WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 13 |

«Выпуск 1(5) / Екатеринбург УДК 27-1(051) ББК 86. В Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свидетельство № 200 от 8 февраля 2012 г. РЕДАКЦИОННАЯ ...»

-- [ Страница 8 ] --

Арестованным было также предъявлено обвинение в том, что они, используя религиозные предрассудки населения, проводили антисоветскую агитацию и распространяли антисоветскую литературу. Литературой этой были изъятые и приобщенные к делу в качестве вещественных доказательств гектографированные и рукописные листки с несколькими духовными стихами: «Об умилении души», «О последнем времени», «Гора Афон», «Слезы лившие о Лоте».

Содержание этих стихов оперативниками было проанализировано — текст во многих местах подчеркнули красным карандашом для иллюстрации их антисоветского характера. Например, в духовном стихе «О последнем времени» (популярном у старообрядцев многих согласий и известном еще с XIX в.)65 были отмечены строки:



… Скучно жить в стране безбожной где кумир и бог подложной без святаго алтаря, и власть надменнаго царя,

–  –  –

В интерпретации следователей изъятые стихи содержали «критику создавшихся в стране производственных затруднений и критику существующего строя вообще», «весь смысл этих стихов, что при советской власти живется хуже, чем при царизме», некоторые из строк даже удостоились цитирования в обвинительном заключении66.

После допросов следователи представили свое понимание происходящего в виде простой и привычной для них схемы в терминах партийного строительства и борьбы за влияние на массы: существует авторитетный лидер (верхнетагильский наставник часовенных о. Антоний), вокруг которого образовалась группа из нескольких активистов.

Моления на Веселых горах рассматривались как «сборище темных бедняцко-середняцких масс», которых еще не коснулись антирелигиРевнители древлего благочестия» … озная пропаганда и «рост культурного и политического уровня населения», поскольку «кулацко-антисоветские элементы» (арестованные «руководители старообрядчества») используют паломничества для распространения антисоветской литературы и проведения антиколхозной агитации67. Под последней подразумевались разговоры между молящимися:

«Всероссийские хозяева коммунисты довели до того, что мы теперь ходим без хлеба и без материи. Раньше строили дома, а теперь строят только остроги. Кооперация обирает только крестьян, а ничего не дает. В кооперации сидят прохвосты и воры, колхозы нам не нужны, от них пользы нет, они скоро развалятся, пятилетка невыполнима»68. Порицание работы «безбожников» было расценено как препятствие просвещению, а буйство женщин-кликуш как специально организованное наставниками и их помощниками мероприятие для поддержания в народе суеверия и «поднятия религиозности»: якобы болезненных и склонных к истерии женщин организаторы выискивали и в нужный момент «давали указания», провоцировали их выкрикивать ругательства по адресу советской власти и коммунистов, а также «говорили сами против колхозов и раскулачивания, называли бедняков и батраков дармоедами и лодырями…».

В результате получилась картина организованной целенаправленной осознанной антисоветской деятельности. Заминка возникла лишь в одном обстоятельстве: верхнетагильский наставник не участвовал и даже не присутствовал в тот год на Веселых горах. Поэтому требовались хотя бы формальные свидетельства его связи с арестованными. Поэтому в доме А. Позднякова 31 июля 1930 г. решили провести обыск. Нашли переписку с черноисточинским обществом о предстоящем молении («будет или нет не знаем — не разрешено») и около 60 рублей серебряной монетой. В последнем усмотрели «умышленное сокрытие с целью наибольшего обострения имеющегося кризиса с разменной монетой».

Объяснения наставника, что найденная сумма накоплена благодаря пожертвованиям его прихожан за полгода и нужна для повседневных расходов — «о кризисе мелочи не знаю», были сочтены неубедительными отговорками. «Снятие с рынка и невыпуск в обращение разменной серебряной монеты с целью спекуляции» стали дополнениями к основному обвинению.

С. А. Белобородов, Ю. В. Боровик

Сделанное следователями заключение послужило основанием для приговора о. Антония к 3 годам ссылки в Казахстан69 (то же было определено и в отношении еще 5 арестованных — Д. С. Солдаткина, Ф. Н. Плохих, П. С. Комарова, И. Г. Коптелова и Е. А. Николаева, они получили такой же срок и были отправлены в концлагеря). Надо сказать, что еще в следственном изоляторе при медицинском освидетельствовании 70-летнего черноризца врачи сделали вывод: «варикозное расширение вен обеих ног, повреждение сердечной мышцы, общая слабость, к физическому труду не пригоден».





Испытания, выпавшие на долю старца, были нелегкими — в 1933 г. оказалось, что о. Антоний, находясь в казахстанской ссылке, умер (впоследствии его имущество было распродано с торгов)70. Про других сосланных старообрядцев известно немного: 70-летнему Филимону Плохих удалось бежать из Чимкента, где он отбывал ссылку; Петр Комаров отбыл наказание и был отправлен «на жительство в провинцию». Самый молодой к моменту ареста Денис Солдаткин в июне 1933 г. после окончания срока был освобожден из Белморбалтлага ОГПУ. В дальнейшем он ушел в Сибирь и в 1949 г.

был накрыт в дубчесском ските часовенных у о. Симеона под именем Даниил. В 1951 г. при разгроме скита его вновь арестовали, осудили на 25 лет ИТЛ, в 1954 г. освободили по амнистии. Согласно тексту одного из дополнений к Родословию часовенного согласия, после освобождения о. Даниил жил в Новокузнецке71.

Жесткие меры для искоренения традиционной религиозности и насаждения коммунистического мировоззрения (дискредитация духовенства, разрушение церквей, реквизиция церковных ценностей, вскрытие мощей, пропаганда атеизма, приравнивание духовенства к контрреволюционерам, и т. д.) в 1920–1930-е гг. применяли повсеместно. В Верхнем Тагиле из пяти храмов (два православных, один единоверческий, один «австрийский» и один молельный дом часовенных) к началу 1940-х гг. остался только один — православная Знаменская церковь, и то во многом благодаря активным действиям ее пожилых прихожанок, многократно высказывавшихся против намерений закрыть храм. А вот обустроенное верхнетагильскими старообрядцами место поклоне

–  –  –

ния памяти о. Феодосия было разорено потихоньку: «Пионервожатая в школе собирала нас, приводила на это место и устраивала костер, куда шли доски с навеса и забора у могилы старца Феодосия. Так и сожгли все»72. Старообрядческую часовню в Верхнем Тагиле, находившуюся недалеко от дома наставника, «только на другой стороне [улицы] — деревянная была, около пруда, с колоколами», в 1930-х гг. разобрали. На ее месте обустроили небольшой парк для массовых гуляний — поставили буфет, вышку для прыжков в воду, что многими жителями, особенно старшего поколения, считалось неуместным и опасным: «Говорили: там убьются прыгать и купаться»73. Спортивное сооружение действительно недолго простояло на берегу Тагила: в годы Великой Отечественной войны «вышку эту повалило ветром и долго по пруду таскало»74 (ил. 6).

В течение многих десятилетий из-за неодобрительного отношения властей старообрядцы для богослужения и совершения таинств собирались по домам. Из Верхнего Тагила, как и из многих окрестных селений, старообрядцы продолжали ходить на могилы иноков, стараясь делать это тайно, не привлекая внимания. В послевоенное время, особенно в начале 1950-х годов поток верующих усилился настолько, что местные партийные руководители, будучи не в силах препятствовать посещению Веселых гор, приняли решение взорвать мраморные памятники на могилах.

По воспоминаниям верхнетагильского краеведа А. Пискунова, это произошло в 1952–1953 гг.: «Ужe в пocлeвoeннoe врeмя, рaбoтaя в Kирoвгрaдcкoм oтдeлe милиции, я был cвидeтeлeм тoгo, кaк нaзнaчaлиcь нaряды милиции c цeлью прeпятcтвoвaть пaлoмникaм дoбирaтьcя к мoгилe o. Пaвлa, кудa cъeзжaлиcь cтaрooбрядцы co вcex угoлкoв cтрaны.

Иx были coтни и coтни … Moтивирoвaлocь этo тeм, чтo пaлoмники, cкупaя пo пути прoдукты питaния, ocтaвляли шaxтeрaм в Kaрпушиxe пуcтыe мaгaзинныe пoлки. Kрoмe тoгo, oни будтo бы вытaптывaют пoкocы и причиняют прoчиe бecпoкoйcтвa…»

Известно, что одним из служителей у часовенных в Верхнем Тагиле после был Иван Иванович Тумаков (1912–1997). Старообрядцы 75

–  –  –

приходили в его дом — «большой, на четыре окна, и специальная большая комната для молений была». Положенные таинства Крещения, отпевания, Брака, исповеди, а также повседневные и праздничные службы исполнялись, насколько это было возможно.

В 1970-х гг. одним из наиболее авторитетных и грамотных верхнетагильских часовенных был уроженец д. Мартьяновой Филарет Степанович Мезенин (1898–1999) — «замечательный чтец текстов Апостола и певец, одно время он пел на правом крылосе в Невьянске»76. Незадолго до кончины он присоединился к единоверию.

Чин присоединения через Миропомазание совершал о. Леонтий Колмогоров из единоверческой церкви с. Горбуново Пригородного р-на Свердловской области.

Властями, как правило, запрещалось привлечение детей к участию в молитвенных собраниях, «если что, родителей вызывали», и это ограничивало усвоение молодым поколением религиозных традиций.

Тем не менее, многие из детей и внуков старообрядцев Верхнего Тагила помнят о своих «кержацких» корнях. Наш очерк поможет им составить более полное представление, необходимое, чтобы знать, любить и бережно относиться к своей «малой» родине.

–  –  –

“THE ZEALOTS OF OLD PIETY” (AN ESSAY ON THE

HISTORY OF VERKHNY TAGIL OLD BELIEVERS)

e article traces the history of the Old Believers’ congregations at the Verhnetagilsky plant during the 18th — rst half of the 20th centuries. e authors used the documentary sources, records of conversations with the descendants of the Old Believers, and photographic materials.

Keywords: mining Urals, Verkhny Tagil, the Old Believers, communal organization, beglopopovtsy, chapel venerators, Belokrinitskoye consent.

Ил. 1. Поклонный крест на месте скита Феодосия Ил. 2. Поклонный крест на месте старого кладбища Ил. 3. Черноризец Антоний (Поздняков) Ил. 4. Служители часовни, начетчик и старцы на Веселых горах Ил. 5. Часовня на могиле Павла на Веселых горах. Рисунок начала XX в.

Ил. 6. Здесь располагалась Знаменская часовня ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 1(5). 2013, 215–219

–  –  –

12 февраля 2013 г. в г. Екатеринбурге проходила Всероссийская научно-богословская конференция «Церковь. Богословие. История», посвященная памяти Собора Екатеринбургских святых и 400-летию восшествия на престол царской династии Романовых. Организатором конференции выступила Екатеринбургская духовная семинария при поддержке Екатеринбургской митрополии, Духовно-просветительского центра «Патриаршее подворье», а также Института гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета им. Первого Президента Б. Н. Ельцина и Свердловской областной универсальной научной библиотеки им. В. Г. Белинского.

В работе форума приняли участие почти пятьдесят ученых и студентов: богословы, историки, филологи из Екатеринбурга, Казани, Набережных Челнов, Москвы, Санкт-Петербурга. Кроме того, 5 докладов были представлены как стендовые (заочное участие). Среди представивших доклады (очно и заочно) — 6 докторов и 14 кандидатов наук.

Научный форум начался с Божественной литургии, которую возглавил ректор ЕДС митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл в Свято-Троицком кафедральном соборе. Соборно почтив память великих христианских богословов Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, участники собрались в актовый зал Екатеринбургской семинарии.

Пленарное заседание открыл ректор Екатеринбургской духовной семинарии, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. В своем выступлении владыка пожелал всем следовать «по пути глубинного богословского образования» и призвал на всех Божие благословение.

Хроника научной жизни

С приветственным словом выступил и первый проректор Уральского федерального университета им. Первого Президента Б. Н. Ельцина Дмитрий Витальевич Бугров.

После оглашения приветствий на пленарном заседании прозвучали доклады.

Известный специалист в области истории богословского образования Н. Ю. Сухова (д-р ист. наук, д-р церковной истории, профессор ПСТГУ; г. Москва) выступила с докладом «“Идея Академии” в подготовке и проведении духовно-учебных реформ XIX — начала XX в.». Ректор Миссионерского института при Ново-Тихвинском женском монастыре Н. А. Дьячкова (д-р филол. наук, профессор; г. Екатеринбург) в своем выступлении затронула проблемы лексической интерференции в религиозном и светском дискурсе. О агиосфере Прикамья конца XVII в. и создании уникального рукописного сборника «Статир» рассказала заведующая кафедрой фольклора и древней литературы департамента «Филологический факультет» ИГНИ УрФУ Л. С. Соболева (д-р филол. наук, профессор; г. Екатеринбург).

Во второй половине дня работа конференции проходила в рамках трех секций и круглого стола.

Первая секция «Богословское образование и христианская культура» началась выступлением И. А. Летовой (доцент ЕДС; г. Екатеринбург). Она рассмотрела фрагменты Апокалипсиса в обработке известного русского писателя И. А. Бунина. Тему христианской письменности продолжила научный сотрудник Центральной научной библиотеки УрО РАН Е. А. Полетаева (канд. филол. наук; г. Екатеринбург), которая рассмотрела сборник XVIII в. «О пострижении и начатце иноческого жития» из библиотеки ЕДС и его значение в круге монашеского чтения. Необычным вопросом задался С. О. Горяев (канд. филол. наук, доцент ЕДС; г. Екатеринбург): «Кто сглазил галатов?

Аргумент ad hominem», таким образом реагируя на появление современных переводов Нового Завета. Библейская тема прозвучала и в выступлении священника Романа Алексанова (преподаватель ЕДС; г. Екатеринбург). Предметом его научного интереса стали художественные определения в Псалтири. Преподаватель ЕДС Д. Ф. Аникин (магистр педагогики; г. Екатеринбург) остановился на педагогическом аспекте проблем развития богословской рефлексии у студентов духовной семинарии. Воззрениям на природу самодержавной власти архиепископа Серафима (Соболева) был посвящен доклад А. В. Разина (доцент ЕДС; г. Екатеринбург). В. П. Сафонов (соискатель кафедры истории государства и права УрГЮА; г. Екатеринбург) сравнил условия заключения брака по каноническому праву Русской Православной Церкви и светскому праву России.

Вторая секция «Церковь в истории» состояла из двух заседаний. На первом заседании рассматривались вопросы истории Церкви в Средневековой Руси. Так, динамику межконфессионального конфликта на Руси в ХI–XII вв. рассмотрел священник К. Костромин (канд. богосл., канд. ист. наук, преподаватель СПбДА; г. Санкт-Петербург).

Т. Ю. Фомина, (канд. ист. наук, доцент каф. истории и социально-гуманитарных дисциплин НИСПТР; г. Набережные Челны) обратилась к проблеме видов епископской власти, характерных для домонгольской Руси. Вопросы изучения места жительства архиерея — архиерейского двора в Киевской Руси представила в своем докладе Г. Ш. Купорова (соискатель каф. истории и культурологии КГАСУ; г. Набережные Челны). Иеромонах Петр (Гайденко) (д-р ист. наук, доцент каф. истории и культурологии КГАСУ;

2012/2013 учебный год г. Казань) обратился к повседневной жизни и быту архиереев домонгольской Руси. Рассмотрение вопросов истории высшей иерархии в Киевской Руси продолжил Т. Р. Галимов (аспирант каф. истории и культурологии КГАСУ; г. Казань). Он обозначил положение митрополита Киевского в межкняжеских отношениях в 1240–1251 гг.

«Русская Православная Церковь в новую и новейшую эпоху» — такова была тема второго заседания. Современную историографию истории духовного сословия в России XIX — начала ХХ в. представила А. В. Мангилева (канд. ист. наук, доцент, преподаватель ЕДС; г. Екатеринбург). И. Н. Белобородова (канд. ист. наук, доцент каф. истории и мировой политики Северо-Западного института управления РАНХиГС; г. Санкт-Петербург) в своем докладе показала роль монастырей в модернизации традиционного природопользования Русского Севера (XIX — начало XX в.). Н. Ю. Сухова (д-р ист. наук, д-р церковной истории, профессор ПСТГУ; г. Москва) на основании архива архимандрита Киприана (Керна) смогла показать отношение архимандрита Киприана (Керна) к традициям дореволюционной российской духовной школы.

Доклад Н. С. Каримовой (заведующая учебным отделом ЕДС; г. Екатеринбург) был посвящен столетию освящения Крестовоздвиженского храма Свято-Николаевского Верхотурского монастыря. А. В. Печерин (научный сотрудник каф. церковно-исторических и гуманитарный дисциплин ЕДС, секретарь Уральского церковно-исторического общества; г. Екатеринбург) обратился к теме гражданской войны в Зауралье и гибели в ходе ее духовенства. Тему непростого пути Русской Церкви в XX в. продолжил священник В. Мусихин (старший преподаватель ЕДС; г. Екатеринбург). Он представил положение Церкви и Екатеринбургской епархии в период «хрущевских» гонений (1958–1964). История старообрядчества в Верхнем Тагиле и его окрестностях была представлена в совместном докладе С. А. Белобородова (канд. ист. наук, ведущий инженер Лаборатории археографических исследований УрФУ;

г. Екатеринбург) и Ю. В. Боровик (канд. ист. наук, научный сотрудник Лаборатории археографических исследований УрФУ; г. Екатеринбург).

В работе конференции приняло участие значительное число студентов. Для их выступлений была организована отдельная секция студентов и молодых ученых.

На первом заседании секции рассматривались различные вопросы богословия.

Так, Н. А. Катырев (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург) в своем выступлении коснулся проблемы места и роли церковной школы в структуре начального образования в России до начала 80-х годов XIX века. О месте богословия в жизни современного человека по дневникам протопресвитера Александра Шмемана доложил Н. И. Азанов (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург). В совместном докладе духовника Екатеринбургской православной общины глухих и слабослышащих во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского иеромонаха Виссариона (Кукушкина) и П. И. Лоскутова (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург) рассмотрен биографический аспект переписка монаха Иувиана (Краснопёрова) с Алексеем Ридигером (будущим патриархом).

В. С. Головин (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург) в своем докладе изложил взгляд протоиерея Александра Меня на Шестоднев. В. И. Кашин (студент 1 курса РГППУ;

г. Екатеринбург) представил попытку христианской интерпретации феномена отчуждения в работе Гегеля «Философия религии».

Содержание святоотеческой катехизации (2-й этап оглашения) в Северной Аф

<

Хроника научной жизни

рике в конце IV — начале V вв. на основании трудов блаж. Августина стало предметом выступления К. Б. Сусловой (бакалавр теологии; г. Екатеринбург). Тема миссии была продолжена в докладе Д. А. Попиченко (бакалавр теологии; г. Екатеринбург), где рассматривались главные принципы миссии в сочинениях и практике свт. Иннокентия Московского. А. В. Цапаев (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург) представил жизнь и деятельность архиепископа Свердловского и Курганского Климента (Перестюка). Учение свт. Григория Нисского о следствиях грехопадения стало предметом выступления С. И. Романенко (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург).

Второе заседание было посвящено в основном церковно-историческим вопросам.

Н. Т. Зотова (студентка 5 курса НИСПТР; г. Набережные Челны) рассмотрела классификацию, возникновение и быт монашества в домонгольской Руси. Внутрицерковные отношения и конфликты домонгольской Руси (по материалам Типографской летописи) были представлены в докладе А. С. Савиной (студентка 1 курса НИСПТР; г. Набережные Челны). Н. А. Капитонова (студентка 2 курса НИСПТР; г. Набережные Челны) рассмотрела Лаврентьевскую летопись как источник по истории Русской Церкви домонгольского периода. Ю. В. Рева (студент 2 курса НИСПТР; г. Набережные Челны) представил основные черты церковной политики князя Андрея Боголюбского. Историю создания курса лекций по литургике «Наука о православном богослужении» проф. А. А. Дмитриевского рассмотрел М. А. Терехов (студент 5 курса ЕДС; г. Екатеринбург). Т. С. Романюк (I курс магистратуры Исторического факультета УрФУ; г. Екатеринбург) в своем выступлении рассмотрела единоверие и Православие на территории Уральского войска в первой половине — середине XIX в. в контексте деятельности «раскольников».

В рамках конференции в Свердловской областной универсальной научной библиотеке им. В. Г. Белинского состоялся круглый стол «460 лет русского книгопечатания», посвященный Дню православной книги и 400-летию восшествия на престол Царской династии Романовых, в рамках которого был представлен ряд докладов. Так, К. В. Корепанов (старший преподаватель Миссионерского института; г. Екатеринбург) рассказал об отношениях царя Иоанна IV и диакона Ивана Федорова в контексте русской истории. Протоиерей П. Мангилев (канд. ист. наук, доцент, проректор по учебной работе ЕДС; г. Екатеринбург) обозрел церковно-монастырские библиотеки Урала в XVI–XVII вв. А. Л. Соловьев (канд. ист. наук, доцент УрФУ; г. Екатеринбург) представил роль духовного наследия Константина Петровича Победоносцева в воспитании наследников Российского престола. Проблемы изучения начального этапа русского кириллического книгопечатания представила в своем докладе И. В. Починская (канд.

ист. наук, заведующая Лабораторией археографических исследований, доцент каф.

истории России УрФУ; г. Екатеринбург).

О библиотеках священнослужителей Урала XVIII–XIX вв. рассказала Е. П. Пирогова (канд. ист. наук, руководитель Уральского регионального центра «Книжные памятники»; г. Екатеринбург). В. А. Зайцева (завуч церковно-приходской школы храма во имя св. праведного Симеона Верхотурского; г. Екатеринбург) рассмотрела воспитание девочек на примере Великих Княжон. Темой выступления Н. Н. Мамаевой (старший преподаватель УрФУ; г. Екатеринбург) стала современная православная архитектура г. Екатеринбурга.

2012/2013 учебный год Разнообразными по тематике были представленные на конференции стендовые (заочные) доклады. Г. Н. Васильев (заслуженный учитель РФ) представил вопрос изучения христианской письменности и искусства в общеобразовательной школе.

Богословие красоты в контексте богословия личности привлекло научный интерес иеромонаха Мефодия (Зинковского) (канд. техн. наук, канд. богосл., докторант 3 года обучения в ОЦАД имени свв. Кирилла и Мефодия, клирик Санкт-Петербургской митрополии; г. Санкт-Петербург). Л. К. Конышева (канд. биол. наук, доцент кафедры высшей математики РГППУ, профессор каф. социально-гуманитарных дисциплин Миссионерского института; г. Екатеринбург) обозначила особенности преподавания точных и естественнонаучных дисциплин студентам-теологам. Проблемы организации учебно-исследовательской работы в духовной семинарии подняла О. Б. Акимова (д-р филол. наук, профессор РГППУ и ЕДС; г. Екатеринбург). Тема Бога как огня и света согласно представлениям свт. Каллиста, патриарха Константинопольского (1350–1353, 1355–1364), была представлена в докладе Д. И. Макарова (д-р филос. наук, доцент, профессор ЕДС; г. Екатеринбург).

На заключительном заседании состоялось подведение итогов работы конференции и презентация 4-го выпуска научно-богословского журнала «Вестник Екатеринбургской духовной семинарии».

В рамках конференции для студентов Екатеринбургской духовной семинарии были прочитаны гостевые лекции. 11 и 13 февраля 2013 г. доктор исторических наук, доктор церковной истории, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (г. Москва) Н. Ю. Сухова провела лекции на тему: «История богословского образования в России». Наталия Юрьевна является автором ряда книг по истории духовного образования, в т. ч.: «Высшая духовная школа: проблемы и реформы (вторая половина XIX века. М., 2006)»; «Вертоград наук духовный. Сборник статей по истории высшего духовного образования в России XIX — начала XX в.

М., 2007»; «Система научно-богословской аттестации в России в XIX — начале XX в.

М., 2009». 13 февраля 2013 г. кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и мировой политики Северо-Западного института управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (г. Санкт-Петербург) И. Н. Белобородова прочитала лекцию на тему: «Этно-территориальные конфликты в постсоветском пространстве: сущность, генезис, типы».

Готовится издание сборника материалов конференции.

–  –  –

Вторая межрегиональная научно-практическая конференция

«ПРАВОСЛАВИЕ НА УРАЛЕ: ВЕХИ ИСТОРИИ»,

посвященная 1150-летию русской государственности, 400-летию восшествия на престол династии Романовых и 290-летию г. Екатеринбурга (г. Екатеринбург, 26 января 2013 г.) 26 января 2013 года в г. Екатеринбурге состоялась Вторая межрегиональная научнопрактическая конференция Уральского церковно-исторического общества «Православие на Урале: вехи истории»1. В настоящем году конференция была посвящена трем знаменательным датам: 1150-летию русской государственности, 400-летию восшествия на престол династии Романовых и 290-летию Екатеринбурга. Соорганизаторами конференции выступили Екатеринбургская митрополия, а также Екатеринбургская духовная семинария. Местом проведения конференции стал Духовно-просветительский центр «Патриаршее Подворье» Храма-Памятника-на-Крови.

В работе конференции приняли участие члены Уральского церковно-исторического общества, ученые, церковные и общественные деятели, краеведы, преподаватели и студенты Екатеринбургской духовной семинарии и др. К моменту открытия конференции согласно регистрационным спискам прибыло 78 участников. Иногородние гости прибыли из г. Одессы (Украина), Красноярска, Краснодара, Уфы, Челябинска, Орска, Магнитогорска, Катайска, Кыштыма, Нижнего Тагила, Ирбита, Асбеста, Верхней Салды, Березовского, Артемовского, Верхней Туры, Сухого Лога, с. Покровского, пос. Баранчинского, пос. Рефтинского.

Конференция предполагала также заочное участие — для тех историков, кто по тем или иным обстоятельствам не смог присутствовать на конференции. Для заочного участия в конференции было прислано 8 докладов.

Всего в конференции приняли участие один доктор исторических наук и 13 кандидатов наук.

На конференции присутствовали священнослужители и монашествующие Екатеринбургской митрополии, члены Екатеринбургской епархиальной комиссии по канонизации святых, представители научного мира: Института истории и археологии Уральского отделения Российской академии наук и Научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры Свердловской области.

От архивной службы Свердловской области на конференции присутствовали главный специалист Управления архивами Свердловской области, заместитель директора — главный хранитель фондов Центра документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО), заведующий отделом использования и публикации архивных документов Государственного архива административных органов Свердловской области (ГААОСО), заведующая отделом использования и публикации архивных документов Государственного архива Свердловской области (ГАСО), научный сотрудник отдела использования архивных документов и научно-справочного аппарата Государственного казённого учреждения Свердловской области «Государственный архив в городе Ирбите».

Среди участников конференции было немало преподавателей и студентов высших учебных заведений: Уральского федерального университета, Екатеринбургской православной духовной семинарии, Башкирского государственного медицинского университета, Уральского института бизнеса, Южно-Уральского медицинского университета.

Активное участие в работе конференции принимали представители общественных организаций: Уральского церковно-исторического общества, Уральского генеалогического и Уральского историко-родоведческого обществ, Уральского общества краеведов, Уральского фонда свт. Николая Чудотворца, культурно-просветительского фонда «Преображение».

Кроме того, среди участников и гостей конференции были представители государственных и церковных музеев, духовных, выставочных, и образовательных центров, литературных клубов, краеведы, частные исследователи и простые слушатели, кому небезынтересны темы, представленные и обсуждаемые на настоящем форуме.

Среди других вопросов на конференции обсуждались темы российской государственности и национального самосознания, основ духовного межнационального согласия в России, подвига святой Царской семьи, церковно-государственных отношений в России по документам архивов и др.

Соответственно с регламентом конференции, ее работа разделилась на три секции; первая: «Подвижники благочестия», руководитель — доцент библейско-богословской кафедры ЕДС А. В. Разин, вторая — «История церковных институтов и христианское просвещение», руководитель — секретарь УЦИО А. В. Печерин, третья — «Церковь, государство и общество», руководитель — кандидат богословия И. А. Никулин.

Пленарное заседание открылось приветственным словом проректора ЕДС по учебной работе протоиерея Петра Мангилева; в своем слове он отметил важность работы общества и огласил приветственное слово преосвященного Кирилла, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского. В приветственном слове владыка поздравил руководство церковно-исторического общества с проведением уже второй конференции, посвященной истории Православия на Урале. «Выражаем радость, — сказал владыка, — что круг участников все более расширяется: что кроме докладчиков из Екатеринбургской митрополии и соседних с нами областей прибыли гости из Уфы, из Краснодара и даже из Одессы. Надеемся, что конференции эти станут ежегодными и будут привлекать все большее число исследователей из разных регионов нашей страны и зарубежья».

Затем с приветственным словом к участникам и гостям конференции обратился председатель Уральского церковно-исторического общества В. С. Блохин. Он подчеркнул, что участие в конференции и работе общества принимают представители как церковной, так и светской науки, таким образом вполне реально происходит соработ

<

Хроника научной жизни

ничество Церкви и общества. Кроме того, В. С. Блохин обратил внимание присутствующих на инициативы Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, который является одним из «локомотивов» современной церковной истории, особенно истории Церкви XX в. Начинания ПСТГУ поддерживают и продолжают многочисленные научные мероприятия, которые организуют духовные академии, семинарии, епархии и другие церковные организации.

С докладом о работе УЦИО за прошедший год выступил секретарь Общества А. В. Печерин. Он обозначил основные вехи истории общества, которое было основано в 2010 г., рассказал о мероприятиях, встречах и заседаниях УЦИО, проведенных в прошлом году, главными из которых стали проведение двух региональных конференций в городах Сухой Лог Свердловской области и Катайск Курганской области. Кроме того, было проведено два заседания в Екатеринбурге. Издательская деятельность общества заключалась в публикации сборников с материалами первой годовой конференции, состоявшейся 14 января 2012 г., и первой региональной конференции в городе Катайске, прошедшей в 2011 г., а также первого выпуска материалов заседаний общества, составленного на основе трех первых заседаний УЦИО.

Отмечена А. В. Печериным была и значительная роль Екатеринбургской духовной семинарии в деятельности общества, в частности архива ЕДС. Уникальной составляющей архива является электронная база церковных документов, которая собирается в сотрудничестве с региональными архивами, в частности — копируются документы в архивах Кургана, Челябинска, Шадринска, Артемовского, Перми, Ивделя и других городов Урала.

Член Уральского церковно-исторического общества О. В. Иванова рассказала о новом направлении, которое разрабатывается в деятельности УЦИО — музейно-выставочном. Так, при участии архива ЕДС и УЦИО была создана выставка «Неперемолотые», которая посвящена трагической истории Русской Церкви в XX в. и духовному сопротивлению православных верующих. Выставка проходила во многих городах России и вызвала живой интерес российского общества.

Завершилось первое заседание выступлением настоятеля храма Успения Божией Матери поселка Новоуткинск, члена Союза писателей России (московское отделение) протоиерея Александра Никулина. В своем выступлении он рассказал о календаре «Царский год», выпущенном на приходе к 400-летнему юбилею призвания на царство первого представителя рода Романовых — Михаила Федоровича, и о значимости Феодоровской иконы Божией Матери в судьбах России. Кроме того, отец Александр отметил важность взаимодействия общества и Церкви в созидании памяти новомучеников и исповедников Российских, в частности отметил важность почитания Царской семьи, украшения Дома Романовых.

Первую секцию «Подвижники благочестия» открыл доклад помощницы председателя комиссии по канонизации святых Екатеринбургской митрополии, монахини Ново-Тихвинского женского монастыря Евстафии (Морозовой): «Поборник Православия: настоятель екатеринбургского Крестовоздвиженского храма протоиерей Сергий Конев». После монахини Евстафии выступил член Уральского общества краеведения, президент Центра «Судьба династии» В. А. Винер. Его доклад был посвящен 2012/2013 учебный год судьбе одного из представителей рода Татищевых, царскому офицеру Илие Татищеву, приехавшему в Екатеринбург вместе с Царской семьей и принявшему здесь мученический венец. Докладчиком было отмечено, что воин-мученик Илия был прославлен Зарубежной Церковью в лике святых, а у нас, на месте его кончины, до сих пор о нем так мало известно. Участники конференции высказали свое пожелание о необходимости увековечения памяти царских слуг и о продолжении исследования этого вопроса.

Со следующим докладом выступила гостья из города Краснодара М. В. Бравкова. Её рассказ был о замечательном архипастыре, борце с обновленчеством, епископе Памфиле, проведшем одну из своих ссылок в Уральском регионе. После смерти владыки его кончина была искусственно обставлена как самоубийство — случай, не имеющий аналогов в церковной истории. По мнению докладчика, это было сделано с целью прикрыть убийство архиерея и прекратить всякое его почитание и даже поминовение среди христиан. Данный вопрос вызвал оживленную дискуссию среди участников секции.

Кандидат медицинских наук из Башкирии Р. З. Зиятдинов рассказал о выпускнике Вятской духовной семинарии и организаторе здравоохранения профессоре Николае Шерстенникове.

С прекрасным научно-художественным докладом выступила руководитель паломнического отдела Духовного центра «Сретенье» при храме ап. Иоанна Богослова (г. Верхняя Салда), Е. А. Васильева. Доклад ее назывался «Святые Петр и Алексий Верхнесалдинские». Руководством секции было подчеркнуто, что в докладе было представлено очень важное для нас свидетельство опыта живого церковного почитания новомучеников на приходском уровне.

Другой представитель Башкирского государственного медицинского университета, А. У. Киньябулатов, руководитель группы гостей конференции, приехавших из Уфы, выступил с сообщением о архиепископе Уфимском и Стерлитамакском Никоне, который являлся выпускником Красноярского медицинского института и длительное время работал военным врачом.

Заведующий отделом использования и публикации архивных документов Государственного архива административных органов Свердловской области И. Н. Демаков зачитал доклад о судьбе известного на Урале священника Азанова, репрессированного в 1937 г. После доклада участниками обсуждались вопросы литературной деятельности священника Азанова, и особенностей церковной публицистики того времени.

Гость конференции, исследователь из Одессы В. И. Корненко выступил с докладом «Глинская пустынь и Уральская голгофа». В докладе разбирались вопросы духовной традиции и преемственности Глинского старчества.

Еще один гость из Уфы, студент 5-го курса Башкирского государственного медицинского университета Д. И. Зидиханов зачитал сообщение «Профессора кафедры богословия Императорской медико-хирургической академии».

Завершил работу секции доклад студента Южноуральского государственного медицинского университета А. В. Горбунова, (г. Челябинск): «А. А. Пыхтеева — медсестра из Башкирии, кавалер медали им. Флоренс Найтингейл». Для многих слушателей стало открытием, что в Советском Союзе активно действовала миссия Красного Креста, ярчайшим представителем которой являлась Антонина Александровна Пых

<

Хроника научной жизни

теева. Руководством конференции было отмечено, что деятельность, которую она вела в советское время, активно участвуя в миссии Красного Креста, поистине может быть названа христианским служением.

Вторую секцию «История церковных институтов и христианское просвещение»

открыло выступление заместителя директора Института истории и археологии УрО РАН И. Л. Маньковой: «Роль царей Романовых в формировании православного ландшафта Восточного Урала в XVII веке». В своем докладе она рассказала о храмах, освященных на Урале в честь святых, являющихся небесными покровителями царствующего Дома Романовых.

О. А. Бухаркина, заведующая отделом использования и публикации архивных документов Государственного архива Свердловской области, рассказала о истории Михаило-Архангельской кладбищенской церкви Екатеринбурга; историю удалось восстановить на основании документов, хранящихся в ГАСО. После окончания руководитель секции поблагодарил Ольгу Алексеевну за доклад, отметив, что именно работники архивов чаще всего являются первопроходцами во многих исторических исследованиях, и впоследствии на базе их работ строятся дальнейшие исследования.

Статья Ольги Алексеевны о Колчеданском монастыре два года назад стала отправной точкой для дальнейшего исследования, которое и было представлено выпускником кафедры теологии РГППУ краеведом В. В. Богомоловым и А. В. Печериным. Их совместный доклад назывался «История Колчеданского женского монастыря», в нем они на основе материалов из архивов г. Санкт Петербурга, Екатеринбурга и Шадринска восстановили основные вехи истории этой некогда крупной обители, активно возрождаемой в наше время.

С докладами о различных храмах, их архитектуре, политике властей по их закрытию, о церковных документах, хранящихся в районных и областных архивах, выступили исследователи: Л. Н. Александрова, И. В. Субботина, А. Л. Степанова, Е. А. Козлюк, В. И. Горбунов, А. П. Звонарева. Работу секции закончили выступления гостей из Уфы, студентов Башкирского государственного медицинского университета М. И. Долганова, Г. Ф. Чингизовой, Г. Р. Ахмадиевой и И. И. Салемгареева.

Доклады и сообщения их были связаны с историей медицины в Уфимской губернии и историей Уфимского епархиального женского училища, в здании которого сейчас находится медицинский университет.

С первым докладом на третьей секции «Церковь, государство и общество» выступила заведующая кафедрой права и методики его преподавания УрГПУ В. Н. Ильченко с докладом на тему: «Историко-правовые аспекты имущественных взаимоотношений Церкви и государства в России». Она кратко рассмотрела основные вехи отношений Церкви и государства по вопросу церковного имущества в дореволюционный период, а основное внимание уделила XX в., в том числе и современной ситуации.

Р. Р. Баязитов, студент 5 курса педиатрического факультета Башкирского государственного медицинского университета, в коротком сообщении коснулся темы войны и мира и христианского отношения к войне, в частности среди консервативных протестантов Англии, на примере подвига капрала английской армии Уильяма Харольда Кольтмана.

2012/2013 учебный год Борьбе Церкви с безбожием на Урале в 19201930 гг. посвятила свой доклад О. В. Иванова. Особо надо отметить выделение исследовательницей классификации способов сопротивления верующих.

С. Н. Погорелов рассказал о ходе раскопок и находках, которые были сделаны на месте Ипатьевского дома. Наиболее интересны находки, связанные с Царской семьей. В частности, в ходе раскопок были обнаружены осколки императорского сервиза. Также докладчик рассказал об исследованиях колодца, который был сохранен в подвале Храма-на-Крови.

Л. Ф. Мурзалиева (совместно с Э. Б. Адрусенко) рассказала об истории иконы преподобного Серафима Саровского, которая была создана на средства владельца спичечной фабрики Логинова, мецената, создавшего больницу, старосты ИоанноПредтеченского собора г. Екатеринбурга. Исследовательницы проследили всю историю создания и появления иконы на Урале и связанных с ней событий.

И. В. Субботина рассказала об истории закрытия церкви в честь Сретения Господня в г. Ирбите, которая с 20-х гг. являлась кафедральным собором обновленческих архиереев.

С. Г. Буткина представила Церковь на Урале в период революции и гражданской войны глазами прот. Николая Буткина. Автору удалось обнаружить уникальный дневник о. Николая, который описывает происходившее.

После окончания работы всех секций участники и гости были приглашены на ужин. Здесь состоялось подведение итогов конференции. В заключительном слове члены организационного комитета поблагодарили участников за активную и плодотворную работу. Особые слова благодарности были высказаны в адрес группы исследователей из Башкирии, которые, несмотря на дальность пути, такой большой группой приняли участие в работе конференции. Гостями в ответном слове была высказана благодарность за высокий организационный уровень конференции и высказано пожелание на следующий год продолжить добрую традицию проведения таких научных форумов.

Издан сборник материалов конференции2.

–  –  –

СЛУШАЛИ: сообщение проректора по учебной работе доц. прот. Петра Мангилёва о результатах защит дипломных работ.

Защитили дипломные работы выпускники Семинарии 2011/2012 уч. г. по заочному отделению:

ДЕМИН Алексей Петрович. Православная апологетика в трудах иеромонаха Серафима (Роуза) (научн. рук.: А. В. Разин);

КАНЕВ Андрей Николаевич, прот. Христианское осмысление мифа в творчестве русских религиозных философов С. Н. Булгакова и Н. А. Бердяева (научн. рук.:

Л. С. Чернов);

КОВШЕВНЫЙ Андрей Николаевич, иер. Церковь и государство на Урале в 1917–1953 годах (научн. рук.: прот. Петр Мангилёв);

ЛАВРИНОВ Валерий Вениаминович, прот. Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922–1945) (научн. рук.: прот. Петр Мангилёв);

МОЩЕНКО Сергей Васильевич, иер. История храма в честь иконы Божией

Матери «Скоропослушница» пос. Новосинеглазовский г. Челябинска (научн. рук.:

прот. Петр Мангилёв);

НЕСТОР (Болков Сергей Юрьевич), игум. Нравственная жизнь православного христианина по трудам Паисия Святогорца (научн. рук.: прот. Сергий Алексеев);

ПИМЕНОВ Михаил Вячеславович, иер. Роль Воскресенского храма в развитии г. Сарапула (научн. рук.: А. В. Мангилёва);

СКОРМИН Андрей Вильямович, иер. Юридические и нравственные коллизии суда над Господом Иисусом Христом (научн. рук.: Д. Ф. Аникин);

ЦИРУЛЕВ Виктор Юрьевич, диак. Православное учение о качествах пастыря (научн. рук.: прот. Сергий Алексеев);

ШВАЛЕВ Павел Александрович, иер. Жизнеописание, прославление и почитание св. прав. воина Феодора Ушакова (научн. рук.: прот. Петр Мангилёв);

ЯДРОВ Евгений Александрович, прот. История храмов в селе Каракулино и Каракулинского района Ижевской и Удмуртской епархии (научн. рук.: А. В. Мангилёва).

Всего в Семинарии за 2011/2012 уч. год было успешно защищено 22 дипломных работ, из них 7 — студентами очной формы обучения, 15 — студентами сектора заочного обучения.

2012/2013 учебный год

ОТЗЫВЫ НАУЧНЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ И РЕЦЕНЗЕНТОВ

НА ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ ВЫПУСКНИКОВ СЕМИНАРИИ

2011/2012 УЧЕБНОГО ГОДА

1.1. РЕЦЕНЗИЯ преподавателя А. В. РАЗИНА на дипломную работу выпускника Екатеринбургской православной духовной семинарии сектора заочного обучения А. П. ДЕМИНА, выполненную на тему: «Православная апологетика в трудах иеромонаха Серафима (Роуза)»

Данная работа посвящена анализу богословского наследия известного православного миссионера, богослова иером. Серафима (Роуза). Особенность личности, духовного пути отца Серафима (Роуза) состоит и в том, что, принадлежа к иной в отношении к Православию культурной и религиозной традиции, он приходит в Церковь не по рождению, языку, исторической принадлежности, а по сознательному выбору ума и сердца. Имея духовным наставником, проводником в вере, одного из святых XX в., святителя Иоанна (Максимовича), отец Серафим во всей полноте становится исполнителем и наследником как аскетической, так и богословской традиции святых отцов.

«Не обладая ни видным иерархическим положением, ни значимой академической кафедрой, ни высокими учёными степенями, ни особым ораторским талантом, он сумел стать проводником ко Христу для многих сотен тысяч людей по обе стороны Атлантики. И всё это благодаря нескольким небольшим по объёму книжкам, в которых веял дух истинного христианства»1.

Апологетический миссионерский характер трудов отца Серафима и рассматривается в данной работе.

В работе ясно сформулированы объект и предмет, цели исследования, определены его задачи. Автор выделяет в трудах отца Серафима сочинения апологетическиполемического характера, обосновывая их классификацию, а затем последовательно анализирует содержание. В изложении содержания определяются основные темы, подчеркивается их взаимодействие в различных трудах отца Серафима. В заключении выделяются и характеризуются «четыре основных апологетических направления» в литературной деятельности отца Серафима и делаются убедительные выводы об основном «методологическом подходе», который представляет собой «ориентацию на святоотеческое наследие». Автором указывается, что именно актуализация святоотеческого наследия, представленная в трудах и жизни отца Серафима, становится примером для современного христианина, его опорой «в условиях стремительно дехристианизирующегося мира».

Считаем, что данная работа заслуживает положительной оценки.

1.2. РЕЦЕНЗИЯ преподавателя Д. Ф. АНИКИНА на дипломную работу выпускника Екатеринбургской православной духовной семинарии сектора заочного обучения А. П. ДЕМИНА, выполненную на тему: «Православная апологетика в трудах иеромонаха Серафима (Роуза)»

Апологетика Православия в настоящее время является одной из насущных задач Русской Православной Церкви. В деле защиты Православия от различных внешних и внутренних угроз апологет не может не обращаться к творческому наследию иеромонаха Серафима (Роуза) — выдающегося духовного писателя православной Америки ХХ века. В своих произведениях иеромонах Серафим затрагивал практически все основные апологетические и миссионерские проблемы, с которыми в том или ином виде сталкивается современный православный богослов. Этим определяется неослабевающий интерес к литературным трудам отца Серафима. По этой же причине не вызывает сомнений и актуальность рецензируемой работы.

Дипломная работа Алексея Петровича Демина представляет собой последовательный анализ апологетических сочинений иеромонаха Серафима (Роуза). Обозначенные во введении объект, предмет, цели и задачи исследования не вызывают возражений. Первым важным достоинством работы является авторская систематизация творчества отца Серафима. Автор определяет, что апологетическая тематика была основной, но не единственной тематикой произведений отца Серафима. Автор предлагает методический подход, в соответствии с которым апологетические труды иеромонаха Серафима (Роуза) группируются в два раздела: труды по апологетике Православия и труды собственно апологетические. Затем автор аккуратно и точно перечисляет и описывает все апологетические сочинения отца Серафима, изданные на русском языке, разделив их на две группы, исходя из предложенной классификации. Систематический подход к изучаемой литературе свидетельствует о хорошем знании и тщательной вычитке автором источников — текстов иеромонаха Серафима (Роуза).

Другим достоинством работы является ее тематическая структура. Автор не только определил, к какой отрасли апологетики относится каждое произведение отца Серафима, но и выделил их основные темы. В первой главе рассмотрены произведения по апологетике Православия. Описывая и характеризуя эти сочинения, автор демонстрирует понимание мысли отца Серафима, логики его суждений, понимание личностного отношения отца Серафима к освещаемым проблемам. Удачно подобранные цитаты позволяют составить исчерпывающее представление о взглядах отца Серафима на современное мировое Православие, его состояние, трудности и перспективы.

Во второй главе автор анализирует работы иеромонаха Серафима (Роуза), посвященные различным аспектам православной апологетики. В этой части рассматривается философская и естественнонаучная апологетика отца Серафима, излагается и точно интерпретируется его отношение к различным религиозным движениям, прежде всего восточным культам, проникшим в Западную Европу и США в ХХ столетии.

Особенной похвалы заслуживает тот раздел рецензируемой работы, в котором автор излагает критику иеромонахом Серафимом (Роузом) современной западной философии. Эта тема весьма сложна, и тем не менее автор, не обладая специальным философучебный год ским образованием, сумел точно и без искажений передать взгляды отца Серафима.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 13 |
 


Похожие работы:

«Геополитика и экогеодинамика ОТ РЕДАКЦИОННОГО СОВЕТА регионов. 2009. Т. 5. Вып.1. С. 3-6 Н.В. Багров ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ Главный редактор журнала, д.геогр.наук, профессор., член-корр. НАН Украины Будущее всегда привлекает, будоражит, вызывает дискуссии. К нему можно относиться по-разному, но бесспорно то, что это процесс непрестанного развития со своей «стрелой времени», необратимый и приводящий к возникновению множества явлений. Он трудно предсказуем, ибо имеет чрезвычайно широкий спектр...»

«И.Е. Золин ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ РЫНКА ТРУДА РОССИИ В настоящее время перед Россией стоит задача формирования эффективного рынка труда. При этом необходимо учитывать сужающееся предложение рабочей силы, наличие внешней миграции, неблагоприятную демографическую ситуацию. Поскольку в перспективе проблема дефицита рабочей силы может еще более обостриться, актуален более детальный анализ демографической ситуации. Помимо сугубо научного интереса, влияние демографических...»

«Содержание 1. Цель и задачи дисциплины Цель дисциплины – способствовать развитию политологического подхода в осмыслении международных отношений, раскрыть содержание ключевых понятий и концептуальных подходов, на которых базируются знания о геополитике. Данный курс является важной дисциплиной в цикле общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин, призванной сформировать общий объем знаний студентов о геополитике.Задачи дисциплины: рассмотреть содержание основных тенденций российской...»

«Энергетический бюллетень Тема выпуска: Климатическая политика в России и мире Ежемесячное издание Выпуск № 13, май 201 ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ Выпуск № 13, май 2014 Содержание выпуска Вступительный комментарий Ключевая статистика 4 По теме выпуска Климатическая политика России: план действий Контуры новой климатической политики ЕС 1 Обсуждение Стимулирование добычи «трудной» нефти 20 Рынок СПГ: почему он не растет? 25 Обзор новостей 2 Выпуск подготовлен авторским коллективом под руководством...»

«Вестник Спасского храма поселка Андреевка № 1 (85), январь 2016 г. Московская епархия Русской Православной Церкви Издается по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА КРУТИЦКОГО И КОЛОМЕНСКОГО ЮВЕНАЛИЯ Возлюбленные о Господе служители алтаря Господня, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с мироспасительным праздником Рождества Христова и Новолетием. Мы молитвенно прославляем пришествие в мир Господа...»

«Качество и эффективность – основные приоритеты столичного образования В Беларуси повышение качества образования, наряду с расширением его доступности, является одним из важнейших приоритетов образовательной политики государства. Национальной стратегией устойчивого социальноэкономического развития Республики Беларусь к 2020 году предусмотрено выведение системы образования Беларуси на уровень, соответствующий мировым стандартам. Дошкольное образование На 01.01.2014 сеть учреждений дошкольного...»

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Управление молодежной политики, информации и общественных связей РГСУ г. Москва, ул. Стромынка, 18, к.301 +7(499) 269 06 01 ОБЗОР ПРЕССЫ ЗА «24» мая 2011г. на 19 листах СОДЕРЖАНИЕ СТР РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ МОСКВА V МЕЖДУНАРОДНЫЙ МОЛОДЕЖНЫЙ ФОРУМ «ВЕРА И ДЕЛО» ОТКРЫЛСЯ 21 МАЯ В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ СОЦИАЛЬНОМ УНИВЕРСИТЕТЕ. ГЛАВНОЙ ЗАДАЧЕЙ ФОРУМА СТАЛО ОБСУЖДЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ МОЛОДЕЖНОЙ РАБОТЫ НА ПРИХОДАХ И...»

«Московский государственный институт международных отношений – Университет МИД РФ Алексей Подберезкин НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ КАПИТАЛЪ Том I Роль идеологии в модернизации России Книга 1 Человеческий капитал и посткоммунистическая идеология Москва, 2011 г. СОДЕРЖАНИЕ Книга 1 Человеческий капитал и посткоммунистическая идеология Глава 1. Что ждет Россию? – Зависит от выбора идеологии. 1.1. Из чего выбирать? Контуры Большой стратегии. 1.2. Будущий образ России Глава 2. Образ России: влияние...»

«К заседанию коллегии Минобрнауки России 18 июня 2013 года СПРАВКА О мерах по совершенствованию реализации государственной молодежной политики в Российской Федерации По официальным данным Росстата, в 2012 году в Российской Федерации насчитывалось 31,6 миллиона молодых людей в возрасте от 15 до 29 лет, что составляет 22 % от общей численности населения России (для сравнения – в 2011 году – молодых людей этого возраста насчитывалось 32,4 миллиона человек, а в 2009 году 33,7 миллиона человек, что...»

«УТВЕРЖДАЮ Директор Департамента государственной политики и регулирования в области геологии и недропользования Минприроды России _ А.В. Орёл «_» 2014 г Директор Департамента государственной политики и регулирования в области геологии и недропользования Минприроды России А.В. Орёл утвердил 24 декабря 2014 г СОГЛАСОВАНО Директор ФГУНПП «Геологоразведка» В.В. Шиманский «_»_ 2014 г. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Научно-методического Совета по геолого-геофизическим технологиям поисков и разведки твердых полезных...»

«Кафед ра Социологии Меж ду народ ны х От ношений Социологи ческого фак ул ьте та МГ У имени М.В. Ломоносова Геополитика Ин ф о р м а ц и о н н о а н а л и т и ч е с ко е и з д а н и е Тема выпуска: Евразийский Союз В ы п у с к XIII Мо с к в а 2 0 1 1 г. Геополитика. Информационно-аналитическое издание. Выпуск XIII, 2011. 112 стр. Печатается по решению кафедры Социологии Международных Отношений Социологического факультета МГУ им М.В. Ломоносова. Главный редактор: Савин Л.В. Научно-редакционный...»

«Университет Хоккайдо Центр Славянских исследований 21st Century COE Program Making a Discipline of Slavic Eurasian Studies: Meso-Areas and Globalization Мехрали Тошмухаммадов «Гражданская война в Таджикистане и постконфликтное восстановление» Саппоро 2004 год Гражданская война в Таджикистане и постконфликтное восстановление Вступительное слово Глава I. Предыстория кризиса в Таджикистане 1.1. Общие сведения о Таджикистане 1.2. Внешние силы влияния 1.3. Внутренние факторы обострения конфликта...»

«РУКОВОДСТВО ПО СНИЖЕНИЮ РИСКА СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ НА УРОВНЕ СООБЩЕСТВА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ 2006 г. К читателю Настоящая брошюра затрагивает лишь небольшую часть поистине обширных знаний и опыта, существующих сегодня в мире в сфере управления и снижения стихийных бедствий. В свете последних событий и растущего числа природных катастроф во второй половине 20 и начале 21 столетия, эта проблема привлекает растущее внимание ученых, политиков и общественных деятелей; отсюда и растущее количество...»

«Polis. Political Studies. 2014. No 4. Pp. 38-62. НЕКОТОРЫЕ МАКРОСТРУКТУРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ Теоретическая политология: глобальные тренды В СИСТЕМЕ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ. Тенденции на 2020-2030-е годы А.А. Кокошин КОКОШИН Андрей Афанасьевич, академик РАН, декан факультета мировой политики МГУ им. М.В. Ломоносова, академик-секретарь Отделения общественных наук РАН. Для связи с автором: from-kokoshin@yandex.ru Статья поступила в редакцию: 10.05.2014. Принята к публикации: 2.06.201 Аннотация. По мнению автора,...»

«Борис Юльевич Кагарлицкий Сборник статей и интервью 2009г (v1.26) Борис Юльевич Кагарлицкий Оглавление: 04.01 - Обзор - В молоко 04.01 - Обзор - Власти Испании платят гастарбайтерам по $40 тыс. за возвращение на родину 07.01 - Интервью Электорат.Инфо - Известные политологи подвели итоги 2008 года 08.01 - Обзор - В 2009 году мировой ВВП впервые за много лет станет отрицательным Дополнение: 30.12.08 - Как мы считаем ВВП 08.01 - Обзор - Это неблагодарное дело.прогноз...»

«ПРОБЛЕМЫ НАЦИОНАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ № 1 (28) 2015 УДК 327.82(510) ББК 66.4(5Кит) Комиссина Ирина Николаевна*, старший научный сотрудник Центра Азии и Ближнего Востока РИСИ. Арктический вектор внешней политики Китая Многие учёные связывают будущее планеты с Арктическим регионом в первую очередь из-за огромных запасов полезных ископаемых. По оценкам Геологической службы США, потенциальные неразведанные запасы нефти, природного газа и сжиженного углеводородного газа там составляют, соответственно, 13,...»

«УТВЕРЖДЕНА приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от « 27 » августа 2014 г. № 1146 Форма ИТОГОВЫЙ ОТЧЕТ Министерства образования и молодёжной политики Магаданской области о результатах анализа состояния и перспектив развития системы образования за 2013 год Т.Анализ состояния и перспектив развития системы образования 1. Вводная часть Магаданская область субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа, расположен на берегу Охотского моря...»

«Оглавление ПРЕЗИДЕНТ Путин поручил кабмину проконтролировать обоснованность роста платы за услуги ЖКХ Путин распорядился простимулировать социальные НКО Путин дал поручение Минтруду по совершенствованию семейной политики Путин поручил создать независимое Национальное рейтинговое агентство Путин дал поручение о выплатах за усыновление третьего ребенка ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА ФС РФ Поликлиники в РФ обяжут сообщать о бесплатных детских лекарствах В Госдуме предлагают запустить пилотный проект по...»

«КОМИТЕТ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ ПО ДЕЛАМ АРХИВОВ Стратегия развития архивного дела в Ставропольском крае до 2020 года (новая редакция) Ставрополь, 2013 1. Введение Стратегия развития архивного дела в Ставропольском крае до 2020 года (далее – Стратегия) определяет актуализированные с учетом достигнутых результатов пути и способы устойчивого развития архивного дела в Ставропольском крае на долгосрочный период в целях эффективного и качественного удовлетворения потребностей общества и государства в...»

«Дайджест космических новостей Московский космический Институт космической №135 клуб политики (21.12.2009-31.12.2009)    31.12.2009  А.Н.Перминов: космическая сфера  прогноз  2  Роскосмос разрабатывает план предотвращения столкновения астероида Апофис с Землей  2  НАСА и Роскосмос поспорили по поводу «Апофиса»  3  New Horizons прошел половину пути до Плутона  4  NASA изучает возможность проведения новых межпланетных миссий  4  «КоронасФотон» на связь не выходил  4  30.12.2009  WISE открыл глаза ...»







 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.