WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 32 |

«ИНФОРМАЦИЯ И ОБРАЗОВАНИЕ: ГРАНИЦЫ КОММУНИКАЦИЙ» INFO’1 INFORMATION AND EDUCATION: BORDERS OF COMMUNICATION Министерство образования и науки Российской Федерации Министерство ...»

-- [ Страница 19 ] --

УДК 316.74:37.017.925

ЛИЧНОСТЬ-СИМВОЛ В ЭТНОПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЕ АКАДЕМИКА Г.Н. ВОЛКОВА

И ЕЕ РОЛЬ В СТАНОВЛЕНИИ СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ

PERSON-SYMBOL IN THE ETHNOPEDAGOGICAL DOCTRINE OF ACADEMICIAN G. N. VOLKOV AND

ITS ROLE IN FORMATION OF MODERN PEDAGOGICAL ELITE

–  –  –

Аннотация. В статье обосновывается значение личности-символа с позиции этнопедагогического учения академика Г.Н. Волкова. Актуализируется потенциал личности-символа в становлении современной педагогической элиты.

Ключевые слова: личность-символ, этнопедагогическая доктрина.

Summary. In article value of the person-symbol from a position of the ethnopedagogical doctrine of academician G.N.Volkov is proved. The potential of the person-symbol in formation of modern pedagogical elite is staticized.

Key words: The person-symbol, the ethnopedagogical doctrine, pedagogical elite.

Тенденции реформирования современной системы образования требуют переосмысления и обновления концептуальных основ содержания воспитания, обращения к более гуманным подходам в решении проблем личностного роста и развития подрастающего поколения. В сложившейся ситуации возникает проблема поиска новых ресурсов для формирования современной педагогической элиты, способной к творческому моделированию индивидуального маршрута развития личности.

В этнопедагогической доктрине, разработанной академиком РАО Г. Н. Волковым (кстати, признанной авторитетными научными кругами России, Германии и др.) заложен колоссальный культурноисторический потенциал. На наш взгляд, он выражается в способности вызвать личностно-смысловое отношение к педагогическому труду; в стимулировании педагогического творчества и внутреннего диалога (по прочтении эпистолярной и мемуарной литературы); не только в возможности окунуться в мир этнокультурных образов, но и непосредственно воссоздать этот мир (к примеру, реконструкция культурно-педагогических традиций и т.д.).

Стратегическое культурно-образовательное значение среди достаточно большого числа инвариантов в этнопедагогическом учении отведено такому феномену как личность-символ. При этом, автором отмечается, что личность-символ – это не просто биографическая справка о знаменитой в истории личности. Важнейшее значение имеет сообщение о конкретном человеке в условиях изучения определенного этнического учения о воспитании совершенной, гармоничной личности. Личностипримера, личности-эталона, личности-образца, как идея элитарного формирования «сверх-человека»

конкретного этноса.

Известные ученые в области истории философии (А. А. Ивин, Е. Е. Несмеянов, В. П. Яковлев и др.) специалисты в области онтологических и гносеологических учений мировых культур (И. В. Жуковский, О. А. Карлова и др.) подтверждают, что во всех этнических сообществах закреплена традиция сохранения и трансляции от поколения к поколению не только основных способов жизненной деятельности, но и преданий, легенд, мифов о выдающихся личностях.

В данном контексте актуальны слова самого академика: «В исторической памяти каждого народа есть люди-символы и есть события-символы. Среди людей – это всегда единицы, в историческом процессе знаковых событий немного. И это понятно, ведь иначе люди потеряли бы ориентиры, заблудились в поисках цели и смысла жизни. Личности и события-символы тоже составляли в истории народов целые эпохи. Лютер и Коменский, Ушинский и Толстой, Ломоносов и Яковлев, Корчак и Штейнер, Нил и Френе, Фрейре и Сухомлинский... – все они, каждый по своему, содействовали развитию человечества» [1].

В свете выше отмеченного, для нас принципиальное значение имеют труды профессора Л. Н. Гумилева. Именно ему как никому другому удалось выявить движущую силу истории человеческой цивилизации – пассионарность – энергию, способную претворять в жизнь самые смелые замыслы.

С позиции этнопедагогической доктрины пассионарный заряд личности предстает в форме некой энергии, влияющей на развитие, воспитание, формирование не только одного человека, семьи или рода, но и целых поколений, а значит, влечет за собой глобальные этнические последствия (характер которых не всегда позитивен). При этом, Л. Н. Гумилев выделяет:

– пассионарность выше нормы («пассионарность» в узком смысле), которая проявляется в поведении как предприимчивость, готовность нести жертвы ради идеала, желание и способность изменять мир;

– пассионарность на уровне нормы (гармоничность) означает, что ее носитель будет пребывать в равновесии с окружающей средой;

– пассионарность ниже нормы (субпассионарность) означает склонность к лени, пассивности, паразитизму и предательству [2].

Исходя из характеристик пассионарности, академик Г. Н. Волков в своих научных статьях актуализирует проведение исследований биографий личностей-символов, этнопедагогическое влияние которых можно охарактеризовать как «пассионарность выше нормы».

Научные исследования в области аксиологии, синергетики, психологии могут помочь раскрыть особый потенциал такого феномена как личность-символ в деле воспитания современной педагогической элиты [3]. К примеру, с позиции синергетики развитие человека рассматривается как весьма сложный процесс – многовариантный, нелинейный и необратимый. Биографический маршрут личности-символа также можно рассматривать как галерею личностных позиций выбора. Завершение предопределенного периода жизни и переход в диалектическое состояние вопросов, сомнений (появление новых ценностей, значений и возможностей бытия) устанавливает предпочтение одного из путей дальнейшего развития – рождая ситуацию выбора. Даже весьма незначительные влияния (этнокультурные, информационные и т.д.) на человека могут стать убедительными для определения пути его последующего развития.

Вместе с тем, символизм этнопассионария мы видим в том, что жизнь личности-символа имеет одновременно деятельностный, рефлексивный и ценностно-смысловой характер. Этнопедагогическая интерпретация выбора или поступка пассионарной личности-символа в тех или иных жизненных обстоятельствах охватывает как деятельный акт самой личности, так и ее взгляды на многообразные грани бытия. Современное прочтение событий прошлого, размышление о прогрессивной миссии личности-символа в истории этноса в контексте этнопедагогики несет на себе воспитательную печать.

Поэтому в данном аспекте исследовательскую задачу мы видим в представлении студентам наиболее богатой палитры ценностей и смыслов, имеющих место в конкретной этнической культуре и создании условий, способствующих привлечению студенческой аудитории (будущей педагогической элиты) к размышлениям о ценности, значении и предопределении жизни.

При этом, на наш взгляд, в биографии личности-символа можно условно выделить три взаимосвязанных компонента:

1) аксиологический (ценностно-смысловой, представляет иерархию ценностей этнопассионария, понимание им индивидуального смысла жизни и предназначения);

2) межличностно-событийный (фактологизация и интерпретация наиболее характерных событий, ставших переломными в биографии личности-символа, а также характера его взаимоотношений с людьми);

3) пространственно-временной (рефлексия, целеполагание, проектирование событий и фактов по этапам прошлое-настоящее-будущее с позиции личности-символа и с позиции исследователя).

Позволим себе обозначить следующие функции биографии личности-символа в деле воспитания современной педагогической элиты:

– этнокультурно-образовательная функция заключается в приобретении знаний о человеческой жизни сквозь призму определенного типа этнической культуры;

– аксиологическая интерпретационная функция осуществляется в том, что в процессе интерпретации биографической информации студентами постигаются ценностные значения жизненных периодов, определивших выборы и поступки личностей-символов;

–- технологическая функция выражается в возможности моделирования собственного биографического маршрута.

Таким образом, мы исходим из положения о том, что феномен личности-символа в этнопедагогическом знании может быть исследован в рамках различных образовательно-воспитательных концепций. Изучение биографий личностей-символов может стать важным источником, средством и инструментом адресного сопровождения будущих педагогов в попытках разрешения онтологических вопросов сквозь призму этнопедагогического учения.

Библиографический список:

1. Волков Г. Н. Чувашская этнопедагогика / Г. Н. Волков. – Чебоксары : Чувашкнигоиздат, 2004. – 488 с.

2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли / Л. Н. Гумилев. – Л. : Издательство ЛГУ, 1989. – 496 с.

3. Яковлева С. В. Биография как педагогический феномен / С. В. Яковлева // Известия государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2008. – № 76. – С. 286-289.

УДК 316.334.3: 004

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДЕМОТИВАТОРЫ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА МОЛОДЕЖЬ

–  –  –

Гибадуллина Н. М.-Н., канд. ист. наук, доцент ЧОУ ВПО «Набережночелнинский филиал Института экономики, управления и права (г. Казань)»

Россия, Республика Татарстан, г. Набережные Челны, nafisagi@gmail.com Аннотация. Статья посвящена феномену политических демотиваторов, популярному виду виртуальной коммуникации, и проблеме их противоречивого влияния на политическое сознание современной российской молодежи.

Ключевые слова: Интернет, политические демотиваторы, молодежь, влияние, политика, власть.

Summary. The article is devoted to the phenomenon of political demotivators, a popular form of virtual communication, and the problem of their contradictory influences on the political consciousness of modern Russian young people.

Key words: Internet, political demotivators, young people, influence, politics, power.

Интернет – серьезное испытание для современного человека: информация, поставляемая сетями, с одной стороны, необходима для профессиональной и повседневной деятельности миллионов людей, с другой – представляет опасность манипулирования их сознанием. В этой связи вызывают научный интерес демотиваторы, получившие широкое распространение в Интернете в последние годы. Демотиватор (демотивационный постер) – это анонимное изображение на актуальную для интернет-пользователей тему, обрамленное черной рамкой, в нижней части которой расположены слоган (лозунг) и тэглайн (подзаголовок, поясняющий смысл лозунга). Возникнув в свое время, как пародия на мотивационные плакаты, демотиваторы превратились в особый жанр виртуальной молодежной субкультуры, и могут иметь различную тематику и предназначение.

Феномен демотиваторов мало изучен и требует осмысления с точки зрения его влияния на молодежь, так как именно молодые люди являются основными пользователями Интернета, склонными доверять его информации больше, чем традиционным средствам массовой информации [1]. Еще несколько лет назад аналитики указывали на отсутствие не только какого-либо «политического влияния Рунета на российских пользователей, и студенческой аудитории, в частности, но даже о значимом интересе к политике с их стороны» [2]. Сегодня в Рунете можно обнаружить сотни демотиваторов, адресованных проблемам российской политики, что позволяет утверждать как о росте активности пользователей в политическом сегменте Сети, так и о возрастающем политическом влиянии последнего на молодых россиян.

Проблема демотиваторов привлекает внимание разных специалистов, и все они единодушно указывают на способность данного феномена воздействовать на сознание и поведение интернетпользователей. Так, по мнению Е. А. Нежуры, «изучение новых типов текстов Интернета как феномена семиотического, лингвистического, психолингвистического, социального и культурного позволит не только собрать ценные данные о бытии современного человека и общества, но и определить потенциал использования таких текстов как инструмента воздействия на отдельного индивида и большие социальные группы» [3]. О. В. Букреева отмечает способность демотиваторов «кристаллизовать и визуализировать массовые политические настроения и интенции интернет-пользователей» [4]. Согласно И. В. Бугаевой, демотиваторы, как средство и форма виртуального общения, способны формировать мышление молодежи, служить каналом передачи определенных знаний и указывать на источники знаний (когнитивная функция), выступать в качестве средства агитации и пропаганды с использованием различных призывов в императивной форме (волюнтативная функция), выражать идеологические предпочтения авторов демотиваторов – антиглобалистские, националистические, религиозные, атеистические, либеральные, демократические и др.

(идеологическая функция) [5]. По мнению Д. Голынко-Вольфсона, интернет-темы «претендуют обрести новую ролевую стратегию – а именно, стать средствами не только документирования, но также искоренения социальных проблем и недостатков» [6].

Ученые уверены, что интернет как одно из самых доступных и демократичных средств массовой и политической коммуникации, став инструментом для самоорганизации структур гражданского общества, позволит создать условия для диалогового режима взаимодействия между властью и обществом [7]. Является очевидным, что в процессе такого интерактивного диалога (в том числе и посредством демотиваторов) участвуют «в основном молодые люди, обладающие определенной культурой, способностью анализировать и сопоставлять события и явления общественной жизни, заинтересованные в поступательном движении общества и готовые предпринять для этого некоторые усилия» [8]. Безусловно, благодаря демотиваторам подвергаются критике недостатки в работе высших должностных лиц и государственных органов, нарушения ими гражданских прав, выясняются причины торможения и искажения социально-политических реформ, и, таким образом, осуществляется гражданская самореализация молодых людей, осознание себя участниками общественно-политического процесса.

С целью изучения влияния политических демотиваторов на молодежь мы исследовали коллекции демотиваторов трех известных блогов. Так, на сайте «Инсайдер Блог», специализирующегося на политической проблематике, представлены 316 постеров, на страницах блога «RusDemotivator.ru»

– 56, и блога «Kaifolog.ru» – 60 постеров под заголовком «Политические демотиваторы по-русски».

Исследование 432-х демотиваторов показало: 42,7% демотиваторов имеют персонифицированную направленность и основным объектом критики является российская политическая элита. Это, прежде всего, бывший и действующий президенты Д. А. Медведев и В. В. Путин (33,3 %), а также министры, депутаты, бывшие руководители СССР и РФ, олигархи, глава РПЦ (9,4%).

Так, Д. А. Медведев в тандеме высших лиц российского политического истеблишмента представлен человеком, оказавшемся в большой политике по воле случая. Образ В. В. Путина также негативен: ему не простили ни «Курска», ни прежней работы в спецслужбах, ни контрреформ, ни создания «Единой России». Демотиваторы о президентской партии исполнены едкого сарказма и выполнены особенно эмоционально. В целом политические демотиваторы отражают разочарование виртуальной аудитории российскими политиками и их деятельностью. При этом авторы ряда демотиваторов предлагают радикальное решение политических проблем страны, во всяком случае, на это намекают месседж слоганов и изображения крейсера «Аврора».

Настораживает то, что в демотиваторах Рунета чаще встречаются настроения ксенофобии, чем проявления толерантности. В некоторых демотиваторах они выражены довольно отчетливо и прочитываемы в любой их форме – открыто агрессивной или тонко завуалированной. Интолерантность наблюдается в отношении представителей иных рас, наций и конфессий – к рабочим мигрантам из азиатских республик, представителям кавказских народов, стран Балтии, евреям, украинцам, мусульманам, иудеям, язычникам. Очевидно также, что, характерная для демотиваторов эмоциональная экспрессия, в Рунете проявляется в широком использовании ненормативной лексики. Думается, что такая дискурсивная практика вызвана не только анонимностью авторов и их желанием достичь эпатирующего эффекта, но и социально-экономической нестабильностью.

Таким образом, демотиваторы могут создаваться и с целями провокационного и деструктивного характера и представлять опасность как источник дезинтеграции, манипулятивного воздействия на личность.

Это, прежде всего, относится к постерам с расистским, националистическим и нацистским содержанием, число которых в Рунете растет, вопреки конституционным запретам и, благодаря анонимности и неподконтрольности Глобальной сети. Противостоять экспансии подобной информации можно лишь, создав условия для всестороннего развития личности и формирования высокой демократической культуры у молодых россиян.

Библиографический список:

1. Молодежь выбирает Интернет [Электронный ресурс] / MediaRevolution. Режим доступа:

http://www.mediarevolution.ru/audience/perception/255.html.

2. Киселев А. А. Молодежь и Интернет [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://banderus2.narod.ru/91726.

3. Нежура Е. А. Новые типы креолизованных текстов в коммуникативном пространстве Интернета [Электронный ресурс]. Режим доступа: / http://tl-ic.kursksu.ru/pdf/012-007.pdf.

4. Букреева О. В. Образ российской власти и политических лидеров в концептуальном пространстве демотивационных постеров / О. В. Букреева // Полис. –№ 5. – 2011. – С. 118.

5. Бугаева И. В. Демотиваторы как новый жанр в Интернет-коммуникации: жанровые признаки, функции, структура, стилистика [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.rastko.rs/filologija/stil/2011/10Bugaeva.pdf.

6. Голынко-Вольфсон Д. Демотиваторы [Электронный ресурс] / Искусство кино. – 2012. - № 5.

- май. Режим доступа: http://kinoart.ru/archive/2012/05/demotivatory.

7. Войнов Д. А. Становление интернет-диалога как формы участия граждан в политической жизни России [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/stanovlenieinternet-dialoga-kak-formy-uchastiya-grazhdan-v-politicheskoi-zhizni-rossii.

8. Кочетков А. П. Власть и элиты в глобальном информационном пространстве / А.П. Кочетков // Полис. – 2011. –№ 5. – С. 25.

УДК 316.776

ГЛОБАЛЬНОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО: МОЖНО ЛИ ЕГО

РАССМАТРИВАТЬ КАК СИНОНИМ ОБЩЕСТВА ЗНАНИЙ?

–  –  –

Аннотация. В статье показаны сложность и неоднозначность использования терминов «информационное общество» и «общество знаний». Автор отмечает, что данные понятия не являются синонимами, и в современной российской действительности говорить о формировании общества знаний пока не приходится.

Ключевые слова: информационные и коммуникационные технологии, информационное общество, общество знаний.

Summary. Complexity and ambiguity of the terms «information society» and «knowledge society»

are presented. The author notes that these terms can’t be used as synonyms, and nowadays it’s impossible to speak about formation of knowledge society in modern Russian reality.

Key words: information and communication technologies, information society, knowledge society.

В настоящее время мало кто сомневается, что в перспективе информационные технологии станут новым «строительным материалом» международного рынка. На сегодняшний день человечество только начинает осознавать все грандиозные последствия повсеместного внедрения глобальной компьютерной сети как в социально-экономическую сферу, так и в частную жизнь. Оценки стремительно формирующемуся прямо на наших глазах информационному обществу выставляются самые разнообразные, нередко взаимоисключающие: от нескрываемого восхищения возможностью получения доступа к любой необходимой информации и скоростью обмена информацией между людьми, до откровенного неприятия отказа от традиционных коммуникативных практик. Э. Дэвис отмечает, что «отдавшись ненасытному роботу науки, технологии и массовой культуры, мы отрезали себя от богатств собственной души и в высшей степени живительных сетей, таких как семья, община и родной край» [1, с.

21]. Автор обвиняет современные информационные технологии в повсеместной мистификации массового сознания, возвращении его к архаическим формам мышления: «электронные медиатехнологии стирают логический и последовательный взгляд на мир, преобладающий на современном Западе» подменяя его игрой с виртуальными мирами: «и магия, и компьютерная наука имеют дело с созданием миров, заданных при помощи ряда правил» [1, с. 36].

Тем не менее, не следует забывать, что помимо трансформаций традиционного мировоззрения, ИК-технологии также играют существенную роль в сферах современного бизнеса, политики и, разумеется, образования. Современный человек должен не только обладать определенным объемом знаний, необходимых в профессиональной деятельности, но и уметь работать с постоянно возрастающим потоком информации: искать необходимую информацию, используя разнообразные ее источники для решения тех или иных проблем, а также критически оценивать полученную информацию – умение, весьма востребованное, но, к сожалению нечасто встречающееся. Современным обществом востребованы профессионалы, умеющие самостоятельно обучаться и ориентироваться в информационном потоке. По словам Л. К. Туроу, «знание становится единственным источником долговременного устойчивого конкурентного преимущества, поскольку все остальное выпадает из уровня конкуренции, но знание может быть использовано только через квалификацию индивидов» [2, с. 92].

Быстрое развитие и распространение новых информационных технологий оказывает возрастающее влияние на политику, экономику, науку и культуру общества, как в пределах отдельных государств, так и в мире в целом. Именно использование современных ИК-технологий позволяет осуществить полномасштабную реорганизацию сферы образования в отношении способов получения информации, выработки умения критически воспринимать последнюю и использовать в зависимости от потребностей. А. Соловов отмечает, что в настоящее время можно рассматривать электронное обучение уже не в качестве вспомогательного инструмента, но как полноправную новую образовательную парадигму [3, с. 104], причем информатизация играет роль основного механизма реализации новой образовательной парадигмы, новое качество системы образования, средство реализации системной связи науки и образования.

Таким образом, можно констатировать, что глобальное информационное общество становится объективной реальностью, выступая в роли опорной конструкции некоего пространства нового типа. О каком же пространстве идет речь? Как мы можем охарактеризовать трансформации, происходящие на наших глазах в связи с ускоренным внедрением искусственного интеллекта и новых информационных и коммуникационных технологий в нашу повседневную жизнь? Для того чтобы попытаться понять и оценить степень происходящих изменений, обратимся к терминам, нередко используемым в качестве синонимов: «технотронная эра», «постиндустриальное общество», «информационное общество» и «общество знаний», причем последние два термина явно доминируют. Насколько корректно их использование в качестве взаимозаменяемых понятий? На взгляд автора, это не вполне уместно, так как последний термин включает не только общество, зависящее от технологических инноваций, но и включает весь спектр социальных, культурных, экономических и политических программ и делает упор на человеческой деятельности, подразумевая наличие активного творца, а не просто пассивного потребителя информационных услуг.

К большому сожалению, в современном российском обществе явно превалирует последний контингент. Так, согласно данным ВЦИОМ, число людей, интересующихся наукой и техническими достижениями, катастрофически снижается. Если в 2007 году об интересе к научным открытиям говорили 68% опрошенных, то в 2013 году – только 47% [4]. Парадоксально, что несмотря на повышенное внимание российского руководства к развитию новых направлений фундаментальной и прикладной науки, модернизации экономики на основе внедрения наукоемких технологий, число соотечественников, которым наука не интересна в принципе, возросло с 28% в 2007 году до 49% в 2013-м.

С одной стороны, никогда ранее научная информация не была столь доступна, так как в Интернет-пространстве можно найти большое количество сайтов с постоянно обновляющимися новостями из мира науки и техники, статьи и аннотации к ним ведущих российских и зарубежных журналов, как естественнонаучного, так и гуманитарного профиля практически по всем научным дисциплинам.

С другой стороны, согласно тем же данным, 32% наших соотечественников полагают, что Солнце вращается вокруг Земли, и мало кто может назвать фамилии современных российских ученых, посвятивших жизнь научного поиска.

Таким образом, говорить о формировании в России «общества знаний», в отличие от «информационного общества», пока не приходится.

Библиографический список:

1. Дэвис Э. Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху / Э. Дэвис.– Екатеринбург: Ультра. Культура, 2008.– 480 с.

2. Туроу Л. К. Будущее капитализма: как сегодняшние экономические силы формируют завтрашний мир / Л. К. Туроу / Пер. с англ. А.И. Федорова. – Новосибирск, 1999.–307 с.

3. Соловов А. Электронное обучение – новая технология или новая парадигма? / А. Соловов // Высшее образование в России.– 2006. – №11. – С.104-112.

4. Иванов А. Страна Митрофанушек [Электронный ресурс] / Андрей Иванов // Режим доступа:

http://svpressa.ru/society/article/64979/.

УДК 37.01: 39

ОСОБЕННОСТИ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО СОДЕРЖАНИЯ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

FEATURES OF THE ETHNOCULTURAL CONTENT OF FAMILY EDUCATION

–  –  –

Аннотация. Рассмотрены особенности этнокультурного содержания семейного воспитания, включающие в себя систему принципов, форм, методов и средств воспитания народов, а также вопросы, связанные с этнокультурной компетенцией обучающихся, педагогов и родителей.

Ключевые слова: этнокультура, принципы семейного воспитания, формы семейного воспитания, методы семейного воспитания, средства семейного воспитания, компетентность, этнически ориентированная личность.

Summary. Features of the ethnocultural content of the family education, including system of the principles, forms, methods and educational tools of the people, and also the questions connected with ethnocultural competence of being trained, teachers and parents are considered.

Key words: ethnoculture, the principles of family education, form of family education, methods of family education, means of family education, the competence, ethnically focused personality.

Семья – это ячейка общества, именно в ней ребенок получает первые основы человеческой жизни и именно там развивается как полноценная личность. Главная цель семьи и семейного воспитания – это передача накопленного опыта, традиций и обрядов из поколения в поколение.

Народы, рассматривая семейное воспитание как бесценное богатство, выработали в течение многих столетий систему принципов, форм, методов и средств воспитания. Поэтому, прежде всего, отношения взрослых и детей должны строится на любви и доброжелательности (принцип гуманности). В семье должна царить атмосфера взаимного уважения: дети должны с почтением относится к родителям, дедушкам и бабушкам, а также к старшим братьям и сестрам; родители детей должны принимать такими, какие они есть, со всеми особенностями и специфическими чертами характера – в этом мы видим использование принципа уважения к личности ребенка.

Как в алтайской семье, так и в любой другой этнической семье, повседневно детей должны приучать к труду, заботится об их физическом здоровье, духовно-нравственном состоянии, развитии эстетической культуры и т.д. (принцип комплексности и систематичности).

Цели, содержание воспитательной деятельности, а также методы ее осуществления должны быть согласованы всеми членами семьи, в особенности это касается родителей (принцип согласованности в воспитании).

Основными формами семейного воспитания должны стать:

1) поведенческая, включающая моменты примера, подражания младших старшим во всех делах и действиях;

2) вербальная (словесная), когда через языковой канал передаются нравственные установки, этикетные нормы и другие знания, выработанные веками и внушаемые с детства.

В семейном воспитании должны использоваться такие средства воспитания, как колыбельные песни, пословицы и поговорки, сказки, легенды, эпос, игры и другие, которые содержат целый комплекс продуманных рекомендаций, выражающий народное представление о нравственном, трудовом, умственном, эстетическом и физическом формировании личности ребенка [1].

В воспитании детей необходимо использовать комплекс методов воспитания, среди которых самым действенным является личный пример. Нравственный облик родителей, их труд, взаимоотношения с людьми, отношение к окружающим вещам служат примером, оказывают влияние на формирование личности ребенка [1].

При формировании у детей положительного отношения к труду, при выполнении различных видов домашних работ применять показ и разъяснение, которые имеют большое значение при воспитании правильного поведения детей в семье и в обществе. Для того чтобы ребенок накапливал трудовой опыт, принимать методы наставления и предупреждения и создавать определенные педагогические условия, направленные на успех. Чтобы ребенок не колебался и не сомневался в разумности определенных понятий, поступков, постепенно накапливал нравственный опыт и потребность руководствоваться им, родители должны не только разъяснять, но доказывать и убеждать личным примером.

Дети всегда испытывают потребность в оценке своего поведения. Поэтому широко применять в семейной практике метод словесного поощрения как похвала, которая направляет детей на подражание положительным качествам взрослых. Если наблюдается, например, не достойное поведение ребенка, взрослые должны намекать ему об этом в безобидном тоне. Намек как метод воспитания выражает мудрость народа при решении сложных задач семейного воспитания. В случае, когда ребенок не желает выполнять то или иное требование родителей, ими применяется принуждение как метод воспитания, носящий насильственный характер. В качестве воспитательного принуждения взрослыми применять укор, а также применять такие методы воспитания как осуждение, порицание, запрет, наказание. Осуждение сопровождать внушением, чтобы ребенок осознавал свои ошибки и устранял их. Когда другие методы воспитательного воздействия неэффективны, родителям применять метод наказания. Детей наказывать путем осуждения их поступков, форм поведения, противоречащих принятым нормам, при этом ограничивались репликой или замечанием.

Основные направления этнокультурного содержания семейного воспитания должны стать:

1. Введение в учебные и воспитательные планы работы ОУ дисциплин и мероприятий, предусматривающих изучение традиционного семейного воспитания народов, проживающих в регионе.

2. Использование эффективных источников и средств традиционного семейного воспитания этносов (фольклора, народной философии, религии и др.) в учебно-воспитательном процессе ОУ.

3. Разработка программ, учебников, методических пособий и рекомендаций, хрестоматий этнокультурного содержания семейного воспитания.

4. Выявление эффективных форм взаимодействия семьи и ОУ [1-3].

Следует повышать этнокультурную компетенцию педагогов и обучающихся, дающую им возможность эффективно использовать традиции семейного воспитания этносов: способность воспринимать, осознавать, принимать этнокультурные семейные ценности народов региона, страны, мира в ходе диалога; убежденность в необходимости изучения особенностей семейных ценностей народов, проживающих в республике; способность к осмыслению детского цикла обычаев и обрядов алтайцев, казахов, русских и других народов; способность к осмыслению традиционного воспитания детей у алтайцев, казахов, русских и других народов; способность к выделению направлений семейного воспитания – трудового, физического, умственного, духовно-нравственного, экологического и эстетического воспитания; способность к восприятию, осознанию и воспроизводству в практической этнокультурной деятельности опыта воспитания народов, заключенного в произведениях народного творчества (в играх, преданиях, героическом эпосе, песнях и др.); готовность реализовывать знания о семейных ценностях народов в этнокультурнонаправленной педагогической деятельности; способность формировать у обучающихся и студентов любовь к своему народу, к Родине, уважение к семейным традициям разных этносов; способность организовать учебно-воспитательный процесс с учетом приобретенных этнокультурных знаний, умений и навыков о семейных традициях народов, понимание взаимозависимости возраста обучающихся и студентов и их национально-культурной идентификации; готовность к активной творческой деятельности с обучающимися и студентами по совместному освоению традиций семейного воспитания; готовность к формированию ценностных ориентации обучающихся и студентов на основе традиционной системы семейного воспитания; готовность к реализации моделей подготовки старшеклассников и студентов к семейной жизни на основе традиций народной педагогики.

Необходимо повышать этнокультурную компетентность родителей, а именно: убежденность в необходимости владения родным языком; готовность получать и приумножать знания о традициях, обычаях, обрядах, народной педагогике своего этноса; готовность и способность применять традиции, обычаи и народную педагогику в воспитании собственных детей; готовность и способность применять различные формы традиционного семейного воспитания девочек и мальчиков; готовность и способность применять средства традиционного семейного воспитания своего народа – колыбельной песни, пестушек, считалок, пословиц, поговорок, сказок, легенд, игр и т.д.; готовность и способность применять методы традиционного семейного воспитания, как убеждение, внушение, личный пример, похвала, наставление, осуждение, замечание, предупреждение, укор, упрек, наказание и т.д.;

готовность и способность сотрудничать с педагогами и другими специалистами, занимающимися вопросами воспитания подрастающего поколения.

Таким образом, очень важно сохранить систему этнокультурных ценностей в семье, чтобы передать их своим детям. Поэтому необходимо повышать этнокультурную компетенцию обучающихся, педагогов и родителей.

Библиографический список:

1. Волков Г. Н. Чувашская этнопедагогика / Г. Н. Волков. – Чебоксары, 2004. – 488 с.

2. Корецкая С. В. Семейное воспитание в традиционных культурах: на материале Японии и Северного Кавказа. Дис....канд. пед. наук / С. В. Корецкая. – Владикавказ, 2003. – 2006 с.

3. Сокольникова Э. И. Этнопедагогика чувашской семьи / Э. И. Сокольникова. –- М., 1997. – 384 с.

УДК 37.032

УЧЕБНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ КАК СРЕДСТВО

ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

–  –  –

Аннотация. В статье раскрываются возможности учебно-исследовательского проекта в личностном развитии младшего школьника.

Ключевые слова: обучение, воспитание, личность, проект, формирование, интересы, знания.

Summary. In article possibilities of the educational and research project in personal development of the younger school student reveal.

Key words: training, education, personality, project, formation, interests, knowledge.

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»

обозначено, что «в сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить: укрепление нравственности, основанной на внутренней установке личности поступать согласно своей совести; развитие способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя, выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам». Одним из очень важных факторов формирования патриотического сознания детей является изучение своей «малой родины».

Необходимость развития интересов учащихся в области краеведения связана с социальным запросом общества: чем полнее, глубже, содержательнее будут знания учащихся о родном крае и его лучших людях, тем более действенным окажутся они в воспитании любви к родной природе и земле, уважении к традициям своего народа. В своей педагогической работе духовно-нравственное воспитание реализую через создание детьми исследовательских проектов по темам, которые направлены на любовь к родине, уважении старшего поколения своей семьи, людей, которые оставили героический след в истории нашего города Горно-Алтайска, уважении к своим родителям, бабушкам и дедушкам.

Одним из эффективных методов формирования УУД, является проектное обучение, которое предполагает высокую степень самостоятельности, инициативности учащихся. Проектная деятельность «затягивает» ребенка в мир исследования. Необходимо создать благоприятные условия по развитию УУД на всех учебных предметах, но особое внимание уделяю предметам «окружающий мир», «литературное чтение», часть работы по проектам мы рассматриваем на классных часах.

Процесс приобщения к духовным и нравственным ценностям общества будет эффективным, если будет создана ситуация успеха. Ребенок должен получать интеллектуальное удовлетворение от результатов своей деятельности. «Человек рожден для труда; труд составляет его земное счастье, труд – лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен быть воспитателем человека». Эти слова великого педагога К.Д. Ушинского являются девизом в моей работе с детьми и самой собой. В проектной работе может быть успешным абсолютно любой ученик, несмотря на его подготовку к школьному обучению и уровень успеваемости в классе.

В этом учебном году нам добавлен один час из лицейского компонента, «Проектная деятельность». Вместе с обучающимися и их родителями мы выбрали следующие темы проектов.

1 класс. Проект «Мой класс – дружная семья». Цели: создание условий для формирования мотивации к активному и ответственному участию в жизни класса; ответственному и уважительному отношению к своим одноклассникам.

2 класс. Проект «Мой любимый город Горно-Алтайск» – первое полугодие. Цели: создать благоприятные условия для развития чувства патриотизма; познакомить с определениями: «малая родина» «родная земля», «родной язык», узнать о знаменитых людях города и людях, совершивших подвиги во время ВОВ. Проект «Родословная моей семьи» – второе полугодие. Цели: создать благоприятные условия для понимания и поддержания таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека. Осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству.

3 класс проект «Республика Алтай и я ее житель». Цели: создать благоприятные условия для изучения истории происхождения республики Алтай, символики республики Алтай, экологической обстановке в республике, узнать о традициях нашего народа. Рассказать о том какую роль выполняет ребенок в настоящее время и что он может сделать для того, что бы наша республика процветала.

4 класс проект «Моя страна – Россия». Цели: создать благоприятные условия для развития чувства патриотизма и гражданской солидарности; закрепить определение «Отечество», «многонациональная страна», закрепить знания о символике Российской Федерации.

В процессе подготовки проекта (время обговариваем с детьми и родителями) удалось заинтересовать не только детей, но и родителей, которые стали осознавать, что введение ФГОС в систему образования их детей благоприятно влияет не только на деятельность самих учащихся, но и деятельность родителей. Высказывания родителей класса после первого года обучения позволили сделать вывод о том, что создание проектов полезное и нужное занятие, которое формирует умения необходимые современному школьнику.

Итогом реализации исследовательского проекта является презентация или доклад. По нашим наблюдениям, пережив однажды «ситуацию успеха» в процессе присвоения нового социального опыта ученого-исследователя, школьник планирует его повторение. Кроме того, как показывает практика, ситуация позитивно влияет на желание ребенка учится, узнавать новое, самообразовываться, чувствовать себя значимым и нужным.

Библиографический список:

1. Данилюк А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. – М.: Просвещение, 2009.

2. Калашникова Н. Г. Формирование у младших школьников общего умения решать задачи:

схемы анализа, рекомендации, фрагменты уроков / Н. Г. Калашникова, Т. Г. Блинова. – Волгоград :

Учитель, 2012. – 158 с.

УДК 378

ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ПРЕПОДАВАТЕЛЯ

КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ

–  –  –

Аннотация. Уровни профессионально-педагогической культуры, компоненты профессионально-педагогической культуры: аксиологический, технологический и личностно-творческий. Зависимость эффективности профессиональной деятельности преподавателя от способностей использовать в педагогической ситуации информацию различными способами.

Ключевые слова: Профессионально-педагогическая культура, уровни профессиональнопедагогической культуры, компоненты, эффективность профессиональной деятельности.

Summary. The Levels of professional and pedagogical culture, components of professional and pedagogical culture: the axiological, technological and personal creativity. The dependence of the efficiency of the professional activity of a teacher's ability to use the educational situation of the information in different ways.

Key words: Professional and pedagogical culture, levels of professional and pedagogical culture, the components, the efficiency of professional activity Носителями профессионально-педагогической культуры являются люди, призванные осуществлять педагогический труд, составляющими которого являются педагогическая деятельность, педагогическое общение и личность как субъект деятельности и общения на профессиональном уровне:

– профессионально-педагогическая культура – это универсальная характеристика педагогической реальности, проявляющаяся в разных формах существования;

– профессионально-педагогическая культура представляет собой интериоризированную общую культуру и выполняет функцию специфического проектирования общей культуры в сферу педагогической деятельности;

– профессионально-педагогическая культура – это системное образование, включающее в себя ряд структурно-функциональных компонентов, имеющее собственную организацию, избирательно взаимодействующее с окружающей средой и обладающее интегративным свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных частей;

– единицей анализа профессионально-педагогической культуры выступает творческая по своей природе педагогическая деятельность;

– особенности реализации и формирования профессионально-педагогической культуры учителя обусловливаются индивидуально-творческими, психофизиологическими и возрастными характеристиками, сложившимся социально-педагогическим опытом личности.

Учет указанных методологических оснований дает возможность обосновать модель профессионально-педагогической культуры, составляющими компонентами которой являются аксиологический, технологический и личностно-творческий.

Аксиологический компонент профессионально-педагогической культуры образован совокупностью педагогических ценностей, созданных человечеством и своеобразно включенных в целостный педагогический процесс на современном этапе развития образования. В процессе педагогической деятельности учителя овладевают идеями и концепциями, приобретают знания и умения, составляющие гуманистическую технологию педагогической деятельности, и, в зависимости от степени их приложения в реальной жизни, оценивают их как более значимые. Знания, идеи, концепции, имеющие в настоящий момент большую значимость для общества и отдельной педагогической системы, выступают в качестве педагогических ценностей.

Педагог становится мастером своего дела, профессионалом по мере того, как он осваивает и развивает педагогическую деятельность, признавая педагогические ценности. История школы и педагогической мысли - это процесс постоянной оценки, переосмысления, установления ценностей, переноса известных идей и педагогических технологий в новые условия. Умение в старом, давно известном, увидеть новое, по достоинству его оценить и составляет непреложный компонент педагогической культуры учителя.

Технологический компонент профессионально-педагогической культуры включает в себя способы и приемы педагогической деятельности учителя. Ценности и достижения педагогической культуры осваиваются и создаются личностью в процессе деятельности, что подтверждает факт неразрывной связи культуры и деятельности. Гуманистическая направленность педагогической деятельности дает возможность исследовать механизм удовлетворения многообразных духовных потребностей личности. В частности, как, каким образом удовлетворяются потребности в общении, в получении новой информации, в передаче накопленного индивидуального опыта, т.е. всего того, что лежит в основе целостного образовательного процесса.

Педагогическая деятельность по своей природе технологична. В этой связи требуется операциональный анализ педагогической деятельности, позволяющий рассматривать ее как решение многообразных педагогических задач. К их числу мы относим совокупность аналитико-рефлексивных, конструктивно-прогностических, организационно-деятельностных, оценочно-информационных, коррекционно-регулирующих задач, приемы и способы решения которых и составляют технологию профессионально-педагогической культуры учителя.

Личностно-творческий компонент профессионально-педагогической культуры раскрывает механизм овладения ею и ее воплощения как творческого акта. Процесс присвоения учителем выработанных педагогических ценностей происходит на личностно-творческом уровне. Осваивая ценности педагогической культуры, педагог способен преобразовывать, интерпретировать их, что определяется как его личностными особенностями, так и характером его педагогической деятельности. Именно в педагогической деятельности обнаруживаются и разрешаются противоречия творческой самореализации личности, кардинальное противоречие между накопленным обществом педагогическим опытом и конкретными формами его индивидуально-творческого присвоения и развития, противоречие между уровнем развития сил и способностей личности и самоотрицанием, преодолением этого развития и др. Таким образом, педагогическое творчество – это вид жизнедеятельности человека, универсальной характеристикой которого является педагогическая культура. Педагогическое творчество требует от учителя адекватной потребности, особых способностей, индивидуальной свободы, самостоятельности и ответственности.

Профессионально-педагогическая культура предстает в качестве всеобщей характеристики разнообразных видов деятельности учителя и педагогического общения, раскрывая и обеспечивая развитие потребностей, интересов, ценностных ориентаций, способностей личности относительно педагогической деятельности и педагогического общения. Профессионально-педагогическая культура

– это понятие более высокого уровня абстракции, конкретизирующееся в понятиях «культура педагогической деятельности», «культура педагогического общения» и «культура личности учителя».

Профессионально-педагогическая культура учителя объективно существует для всех учителей не как возможность, а как реальность. Овладение ею осуществляется лишь теми и через тех, кто способен к творческому распредмечиванию ценностей и технологий педагогической деятельности.

Эффективность профессиональной деятельности учителя зависит не только и не столько от знаний и навыков, сколько от способностей использовать данную в педагогической ситуации информацию различными способами и в быстром темпе. Развитый интеллект позволяет учителю познавать не отдельные единичные педагогические факты и явления, а педагогические идеи, теории обучения и воспитания учащихся. Рефлексивность, гуманизм, направленность в будущее и ясное понимание средств, необходимых для профессионального совершенствования и развития личности учащегося, являются характерными свойствами интеллектуальной компетентности учителя. Развитое педагогическое мышление, обеспечивающее глубокое смысловое понимание педагогической информации, преломляет знания и способы деятельности через призму собственного индивидуального профессионально-педагогического опыта и помогает обретать личностный смысл профессиональной деятельности.

Библиографический список:



Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 32 |

Похожие работы:

«Московский государственный институт международных отношений – Университет МИД РФ Алексей Подберезкин НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ КАПИТАЛЪ Том I Роль идеологии в модернизации России Книга 1 Человеческий капитал и посткоммунистическая идеология Москва, 2011 г. СОДЕРЖАНИЕ Книга 1 Человеческий капитал и посткоммунистическая идеология Глава 1. Что ждет Россию? – Зависит от выбора идеологии. 1.1. Из чего выбирать? Контуры Большой стратегии. 1.2. Будущий образ России Глава 2. Образ России: влияние...»

«К заседанию коллегии Минобрнауки России 18 июня 2013 года СПРАВКА О мерах по совершенствованию реализации государственной молодежной политики в Российской Федерации По официальным данным Росстата, в 2012 году в Российской Федерации насчитывалось 31,6 миллиона молодых людей в возрасте от 15 до 29 лет, что составляет 22 % от общей численности населения России (для сравнения – в 2011 году – молодых людей этого возраста насчитывалось 32,4 миллиона человек, а в 2009 году 33,7 миллиона человек, что...»

«Управление по конкурентной политике Разъяснения по вопросам внедрения Стандарта развития конкуренции в субъектах Российской Федерации Информационная записка июль 2014 ИНФОРМАЦИОННАЯ ЗАПИСКА Разъяснения по вопросам внедрения Стандарта развития конкуренции в субъектах Российской Федерации Согласно поручению Первого заместителя Председателя Правительства Российской Федерации И.И. Шувалова от апреля 2014 г. № ИШ-П13-2189 пилотными регионами внедрения Стандарта развития конкуренции в субъектах...»

«Опубликовано: Регулирование и координация государственной региональной, институциональной и инновационной политики в Республике Беларусь / Е.Б. Дорина [и др.]; под ред. Е.Б. Дориной, В.С. Фатеева. – Минск: Изд-во «Четыре четверти», 2011. В.С. Фатеев – автор разделов 1, 2, 7, заключения; соавтор раздела 10. 1 Региональное развитие в Республике Беларусь и объективная необходимость совершенствования его государственного регулирования Различия между регионами и городами по ряду...»

«ДАЙДЖЕСТ УТРЕННИХ НОВОСТЕЙ 31.10.2015 НОВОСТИ КАЗАХСТАНА В Астане обсудят вопросы регионального сотрудничества по разработке межгосстандартов Движение «Expo&Women» планирует организовать конкурс социальных роликов об экологии – С.Рахимбекова Казахстанские студенты будут изучать политологию по новому учебнику. 3 Форум «Astana Invest 2015» посетили свыше 3500 человек из 56 стран мира. 3 НОВОСТИ СНГ Путин: надо защитить РФ от таких угроз, как ЧП на Фукусиме или Эбола. 4 Медведев одобрил...»

«КОМИТЕТ ГРАЖДАНСКИХ ИНИЦИАТИВ Аналитический доклад № 2 по долгосрочному наблюдению выборов 13.09.201 ОСОБЕННОСТИ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО ОТБОРА КАНДИДАТОВ И ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ АГИТАЦИЯ В ХОДЕ КАМПАНИИ ПО ВЫБОРАМ 13 СЕНТЯБРЯ ГОДА В рамках проекта мониторинга избирательной кампании по региональным и местным выборам, назначенным на 13 сентября 2015 года, экспертами Комитета гражданских инициатив (КГИ) подготовлен аналитический обзор основных тенденций данной избирательной кампании, связанных с особенностями...»

«Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям Управление периодической печати, книгоиздания и полиграфии Российский рынок периодической печати Состояние, тенденции и перспективы развития ОТРАСЛЕВОЙ ДОКЛАД МОСКВА УДК 339.13: [050+070] (470) ББК 65.422.5+76.02 Авторский знак – Р76 Доклад подготовлен Управлением периодической печати, книгоиздания и полиграфии Роспечати Под общей редакцией В. В. Григорьева Авторы доклада выражают искреннюю признательность за предоставленную информацию и...»

«ВЕСТНИК ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ По благословению Высокопреосвященного КИРИЛЛА, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского ЕКАтЕРИнбуРгсКАя ДухоВнАя сЕмИнАРИя ВЕСТНИК ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ Выпуск 1(7) / Екатеринбург УДК 27-1(051) ББК 86. В одобрено синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. свидетельство № 200 от 8 февраля 2012 г. РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ Главный редактор: протоиерей николай малета, первый проректор Научный редактор: канд. богосл.,...»

«Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Сборник научных трудов Выпуск 18 Под редакцией профессора Г.В. Дыльнова Издательство «Научная книга» УДК 316.32(470)(082) ББК 60.5(2Рос)Я43 Н47 Некоторые проблемы социально-политического развития современного Н47 российского общества: Сб. науч. трудов / Под ред. Г.В. Дыльнова. – Саратов: Изд-во «Научная книга», 2011.– Вып. 18 – с. 59. ISBN Сборник,...»

«План деятельности Оренбургского президентского кадетского училища на 2014-2015 учебный год Научно-методическая тема деятельности училища «Интеграция учебной и внеучебной деятельности как фактор развития универсальных учебных действий кадет».Цели: организация образовательного процесса училища в соответствии с современной государственной образовательной политикой; обеспечение доступности и качества образования, отвечающего требованиям общественного развития, потребностям кадет и родителей...»

«Республика Казахстан Товарищество с ограниченной ответственностью «Алтай полиметаллы» Экологическая и социальная политика Проект отработки месторождения «Коктасжал»Подготовлено: ТОО «PSI ENGINEERING» ТОО «Алтай полиметаллы»Контактное лицо: Республика Казахстан, г.Караганда Пешкова Екатерина Tel: +7-701-738-08-39 Fax: +7-7212-43-31-91 Email: dizarika1@mail.ru г.Караганда, 2014 год Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) Проект отработки...»

«Жилищная проблема молодых семей Абдеева Лия Шамилевна младший научный сотрудник Центр социальных и политических исследований Академии Наук Республики Башкортостан lifeline83@mail.ru Сегодня вопрос жилья для молодых семей является проблемой номер один. Обеспечение жильем молодых семей должно являться приоритетной целью также и государства. Обеспечение жильем молодых семей приводит к положительным результатам, об этом излишне даже говорить. Это и уровень рождаемости, это и моральная...»

«ГОСУДАРСТВЕННАЯ КОРПОРАЦИЯ ПО АТОМНОЙ ЭНЕРГИИ «РОСАТОМ» ВСЕРОССИЙСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ АВТОМАТИКИ им. Н.Л. ДУХОВА ОТЧЕТ ПО ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ за 2011 год ОТЧЕТ ПО ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ Оглавление 1. Общая характеристика ФГУП «ВНИИА»..................................................3 2. Экологическая политика ФГУП «ВНИИА»...................................................»

«Polis. Political Studies. 2014. No 4. Pp. 38-62. НЕКОТОРЫЕ МАКРОСТРУКТУРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ Теоретическая политология: глобальные тренды В СИСТЕМЕ МИРОВОЙ ПОЛИТИКИ. Тенденции на 2020-2030-е годы А.А. Кокошин КОКОШИН Андрей Афанасьевич, академик РАН, декан факультета мировой политики МГУ им. М.В. Ломоносова, академик-секретарь Отделения общественных наук РАН. Для связи с автором: from-kokoshin@yandex.ru Статья поступила в редакцию: 10.05.2014. Принята к публикации: 2.06.201 Аннотация. По мнению автора,...»

«Белоногов Юрий Геннадьевич, Поздеева Анна Николаевна ОБЩЕСТВЕННО-КОНСУЛЬТАТИВНЫЙ СОВЕТ ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО УФАС КАК ИНСТИТУТМЕДИАТОР В статье исследуются имеющиеся в политологической науке теоретические подходы для определения функциональной значимости общественно-консультативного совета (ОКС) при территориальном органе Федеральной антимонопольной службы (ФАС) для интересов власти и бизнеса. Рассматриваются аргументы за и против ОКС как института медиации и сбора сведений, продвижения интересов...»

«Утверждаю министр конкурентной политики и тарифов Калужской области Н.В. Владимиров ПРОТОКОЛ заседания Правления министерства конкурентной политики и тарифов Калужской области от 05 июня 2012 года Председательствовал: Н.В. Владимиров Члены Правления: В.П. Богданов, С.И. Велем, Г.А. Кузина, Н. И. Кухаренко, Д. Ю. Лаврентьев, А.В. Мигаль, Т.М. Пирогова Эксперты: Л.И. Кучма Приглашенные: ЭСО согласно явочного листа 1. О признании утратившим силу постановления министерства конкурентной политики и...»

«Приложение № 1 к приказу Министерства образования и науки Донецкой Народной Республики № 415 от «21» августа2015 г. Состав рабочих групп ОтветственУкрупненные группы № ное направлений учреждение Разработчики п/п подготовки ВПО Педагогическое 1. образование ДонНУ ГИИЯ ДонПК Физическое 2. воспитание, спорт и здоровье человека ДонИФК Культура ДонМУЗ ДонНУ Гуманитарные науки ДонНУ ГИИЯ МЭГИ Социальнополитические науки ДонНУ ГИИЯ ДонГУУ МЭГИ Международные 6. отношения ДонНУ Журналистика и 7....»

«Энергетический бюллетень Тема выпуска: Климатическая политика в России и мире Ежемесячное издание Выпуск № 13, май 201 ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ Выпуск № 13, май 2014 Содержание выпуска Вступительный комментарий Ключевая статистика 4 По теме выпуска Климатическая политика России: план действий Контуры новой климатической политики ЕС 1 Обсуждение Стимулирование добычи «трудной» нефти 20 Рынок СПГ: почему он не растет? 25 Обзор новостей 2 Выпуск подготовлен авторским коллективом под руководством...»

«План действий бюджетного сообщества PEMPAL на 2016 финансовый год В Плане действий БС на 2016 финансовый год описываются направления деятельности, которые сообщество планирует осуществить в период с начала июля 2015 г. по конец июня 2016 г. Эти направления деятельности увязаны со стратегией PEMPAL на 2012-2017 гг. Инициативы по совершенствованию деятельности PEMPAL также будут учитываться, исходя из результатов среднесрочной оценки хода реализации стратегии PEMPAL на 2012-2017 гг. Результаты...»

«ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ 2(16)/20 ОСТРОВ РОССИЯ, КОНТИНЕНТ КРЫМ, ГОСУДАРСТВО НОВОРОССИЯ: ОТ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО МОРФОГЕНЕЗА К ПОЛИТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ, или АПОЛОГИЯ ЗДРАВОГО СМЫСЛА буду единомыслен относительно благосостояния города и граждан и «Я не предам Херсонеса, ни Керкинитиды, ни Прекрасной Гавани, ни прочих укреплений, ни из остальной области, которою херсонеситы владеют или владели, ничего никому, – ни эллину, ни варвару, но буду охранять для народа херсонеситов»1. То, что новый номер...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.