. XV. бірінші ширегінде Отстік батыс азастанны аумаында білхайыр хан бастаан «Кшпелі збектерді хандыы»

пайда болды, хандыты астанасы Сыана аласы еді. Біра XV. екінші жартысында пайда болан аза хандыы Сырдария жаалауларындаы, Арыс зеніні бойындаы жерлерді басып алуа мтылды. Бірнеше асыр бойына бл айма аза (Жошы тымы) жне збек (Шейбан тымы) хандарыны арасындаы крес сахнасына айналды. XVI. басында лке аза ханы асымны иелігінде болды, одан со Ташкент билеушісі Баба Слтанны, кейінірек Бхара билеушісі Абдаллахты ол астына кшеді. 1597-1598 жылдары азаты ханы Туекел Абдаллахты скерін таландап, Ташкент, Самаран, Сайрам, Тркістан алаларын басып алды. Оны тсында бл жерлерді барлыы аза хандыыны рамына ендірілді де, астана ежелгі Яссыа кшірілді. XV-XVI.. аза халыны жне оны этникалы аумаыны асырлар бойына созылан алыптасу кезеі аяталды. Экспозицияны кпшілік блігін лкемізді XVI-XIX асырлардаы леуметтік-экономикалы тарихы мен мдениеті алып жатыр. Кшпелі жне жартылай кшпелі мал шаруашылыымен атар суармалы егін шаруашылыына тн ебек ралдары ке клемде крсетілген.

Халымызды ежелден желісі зілмей жеткен салт-дстрлері мен детрыптары, мдениеті мен нері - бізді адамгершілік дниеміздегі е ымбат азыналарымызды бірі, ал бізді масатымыз осыншама шан теіз халы мрасын аман сатап, алы кпшілікке таныстыру, болаша рпаа неге тту. Осы масатты кздей отырып, экспозиция тарауларында тарихи кне ескерткіштерді, длірек айтанда кне замандарда мір срген халытарды (сатар, йсіндер, тркі халытары, азатар) трмысы, нері, діни нанымдары, трмыста пайдаланан рал жабдытары, арулар мен бйымдары, крнекті трде крсетілген. Отстік ірінде XVII XIX асырларда лкемізді мекендеген ежелгі тайпаларды мдени жетістіктерін бойына сіірген аза халыны трмыс-тіршілігінде, дет-рпында ерекше орын алан дстрлі олнерді жан-жаты салалары дамып, йгілі халы шеберлері жасаан сан алуан тамаша бйымдар осы уаыта дейін саталып келеді. Зал трінде осы дстрлі олнерді биік туындысы, ата-бабаларымызды сан мыдаан жылдары тлбаспанасы алты анатты киіз йі зіні жиаздарымен жартылай клемде крсетілген. Киіз йді ішінен орын алан бйымдар- асадал, адалбаан тсекааш, кебеже бедерлі ою-рнектермен сан алуан табии бояуларды йлесімді олданылуымен ерекшеленеді. Кшпелі заманны салт-дстрімен жаласып келе жатан олнерді аса бай азынасыны бірі- азаты лтты киімдері экспозицияда жергілікті жерді ерекшеліктеріне бейімделіп орындалан ер адамдарды жазы жне ысы киім лгілері, музейді аса нды ждігерлері XX. бас кезінде тігілген йел адамдарды алтын, кміс жіптермен зерленген снді киімдері, азір музейлер орында сирек кездесетін кшесі биік йел кебісі, барыттан тігіліп, ртрлі жібек жіптермен зерленген йел белдемшесі ойылан.

те ерте заманнан келе жатан сндік нерді бір трі зергерлік нер. Музей орындаы зергерлік бйымдар алуан трлілігі жнінен жне сапасы жаынан Республикадаы е елеулі жиынты, мдени мра, мемлекеттік азына болып отыр.

Биік таламды ата-бабаларымызды эстетикалы сранысына сай келген айталанбас ерекшеліктерімен жасалан ос бауырлы бас жзік, сыра, апсырма, шолпы, даи жзік, іржиек, тйме, тмарша, айсыра, збелі, кісе, кемер белбеулер жне т.б.

шекейлер ауымды клемімен, сыртын сіркелеу, алтындау, асыл тастардан кз орнату тсілдерімен кркемделуімен аса рі салтанатты крінеді. олданбалы нерді аса іскерлік пен шынайы таламды талап ететін трі сйек сату. Экспозицияда сйек шекейлермен сем безендірілген олсандытар, кебежелер, ожаулар, шекей бйымдары орын алан.Сонымен атар, ел арасында жиі кездесетін тоымашылы, оюрнек сияты йелдер лесіне тиген олнер трлерін ашып крсетуге кп кіл блінген. Ежелгі аза тарихыны кіндік лкесі Отстік ірі ертеден лтымызды ерекше асиеттері батырлы пен билікті, шешендік пен аындыты дуірлеген ортасы болан жер. XVII - XVIII.. аза халына жоар шапыншылыы исапсыз айы-асырет келді. аза жне жоар билеушілеріні арасындаы крес бір асырдан астам уаыта созылды. лтты туелсіздіктен айырылып алу аупі азатарды бірігуге мжбр етті. аза жздеріні бірігуі 1727 ж. Ордабасыда болан бкілазаты рылтайда іске асты. ш жзді тбе билері Тле би, азыбек би жне йтеке би сияты данышпан бабаларымызды арасында азатар бірігіп жауа арсы шыты. Біріккен халы жасаы рылды, оны кіші жзді ханы білхайыр (1693- 1748) басарды. 1729-1730 жылдары басыншылара бірнеше мрте кйрете соы беріліп, кіші жз бен орта жз жерлеріні біраз бліктері жаудан тазартылды. Крермен ауымны назарына ежелгі аза жауынгерлеріні ару-жаратары: сада, айбалта, сойыл, шопар, дойыр, босмойын, сондай-а, азаты кне трмысты бйымдары 163 мен ыдыс-аятары, бркітпен а-аулау ралдары мен лтты ойындара байланысты заттар ойылан.Экспозиция крнектеріні бір блігі дін таырыбына байланысты жасаталан. Дін кез келген мдени ркениетті зегі, оамны ай дрежеде дамыандыыны крсеткіші. азастанны отстік аймаын мекендеген кне тркі тайпаларыны, кейінгі аза халыны басынан кешірген діни-рухани баспалдатары мен рпатар арасындаы сабатастыты крсету масатында з заманыны лы ойшылы, тркі халытарыны рухани бастауларыны бірі болан ожа Ахмет Яссауи мрасын, мірі мен шыармашылыы туралы зерттеулер, орытындылары туралы малматтар мен.А.Яссауи негізін салан сопылыты трлілік баыты «Иасауийа»

тариаты, оны таралу баыттары, сонымен атар, осы блімде Отстік азастандаы улиелер, оларды тарихи алыптасу жйесі туралы баяндалады.

лкемізді саз дстрі, оны бгінге жеткен тарихынан сз етсек, згелерден блек абілет дарыан кйшілік, шешендік, жыраулы дстрді жаластыран нерпаз жандар аз болмаан. Кй нерінде з орындау дстрін, олтабасын алдырып дараланан тума таланттар обызшы Ыылас Дкенов, кйші Сгір, т.т. туралы сондай-а ата-бабамыздан алан сарылмас бай мра азаты лтты аспаптары мен азаты лтты ойындарына арналан арнайы экспозиция жасаталан.

2004-2006 жылдар аралыында музейді ІІ-ші абатында жаа экспозиция ру жмысы жргізілді. Жаа рылан экспозиция, негізінен Отстік азастан облысыны тарихына байланысты XIX - асырды екінші жартысы мен XXI-асыр Туелсіз - азастан тарихы аралытарын амтиды. Жаа экспозицияны ру барысында, оны ылыми тжырымдалан таырыпты рылымы бойынша крнекілік кешендері жасалды. Музей крнегінде таырыпты- экспозициялы жоспар бойынша ылыми іріктелген ждігерлер, олар туралы малматтар, тп нсалары мен кшірмелері, ылыми ондырылар, осалы жаттар т.т. ойылан.

Таырыпты жоспара сйкес жаа рылан экспозиция негізгі 4 блімнен трады, ол:

1. XIX. басы XIX. ІІ-ші жартысындаы оан хандыыны ол астындаы лке..

2. Ресей империясыны рамындаы лке. азастандаы Ресей империясыны отаршылды саясаты.

3. Тоталитарлы жйе кезеіндегі лке. (ХХ.басы- 1991ж)

4. Туелсіз азастан жылдарындаы Отстік азастан облысы. ( 1991ж.

азіргі кезе).

XIX асырды алашы жартысы азастан шін саяси, мемлекеттік еркіндіктен біржола айырылып, отарлы туелділікті дм-тзын тату кезеіне енді XIX. І-ші жартысында жргізілген кімшілік реформалар, 1868 жылы жаа басару жйесі музей экспозициясында архивтерден келіп тскен Жары, Ережелерді кшірмелері фотоматериалдар арылы берілген. XVIII XIX. тоысында Орта Азияда оан хандыы рылды. лімхан (1801- 1809 жж) азастанны отстігіне лденеше рет басыншылы жоры жасап, кптеген елді мекендерді басып алды.

Экспозицияны бірінші блімінде XVIII XIX асырларда Орта Азияда оан хандыыны рылуы жнінде жне оны, азастанны отстігіне бірнеше басыншылы жорытарын жасап, кптеген елді мекендерді, оны ішінде Шымкентті басып алуы жнінде баяндалады. Экспозициядан орын алан «XIX асырды бас кезеіндегі азастан» картасында оан хандыыны 1821, 1858 жылдардаы жорытары бейнеленген, сондай-а оанны соы ханы диярды, оны лдары мен туыстарыны суреттері, сол кезені ару-жаратары крсетілген. XVIII. соы мен XIX.басында орта жз бен кіші жз айматарыны басым блігі Ресей империясыны рамына енгізілген болатын.1824 жылы оны рамына Жетісу аймаы да кірді. Тек, Отстік азастанны аумаы ана оан хандыыны ол 164 астында болды. XIX. екінші жартысында патша кіметі зіні Орта Азиядаы рекеттерін белсенділендіре тсті. Орыс скерлеріні шабуылы 1864 жылы басталды.

Жаз бойына орыс скерлері оан скерлерін таландап, Тркістан, улиеата(азіргі Тараз) жне Мерке алаларын,1864жылы 22 ырйекте шабуылмен Шымкент аласын басып алды. Сйтіп, азастанды Ресейге осып алу процесі лы жзді толы жаулап алумен аяталды. 1867 жылдан бастап Шымкент Сырдария облысыны уездік аласына айналды.

Экспозиция срелерінде крермен назарына XIX асырды бас кезеіндегі Шымкент аласыны ескі кріністері мен XIX асырды ІІ-ші жартысындаы Ресейді Орта Азия мен азастанды жаулап алуы жнінде мліметтер, карталар сынылан.

Осы экспозиция тірегінде «Уезд басшыларыны кабинеті» крініс алан. XIX. 60шы жылдарынан азастанды отарлауды жаа кезеі оныс аудару саясаты басталды.

Ресейде басталан аграрлы дадарыс жадайында аза жерінен 28-30 млн.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 13 |
 


Похожие работы:

«К заседанию коллегии Минобрнауки России 18 июня 2013 года СПРАВКА О мерах по совершенствованию реализации государственной молодежной политики в Российской Федерации По официальным данным Росстата, в 2012 году в Российской Федерации насчитывалось 31,6 миллиона молодых людей в возрасте от 15 до 29 лет, что составляет 22 % от общей численности населения России (для сравнения – в 2011 году – молодых людей этого возраста насчитывалось 32,4 миллиона человек, а в 2009 году 33,7 миллиона человек, что...»

«ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН THE INSTITUTE OF ORIENTAL STUDIES, RAS ИНСТИТУТ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА РАН THE INSTITUTE OF FAR EAST, RAS АССОЦИАЦИЯ ЯПОНОВЕДОВ THE ASSOCIATION OF JAPANESE STUDIES ЯПОНИЯ в поисках новой глобальной роли JAPAN in search of a new global role Москва Наука — Восточная литература УДК 94 (520) ББК 63.3 (5Япо) Я Настоящее издание подготовлено при финансовой поддержке Японского фонда Руководитель и ответственный редактор проекта Д.В. Стрельцов Япония в поисках новой глобальной...»

«Доклад о деятельности и развитии социально ориентированных некоммерческих организаций Настоящий доклад подготовлен в соответствии с пунктом 8 Плана мероприятий по реализации Федерального закона от 5 апреля 2010 г. № 40ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу поддержки социально ориентированных некоммерческих организаций», утвержденного распоряжением Правительства Российской Федерации от 27 января 2011 г. № 87-р, а также абзацем 3 пункта 2...»

«ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ 2(16)/20 ОСТРОВ РОССИЯ, КОНТИНЕНТ КРЫМ, ГОСУДАРСТВО НОВОРОССИЯ: ОТ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО МОРФОГЕНЕЗА К ПОЛИТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ, или АПОЛОГИЯ ЗДРАВОГО СМЫСЛА буду единомыслен относительно благосостояния города и граждан и «Я не предам Херсонеса, ни Керкинитиды, ни Прекрасной Гавани, ни прочих укреплений, ни из остальной области, которою херсонеситы владеют или владели, ничего никому, – ни эллину, ни варвару, но буду охранять для народа херсонеситов»1. То, что новый номер...»

«ОХРАНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ ЭНЕРГИЯ ПРИРОДЫ ПРИРОДА ЭНЕРГИИ ОАО «ГАЗПРОМ»ОХРАНА ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ 2008 ОАО «ГАЗПРОМ» ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ 2008 CОДЕРЖАНИЕ Обращение к читателям заместителя Председателя Правления ОАО «Газпром» Введение Управление природоохранной деятельностью Структура системы управления природоохранной деятельностью Экологическая политика Общие положения Экологической политики ОАО «Газпром» Обязательства компании Механизмы реализации...»

«Андрей Пионтковский ТреТий пуТь.к рабсТву Андрей Пионтковский Третий путь.к рабству Этот текст может копироваться и распространяться как целиком, так и отдельными частями на любом носителе и в любом формате для некоммерческих целей при условии обязательной ссылки на автора данного произведения. Андрей Пионтковский  — пожалуй, самый яркий пуб лицист и  наиболее востребованный аналитик совре менной России. Его публикаций ждут с  нетерпением политики и бизнесмены, он интересен интеллектуалам...»

««ИНФОРМАЦИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ: ГРАНИЦЫ КОММУНИКАЦИЙ» INFO’1 INFORMATION AND EDUCATION: BORDERS OF COMMUNICATION Министерство образования и науки Российской Федерации Министерство образования, науки и молодежной политики Республики Алтай Горно-Алтайский государственный университет (Россия, г. Горно-Алтайск) Московский педагогический государственный университет (Россия, г. Москва) Новосибирский государственный педагогический университет (Россия, г. Новосибирск) Казахский национальный университет им....»

«И.Е. Золин ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ РЫНКА ТРУДА РОССИИ В настоящее время перед Россией стоит задача формирования эффективного рынка труда. При этом необходимо учитывать сужающееся предложение рабочей силы, наличие внешней миграции, неблагоприятную демографическую ситуацию. Поскольку в перспективе проблема дефицита рабочей силы может еще более обостриться, актуален более детальный анализ демографической ситуации. Помимо сугубо научного интереса, влияние демографических...»

«Вестник Спасского храма поселка Андреевка № 1 (85), январь 2016 г. Московская епархия Русской Православной Церкви Издается по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ЮВЕНАЛИЯ Возлюбленные о Господе служители алтаря Господня, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с мироспасительным праздником Рождества Христова и Новолетием. Мы молитвенно прославляем пришествие в мир Господа...»

«ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ДОКЛАД О РЕЗУЛЬТАТАХ ЭКСПЕРТНОЙ РАБОТЫ ПО АКТУАЛЬНЫМ ПРОБЛЕМАМ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СТРАТЕГИИ РОССИИ НА ПЕРИОД ДО 2020 ГОДА Стратегия-2020: Новая модель роста – новая социальная политика Оглавление Предисловие. Новая модель роста – новая социальная политика Раздел I. Новая модель роста Глава 1. Новая модель экономического роста. Обеспечение макроэкономической и социальной стабильности Глава 2. Стратегии улучшения делового климата и повышения инвестиционной привлекательности в...»

«Проект ежегодного доклада О деятельности Уполномоченного по правам ребенка в Краснодарском крае, о соблюдении и защите прав, свобод и законных интересов ребенка в Краснодарском крае в 2012 году Введение В последнее десятилетие обеспечение благополучного и защищенного детства стало одним из основных национальных приоритетов России. В ежегодных посланиях Президента Российской Федерации Федеральному Собранию Российской Федерации ставятся задачи по разработке современной и эффективной...»

«4/2015 ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ И ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ Издается с 1945 года АПРЕЛЬ Минск С ОД Е РЖ А Н И Е Александр АТРУШКЕВИЧ. Тайна зеркального карпа. Повесть................ 3 Алесь ПИСАРИК. И слова заветные найду. Стихи. Перевод с белорусского Р. Казаковой, И. Бурсова, Е.Свечниковой...................................... 25 Лариса КАЛУЖЕНИНА. Последняя командировка. Повесть.................. 29...»

«АЗИАТСКО-ТИХООКЕАНСКИЕ ОРИЕНТИРЫ РОССИИ ПОСЛЕ САММИТА АТЭС ВО ВЛАДИВОСТОКЕ К ИТОГАМ ВТОРОГО АЗИАТСКО-ТИХООКЕАНСКОГО ФОРУМА №8 2013 г. Российский совет по международным делам Москва 2013 г. УДК 327(470:5) ББК 66.4(2Рос),9(59:94) А35 Российский совет по международным делам Редакционная коллегия Главный редактор: докт. ист. наук, член-корр. РАН И.С. Иванов Члены коллегии: докт. ист. наук, член-корр. РАН И.С. Иванов (председатель); докт. ист. наук, акад. РАН В.Г. Барановский; докт. ист. наук, акад....»

«Руководство по формированию национальной политики в сфере занятости Международная организация труда © Международная организация труда, 201 Первое издание 201 Публикации Международного бюро труда охраняются авторским правом в  соответствии с  Протоколом 2 Всемирной конвенции об авторском праве. Тем не менее, воспроизведение кратких выдержек из них не требует получения специального разрешения при условии указания источника. Для получения прав на воспроизведение или перевод следует обращаться по...»

«ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ из опыта работы с особыми читателями библиотек Челябинской области Челябинск, 2012 г. ББК 78.38 (235.55) О-80 От сердца к сердцу : сборник материалов из опыта работы с особыми читателями библиотек Челябинской области / сост. И. В. Архипова. – Челябинск: ГКУК «Челябинская областная юношеская библиотека», 2012. 67 с. Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом ГКУК ЧОЮБ ©ГКУК «Челябинская областная юношеская библиотека» Первое десятилетие XXI века...»

«Государственное управление. Электронный вестник Выпуск № 49. Апрель 2015 г. Сурма И.В. Цифровая дипломатия в мировой политике Сурма Иван Викторович — кандидат экономических наук, доцент, профессор кафедры государственного управления и национальной безопасности, Дипломатическая академия МИД РФ; член-корреспондент РАЕН; член экспертного совета комитета по финансовому рынку Государственной Думы РФ. E-mail: vsurma@gmail.com SPIN-код РИНЦ: 4592-8693 Аннотация В статье рассматривается новый формат...»

«Проект приказа МИНИСТЕРСТВО МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ И СПОРТА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН ПРИКАЗ ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПОРЯДКА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ МИНИСТЕРСТВОМ МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ И СПОРТА РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН ВНУТРЕННЕГО ФИНАНСОВОГО АУДИТА В соответствии с положениями статьи 160.2-1 Бюджетного кодекса Российской Федерации, постановлением Правительства Республики Башкортостан от 20 февраля 2014 года № 65 «Об утверждении Порядка осуществления главными распорядителями (распорядителями) средств бюджета Республики...»

«Доклад о деятельности и развитии социально ориентированных некоммерческих организаций Настоящий доклад подготовлен в соответствии с пунктом 8 Плана мероприятий по реализации Федерального закона от 5 апреля 2010 г. № 40ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросу поддержки социально ориентированных некоммерческих организаций», утвержденного распоряжением Правительства Российской Федерации от 27 января 2011 г. № 87-р, а также абзацем 3 пункта 2...»

«Министерство образования и науки Российской 1 ед ;рации Федеральное государственное бюджетное образовательнф j феждение высшего профессионального образования Пермский национальны![ исследовательский ПНИПУ1 политехнический университет Электротехнический факультет Кафедра микропроцессор^щусредств автоматйййШи УТВЙГ врАЮ Прор« Ki i{ по учебной работе. В. Лобов 2015 г. пломноЛ 'АКТИКИ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА (практика по подготовке к выпускной квалифика днинной работе) основной профессиональной...»

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Управление молодежной политики, информации и общественных связей РГСУ г. Москва, ул. Стромынка, 18, к.301 +7(499) 269 06 01 ОБЗОР ПРЕССЫ ЗА «24» мая 2011г. на 19 листах СОДЕРЖАНИЕ СТР РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МОСКВА V МЕЖДУНАРОДНЫЙ МОЛОДЕЖНЫЙ ФОРУМ «ВЕРА И ДЕЛО» ОТКРЫЛСЯ 21 МАЯ В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ СОЦИАЛЬНОМ УНИВЕРСИТЕТЕ. ГЛАВНОЙ ЗАДАЧЕЙ ФОРУМА СТАЛО ОБСУЖДЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ МОЛОДЕЖНОЙ РАБОТЫ НА ПРИХОДАХ И...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.