WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |

«КАЛЕЙДОСКОП ВРЕМЕНИ СЛЕДЫ БИОГРАФИИ Москва ББК 60.5 Я 77 Я 77 Ярская В.Н. Калейдоскоп времени. Следы биографии. – М. ООО «Вариант», 2015. – 243 с. ISBN 978-5-00080-029ISBN ...»

-- [ Страница 1 ] --

КАЛЕЙДОСКОП

ВРЕМЕНИ

сле

ды

б

ио

гр

аф

и

и

ВАЛЕНТИНА ЯРСКАЯ

КАЛЕЙДОСКОП ВРЕМЕНИ

СЛЕДЫ БИОГРАФИИ

Москва

ББК 60.5

Я 77

Я 77 Ярская В.Н.

Калейдоскоп времени. Следы биографии. – М. ООО

«Вариант», 2015. – 243 с.

ISBN 978-5-00080-029ISBN 978-5-00080-029-4 © Ярская В.Н., 2015 © ЦСПГИ, 2015 © ООО «Вариант», 2015 Представляемая читателю книга – частица результата многолетней работы автора по ознакомлению с великой категорией времени, сопровождающей нашу жизнь. Под одной обложкой здесь соседствуют обзоры научных статей, рецензии, фрагменты биографии, аналитические материалы и интервью, объединённые общей темой. Содержание книги ориентировано на широкий круг читателей, кому интересна сама проблема времени, и может оказаться полезным магистрантам, аспирантам и преподавателям университетов.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие. Время – участник методологии………..… 5 Начало войны в моей памяти Идентификация времени……………………………………………..

Инверсии жизненного пути Время многоликое………………………………………………………… 9 Городское детство Темпорализм социального государства…………………..… 147 После войны Послесловие……………………………………………………………..…….

Школа времени Калейдоскоп времени…………………………………………………… 219 Библиографический список 4

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВРЕМЯ – УЧАСТНИК МЕТОДОЛОГИИ

Аннотация. Эта часть посвящена принципиальным моментам основных достоинств научной методологии.

Научные теории могут использоваться в функции метода в процессах экстраполяции на другие теоретические области знания. Теория выполняет задачу объяснения и предсказания, но для построения других концепций может проявиться как метод. Методология связана с типом научной рациональности. Приводится фрагмент биографии: время войны в детских воспоминаниях.

Предисловие. Время – участник методологии Ключевые слова: методология, метод, парадигма, научная картина мира, время, темпоральность, темпорализм, рациональность, научное сообщество, война.

Abstract: This part is devoted to clarify points of principle on the substantive merits of scientific methodology. The author believes that the defeat-limitation of the method and theory is a functional one, and scientific theory can use the function of the method in the process of extrapolation to other areas of theoretical knowledge. The theory does performs the task of explanation, prediction, but to build other concepts, it can appear as a method.

Unable to allocate sections of the study, which are free from the influence of the methodology, as they are all painted in a color of we have chosen the method. Contains a fragment of biography – the war time in the childhood memories.

Keywords: methodology, method, paradigm, scientific picture of the world, time, temporality, temporalizm, rationality, the scientific community, the war.

Если попытаться вписать фактор времени в общий способ деятельности, то развитие способности к его осознанию сразу попадает в живую ткань культуры1. Ни один другой аспект социальной реальности не имеет такого прямого отношения к человеческим нуждам и чаяниям, как время. Эта книга задумана как калейдоскоп категории и концепта времени вперемежку с фрагментами событий на жизненном пути, и включает как опубликованные, так и новые тексты автора.

Работа основана на глубоком убеждении, принципиальном моменте уточнения содержательного существа научной методологии в том, что любая научно-обоснованная теория может выступать в функции метода в процессах экстраполяции на другие теоретические области знания. Если поместить методологию вопроса, например, о механизмах социального исключения или социальной инклюзии, в фокус исследовательского инЯрская В.Н. Время в эволюции культуры: философские очерки / Под ред. А.Г. Спиркина. Саратов: Изд. СГУ, 1989. 152 с.

–  –  –

тереса, то понятие инклюзии становится принципом, методом реализации социальной политики и её исследований.

Вследствие этого разграничение метода и теории носит функциональный характер. Научная теория исследования выполняет обычные задачи объяснения и прогнозирования, но в построении других концепций может выступать в функции метода. При этом суперпозиция теорий даёт пересечённое поле авторской методологии, которая не будет, например, чисто функционалистской, интеракционистской либо веберианской.

Наука – обманчиво широкое понятие, множество различных взаимосвязанных элементов: набор методов, запас знания, культурных ценностей и нравов, любая комбинация этих составляющих1.

В семантической развёрнутости наука выступает как форма духовного продуцирования инновационного знания и социокультурная ценность, многогранное культурное явление, система сложной инфраструктуры, законов, учреждений. Это мощный социальный институт со своими организационными формами и одновременно – основа образования, обнаруживающая глубокие, интуитивные ассоциации в собственном научном поиске. Это и профессиональное сообщество, армада молодых и пожилых учёных. Занятия наукой относятся к ценностноориентированной деятельности: вопросы, поставленные жизнью, должны быть преобразованы в научные задачи2.

Но это не только совокупность знаний в форме понятий, теорий и концепций, но и материнское лоно методологии как системы принципов и совокупности методов. Методология науки обязательно включает в свою структуру не только основные принципы, концепции, парадигму эпохи, но и систему                                                              Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. Часть IV.

Исследования по социологии науки. М.: АСТ Москва Хранитель, 2006. 873 с. ISBN 5-97134-0703-7. С. 768.

2 Фрумкина Р. Форум. Теоретические и прикладные исследования // Антропологический форум. № 13, 2010. Европейский университет в Санкт-Петербурге / СПб: Кунсткамера, 2010. ISSN 1815-8870. С. 105.

–  –  –

методов, инструментов анализа и обобщения1. Scientific community – это группа ученых, связанных определенной методологией, профессиональное, дисциплинарное сообщество физиков, социологов, психологов, исповедующих определенные принципы в системе научных коммуникаций и системе ценностей2 (этос науки).

В процессе перехода к неклассической форме наука становится одним из основных видов деятельности, предметность сплавляется со средствами и операциональными схемами получения знания. Ушли в прошлое прозрачная картина мира, ясность классовых противостояний, упрощённый подход, линейное понимание реальности.

                                                             1 См.: Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Прикладная социология: методология и методы. Интерактивное учебное пособие. 2011.

http://www.isras.ru/files/el/textbook/htm/main_menu.htm; Ядов В.А.

Социологическое исследование: методология, программа, методы.

Самара: СамГУ, 1995. 328 с.

2 Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. Исследования по социологии науки. С. 768.

Предисловие. Время – участник методологии Методология – наука о методе в широком смысле, раскрывается в концептуальном аппарате, понятиях научного сообщества, научной картине мира, концепциях, технологиях, методах, исследовательских программах, стандартах.

Методология погружена в культуру, соответствует эпохе, вспоминает и процеживает прошлое, заглядывая в будущее, действуя в настоящем. Обязательные приложения методологии в научном исследовании – это программа теоретического и эмпирического (полевого) исследования, постановка проблемы; цель и задачи исследования; его объект и предмет;

разработка инструмента, гипотезы, формирование теории; интерпретация результатов.

В нелинейной картине социума хрупкость существования и прерывность времени, эффекты неопределенности, риска, пограничности, слабая готовность к конкуренции оказываются более адекватными поведенческими характеристиками социального субъекта, нежели прежние стандартные детерминации. Надо принять во внимание выполняемые функции и точки приложения методологии в научном исследовании, в принципе невозможно выделить разделы исследования, которые оказались бы свободными от влияния методологии, так как все они оказываются окрашенными в цвет метода, избранного исследователем. На любой вопрос в процессе исследования можно ответить в зависимости от выбора методологии, надевая разные очки.

Например, в одной интерпретации социальное пространство состоит из субстанций, индивидов, групп и организаций, а в другой – ансамбля позиций и дистанции между ними.

Другой пример: существующие определения социальной структуры отличаются друг от друга и содержат противоречивые элементы. В одних очках сопоставляется структура и культура, в других – культурные символы и идеи в качестве сути структуры.

Но всё иначе, когда социальная структура существует во внешней оболочке культуры. Общая методология и концептуальные соображения при этом не обязывают строить исчер

<

Предисловие. Время – участник методологии

пывающую систему, а лишь пунктирно обозначают путь исследовательского поиска. Так методология социальной работы является системой целей, принципов, задач, методов и технологий по разработке стратегий социальной политики и обеспечению социальной поддержки индивида или группы риска, включая инклюзивную культуру, институциальные, национальные, индивидуальные временные параметры.

Различие методологий при этом влечёт за собой дифференциацию объясняющих концепций. Обсуждение социального неравенства в капитализме связано с различием подходов Карла Маркса и Макса Вебера. Маркс раскрыл классовые отношения и механизм эксплуатации в капиталистическом обществе 40-х годов XIX в.

По определению Энгельса в основе деления на классы лежит закон разделения труда2, принадлежность к классу определяет круг профессий, которыми может заниматься выходец из данного класса. Современное классовое различие ни в коем случае не основано на «ремесле»; наоборот, разделение труда создает различные виды труда внутри одного и того же класса 3.

Для Вебера же важной движущей силой является рациональность, интерпретативный поворот, изменивший научную методологию. Сравнительный метод значимости рационализма, трансформирующей роли культуры – отличие от функционалистского объяснения. Методологические концепты: социальное действие, идеальные типы, понимание, этические модификации образуют типы отношений по установкам социального действия в истории культуры4, детерминируя образ жизни.

Важно поместить методологию вопроса, например, о механизмах социального исключения или инклюзии, в фокус                                                              Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., 1961. Т. 20.

Там же. С. 293.

3 Там же. С. 310.

4 Вебер М. Основные социологические понятия // Западноевропейская социология XIX - начала ХХ веков. М. 1996. С. 455-491; Вебер М.

Избранные произведения. Пер. с нем., ред. Ю.Н. Давыдова; предисловие П.П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 707-712.

–  –  –

исследовательского интереса. Тогда понятие, например, инклюзии, становится принципом, методом реализации социальной политики и её исследования. Надо иметь в виду, что методологические концепты – например индустриальное и постиндустриальное, капиталистическое и посткапиталистическое общество – не используются как эквиваленты, синонимы модернизма и постмодернизма.

Академический мир, сообщество ученых смысловым образом организует культуру науки, научная картина мира и её темпорализм как система представлений и теорий времени меняется вместе с эволюцией культурно-исторических эпох, парадигм и методологий. Так, этические модификации, по Веберу, в донаучной картине мира образуют типы отношений по установкам социального действия в истории культуры и религии, детерминируя образ жизни. Понятие социального действия, методология в проблемном поле понимания типов культурных изменений оказываются обособленными от классических дебатов социологической теории1.

Для веберовской методологии наиболее важной из движущих сил общества является рациональность как прогрессивное воздействие мышления и технологий на сферы общественной жизни.

Объясняя социальный смысл модерна, Вебер писал, что социальный мир становится все более прозрачным, то есть понятным, доступным познанию и изменению, – благодаря освобождению от магии и суеверий, доверия к науке, рациональной процедуре. В некоторых постулатах содержался импульс, который стимулировал интерпретативный поворот, изменивший методологические основания науки. Его сравнительный метод установления культурной значимости рационализма и капитаВебер М. Основные социологические понятия // Западноевропейская социология ХIX - начала ХХ веков. М. 1996. С. 455-491; Вебер М.

Избранные произведения. Пер. с нем., ред. Ю.Н. Давыдова; предисл.

П.П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 707–712; Вебер М. Избранное.

Образ общества / М.: Юрист, 1994; Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.: Мысль, 2003.

Предисловие. Время – участник методологии

лизма отдаляется от эволюционизма Маркса, от противопоставления Дюркгеймом примитивного и современного, ведь специфические черты иудаизма и христианства заложили основы реформации 1. Следствием этого шага выступает возможность рассматривать время в эволюции культуры2.

Интерес к происхождению и трансформирующей роли культуры – отличие позиции Вебера от функционалистских объяснений. Методологическими концептами здесь выступают социальное действие, идеальные типы, понимание. Вебера не занимают проблемы конфликта или солидарности, он исследует процессы культурных изменений, их отношения с другими сферами социальной жизни посредством верований, ценностей или убеждений. В этом постулате содержался импульс, который стимулировал знаменательный интерпретативный поворот, изменивший методологические основания науки. Однако, современная научная теория социальных процессов была бы принципиально невозможна без перехода к третьему типу рациональности, без пёстрой постмодернистской плюралистической картины мира.

Именно этот подход вдохновляет нас на признание междисциплинарно организованной научной методологии темпорализма и одновременно - пёстрой многоликости и многослойности темпоральности, временности. Разнообразные формы модернистского проекта, от идеологии Просвещения до идеи расколдовывания мира, рационализации жизни, означали не только оценку структуры, равенства, справедливости в распределении ресурсов, но и новую методологию анализа темпоральности, проектирования реформ и социальных изменений. Кроме того, Вебер рассматривал собственность, власть и престиж как отдельные взаимодействующие фактоВебер М. Избранное. Образ общества / М.: Юрист, 1994; Вебер М.

Избранные произведения. Пер. с нем., ред. Ю. Н. Давыдова; предисл.

П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. С. 707-712; Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.: Мысль, 2 Ярская В.Н. Время в эволюции культуры. Саратов. Изд. СГУ, 1989.

–  –  –

М.: 1992. С. 19-38; Вебер М. Основные понятия стратификации // Социологические исследования. 1994б. № 5. С. 148.

Предисловие. Время – участник методологии дискуссий объективистской и субъективистской методологий анализа категории времени (и пространства): от классики абсолютной субстанциальной концепции Ньютона до противоположной парадигмы Беркли, Юма и Маха. Первое направление, использованное марксистско-ленинской идеологией под флагом материализма, объективировало временные формы бытия, полностью освободив их от человеческого присутствия. Жёстко детерминированные линейные стандарты, включая представление о линеарности времени, совпадающем с хронологией, методологически поддерживают представления об усилении роли государственности в жизни социума.

В поле ньютонианской классической картины мира пространство и время абсолютны и субстанциальны, независимы, хотя в современной реальности изотропность, дискретность, инверсия, плотность, направления, формы оказываются неоднородными и зависимыми от многоразличных факторов эволюции культуры и жизни индивида.

Соскальзывание к объективациям, формациям, однозначным структурам приводило классическую мысль к конструкции социально-исторического времени человека как однонаправленной исторической хронологии. Направление, подвергшееся критике как субъективный идеализм, отдавало предпочтение не абстрактно-объективированному, абсолютно субстанциальному времени, а существованию человека, субъекта, вне которого эта категория бессмысленна. Пространство не имеет верстовых столбов, по которым его можно было бы обследовать, а время как пустая абстракция непригодна для жизни.

Что же принципиально нового вносит Альберт Эйнштейн в понимание времени по сравнению с прежними культурноисторическими канонами? Как представляется, он продемонстрировал физическую зависимость времени от субъекта наблюдения, а Герман Минковский нашёл математическую формулу взаимосвязи пространственных и временных параметров. В СТО (специальная теория относительности) длина отрезка и промежуток времени не будут сохраняться при переходе из одной системы отсчёта в другую, так как эти величины входят составными частями в неизменный интервал, хотя его отдельные части, пространственная и временная, будут изменяться.

Предисловие. Время – участник методологии Связь между квадратами пространственных расстояний и времени, разделяющими события, характеризуется квадратом интервала:

Предыдущие концепции и парадигмы так или иначе сохраняли элементы мифологического времени, так как придерживались идеи его субстанциальности, абсолютности, равномерности, абстрактности. Преодоление классических стандартов понимания времени происходит, разумеется, не сразу и не вдруг во всех областях знания. Методологическое обобщение релятивистских идей сегодня сопровождается обращением их в другие науки – социологию, литературу, психологию, искусство, естествознание.

При всей бесспорности долголетнего лидерства физической теории с точки зрения разработанности и операциональности аппарата темпорального описания реальности, теперь

–  –  –

проблема времени находит междисциплинарное раскрытие и решение на пути создания комплексного образа времени. Термин «фактор времени» акцентирует внимание на том обстоятельстве, что время выступает активно действующим свойством процессов, создавая определённый темпоральный фон.

Сегодня пишут о парах антиномичных, взаимно дополнительных концепций, имеющих корни в истории философии и естествознания – субстанциальная и реляционная, статическая и динамическая, не сводимых к одной модели, но находящих соответствие в физической теории, при этом сами свойства времени (непрерывность – дискретность, обратимость – необратимость) являются взаимно дополнительными1.

Как известно, по Канту исторические стереотипы общественного сознания, относительно априорные формы детерминируют индивидуальное восприятие, включают категорию времени как необходимый атрибут существования2. Время оказывается универсальной формой восприятия, человеческое сознание темпорально.

В процессе жизни в макромире темпоральность мгновения либо длящегося времени мы воспринимаем как время макрособытий, линейное, равномерное, необратимое время.

Измеряем его минутами, часами, сутками, столетиями, хотя в разные периоды жизни, особенно в детстве и старости, человек воспринимает течение времени как неравномерное, замедленное, либо ускоренное. Глубинные форматы времени, которые мы конструируем как жизненный путь и его отдельные этапы, отрезки, гораздо труднее форматировать в количественных измерениях, если речь идёт не о привычной хронологии продолжительности лет и десятилетий.

Невозможность удержать субъективный горизонт истории, постоянное соскальзывание к объективациям, формациГансвинд И.Н. Дж. Т. Фрейзер и его теория времени.

http://www.chronos.msu.ru/old/RREPORTS/gansvind o _ freizere.htm;

http://www.chronos.msu.ru/TERMS/gansvind_vremya.htm; Кравченко С.А.

http://www. skravchen ko.ru/index.htm 2 Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 361.

Предисловие. Время – участник методологии ям, однозначным структурам приводит к метафорическому статусу социально-исторического времени человека как однонаправленной исторической хронологии – хроническому авторитарному времени. Тем более невозможно измерить в часах или секундах время интеракций агентов социального взаимодействия, экзистенциальное время человека, фрагменты биографий, не сводимых к простой хронологии прошлого. Первичная оценка индивидуального времени соотносит его ещё и с природными ритмами, раскрывая эколого-генетическое значение, влияние на психику и здоровье.

Категория времени обозначает темпоральность (термин онтологии) – временной атрибут любой формы реальности, то есть временности. Человек способен следовать будущему модусу времени, долговременным планам, встречать непредвиденные обстоятельства, используя преимущества прошлого временного модуса, памяти. Темпоральность выступает категорией, без которой не представлены никакие формы и смыслы реальности, интерпретируюшие прошлое и ориентированные в будущее.

Контекст понятия парадигмы надо рассматривать не просто когнитивно, а наоборот, расширенно, как социальную характеристику, обозначающую соответствие культурной эпохе и согласию ученых. В аспекте критериев истинности научных гипотез и теорий1 предложен консенсус или неограниченная дискурсивная модель условий познания. В основе научного знания лежит не всегда артикулированное мировоззрение, миф, в соответствии с которым формируются теоретические постулаты, определяющие темы исследования.

Это охватывается понятием исследовательской программы, состоящей из жёсткого ядра, защитного пояса, автономноФейерабенд П. Возвращение к жизни (заключительная глава статьи «Заметки о релятивизме») // Alma mater. 1998. № 8; Фейерабенд П.

Избранные труды по методологии науки / Пер. А. Л. Никифорова, общ. ред. И.С. Нарского. М.: Прогресс, 1986. 542 с. С. 49-52; Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории познания / Пер. с англ. А.Л. Никифорова. М.: АСТ, Хранитель, 2007. 413 с.; Хабермас Ю.

Философский дискурс о модерне. Пер. с нем. М.: Весь Мир, 2003. 416 с.

Предисловие. Время – участник методологии

сти научной теории от экспериментов и социальных обстоятельств1. Качественное изменение социального времени характеризуется сплочённостью – условием активности совокупности индивидов, ориентированных доверием, направленностью интересов и возможностей. Недавняя концепция ускорения времени оказывается новым инструментом анализа:

неспособность жить в интенсивном темпе имеет последствия в индивидуальной и коллективной жизни поколения. Российский междисциплинарный семинар по темпорологии МГУ, возглавляемый Александром Левичем, проводит глубокие исследовании времени по разным основаниям наук – с позиций энтропийной направленности, моделирования природных референтов, дискретности, непрерывности, других загадочных проявлений.

Живые системы существуют и функционируют сразу в целой иерархии времён, ни одно из которых не сводимо к последующему смежному 2.

Жёстко детерминированные линейные стандарты, представление о линеарности времени, совпадающем с хронологией, методологически подпирают представления об усилении роли государства в жизни социума. Логические конструкты, ячейки техногенных сетей, как сирены Одиссея, стремятся своими чарами завлечь науку в гордыню социального контроля, царство демона Лапласа3. С оформлением естествознания научная картина мира от классической механики перешла к процессу мутаций, а затем, с возникновением научного сообщества, подошла к научной революции. Мутации означали,                                                              Лакатос И. История науки и ее рациональные реконструкции // Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1978; Лакатос И. Методология научных исследовательских программ // Вопросы философии. 1995. № 4; Лакатос И. Фальсификация и методология научноисследовательских программ. М., 1995.

2 Левич А.П. Субституционное время естественных систем // Вопросы философии. 1996. № 1. С. 6.

3 Демон Лапласа - мысленный эксперимент, предложенный Пьером Лапласом; всеведущий разум // http://philosophical-bestiary.narod.ru/ demon_laplasa.html

–  –  –

что образ мира вытесняется на суд научной методологии, которая либо адаптируется к новой картине, либо резко её пересматривает.

Темпорализм – термин эпистемологии – бытовое, эмпирическое или научное описание представления или теории, концепции, проблемы времени эпохи в культурноисторической и персональной окрашенности. Как свойство и условие существования время затрагивается всеми социальными и естественнонаучными теориями, религиями и философиями, находя бесконечное разнообразие форм и выражений в науке, литературе и искусстве. Темпорализм выступает в итоге как новая методология, форма культуры, где время – метод и тема в любую эпоху, любой биографии и любой методологии.

Методологический горизонт темпорализма раздвинулся благодаря прогностической рефлексии эпохи, которая вышла из презентивых замкнутых циклов1. Методология в широком значении конкретизирует себя в концептуальном аппарате, парадигме научного сообщества, НКМ (научная картина мира), технологиях исследовательских программ, правилах научной этики (этос науки), стандартах и нормативах.

Три исторических периода развития науки характеризуются как три типа научной рациональности. Классическая рациональность соответствует классической науке Ньютона, неклассическая рациональность – неклассической науке Эйнштейна и Бора, постнеклассическая рациональность характеризует постнеклассическую науку Пригожина. Появление каждого нового типа рациональности, новой парадигмы не отбрасывает предшествующие, а лишь ограничивает сферу действия к определенным типам задач. То же относится и к темпорализму, он волей-неволей обогащается новым типом рациональности.

                                                             Термины «темпорализм» в ранге теорий, представлений времени и «темпоральность» как время процессов, временность существования, применены в нашей докторской диссертации «Предвидение и время.

Вопросы методологии» (1982, ИФАН СССР), а также в монографии Ярская В.Н. Научное предвидение. Саратов: Изд. СГУ, 1980.

–  –  –

Между тем, сложности определения проблемного поля – в чёткости научно-дисциплинарных рамок. Социальное конструирование, анализ в текстах культуры времени человека привлекают социологическую, психологическую, антропологическую, философскую проблематику, границы между ними оказываются достаточно условными. Темпорализм в эволюции культуры показывает не только многообразие естественных форм времени, но и резкое изменение его социального облика в современности.

Культурно-историческое, социальное и личностное содержание категории времени выступает сквозным случаем, переплетением проблем социальной истории науки и выбора профессии, становления личности исследователя. Ведь типы правил, наиболее значимых для современных социальных теорий, замкнуты в круг институциализированных практик, которые наиболее глубоко осели во времени и пространстве1.

Рефлексивность времени оказывается обусловленной социальным конструированием в истории культур и становится возможной благодаря преемственности практик поколений.

Каждый миг существования наполнен личностным, эмоциональным фактором погружения в отношения с собой и миром. Прошлое как опыт и ценность отрицается когортой безработных, настоящее ценится за возможность строить жизненные планы, будущее представлено временем свершений, возможностью контролировать жизнь и новые ценности2. Но все ли хотят сделать рабочее время официально закреплённым, горюют об отсутствии работы, записи в трудовой книжке и гарантии получения пенсии? Что показывает новая проблема нашего сумбурного времени – прекариат? (см.: Время многоликое).

                                                             Гидденс Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск: Изд. Новосиб. ун-та, 1995. 120 с. ISBN 5-7615-0366-2. С. 58.

2 Пахно И.В. Переживание времени в кризисных ситуациях. Дис....

канд. психол. наук: 19.00.01. Хабаровск, 2004. 231 c.

Предисловие. Время – участник методологии В советской общественной науке 1950-х гг. доминировала ждановская линейная интерпретация истории философии как непримиримой борьбы двух партий – материализма и идеализма. Эта схема обедняла многообразие и сложность развития философских школ, к тому же академический язык классической философии хорошо сочетался с закрытой картиной мира, в которой всё разложено по полочкам, записано в таблицы и выстроено в ясную систему. Так называемый основной вопрос философии до сих пор любим преподавателями, предпочитающими простые линейные схемы объяснения сложных философских проблем.

На деле философский дискурс не всегда укладывается в прокрустово ложе измов, в рамки даже привычных стереотипов классического европейского понимания, не говоря о принципиально нелинейных восточном и русском типах философствования. Вульгарная схема основного вопроса философии становится непригодной для интеллектуальной рефлексии.

Старую схему идеологического разделения типов философствования Г. Гурвич полагает сомнительной и видит в этом прямую связь с интерпретацией времени и типологией темпорализмов.

Предисловие. Время – участник методологии

Возможно, ясное утверждение, что сознание является постоянным по отношению к бытию и первое всегда открывается для последнего, могло бы положить конец колебаниям философов между субъективной и объективной интерпретациями времени… я склонен считать обе эти интерпретации ошибочными и устаревшими.

Современная научная теория невозможна без перехода к третьему типу рациональности, пёстрой постмодернистской темпоральной и плюралистической картины мира. Разнообразные формы нового проекта означали не только оценку социальной структуры, равенства или неравенства, справедливости в распределении ресурсов, но и новую методологию социальных изменений, времени реформ. Категория практики, ставшая центральной в социальных науках, способствовала методологическому компромиссу, формированию общей социальной парадигмы.

Так как наука выступает феноменом техногенной цивилизации и участвует в конструировании своего метода и картины мира в качестве глубинной программы жизнедеятельности, она формирует и новые методологические подходы к моделированию темпоральности. На рубеже XIX-XX столетий, который взорвал науку открытиями, инновационными теориями и методологиями, была предпринята попытка восстановить разорванную связь природной, социальной и жизненной представленности времени. Перед экзистенциальной аналитикой выросла задача возобновить анализ присутствия в интерпретации структур временности 1. И задача всей науки – дать целостный образ человеческого мира сквозь призму концептуального аппарата, систему научных категорий. Надо опасаться крайностей, безусловного предпочтения какой-то одной методологии, одного-единственного теоретического объяснения.

Так, с 1970-х гг. обнаружилась недостаточность исключительно природного, биосферного объяснения экологического                                                              Хайдеггер М. Бытие и время / М., Ad Marginem. 1997. С. 4; Простран

–  –  –

кризиса. На это обстоятельство задолго до Римского клуба указал В.И. Вернадский 1, чьи идеи, подобно идеям Н. Бора, имели, кроме научного, общекультурное и социальное значение. В поле междисциплинарных исследований ранее философская, а сегодня именно социологическая методология осуществляет задачу интеграции. Например, выборочный перечень объектов методологического интереса чикагских социологов – от жизнеописания польского эмигранта (У. Томас и Ф.

Знанецкий) до общины русских молокан2.

Время становится лидером в хронотопе пространствавремени. Исторический масштаб – события, происходящие до рождения и после смерти индивида, – выступают условием формирования личностной концепции времени3. Деятельность созидания, направленная на обеспечение будущего, осуществляет наполнение времени человека радостью существования, власть человека над временем не иллюзорна.

В структуре ценностной ориентации находит актуальное и действенно-практическое проявление потребности в смысле жизни и темпоральной идентификации. Всё ярче выявляется связь между человеческой деятельностью и временем, культуру социального времени справедливо связывать с пониманием жизненной ценности, разумного использования, заботой о сбережении и соблюдении пропорций, устремлённостью в будущее. Методология формирует не только стратегии научного исследования, но участвует в социальном конструировании времени и самого человека.

                                                             1 Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.

- 520 с.; он же, Размышления натуралиста. Кн.2. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1977. - 191 с.

2 См.: Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологических исследований. Учебник для студентов гуманитарных вузов и аспирантов. М.:

Аспект-пресс, 1995. 286 с; Батыгин Г.С., Девятко И.Ф. Миф о качественной социологии // Социологический журнал. 1994. № 2. С. 8–42.

3 Головаха Е.И. Понятие психологического времени / Е.И. Головаха, А.А. Кроник // Категории материалистической диалектики в психологии. М.: Наука, 1988. С. 199–215.

Предисловие. Время – участник методологии Интегральные образования феноменологического сознания выступают как априорная мотивация, проект, целевое содержание, внутренняя историчность действия и жизненное время субъекта. Так, биография – всегда бурный поток проблем, знакомства, личные встречи, успехи, радости, конфликты, промахи, неудачи. Биографический метод имеет много общего с методом включённого наблюдения, этнографическим подходом, анализом случая. Биографический масштаб основан на непосредственных формах переживания времени в жизненных ситуациях, в массиве прошлых событий есть воспоминания, которые настолько осязаемы, как будто это только что произошло.

НАЧАЛО ВОЙНЫ В МОЕЙ ПАМЯТИ

Политика памяти возможна лишь в осознании социальной обусловленности культурного поля, культурной инверсии времени, позволяющей мобилизовать коммеморацию, историческую, социальную память как память гражданского общества. Речь должна идти, видимо, о биографической рефлексии. Примером таковой является фрагмент воспоминаний о начале войны.

Приехав к отцу в июне 1941 года, мы удивились, что в отличие от уральских городов – холодного Свердловска и страшных своей экологией Березняков – здесь, в югозападном приграничном Кишинёве было солнце, много ягод, фруктов, яркой зелени, вкусных булок и хлебов. Тогда мало кто сознавал, что центральные российские города и сёла жили намного беднее окраинных республик. Нарядные люди гуляли на улице, чем-то торговали и – дёшево, тепло, весело. Мама восторгалась непривычному изобилию, тому, что можно ходить в светлом, покупать в кулёчках разные ягоды, ее восторг передавался мне, новая жизнь казалась бесконечной, с ощущением беззаботности и счастья.

Предисловие. Время – участник методологии

Война стала полной неожиданностью для нас, как, видимо, и для многих других детей и взрослых. Ничего не предвещало конца тихой радостной и размеренной жизни в южном городе, далеком не только от холодного Урала, но и родных волжских берегов. Но однажды ночью начались разрывы снарядов, папу вызвали якобы по учебной тревоге, после этого мы его не видели года два; в ту ночь началась война, немцы бомбили Кишинёв – он ведь находился прямо на границе. А утром за нами пришел боец, сообщив, что мы должны идти в часть для эвакуации. Соседи, местные жители, уже завели патефон, накрыли стол и открыто радовались началу войны.

Эта картинка из детства показывает, как одно и то же событие воспринимается по-разному разными группами населения. Я радуюсь вместе с автором книги о фантомах, что сопровождавшие исторический путь нашего народа ценности оказали упорное сопротивление и вернулись, включая коллективизм, кооперацию, патернализм1 (хотя есть доводы разработчиков социальной политики против этого последнего принципа).

По пути к месту эвакуации нам пришлось прижиматься к дому, так как в это время над нами низко летал самолет и сопровождавший боец пытался попасть в него из винтовки. Потом, во время бомбежки мы прятались в подвале, где нас засыпало обломками разрушенного бомбой дома, некоторые дети плакали, а я нет. Мама сказала, что у меня не было испуга, а было любопытство, я интересовалась, что происходит, сочувствовала, но детские нервы были крепкими. Когда нас откопали, вытащили из-под обломков, то сразу отвели на вокзал, где было много народу – шла эвакуация.

Ветераны разных войн связывают причины закрытости военного опыта с его спецификой, невыразимостью и непередаваемостью. Семиотика войны оказывается здесь неотделимой от эмоциональной памяти о войне: военный опыт нужно переТощенко Ж.Т. Фантомы российского общества. М.: Центр социологических исследований, 2015. 668 с. С. 333.

–  –  –

жить1. Однако опыт военного времени не сводится к воспоминаниям лишь ветеранов, свидетельства тех, кто жил тогда и помнит, как это было, не менее важны для культурной памяти.

Мама всё время держала меня за руку, чтобы не потерять.

Потом мы погрузились в вагон, теплушку, и очень долго ехали до пересадки в Харькове, этот город мне не удалось рассмотреть даже бегло. Во время налётов все выскакивали из вагонов и разбегались по обе стороны от насыпи, в поле, кусты, лесные опушки, там пережидали тревогу, бог дал – наш поезд доехал целым и невредимым.

Изображая опыт войны и переживания, в том числе глазами ребёнка, и советское кино, и повествовательный жанр дают возможность не только уйти от собственно военной проблематики героизма солдат и особенностей травмы2, но и представить картину сопутствующих фрагментов индивидуальной, биографической и коллективной памяти невоенных, гражданских лиц, в том числе детей.

И вот мы приехали в Саратов. У мамы в Саратове оставались родители и две старшие сестры, мои тётки. Старшая, Екатерина Емельяновна, или просто тётя Катя, модница, гордая красавица, портниха и строгий эксперт по многим житейским и поведенческим вопросам. Её первый муж Дмитрий, отец двух сыновей, прошёл всю войну и погиб 9 мая 1945 г. от выстрела в спину в Будапеште. Вторично она вышла замуж уже после войны за вернувшегося с фронта интеллигентного, с добрым чувством юмора дядю Сашу П., которого все мы очень любили.

Вторая мамина сестра, приютившая нас в годы войны Клавдия Емельяновна, тётя Клава, постоянно жила в Саратове, ее первый муж, отец Шуры, умер в 30-е годы от голода прямо на улице.

Тётя Клава характером была сама доброта, простая и мягкая, всегда заступалась за обиженных и старалась всех накормить. Второй                                                              Ушакин С. Осколки военной памяти: «Все, что осталось от такого ужаса?» Рец. на кн.: Алексиевич С. Последние свидетели: соло для детского голоса. М., 2007 // Новое литературное обозрение. 2008. № 93.

2 Травма: пункты / Ред. и сост. С. Ушакин и Е.Трубина. М.: Новое литературное обозрение, 2009.

Предисловие. Время – участник методологии раз она вышла замуж перед самой войной за Николая Н., и мы из Кишинёва приехали к ним. Нас с мамой сразу поселили в уютной квартирке старого дома на улице Мичурина, где мы жили одной дружной семьей до возвращения отца с фронта.

Становление моего гражданского самосознания происходило в Саратове, его я считаю своей малой родиной. Вместе с тем мои детские воспоминания не всегда соответствуют современному восприятию его как города, и тому свидетельством жизненные случаи, рассказанные со всей откровенностью.

У тёти Кати, Екатерины Емельяновны, было два сына (сыновница – называла бабушка). Пётр и Владимир в детстве были весёлыми проказниками, дразнили и пугали нас рожицами и страшилками, рассчитывая на шумный эффект и успех. Оба выросли однолюбами, не только по отношению к любимым девушкам, которые стали их жёнами, но и к своей профессии.

Они воплотили в реальность свои юношеские мечты, стали авиаторами, для этого в Саратове были все возможности.

Старший кузен Пётр после окончания Саратовского авиационного техникума учился в МАИ, получил профессию инженера-авиаконструктора. Стал первоклассным специалистом, преданным своему делу, долгое время жил в КомсомольскеПредисловие. Время – участник методологии на-Амуре, работал с женой и коллегой Верочкой над созданием знаменитых теперь, а тогда засекреченных «Су». Вернувшись в Саратов, с головой уйдя в круглосуточную работу начальника цеха авиазавода, виделся редко даже с семьёй, а с нами вообще только по большим праздникам. Был бы жив сейчас, умер бы от огорчения, увидев, что сделали с его любимым заводом, как всё развалили.

Младший брат Владимир окончил Саратовскую спецшколу ВВС, а затем Энгельсское лётное училище. В дальнейшем стал лётчиком-асом, командиром эскадрильи реактивных бомбардировщиков. Все мы, три кузины, обожали его. С женой Тамарой он вырастил в Пскове, где располагалась его часть, двух сыновей. С младшим – исполнителем биттловского творческого наследия Виталием, по традиции покинувшим Псков ради Саратова, Саратовского университета, математики и социологии, мы стали особенно близки.

Многие города России, в том числе Поволжья, теперь выглядят намного приличнее родного Саратова. Об этом говорят всё чаще, обидно за город, где прошло детство и юность, укрепилась личность, произошёл выбор увлечений и пристрастий. Всю сознательную жизнь я здесь жила, училась, дружила, любила, выходила замуж, болела и выздоравливала, воспитывала своих (и не только) детей и внуков.

Мама устроилась работать воспитательницей в детский дом «Красный городок» на Покровской улице, сейчас это улица Лермонтова. Там были когда-то кельи женского монастыря, а после войны речное училище, их давно снесли. В детский дом направляли сирот, – у кого погибли или пропали родители. Мне нравилось помогать маме, заниматься с детьми, а когда она дежурила сутки, я там и ночевала, моя кровать стояла в комнате детей, рядом с выключателем. Ребят укладывали спать, я рассказывала им сказки, которые знала огромное количество, иногда фантазировала, придумывала собственный конец. Дети меня хорошо слушали, когда я останавливалась, говорили: «ещё!». А если не просили продолжать, значит, уснули. Так я стала помощницей мамы, ощущая себя воспита

<

Предисловие. Время – участник методологии

телем в те военные детские годы, с тех пор это занятие так и не бросила.

По ночам дежурили на крышах домов, ожидали нападения с неба, во время ночных налетов немцы бомбили Заводской район, хотя линия фронта всё же была от Саратова дальше по сравнению с соседним Сталинградом. Во время войны, когда повсюду был голод, мы жили скромно, хлеба было мало, в моем детском сознании лучшее угощение – это пончики на большом эмалированном блюде. Другим лакомством была морковь, мы делили ее с сестрами: младшей доставалось побольше, старшим – поменьше. Не было, конечно, особо хороших продуктов, но мы этого как-то не ощущали. Наше детство, даже в те страшные военные годы, не было обездоленным благодаря крепкой дружной семье.

В чём-то наш огромный двор на Мичурина со старыми постройками и повидавшими виды небольшими одноэтажными домами напоминал сельскую общину. Всё было у всех на виду, дворовые соседи обсуждали новости на фронте, помогали друг другу кто и чем может: тот же гемайншафт, хотя и в городе. У меня в детстве была страсть приносить в дом всякую живность: одинокого щенка, котёнка. Весь тёткин двор знал об этом, жильцы поочередно с моей лёгкой руки обзаводились четвероногими друзьями.

Был эпизод: тетя Клава в очередной раз затеяла блинчики, и удивПредисловие. Время – участник методологии

–  –  –

Предисловие. Время – участник методологии

Мы смотрели по нескольку раз одни и те же фильмы:

«Свинарка и пастух», «Веселые ребята», «Три танкиста», а чуть позже, когда разрешили к показу, –«Сердца четырёх». Фильмы очень нам, детям, нравились, мы разыгрывали из них сцены, воспроизводили песни, это было любимым развлечением.

В Дзержинске я пошла в первый класс, мне было легко учиться, так как я умела хорошо считать, читать, писать, – сказалось мое дошкольное воспитание, родительское влияние, добавились занятия по фортепьяно. Помню, как ходила в клуб на занятия музыкой через замёрзший пруд, где было хорошо кататься, в том числе на коньках, которые привязывали к валенкам верёвочкой.

Будущее как форма бытия человека приобрело понастоящему глобальное значение лишь недавно, с начала ХIХ и по-настоящему в ХХ веке: намерение может быть сформулировано вне ситуации и обращено в будущее или прошлое. Человек, оперируя в пространстве языковой темпоральности, получает определённую власть над временем – не только ради будушего. После окончания войны вместе с отцом мы не раз переезжали из города в город, оказались, например, на станции Игумново Горьковской железной дороги, где была неплохая школа, и там, уже в десятилетнем возрасте, я окончила третий класс.

Не будущее, не прошлое, а настоящее! В день Победы мы ликовали: и взрослые, и дети – было весело! Салют, радостные лица взрослых и детей, сообщество семей военных собралось на площади перед гостиницей, обнимались, плакали, ликовали, тут же вынесли столы и накрывали их, угощая друг друга всем, что нашли у себя. Это было по-настоящему время счастья.

Жители на станции придерживались городского образа жизни, но пользовались общинными традициями поддержки и взаимопомощи и в радости, и в горе. Современные дискуссии о мемориализации Великой Отечественной войны пока только начинают использовать биографии, хотя традиционно

Предисловие. Время – участник методологии

концентрируются на попытках государства поставить под контроль формы публично доступной памяти о войне1.

Однако биографические интерпретации событий позволяют представить события вживую, поэтому мы включаем фрагменты биографии в каждый раздел книги.

                                                             Ушакин С. Бывшее в употреблении: постсоветское состояние как форма афазии. НЛО, 2009. №100. // http://magazines.russ.ru/ nlo/2009/100/ush55-pr.html

ИДЕНТИФИКАЦИЯ ВРЕМЕНИ

Аннотация: Раздел посвящен обсуждению ключевых категорий социологического темпорализма – памяти, истории, времени, поколения, биографии. Рассмотрена память как продукт индивидуальной и коллективной символической деятельности, использующей дистанциацию и инверсию времени для рефлексии прошлого и настоящего. Поколение – центральная категория темпорализма, память, биографии. Современное понимание научного темпорализма, семантическое содержание категории социального времени обусловлено социальным режимом, ускорением социальных процессов.

                                                             Используются фрагменты книги: Власть времени: социальные границы памяти. Под редакцией В.Н. Ярской и Е.Р. Ярской-Смирновой.

М.: ЦСПГИ, Вариант, 2011. 220 с. С. 11-24.

–  –  –

Ключевые слова: социальное время, темпорализм, нелинейность, память, режим благосостояния, жизненный путь, биография.

Abstract: The Section devoted to the discussion of key categories of sociological temporalism memory, history, time, generation, and biography. Considered memory as a product of individual and collective symbolic activities that use distanciation and the inversion time for reflection of the past and present. Generation - the Central category of temporality, memory biography.

The modern understanding of scientific temporalism, the semantic content of the category of social time due to the social regime, the acceleration of social processes.

Keywords: social time, temporalism, nonlinearity, memory, wealth, life, biography.

Аристотель уже знал, что память сопряжена со временем, датирование и локализация – взаимосвязанные феномены, свидетельствующие о существовании неразрывной связи между проблематикой времени и пространства1. Различие между коллективной и исторической памятью остается у него равнозначным различию между индивидуальной и коллективной памятью2, возникает категория свидетельства как следа прошлого в настоящем. В центре оказываются переплетённые между собой вопросы исторической, культурной памяти и времени. И, обращаясь к памяти, мы думаем о будущем.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 9 |
 

Похожие работы:

«Рабочая инструкция 7.5А.3 Идентификация и прослеживаемость обучения студентов Положение об общих требованиях к построению, изложению и оформлению документов учебной деятельности обучающихся Содержание Назначение и область применения.. Нормативные ссылки.. Термины и определения.. Общие положения.. Требования к построению текстового документа.5.1 Структура текстового документа. 5.2 Титульный лист.. 9 5.3 Реферат.. 10 5.4 Содержание.. 10 5.5 Введение.. 5.6 Основная часть.. 11 5.7 Заключение.. 1...»

«Г Е Н Е РА Л Ь Н А я П Р О К У РАТ У РА Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е РА Ц И И А К А Д Е м И я Г Е Н Е РА Л Ь Н О Й П Р О К У РАТ У Р ы Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е РА Ц И И Н.В. Крючкова, А.В. Паламарчук, А.Е. Русецкий ПРОКУРОРСКИЙ НАДЗОР ЗА ИСПОЛНЕНИЕМ ЗАКОНОВ О БЕЗОПАСНОСТИ ДОРОЖНОГО ДВИЖЕНИЯ Пособие мИР ЭНЦИКЛОПЕДИЙ АВАНТА + мОСКВА • 2012 Blok 1_400.indd 1 10.02.2012 13:41:46 УДК 347.962 ББК 67.721-91 П80 АВТОРЫ: Н.В. Крючкова, А.В. Паламарчук, А.Е. Русецкий РецензенТ: Главное управление по...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ДОКЛАД об экологической ситуации в Санкт-Петербурге в 2012 году САНКТ-ПЕТЕРБУРГ Стр. 1 УДК 504.03 (021)(СПб) Авторский коллектив: Борисов Н.А., Врубель Н.В., Головина Н.М., Голубев Д.А., Горский Г.А., Григорьев А.С., Григорьев А.И., Двинянина О.В., Жуков И.А., Запорожец А.И., Каретникова Т.И., Ковалёва Т.В., Кокина Т.Н., Коробейникова М.А., Крапивко Н.А., Крутой Д.М., Купцова Н.М., Макарова Ю.Ю., Маленчук В.Ф., Мезенко А.Н., Мельцер А.В., Миляев В.Б., Мощеникова...»

«СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ПЛАН РАЗВИТИЯ ЮЖНО-КАЗАХСТАНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА им. М.АУЕЗОВА на 2011-2015 гг. Содержание Введение 3 Миссия и видение 1. 5 Анализ текущей ситуации и тенденции развития 2. 5 соответствующих стратегических направлений Совершенствование системы управления университетом 2.1 5 Развитие кадрового потенциала и системы повышения 2.2 7 квалификации работников университета Системное совершенствование подготовки специалистов с 2.3 10 учетом интеграции в международное...»

«Содержание 1. Общие сведения.1.1. Заказчики планируемого вида деятельности.1.2. Характеристика планируемого вида деятельности.1.3 Характеристика обосновывающей документации.2.Пояснительная записка к обосновывающей документации.3. Цель планируемого вида деятельности.4. Альтернативные варианты планируемого вида деятельности.5. Воздействие сооружения 227 на окружающую среду «нулевой вариант». 9 5.1. Описание и функциональное назначение сооружения 227. 5.2. Характеристика грунтовых и поверхностных...»

«Предварительно утвержден Утвержден Советом директоров ОАО «Сатурн» на годовом общем собрании акционеров Протокол № 08/2014 от «16» мая 2014г. ОАО «Сатурн» «30» июня 2014г. Протокол № 22 от «30» июня 2014г. Достоверность данных, содержащихся в годовом отчете, подтверждена ревизионной комиссией Общества ГОДОВОЙ ОТЧЕТ открытого акционерного общества «Сатурн» за 2013 год г. Омск Оглавление 1.1.Сведения об акционерном обществе 1.2.Характеристика деятельности органов управления и контроля...»

«22.09.2015 Печать документа 29 июля 1998 года  N 135­ФЗ РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ОБ ОЦЕНОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Принят Государственной Думой 16 июля 1998 года Одобрен Советом Федерации 17 июля 1998 года Глава I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья  1.  Законодательство,  регулирующее  оценочную  деятельность  в  Российской Федерации (в ред. Федерального закона от 27.07.2006 N 157­ФЗ) Оценочная  деятельность  осуществляется  в  соответствии  с  международными договорами ...»

«ГАОУ ВПО «Дагестанский государственный институт народного хозяйства» «Утверждаю». Проректор по учебной работе_ «Согласовано». Декан факультета_ Факультет информационных технологий ПЛАН РАБОТЫ Кафедры «Информационные технологии» На 2014/2015 учебный год Зав. кафедрой_Раджабов К.Я. Рассмотрен и утвержден на заседании кафедры «30» августа 2014 г., протокол № 1 Отчет о выполнении плана заслушан и утвержден на заседании кафедры «»20г., протокол №_ Штат кафедры № Общий стаж Ученая Ученое Какой Размер...»

«Организация Объединенных Наций A/HRC/WG.6/20/GMB/1 Генеральная Ассамблея Distr.: General 24 July 2014 Russian Original: English Совет по правам человека Рабочая группа по универсальному периодическому обзору Двадцатая сессия 27 октября – 7 ноября 2014 года Национальный доклад, представленный в соответствии с пунктом 5 приложения к резолюции 16/21 Совета по правам человека* Гамбия * Настоящий документ воспроизводится в том виде, в котором он был получен. Его содержание не означает выражения...»

«Министерство природных ресурсов и экологии Российской Федерации Федеральная служба по надзору в сфере природопользования Общественный совет при Росприроднадзоре Комиссия научного совета РАН по экологии и чрезвычайным ситуациям А.Ф. Малышевский, председатель Общественного совета при Росприроднадзоре, заслуженный деятель науки РФ ОБОСНОВАНИЕ ВЫБОРА ОПТИМАЛЬНОГО СПОСОБА ОБЕЗВРЕЖИВАНИЯ ТВЕРДЫХ БЫТОВЫХ ОТХОДОВ ЖИЛОГО ФОНДА В ГОРОДАХ РОССИИ МОСКВА -2012 Содержание Введение 1. Современное состояние...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральская государственная архитектурно-художественная академия» (ФГБОУ ВПО «УралГАХА») ОТЧЕТ О САМООБСЛЕДОВАНИИ федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Уральская государственная архитектурно-художественная академия» Екатеринбург, 2014 Содержание I. Аналитическая часть Цели...»

«Федеральный закон от 21.11.2011 N 323-ФЗ (ред. от 13.07.2015) Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.01.2016) Документ предоставлен КонсультантПлюс www.consultant.ru Дата сохранения: 10.08.2015 21 ноября 2011 года N 323-ФЗ РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ОБ ОСНОВАХ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Принят Государственной Думой 1 ноября 2011 года Одобрен Советом Федерации 9 ноября 2011 года Список изменяющих документов (в...»

«АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДА ТОМСКА ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад компенсирующего вида № КОЛЛЕКТИВНЫЙ ДОГОВОР на_2012-2015_год Между администрацией и профсоюзным комитетом муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения детский сад компенсирующего вида № 1 г. Томска. Принято решением общего собрания трудового коллектива МАДОУ детский сад компенсирующего вида № 1 г. Томска Протокол № 46 от 21.05.2012 года От...»

«ВЕСТНИК АССОЦИАЦИИ ОРГАНОВ ВНЕШНЕГО ФИНАНСОВОГО КОНТРОЛЯ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ Выпуск №2/2013 Перспективы совершенствования бюджетного процесса в Тверской области ТВЕРЬ Октябрь 2013 АССОЦИАЦИЯ ОРГАНОВ ВНЕШНЕГО ФИНАНСОВОГО КОНТРОЛЯ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ 2013 Т.В. Ипатова, О.Н. Сергушина Перспективы совершенствования бюджетного процесса в Тверской области / Материалы общего собрания членов Ассоциации органов внешнего финансового контроля Тверской области: сборник выступлений. В издании публикуются...»

«Министерство образования и науки Республики Бурятия Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Бурятский лесопромышленный колледж»Утверждаю: Директор ГБОУ СПО «БЛПК» _ Бадмаев Л.-Ш.Б. «19» апреля 2014г ОТЧЕТ О самообследовании ГБОУ СПО «Бурятский лесопромышленный колледж» за 2012-13 учебный год 2014г. Улан-Удэ Пояснительная записка Целями проведения самообследования являются обеспечение доступности и открытости информации о деятельности...»

«Негосударственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Учебный спортивно-тренировочный центр Регионального отделения ДОСААФ России Ярославской области» 150023 г. Ярославль, ул. Менделеева,4а тел. 44-35Исх. № от2015 г. Председателю Регионального отделения ДОСААФ России Ярославской области Дерепко С.А. ОТЧЁТ о выполнении плана основных мероприятий НОУ ДПО «УСТЦ РО ДОСААФ России Ярославской области за 2-е полугодие 2015 года, согласно формы 10/ОП ТСД. 1....»

«Бюллетень № 255 (454) ДНЕВНИК ЗАСЕДАНИЯ СОВЕТА ФЕДЕРАЦИИ Голосование за принятие повестки (порядка) Председательствует дня триста пятьдесят второго заседания Совета Председатель Совета Федерации Федерации в целом и о проведении заседания В.И. Матвиенко Совета Федерации без перерыва. I. Открытие триста пятьдесят второго заседаРезультаты голосования: за – 149, ния Совета Федерации Федерального Собрания против – 0, воздержалось – 0. Российской Федерации. (Звучит ГосударственПринято протокольное...»

«Документ предоставлен КонсультантПлюс 5 апреля 2013 года N 44-ФЗ РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН О КОНТРАКТНОЙ СИСТЕМЕ В СФЕРЕ ЗАКУПОК ТОВАРОВ, РАБОТ, УСЛУГ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ И МУНИЦИПАЛЬНЫХ НУЖД Принят Государственной Думой 22 марта 2013 года Одобрен Советом Федерации 27 марта 2013 года Список изменяющих документов (в ред. Федеральных законов от 02.07.2013 N 188-ФЗ, от 28.12.2013 N 396-ФЗ, от 04.06.2014 N 140-ФЗ, от 21.07.2014 N 224-ФЗ) Глава 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Статья 1....»

«ISSN 2072-8980 ВЕСТНИК ТЫВИНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ №1 2010 год Create PDF files without this message by purchasing novaPDF printer (http://www.novapdf.com) МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОУ ВПО ТЫВИНСКИЙ ГОСУДАРСВТЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЕСТНИК ТЫВИНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ №1 2010 год Кызыл – 2010 г. ББК 74.58+72 Create PDF files without this message by purchasing...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ ЗА 2013 ГОД МОСКВА «УТВЕРЖДАЮ» РЕКТОР ДА МИД РОССИИ Е.БАЖАНОВ «22» января 2014 г. ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ ЗА 2013 г. В 2013 г. подготовлены и изданы 7 монографий (137,76 п.л.) 3 учебника (71, п.л.), 12 учебных пособий (215 п.л.), 4 научных сборника (54 п.л.),...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.