WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |

«СОВ Е Т С К А Я ЭТНОГРАфИЯ 19А7 ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАу К СССР Редакционная коллегия: О тветственный редактор проф ессор С. П. Толстов Зам еститель ответственного редактора доцент М. ...»

-- [ Страница 1 ] --

АКАДЕМИЯ НАУК СОЮЗА ССР

СОВ Е Т С К А Я

ЭТНОГРАфИЯ

19А7

ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАу К СССР

Редакционная коллегия:

О тветственный редактор проф ессор С. П. Толстов

Зам еститель ответственного редактора доцент М. Г. Левин

Член-корресш нденгг А Н СССР А. Д. Удальцов, Н. А. Кисляков,

М. О. К освен, П. И. Куш нер, Н. Н. Степанов Ж ур н а л выходит четыре раза в год А д р е с р е д а к ц и и : Москва, Волхонка, 14, к. 326 П еч. л. 153/ 4 У ч.-и зд а т. л. 23,5 П од п и сан о к печати 17.1 V. 1947 г.

А 00394 Т и р а ж 2200 эк з. Ц ен а 22 р. 50 к. З а к а з № 1 2-я тип ограф ия И здат ел ь ст в а А к ад ем и и Н аук СССР, М осква, Ш уби н сь и й д е р., 10

ВОПРОСЫ ОБЩЕЙ ЭТНОГРАФИИ

И АНТРОПОЛОГИИ

I я. Я. Р О Г И Н С К И И

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА И ТЕОРИЯ

«ПОЛИЦЕНТРИЗМА»

В течение последних л ет в антропологии с новой силой вспыхнул старый спор, произошли ли человек современного типа и ныне живущие расы в одном или в нескольких различных пунктах земного шара. В отличие о т полигенистов, современные сторонники теории множества центров происхождения Homo sapiens, как правило, не утверждают, что ныне существующие расы людей соответствуют видам в зоологии, и, в отличие от полифилистов, не стремятся доказать, что современные расы происходят от различных видов или родов обезьян. Вопрос в этом слу­ чае поднимаетсяи получает свое разреш ение в пределах систематики че­ ловека, не выходя за границы семейства гоминид. Наиболее детально аргументирована и отчетливо вы раж ена эта точка зрения в работах Ф ранца В ей д ен рей ха'. Этот крупнейший исследователь в течение ряда лет защ ищ ает теорию, которой он дал название «полицентризма» и основное содержание которой заклю чается в том, что процесс превра­ щения древнейших и древних форм людей в современные формы чело­ века шел независимо в разных областях земного ш ара приблизительно в одном направлении, хотя и с различной скоростью. Причина этой эво­ люции коренилась во внутренних тенденциях организмов наших пред­ ков. В докладе на Интернациональном конгрессе в Копенгагене в 1938 г.

Вейденрейх 2 наметил четыре центра эволюции человека. В Африке путь развития шел от родезийского человека к неграм. В Юго-Восточной Азии линия генеалогии ш ла от питекантропа через нгандонгского человека к вадьякскому, а от последнего — к современным австралийцам. В Во­ сточной Азии синантроп превратился в «сино-неандертальский тип» (пока гипотетический), от которого ведут свое начало различные монгольские группы. О стается нерешенным вопрос о происхождении европейских рас.

Вейденрейх предположительно связы вает группу «Эрингсдорф», в част­ ности тип из Крапины, с находками из грота «Табун» в Палестине;

чкроманьонцев Западной Европы он выводит из типа Схул в Палестине.

В общем та ж е схема излож ена Вейденрейхом,в монографии о черепе

–  –  –

синантропа 3. Несколько иначе сформулировано положение родезийского человека в генеалогии современных рас. Линия развития шла от чело­ века из Брокен-хилл к «некоторым южным африканским расам совре­ менности» 4.

Один из самых важных аргументов Вейденрейха заключается в том, что 1 каж дом локальном типе древних людей можно видеть уже многие в особенности, которыми характеризую тся современные расы, обитающие ныне на той ж е территории. Так, по мнению Вейденрейха, сагиттальный обвод мозгового черепа очень сходен у питекантропа, у нгандонгского человека и у современного туземца Австралии. Наиболее подробно рас­ сматривает Вейденрейх признаки, сближаю щ ие череп синантропа с со­ временными монгольскими расами (и группами, родственными монго­ лам). Таких специальных черт сходства м еж ду синантропом и монгола­ ми Вейденрейх насчитывает двенадцать.

Вопрос о количестве центров происхождения современного человека и его рас несомненно заслуж ивает пристального внимания. Его значе­ ние не только в связанной с ним исторической традиции, но прежде всего в том, что он затрагивает самые различные стороны эволюции че­ ловека и расогенеза. С ним связаны вопросы о факторах человеческой эволюции, о роли дивергенции, параллелизм а, конвергенции, о взаимо­ отношении биологических и социальных закономерностей, о степени род­ ства и единства рас современного человека и мн. др. Кроме того, влия­ ние теории полицентризма уж е д ает о себе знать в целом ряде зару­ бежных и советских работ по палеоантропологии. В той или иной ;Мере разделяю т эту точку зрения М ак-Коун и Кизс 5, Г эт с 6, Д обж анский7 и др.





Главной задачей настоящей работы является изложение выводов, к которым пришел автор в результате подробного анализа вопроса о боль­ шем или меньшем сходстве современных рас с теми наиболее древними местными типами, которые, предшествовали им на этой территории в течение плейстоцена. Очевидно, что для полного представления о сте­ пени сходства ископаемых находок с расами современных людей было необходимо привлечь д ля сравнения по возможности весь комплекс краниологических признаков, принятых в систематике рас. Д л я решения этой задачи пришлось, по ряду соображений, разработать специальный прием, сущность которого заклю чается в следующем.

Д л я возможно большего числа измерительных, т. е. непрерывных, признаков черепа составляется таблица минимальной и максимальной величин по различным расам земного ш ара (имеются в виду средние арифметические (величины для каж дой расовой серии). Затем опреде­ ляется место исследуемого древнего черепа по отношению к тем расам, которые находятся по данному признаку в максимуме или минимуме.

Затем подсчитывается, по скольким признакам наиболее далеким от дан­ ного древнего черепа, т. е. его «антиподом», оказывается каждый со­ временный расовый тип (негритянский, монгольский, австралийский, бушменский, американский и т. д.). Д алее подсчитывается, сколько раз те ж е расы встречаются при том ж е сопоставлении в качестве «неантиподо»» изучаемого древнего черепа. Разница между обеими частотами, 3 F. W e i d e n r e i c h, The sk ull o f S in anthropu s pekin en sis, a com parative stu dy on a prim itive hom inid sk ull, P a la e o n to lo g ia Sinica, 1943, N e w S eries D N o. 10, W hole S eries N o 127.

4 F. W e i d e n r e i c h, The skull of Sin anthropu s pekin en sis, p. 254.

5 T h e o d o r e M c C o w n and sir A r t h u r K e i t h, The sto n e age o f M ount Carm el, the fo ssil hum an rem ain s from th e L e v a llo iso — M ousterian, 1939, v o l. II.

6 R u g g 1 e R- G a t e s, P h y lo g e n y and cla ssifica tio n of hom inids and anthropoids.

Am. Journ. o f P h y s. A n th ro p o lo g y, vol. 2, 1944, N o. 3, pp. 279— 292.

7 T h e o d o s i u s D o b z h a n s k y, O n sp e c ie s and races of liv in g and fo ss il m an.

Am. Journ. of P h y s. A n th rop ology, vol. 2, N o. 3, pp. 251— 265.

П рои схож ден и е со вр ем ен н о го ч ел овек а и теория «полицент ризма» 5 выраженными в процентах, д ает представление о степени удаленности по комплексу признаков ископаемого черепа от современных рас. Так, на­ пример, распределение различных рас среди «антиподов» палестинского черепа «Схул IX» и среди остальных, т. е. «неантиподов» этого черепа, показало, в частности, что монгольские расы оказались среди антиподов Схул IX в пяти признаках (что составляет 19,3% от общего числа всех признаков, равного в этом случае 46); среди «неантиподов» черепа Схул IX монголоидные расы фигурировали 17 раз (или в 48,4°/» случа­ ев), т. е. значительно чащ е (на 29,1 °/о). Таким образом, череп Схул IX по очень малому числу признаков удаляется от монголоидной расы и тем самым сравнительно близок к ней. Наоборот, при сопоставлении с негроидной расой обнаруж ивается, что последняя среди «антиподов»

черепа Схул IX попадается в 34,8|(|/о всех случаев, а среди «неантипо­ дов» — только в 14,5%*; отсюда следует вывод о сравнительно большей удаленности данного древнего черепа от негроидных серий.

М атериалом для суждения о величине межгрупповых различий по­ служили ©се наиболее крупные и тщ ательно изученные разным® авто­ рами серии черепов, измерения которых были проведены или по мето­ дике Р.

М артина или по близкой к ней методике английской биометри­ ческой школы. Д л я проверки пригодности метода был проведен целый ряд сопоставлений современных расовых краниологических типов между собой. М есто больших рас в систематике и степень их взаимной близо­ сти достаточно точно устанавливаю тся с помощью разнообразных прие­ мов на основании морфологии живых субъектов, положения ареалов, ф актов истории. Совпадение с этими общими данными выводов, полу­ чаемых посредством предложенного автором метода, может служить гарантией надежности последнего.

Сопоставление отдельных расовых серий с таблицей максимумов и минимумов привело к результатам, которые вполне соответствуют тео­ ретическому ожиданию. Так, негры Тейта оказались наиболее близки­ ми к меланезийской и родственным ей расам; норвежцы из Осло обна­ ружили наибольшую близость к другим европейским сериям и мень­ шую близость к монгольским, негритянским и прочим неевропейским расам; яванцы оказались наиболее близкими к монгольским расам, австралийцы — к негритянским и меланезийским расам и т. п.

Убедившись в пригодности м етода «максимумов и минимумов» для решения вопроса о степени близости типов, автор приступил к непосред­ ственно интересовавшей его задаче. Были рассмотрены и изучены дан­ ные по следующим ископаемым находкам человека: Л я Ш апелль, Н еандерталь, Спи I, Спи II, Монте Чирчео, Л я Феррасси, Л я Кина, Гибралтар 8, объединенные под общим названием «западноевропейских неандертальцев»; Ш тейнгейм 9; Э рингсдорф 10; родезийский -человек;

Схул IV, Схул V, Схул IX, объединенные под названием «Схул»; Т а­ бун I; Н гандонг I, Нгандонг V, Нгандонг VI, Нгандонг IX, Нгандонг Нгандонг XI, объединенные под названием «нгандонгские чере­ па»; синантроп (по нескольким ф рагм ентам ); питекантроп I, питекант­ роп II и. В результате сопоставления названных древних людей с со­ временными расами по абсолютным размерам черепа, по индексам и

–  –  –

углам оказалось, что в общем локальные формы древнего человека от­ личаются одна от другой по степени их близости к различным совре­ менным расам. Н аиболее близок к монголоидным расам родезийский человек, а наиболее несходен с монголоидными расами человек из Ш тейнгейма. Наиболее близок к негроидным расам человек из Штейнгейма, а наиболее далеки от них нгандонгский человек с о. Явы и запад­ ноевропейские неандертальцы. Всего ближе к европейским расам эрингсдорфский человек и западноевропейские неандертальцы, а всего даль­ ше — родезийский человек. Наибольшее приближение к австралийской расе обнаруж ивает штейнгеймский человек и западноевропейские неандертальцы, а всего менее сходным с австралийской расой оказывает­ ся эрингсдорфский человек и питекантроп I.

Очевидно, что в общем совпадения меж ду степенью морфологиче­ ской близости современных и древних типов и их распределением в про­ странстве не имеется. Так, родезийский человек менее отличается от монголоидной расы, чем синантроп; штейнгеймский человек значительно меньше отличается от негроидной расы, чем родезийский человек; пале­ стинский человек из грота Схул (взятый суммарно) почти не отличается по своей близости к монголоидам от синантропа. Если же, принимая во внимание больш ие отличия меж ду черепами из грота Схул, рассматри­ вать их каждый в отдельности, то снова обнаруживаются факты, стоя­ щие в явном несоответствии с концепцией полицентризма. Наиболее близким к монгольским расам среди всех ископаемых гоминид оказы­ вается Схул IX, а наиболее близким к австралийской расе Схул V. Если сделать сопоставления, исключив абсолютные размеры, т. е. оставив одни индексы и углы, то результаты оказываются очень сходными с только что изложенными. Если из общей массы признаков выделить только те, которые считаются наиболее важными в систематике боль­ ших рас, то выводы, сделанные выше, и в этом случае полностью сохра­ нят свою силу. Так, например, синантроп оказывается более «негроид­ ным», чем родезийский человек по носовому указателю и по углу про­ филя альвеолярного отдела. Нгандонгский человек обладает чрезвычай­ но малой высотой свода черепа относительно ширины основания (ушная высота в процентах биаурикулярной ширины равна у него в среднем 72,6). Аналогичные размеры западных неандертальцев гораздо выше:

84,1 у Л я Ш апелль, 88,9 у Л я Кина, 93,1 у Спи I. Распределение этого признака у современных рас как раз обратное тому, какого следовало ож идать с точки зрения теории полицентризма: у норвежцев индекс вы­ соты равен 90,6, а у туземцев Австралии 98,8.

Что касается такого специального признака, как вздутие на внутрен­ ней поверхности зубного отростка нижней челюсти (torus m andibularis), которому Вейденрейх придает очень большое значение в смысле дока­ зательства особой близости синантропа к монгольским расам, то следует иметь в виду бесспорные случаи его большой частоты и у других, не­ монгольских народностей. Так, Семенова наш ла его в большом процен­ те на черепах арменоидного типа из древнеболгарских погребений 12, а Дреннан — у бушменов 13.

Некоторым исключением из общего правила является наличие сход­ ных черт у западны х неандертальцев, у эрингсдорфского и штейнгеймского человека с современными расами Европы. О значении этого факта будет сказано ниже. Однако и в этом случае нужно иметь в виду, что высокая спинка носа и острый нижний край грушевидного отверстия 12 З и н а и д а С е м е н о в а, Антропологический тип населения городищ а «Вели­ кие Болгары», 1945 (рукопись), 13 М.. D r e n n a n, The torus m andibularfs in the B ushm an. Journ. of A natom y, LXXII, 1947, part I, O ctober, pp. 66— 70.

П роисхож ден ие с о вр ем е н н о го ч ел о век а и теория «полицентризма»

западных неандертальцев — черты, сближающие их с современными европейцами,— сочетаются с другими, совершенно не европейскими чер­ тами костного носа,— с очень плоским переносьем и огромной абсолют­ ной шириной грушевидного отверстия. Эта последняя особенность делает европейских неандертальцев несколько более негроидными, чем роде­ зийский человек.

Отсутствие соответствия меж ду ископаемыми формами и современ­ ными расами на той ж е территории — существенный факт, лишающий полицентризм важ ного аргумента. О днако он недостаточен для опровер­ жения этой концепции, так как не исключена возможность (гипотетиче­ ски говоря), что ныне живущ ие расы происходят от разных древних гоминид и некогда имели еще специальное сходство с ними, но впослед­ ствии это сходство утратили. Д л я разреш ения вопроса, очевидно, необхо­ димо рассмотреть его с других сторон и привлечь дополнительные факты.

Против теории «полицентризма» свидетельствуют еще следующие обстоятельства:

1) Больш ое сходство современных рас друг с другом по многим при­ знакам, которые резко отличают их всех в совокупности от неандер­ тальского человека. Сюда относятся, например: наличие перемычки м е­ жду средней и латеральной частью надбровных дуг, м алая величина от­ ношения длины основания черепа к длине сагиттальной дуги мозгового свода, небольш ая величина «мощности» коронки верхнего клыка (полу­ чаемая как произведение длины на ширину), м алая высота корня клыка, малый относительный размер локтевого отростка, выраженный в про­ центах длины локтевой кости.

2) Значительные различия меж ду древними локальными типами по таким признакам, которые всегда сходны у современных рас. В качестве примеров можно привести следующие признаки: величина полости ко­ ренных зубов, сравнительная величина первых и вторых коренных зубов нижней челюсти, форма клыка, вы раж енная «индексом коронки», разви­ тие и форма затылочного рельефа, степень выступания и мощность л а ­ терального отдела надглазничной дуги, наличие «отрицательного» и «по­ ложительного» подбородка, размеры «верхней ширины лица», отсут­ ствие или наличие лобных пазух, количество подбородочных отверстий (foram en m entale), наличие или отсутствие промежутка (диастемы) ме­ жду клыками и боковыми резцами верхней челюсти, длина теменной сагиттальной дуги черепа в процентах затылочной дуги, общий тип строения кисти и стопы, в особенности структуры суставных площадок.

Наиболее резкий контраст в этих последних признаках представляют находка в гроте Киик-СКоба, описанная Бонч-Осмоловским, с одной сто­ роны, и скелеты из палестинских гротов Табун и Схул — с другой.

М ожно привести такж е такие особенности, по которым современные расы сильно отличаются друг от друга, но всетаки гораздо меньше, чем различались м еж ду собой древние гоминиды. В 1924 г. Вейденрейх опуб­ ликовал сообщение о древних лю дях гигантских размеров с о. Явы и из Ю жного К итая 14. И з них «мегантроп» по массе тела и по силе напо­ минал большого самца гориллы, а «гигантопитек», от которого сохрани­ лись зубы, по мельчайшим деталям узора жевательной поверхности чрезвычайно сходные, по словам Вейденрейха, с человеческими, был еще гораздо больше, так как объем коронки третьего нижнего корен­ ного зуба превосходил у него современный зуб среднего размера в шесть раз! Если диагноз Вейденрейха правилен, то эти факты, несом­ ненно, представят большие трудности для теории полицентризма. ПриF r a n z W e i d e n r e i c h, G ian t early m an from Java and Sou th China, 1944, reprinted from S c ien ce, June 16, vol. 99, N o 2581, pp. 479— 482.

8 Я. Я. Р оги н ски й дется допустить, что некоторые резко выраженные типы древних людей исчезли, не оставив потомства, что наруш ает стройность концепции Вейденрейха, согласно которой все известные нам в палеоантропологии типы (исключая классических неандертальцев) по внутренним законам своей организации должны были превратиться в современных людей.

Если ж е «гиганты» Юго-Восточной А зи и — действительно предки совре­ менных рас, обитающих в Австралии или в Индонезии, то непонятно, какая причина стерла всякие следы этого происхождения у населения названных областей. Д ругой аналогичный пример. Если сравнить современные большие расы по толщине костных стенок черепа (по сум­ ме толщин нижнего отдела лобной кости и заты лка), то можно обнару­ ж ить довольно крупные различия. П о данным Вагнера 15, разница м еж ­ ду продольным диаметром черепа и длиной мозговой полости внутри черепа равна у австралийцев 19,53 мм, у норвежцев — 15,46 мм, у эски­ м о со в— 13,91 мм; если вы разить разницу между австралийской и эски­ мосской сериями (5.62 мм) в процентах эскимосской величины, то по­ лучим 40,4й/». Если ж е взять аналогичную разницу между нгандонгскими черепами (средн. арифм. по шести черепам) и черепами западных неандертальцев (средн. арифм. по Л я Ш апелль, Н еандерталь, Гибрал­ тар ), то получим огромную разницу: 41,5 — 2 3,7 = 17,8 мм, что состав­ л яет 75,1|)/о меньшей величины.

3) Вероятность параллельного или конвергентного появления сход­ ных комплексов черепных и других признаков в отдаленных областях у рас, имеющих разных предков, уменьшается тем обстоятельством, что очень многие видовые признаки Homo sapiens, как это показал специ­ альный анализ, связаны меж ду собой ничтожно малой (положительной) корреляцией или не связаны вовсе. Эти признаки могли сложиться в не­ которую систему только в результате исторического процесса, так как физиологически они независимы друг от друга. Но общность историче­ ских закономерностей не могла привести к столь большим совпадениям в десятках деталей, не имеющих прямого адаптивного значения. Они мо­ гут быть объяснены только кровным родством.

4) Хотя те или иные черты нового типа можно найти у самых раз­ личных ископаемых людей, принадлежавш их к так называемой «неан­ дертальской стадии», однако бесспорно, что они «скопились» преимуще­ ственно в типе Схул и, таким образом, дают основание говорить об определенной территории распространения промежуточного типа в мустьерское время.

5) Важным свидетельством в пользу возможности происхождения современного человека в одной области служит огромное разнообразие типов в гроте Схул, где можно найти вариации, не уступающие по вели­ чине таковым у современного человечества, причем весьма сильно варьи­ руют, в частности, и те признаки, по которым ныне дифференцируются большие расы.

Так, например, лицевой угол у Схул IV равен 97°, а у Схул V — 73.5° — величины, свидетельствующие о различиях в верти­ кальной профилировке лица по крайней мере такого ж е масштаба, как различия м еж ду европейскими и негритянскими расами. Аналогичные выводы получаются при сопоставлении скелетов Схул между собой по длине черепа, ширине заты лка, ширине среднего отдела лица, наимень­ шей ширине носовых костей, форме сечения диаф аза бедра, кривизне бедра, отношению длины голени к длине бедра, отношению длины пред­ плечья к длине плеча, кривизне локтевой кости и т. д. Таким образом, локальные типы мустьерского человека, напоминающие по отдельным признакам современные расы, обнаруживаю тся с большей отчетливо­ 15 К. W a g n e r, Endocranial d iam eters and in d ices etc., B iom etrica, X X VII, 1935, parts I and II, M arch.

–  –  –

стью в срединной области Старого света, чем на его периферии. Зам еча­ тельным фактом является то, что скелеты, столь несходные друг с дру­ гом, были найдены в такой взаимной близости, что Кизс предположил здесь наличие обрядового захоронения 15 а. Имеется основание думать, что различные типы древнего человека смешивались между собой на этой территории и что дальнейш ая эволюция человечества и возникно­ вение современного человека шли на основе смешанного в расовом отношении типа.

6) Хотя скелетные материалы по эпохе позднего палеолита остаются еще весьма скудными, в особенности на азиатском материке, однако они даю т повод предположить, что H om o sapiens fossilis ориньякской эпохи еще не представлял таких отчетливых делений на большие расы, как со­ временный человек. В литературе, правда, можно встретиться с утверж ­ дениями о том, что уж е в самом начале позднего палеолита на террито­ рии Европы обитали весьма различные расы, в том числе негроидная (старая женщ ина и юноша из грота Гримальди) 16. Сходство скелетов Гримальди с негритянскими не вы зывает никаких сомнений и признано почти всеми антропологами мира 17. Некоторые исследователи, правда, склонны видеть в особенностях этих скелетов не расовые свой­ ства, а случайно возникшие семейные черты. Такой взгляд встречает, однако, некоторые трудности вследствие большого числа этих физиоло­ гически не связанных друг с другом негроидных признаков, притом на двух индивидах. Тем не. менее невозможно согласиться с тем, что скеле­ ты Гримальди — типичные негры. Их большое сходство с кроманьонца­ ми отмечали Заллер 18, К и з с 19, М о р а н т20 и др. Действительно, если иметь в виду, что скуловой диаметр увеличивается у мужчин после 15 лет приблизительно на 1 ом, то скуловая ширина юноши должна быть увеличена со 130 до 140 мм приблизительно, что довольно близко к со­ ответствующей величине кроманьонцев. Д алее, хотя носовые кости «негроидов Гримальди» уплощены у корня, однако «спинка носа не уплощена, как у негров, а вы ступает наподобие того, что наблюдается у европейцев21. Ш ироко расставленные лобные бугры и низкие орбиты такж е отличают эти черепа от негритянских. Наконец, высота зубного отростка верхней челюсти м ала и, вы раж енная в процентах высоты носа, весьма близка к величинам кроманьонцев (32,5 у $ и 34,0 у $), резко отличаясь от величин негров (42—45). Повидимому, более п ра­ вильно поэтому говорить о существовании в раннем ориньяке особой расы, еще совмещавшей в себе признаки некоторых современных боль­ ших рас. В ряд ли случайно такж е сочетание в раннеориньякском ске­ лете из Комб-К апелль черт кроманьонца с «австралийскими» или «эфи­ опскими» признаками. Если обозреть в целом позднепалеолитический ископаемый материал, то легко заметить, что по некоторым признакам многие скелеты этого времени (из разных областей) более походят друг на друга, чем современные расы. В частности, это следующие признаки:

крупные размеры коренных зубов, значительные размеры нижней челю­

–  –  –

сти, большие размеры скулового диаметра, верхней ширины лица, боль­ шое нёбо, покатость лба, заметно выступающие надбровные д у г и 22, большой носовой указатель, низкие орбиты, малый лицевой указатель, мезогнатность или прогнатность, длинные голени. Флорисбалекий череп из Ю жной Африки 23 и черепа из верхнего грота в Чжоугоудянь 2\ не­ сомненно, более сходны с позднепалеолитическими черепами Западной Европы, чем современные бушмены, китайцы и европейцы м еж ду со­ бой. Хотя уж е в мадлене разнообразие антропологического состава че­ ловечества было весьма велико (ср. фрагмент черепа ребенка на Афонтовой горе 25 и черепа из О б еркасселя), однако в общем вряд ли можно отрицать некоторое сближение типов в позднем палеолите по сравнению с современностью. Если дальнейш ие находки подтвердят этот предвари­ тельный вывод, то придется признать, что и позднепалеолитический материал свидетельствует против теории полицентризма и скорее согла­ суется с возникновением современного человека в.одной области.

Все изложенные факты согласуются с теми результатами, к кото­ рым пришел Ч арлз Д арвин, показавший большое сходство вы раж е­ ния различных эмоций у самых отдаленных рас. Д арвин с полным осно­ ванием заклю чает, что расы дифференцировались у человека уже после того как их общий прародитель приобрел все основные специфические черты, характерны е для человека, как высоко развитого существа;

в частности, этот вывод хорошо иллюстрируется, например, тем, что у самых различных рас чувство стыда вы раж ается одинаковым об ра­ зом — покраснением лица 26.

Против теории полицентризма можно, таким образом, привести боль­ шое число серьезных возражений из разных отделов антропологии. Од­ нако было бы ошибочно на этом основании притти к выводу, что совре­ менный человек возник на одной узко ограниченной территории в какой-то наиболее «одаренной» группе неандертальцев, что он затем распространился по свету и истребил все другие, неспособные к д аль­ нейшему развитию формы гоминид. Т акая точка зрения, широко пред­ ставленная в ряде зарубеж ных работ, стоит в резком несоответствии с ф актами и с соображениями теоретического порядка.

Если действительно нельзя себе представить, не вступая в противо­ речие с принципом необратимости эволюции, чтобы «лА ообразная»

кисть киик-кобинца превратилась в узкую и гибкую кисть современного человека или чтобы тавродонтные зубы неандертальца из Крапины за ­ менились у его потомка кинодонтными зубами, то отсюда не следует, что западноевропейские неандертальцы по самой своей природе не могли породить более совершенное потомство и были вследствие своей орга­ низации обречены на вымирание. Никаких доказательств в пользу тако­ го взгляда не имеется. С другой стороны, можно с уверенностью гово­ рить о том, что исторически сложивш иеся условия должны были зам ед­ лить развитие общ еств и их производительных сил в тех группах древ­ 22 Г. Д е б е ц, Б рю ня-П ш едм ост, К ро-М аньов и современные расы Европы, А нтро­ пологический ж урнал, 1936, № 3, стр. 310— 322; I. М a t i е g k a, H om o predm ostensis, 1934 ( 6 e s k e A kadem ie).

23 A. G a l l o w a y, The n atu re and s ta tu s o f th e F lorisbad skull as revealed by its n on -m etrical fea tu res, A m. Journ. of P h y s. A n th rop ology, vol. 23, 1937, N o 1, pp. 1— 17; е г о ж е, T he c h a r a cte ristic s of the sk ull of th e B oskop p h ysical typ e, ibid., pp. 31— 47.

21 F. W e i d e n r e i c h, O n th e e a rliest rep re se n ta tiv es of m odern mankind rec o ­ vered on th e so il of E a st A sia. P e k in g N atu ral H isto ry Bull. 1939, v. 13.

25 Г. Ф. Д е б е ц, Фрагмент лобиой кости человека и з культурного слоя стоянки «Афонтова гора II» под К расноярском, Бю лл. Ком. по изуч. четвертичного периода, 1946, № 8, изд. А Н СССР, стр. 73— 77.

26 Ч. Д а р в и н, О выражении ощ ущ ений у человека и животных, под ред. акад, А. О. К овалевского, С П б.. 1896.

П роисхож ден ие со вр ем ен н о го ч ел о век а и теория «полицент ризма»

них людей, которые оказались в длительной изоляции или в естествен­ ной среде, неблагоприятной для прогресса производства орудий и спо­ собов охоты.

С биологической точки зрения мало вероятно, чтобы столь быстрый и интенсивный процесс, каким было формирование современного чело­ века, мог осуществиться в малочисленной орде на тесном пространстве.

Д арвин показал значение величины ареала для эволюции вида, обратив внимание на то, что на больших и открытых пространствах увеличива­ ются шансы появления новых благоприятных изменений, вследствие многочисленности живущих на них особей и большей сложности и разнообразия условий их жизни 27. Качественное своеобразие эволюции человека, как социального существа, заставляет еще с другой точки зрения отказаться от моноцентризма в узком смысле слова. Такие свой­ ства нового человека, как способность к высокоразвитой членораздель­ ной речи и выросшая с ней внутренняя возможность использования сво­ его и чужого опыта, могли появиться только там, где значительные мас­ сы людей приходили в соприкосновение друг с другом. Резко выражен­ ная неоднородность антропологического состава населения гротов горы К арм ел указы вает на тесный контакт разных рас древнего человече­ ства в этой области и по всей вероятности на их смешение. Последнее долж но было в большой степени содействовать скорости превращения неандертальского человека в современного.

Территория, на которой осущ ествлялся процесс возникновения Homo sapiens, вероятно, вклю чала в себя восточное Средиземноморье, Перед­ нюю и Ю жную Азию, м ож ет быть Восточную Африку — страны, л еж ав­ шие на удобных для древних гоминид путях сообщений. Ее границы приблизительно очерчиваются на карте распределения групп крови, охваты вая центральную часть той области, где в достаточно большом проценте представлены все три основные группы крови: О, А и В. Аме­ рика, А встралия и Океания выступают на этой карте как зоны более позднего проникновения человека, где в результате переселений малыми изолированными коллективами действовали так называемые «генетико­ автоматические», или «стохастические», процессы и где вследствие это­ го почти полностью исчезла группа крови В. Замечательно, что запад­ ные районы Европы и юг Африки такж е даю т картину значительного уменьшения концентрации группы В, в особенности у ирландцев, у бас­ ков, у бушменов. М ож ет быть, и эти факты представляют собой как бы смутное напоминание о том времени на рубеж е мустьерской и ориньякской эпох, когда названные области еще представляли собой для нарож ­ давш егося нового человека далекую периферию, которой он медленно, ш аг за шагом, достигал небольшими группами собирателей и охотни­ ков 28.

Неравномерность исторического развития разных коллективов древ­ них людей, связанная с условиями хозяйства и степенью изоляции, при­ вела к тому, что не все типы палеоантропа приняли одинаковое участие в формировании неоантропа. О тстававш ие группы могли быть частично уничтожены, а главным образом ассимилированы более многочисленны­ ми обществами. Отдельные черты сходства м еж ду западными неандер­ тальцам и и современными европейцами, может быть, являлись след­ ствием подобного смешения.

'М атериалы палеоантропологии, таким образом, заставляю т отверг­

–  –  –

нуть теорию полицентризма и приводят к выводу о единстве происхож­ дения современного человечества и о кровном родстве всех составляю­ щих его рас.

Вместе с тем оказы вается неприемлемой и гипотеза буквально пони­ м аем ого моноцентризма. Есть все основания полагать, что современный человек возник в одной, но обширной области и что контакт меж ду от­ дельными коллективами и смешение (между древними расами играли в.

этом процессе очень важ ную роль.

* Д. А. О Л Ь Д Е Р О Г Г Е

–  –  –

Прошло уж е много десятилетий с тех пор, как Морган показал зна­ чение форм брака и счета родства для истории развития первобытного общ ества. С течением времени проблемы происхождения тех или иных форм брака, различных систем счета родства и другие стороны семей­ но-брачных отношений приобрели в этнографии первенствующее значе­ ние. М ожно сказать больше — нередко история социальных отношений первобытно-общинного строя почти целиком сводится только к семейно­ брачным отношениям, они как бы определяют собою весь ход разви­ тия первобытного общ ества. Достаточно сказать, что в работах по общей этнографии, как, например, «Социальная организация» Риверса 1 или «Примитивное общество» Л о у и 2, центральное место занимаю т именно эти проблемы. Но, быть может, именно потому, что семейно-брачные от­ ношения рассматриваю тся этими исследователями вне связи со всем раз­ витием первобытной общины, до сих пор самые основные вопросы оста­ ются спорными. То ж е {хотя и в меньшей степени) можно сказать и о советской этнографии. Не последнюю роль в этом сыграло ошибочно формулированное положение Энгельса 3 о решающем значении семьи в развитии первобытно-общинного строя. В связи с этим мне представ­ ляется не лишним еще раз рассмотреть различные формы брачных норм, разм ещ ая их соответственно ходу развития первобытной общины.

В основу положены этнографические материалы по Южной Африке, не­ редко служившие в зарубежной литературе отправной точкой для по­ строения различных теорий.

Ю го-восточные банту, о которых будет итти речь, являются по пре­ имуществу скотоводами. Хотя в настоящ ее время земледелие приобрело большое значение и у многих племен составляет основу их экономики, есть основания полагать, что некогда перевес был на стороне ското­ водства. В XIX в. по всей Восточной и отчасти Южной Африке пронес­ лась эпизоотия чумы, от которой погибло много скота. В результате многие племена лишились более половины своих стад, и с этого вре­ мени земледелие приобрело большее значение. Введение резерватов, куда загнано туземное население Ю жноафриканского Союза, также уменьшило поголовье скота. Однако большая часть обрядов, религиозно-магические представления и космогонические предания попрежнему остаются связанными со скотоводством. С ним такж е теснейшим обра­ зам связаны все обычаи и обряды, выполняемые при заключении бра­ ков. О бязательным условием всех этих обычаев является передача скота женихом (или группой его родственников) родственникам неве­ сты. Из чего бы ни состоял выкуп, требуемый за невесту, главную 1 W. Н. R. R i v e r s, Social O rgan isation, London, 1924.

2 R. H. L o w i e, P rim itive S ociety, N. Y„ 1920.

3 Критический р азбор этого п ол ож ени я Энгельса см. Архив М аркса и Энгельса, т. IX, стр. IV — V предисловия.

Д. А. О л ь д е р о гге часть его всегда составляет скот. Это до такой степени вошло » тра­ диции южноафриканских банту, что они нередко обозначают родство по браку словами «родство по скоту». Так, например, вазезуру (Роде­ зия) говорят, что родство их с группой или родом жены является «родством по хвосту быка» — ukham a w a ka w anikw a no muskwe we mombe, что означает в точном переводе: «родство — оно приобретается хвостом быка». Т ак как в обмен за невесту группа родственников ж е­ ниха долж на передать определенное количество скота мужчинам группы невесты, то эти последние обычно называю тся «хозяевами скота» (w aridzi we danga). М еж ду обеими группами устанавливается «родство по скоту» (ukham a we m om be). Сородичи жениха, говоря о группе родственников невесты, называю т ее «наш скот» (mombe dzedu), а те, в свою очередь, называю т их «наша кровь» (гора redu) 4.

Такой ж е взгляд на эти отношения существует и у валоведу (Транс­ вааль) 5. Когда заходит речь о брачных взаимоотношениях, то о м уж ­ чине всегда скажут: «он ж енился там, куда перешел скот», а ж ен­ щина — вышла зам уж в ту группу, откуда получен скот. Естественно, что такой способ обозначения мог возникнуть только в условиях обя­ зательной передачи скота при заключении брака.

В чем ж е заклю чаю тся отношения сторон при передаче скота? Обыч­ но они изображ аю тся как э п и з о д и ч е с к и е взаимоотношения от­ дельных семей или отдельных лиц. М ежду тем более близкое знаком­ ство с обычным правом южноафриканских банту показывает, что перед нами слож ная система обязательств. В Ю жноафриканском Союзе она обычно называется системой лобола. П о значению своему лобола до некоторой степени близка к калы м у, кальш гу тюркских народностей и в этом отношении представляет особый интерес.

I Обычаи лобола распространены у всех племен банту Южной Африки. Л обола означает выкуп, вносимый женихом и его родственни­ ками семье девушки при заключении брака. В Ю жноафриканском Со­ юзе слово это столь распространено, что вошло даж е в английский язык доминиона. В ю жноафриканских газетах встречаются часто англизиро­ ванные формы этого слова, причем от него образуются глаголы, при­ лагательные, отглагольны е существительные и т. д.—lobolized, loboJization или выражения вроде I am lobolaed. Столь широкая известность этого обычая объясняется тем, что взносы, связанные с заключением брака, зачастую являю тся предметом нескончаемых споров в среде ту­ земного населения Ю жноафриканского Союза. Л обола по существу своему является типичным примером хороню известного в этнографии «брака покупкой». О происхождении этого вида заключения брака су­ ществует богатая литература. Н ельзя сказать, чтобы в этом вопросе господствовало полное единство взгл яд о в6. Однако большинство иссле­ дователей согласно в том, что заключение брака покупкой является сделкой м еж ду родами, исходя из того, что в уплате выкупа прини­ мают участие не только жених и его родители, но и все его ближайшие сородичи. Такова точка зрения, повидимсму, наиболее близкая к истине.

Не обращ ая внимания на различие в содержании этих обычаев, ис­ следователи часто обобщали их и объясняли лобола как покупку жены.

–  –  –

Так, один из первых исследователей языка зу л у — Брайянт (Brayant) в своем, ставшем классическим, словаре зулу переводит слово лобола следующим образом: «плата за девушку, т. е. плата скотом в обмен на нее, когда ее выдают замуж », и поясняет следующим текстом на языке зулу: um kw enyana ulubola intombi nezinkomo zake futi ziyilobola ulobolela uyise okung’uyena elobolisa um kw enyana, elobolisa futi nentombi yake. Соответственно тому, что Брайянт считает лобола покупкой, текст в его переводе вы глядит так: «Зять покупает, скот такж е покупает ее, он (т. е. зять) покупает у отца и это он (т. е. отец ), который застав­ ляет зятя покупать или платить, как и свою дочь выходить замуж в оомен на скот (по зулу буквально: «лоболиться») 1.

Развивая свою точку зрения, Брайянт пишет затем: «Несмотря на утверждение о противном, каж ется ясным, что кафрский закон лобола в действительности является продажей девушки, во всяком случае типа обмена или товарообмена. Скот является настоящей и теперь л е­ гально установленной платой, без (внесения которой нельзя приобрести девушку. Закон неизменно поддерж ивает отца в его отказе дать согла­ сие на брак дочери д аж е в тйм случае, если этот отказ основывается исключительно на невнесении лобола. В случае получения и принятия отцом и опекуном этого скота девуш ка становится законной собствен­ ностью покупателя, и до последних лет так обстоит дело даж е в слу­ чае, если это сделано против воли девушки. Отец требует уплаты скота как плату за свою собственность, а не в виде дара, подобно тому, как лавочник требует денег за свои товары. Скот дается и требуется не как возмещение отцу за его заботы о дочери в ее детстве, так как, была или не была оказана им эта забота,— все это ни в какой степени не дает права кому-либо оспаривать право отца на получение скота.

Это основано на единственном факте — она его дочь. Кто бы ни воспи­ тал его дочь в том случае, если отец пренебрегал заботами о ней, -.все равно лицо, воспитавшее ее, неправомочно получить за нее лобола.

Этот обычай уплаты ж енихом за невесту отцу последней, как кажется, распространен у большинства, если не у всех, африканских племен.

В прежние времена, когда скота было мало, говорят, что лобола состо­ яло из' наиболее ценных кусков ж елеза, мотыг, гривен, позднее из бус и, наконец, из одной-двух голов скота» 8.

Существенным возраж ением против мнения, высказанного Брайянтом, является то обстоятельство, что в языке зулу слова «продажа» и «покупка» не имеют ничего общего со словом лобола. Язык различает эти понятия. Понятия «покупать — продавать» в языке зулу образуются, как и в других язы ках банту, от одного корня. Слово «покупать» вы ра­ ж ается в языке зулу словом tenga, а «продавать» — словом tengisa, ко­ торое является заставительной формой того ж е глагола. Поэтому утвер­ ждение Брайянта, что отец получает плату за дочь «как лавочник за свои товары», опровергается данными языка. В других языках банту мы находим то же. Так, например, у вазезуру понятия «продавать» и «передавать скот в уплату за жену» никогда не смешиваются. Нельзя употребить слово kutengeza (п родавать), имея в виду «продажу» де­ вушки. М ожно сказать ndinobisa mombe — я передал скот — или же употребить специальное слово — глагол kuroora, который имеет значе­ ние «передавать скот в уплату за жену», или, как его обычно перево­ дят, «передавать лобола». Н аряду с этим существует еще другой гла­ гол kuw anana, который можно довольно точно перевести словом «ж е­ ниться». Различие меж ду kuroora и kuw anana заключается в том, что 7 Н а д о учесть, что в тек сте употреблен глагол л о б о л а, и весь перевод зависит от значения, к отор ое придается ем у. Э тот глагол в данном тексте употреблен как в обычной, так я в направительной и заставительной его формах.

! А. Т. B r a y a n t, A Z u lu -E n g iish D iction ary, M aritzb u rg &. Durban, 1905, p. 360.

Д. А. О л ь д е р о гг е последний глагол употребляется в случаях заключения брака без пере­ дачи скота. Это бывает в случаях наследования женщин. Тогда полу­ чающий их, обычно брат умершего (левират) 9, не выплачивает род­ ственникам женщины выкупа, так как он был уже внесен за нее однажды. Поэтому a no w ana mukadzi, ha a roore, т. е. он получает жену, но не гоога (не выплачивает выкупа) 10.

Д ругие исследователи-лингвисты определяю т лобола несколько иначе. Так А. Кропф переводит слово uku-lobola следующим образом:

«uku-lobola» — «вознаграж дать, компенсировать, давать выкуп за жену».

И здатель словаря поясняет: «Идея, л еж ащ ая в основе этого обычая, заклю чается в том, что отец в результате брака своей дочери ощущает известную потерю. Он лиш ается ее помощи и имеет справедливые осно­ вания требовать себе возмещения. Обычай лобола обеспечивает ж ен­ щине по выходе ее зам уж хорошее обращение. В случае дурного с ней обращ ения она м ож ет вернуться к своим родным, которые тогда имеют право потребовать еще одну или несколько голов скота, прежде чем дадут ей позволение вернуться к своем мужу. Эта вторичная уплата называется такж е л о б о л а » 11.

Близкое к этому мнение вы сказывает В. Вангер, один из лучших знатоков язы ка зулу, проживший в их стране много лет. Он пишет:

«Зулу строго экзогамные, объясняли мне сущность их лобола таким образом: «Когда девуш ка выходит зам уж, то она вступает в чужой род.

Ее собственный род теряет, таким образом, am andhla, т. е. «силу». Эта потеря долж на быть возмещ ена 12». К сожалению, Вянгер не поясняет того, что он понимает, говоря о потере силы — am andhla. Слово это имеет в языке зулу как конкретное, так и абстрактное значение. Оно м ож ет обозначать потерю реальной рабочей силы. В этом отношении этимология этого слова в языке зулу очень прозрачна: am andhla яв­ ляется производным от слова «is-andhla» — рука. Отсюда — всевозмож­ ные производные, вплоть до абстрактного значения — сила, могуще­ ство. Поэтому слова В ангера мож но понять такж е в духе теории Дюркгейма, т. е. как потерю родом-тотемом части его магической силы.

Яснее вы сказывается Ж ю но младший — автор специальной работы, посвященной проблемам брака банту в Ю жной Африке и опублико­ ванной 6 ж урнале Иоганнесбургского университета в 1941 г. Ж юно определяет лоб ола значительно полнее. П о его мнению, лобола являет­ ся договором м еж ду двум я кланами одного племени, которые, «пови­ нуясь экзогамному инстинкту, ж елаю т осуществить союз двух своих потомков». «Клан мужчины предоставляет известные ценности, т. е.

лобола в виде скота, коз, тканей, мотыг или известного количества денег, в размере, определенном взаимным соглашением. В обмен клан женщины, представляемый ее отцом или лицом, его замещающим, о т ­ чуж дает способность деторождения своей дочери, которая законным образом передается клану м уж а. Ж енщ ина не продается и не отдается как личность. Она сохраняет свое родовое имя shivongo. Но ее чрево — mbeleko, т. е. ее способность дать новую жизнь, теперь принадлежит клану ее мужа» 13.

Развивая далее свои взгляды, Ж юно пишет: «Благодаря передаче лобола женщ ина на всю свою ж изнь оказы вается связанной не только со своим мужем, но и со всем его кланом. Будучи отчасти собственно­ стью этого клана, в случае смерти м уж а она по закону долж на стать 9 Н аследовать ж еи имею т право родственники разных степеней. Чаще всего на­ следниками являются младш ие браггья умерш его, т. е. это обычай левиратного брака.

10 J. Н. S e e d, op. cit., pp. 42, 41.

11 A. K r o p f, A K afir-E nglish D ictionary, 2 ed., 1915, p. 219.

12 W. W a n g e r, Ztschr. f. E thn ologic, Bd. 67, 1936, S. 369.

13 H. P h. J u n o d, Bantu m arriage and C hristian S ociety, Bantu Stu dies, XV, 1941, No. 1, p. 25.

И з истории сем ьи и б р а к а

женой брата м уж а или одного из ближайших его родственников. Она не может поелучить индиивдуальной свободы» 14.

К ак видно из приведенных мнений, все указанные мною исследова­ тели полагаю т в основу всех этих отношений и вытекающих из них последствий ф акт уплаты выкупа. У плата или неуплата выкупа опреде­ ляет собою существо отношений меж ду договаривающимися сторонами.

Одна группа д ает женщину, другая — скот, и все сводится только к этому обмену. В том виде, в каком действует эта система, она приобре­ ла уж е форму покупки и имеет характер индивидуального брака, за ­ ключаемого м еж ду мужчиной и женщиной, причем всякие последствия в отношении обязательных браков их потомков с детьми их братьев и сестер уж е исключены. Все сведено к сделке, и какие-либо претензии могут возникнуть только в случае нарушения одной из сторон условий договора: невнесения ©ыкупа, затягивания сроков уплаты и т. п. В слу­ чае уплаты всего количества скота никаких споров возникнуть не может.

Но в одном отношении сделка эта отличается от обычных сделок, и нельзя говорить о «продаже» девушки без оговорок. Я имею о виду су­ ществование обязательства стороны невесты предоставить мужу другую жену в случае бесплодия первой «продаваемой» женщины. Именно в этом сказы вается еще характер отношений двух родовых общин.

И Этнографы Ю жноафриканского Союза склонны положить лобола в основание всех вообще вщщв так называемого обязательного (предпоч­ тительного) брака, рассм атривая их как видоизменения системы лобола.

Характерной в этом отношении надо считать теорию происхождения перекрестнокузенного брака, предложенную В. Эйзеленом. Основываясь на южноафриканских этнографических м атериалах, Эйзелен утверждает, что три формы брака, заклю чаемые в кругу родственников, а именно:

сорорат, левират и перекрестнокузекный брак, обусловлены теми отно­ шениями, которые возникаю т при передаче скота в обмен на женщи­ ну 15.

В основе брака и всех брачных взаимоотношений леж ит получение потомства. В случае бездетности женщины лицо, отдавшее свой скот, терпит ущерб. Поэтому семья женщины долж на его вознаградить, пре­ доставляя ему в жены другую сестру. Так как старш ая сестра обычно уж е замуж ем, то в ж ены дается м ладш ая. Отсюда следует, что м лад­ ш ая сестра ж ены считается потенциальной женой. Таким образом, по его мнению, возникает со р о р а т16.

Соответственно, левират, полагает Эйзелен, является следствием того, что женщ ина куплена семьей м уж а. З а нее передано известное количество скота, и она считается собственностью этой семьи. Поэтому в случае смерти ее м уж а она не м ож ет возвратиться домой, к своим родным. У ю жноафриканских племен существуют два типа левиратного брака. У ксоза (коса) вдова остается в семье м уж а и м ож ет иметь связь с любыми мужчинами, не обязательно с близкими родственника­ ми покойного м уж а. Дети, рожденные ею, принадлежат семье мужа.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |


Похожие работы:

«Министерство образования Рязанской области ОГБОУ ДПО «Рязанский институт развития образования» Организация образовательного процесса, обеспечивающего переход школ к работе по ФГОС ООО (промежуточные результаты работы областной опытно-экспериментальной площадки на базе МОУ «Новомичуринская СОШ №1» Пронского района и МОУ «Милославская СОШ» Милославского района Рязанской области) Сборник материалов Рязань 2013 ББК 74.202.4 О64 Организация образовательного процесса, обеспечивающего переход школ к...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное автономное учреждение высшего профессионального образования Казанский (Приволжский) федеральный университет Отделение менеджмента УТВЕРЖДАЮ Проректор по образовательной деятельности КФУ Проф. Минзарипов Р.Г. _20_ г. Методическая разработка для проведения семинарских, практических, индивидуальных занятий и самостоятельной работы студентов Исследование систем управления Направление подготовки: 080200.62 Менеджмент...»

«Резултати от конкурса на Национален фонд „Култура” за финансиране на участия в международни, национални и локални културни форуми на представители на българската култура и изкуство и посещения на чуждестранни мениджъри и програматори в областта на културата и изкуствата по Програма за културни контакти – Мобилност, Сесия II, 95(2)/2015 г. Вх. Кандидат Име на проекта Място на Времетраене Искана Отпусната Рецензия № провеждане на сума сума събитието Театрална Участие на Любляна, Проектът получава...»

«ОТЧЕТ № 708/0 ОБ ОЦЕНКЕ РЫНОЧНОЙ СТОИМОСТИ 1 ОБЫКНОВЕННОЙ И 1 ПРИВИЛЕГИРОВАННОЙ АКЦИИ В СОСТАВЕ МИНОРИТАРНОГО ПАКЕТА АКЦИЙ ОАО «ЗЕЙСКАЯ ГЭС» Исполнитель: ООО «Институт проблем предпринимательства» Санкт-Петербург 2007 год Заместителю генерального директора по корпоративному управлению ОАО «УК ГидроОГК» Оксузьяну О.Б. Уважаемый Олег Борисович! В соответствии с Договором № 267-26-07 от 29 июня 2007 г., заключенного между Консорциумом оценочных организаций и ОАО «Зейская ГЭС», произведена оценка...»

«Рецепты для главного бухгалтера Выпуск № 16’ Готовим вместе: Пояснения к бухгалтерской отчётности Практические рекомендации +7 (495) 784-73-74 www.4dk-audit.ru СОДЕРЖАНИЕ 3 Введение 6 Минимальный состав сведений, которые должны быть представлены в Пояснениях 8 Состав и содержание информации, подлежащей обязательному раскрытию в бухгалтерской отчётности 13 Пояснения к существенным статьям бухгалтерского баланса и отчёта о финансовых результатах 21 Пояснения к бухгалтерскому балансу и отчёту о...»

«ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ СОДРУЖЕСТВА НЕЗАВИСИМЫХ ГОСУДАРСТВ Информационно-аналитический департамент РАЗВИТИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СОДРУЖЕСТВА НЕЗАВИСИМЫХ ГОСУДАРСТВ В 2014 году (сборник информационно-аналитических материалов, выпуск № 3) Минск, 2015 Под общей редакцией первого заместителя Председателя Исполнительного комитета – Исполнительного секретаря СНГ В. Г. Гаркуна Редакционная коллегия: А. К. Заварзин (главный редактор), А. Ю. Чеботарев, С. И. Мукашев, О. А. Капустина, О. Н. Кастюк. Компьютерная...»

«ФЕДЕРАЛЬНАЯ МИГРАЦИОННАЯ СЛУЖБА ИТОГИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ФМС РОССИИ В 2014 ГОДУ СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ РАСШИРЕННОГО ЗАСЕДАНИЯ КОЛЛЕГИИ ФЕДЕРАЛЬНОЙ МИГРАЦИОННОЙ СЛУЖБЫ МОСКВА ~1~   Итоги деятельности ФМС России в 2014 году: сборник материалов расширенного заседания коллегии Федеральной миграционной службы / Под общ. ред. руководителя ФМС России К.О. Ромодановского. – М.: ФМС России, 2015. – 185 с. Издание посвящено состоявшемуся 25 февраля 2015 года расширенному заседанию коллегии Федеральной миграционной...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ НИЖЕГОРОДСКИЙ ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ (ГБОУ ДПО НИРО) ЕДИНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКЗАМЕН ПО МАТЕМАТИКЕ. РЕЗУЛЬТАТЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ Нижний Новгород 1. Особенности КИМ ЕГЭ 2013 года В 2013 году ЕГЭ по математике проходил в формате 2012г.: 14 заданий части В и 6 заданий части С с максимальным результатом за работу 32 первичных балла. Отличие ЕГЭ 2012 и 2013 г. от ЕГЭ 2011 г. состоит в том, что в В-часть было добавлено два задания из разделов...»

«ОРГАНИЗАЦИЯ A ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Distr. ГЕНЕРАЛЬНАЯ АССАМБЛЕЯ GENERAL A/HRC/WG.6/4/AZE/1 4 November 2008 Original: RUSSIAN СОВЕТ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА Рабочая группа по универсальному периодическому обзору Четвертое сессия Женева, 2-13 Февраль 2009 года НАЦИОНАЛЬНЫЙ ДОКЛАД, ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ В СООТВЕТСТВИИ С ПУНКТОМ 15 A) ПРИЛОЖЕНИЯ К РЕЗОЛЮЦИИ 5/1 СОВЕТА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА * Азербайджан _ Настоящий документ до его передачи в службы письменного перевода Организации Объединенных Наций не...»

«ДОКЛАД о результатах и основных направлениях деятельности государственной ветеринарной службы Курганской области 2012 год Введение Сфера деятельности Управления ветеринарии Курганской области определена Положением об Управлении, утвержденным постановлением Администрации (Правительства) Курганской области от 12 декабря 2006 года N 436 Об утверждении положения об Управлении ветеринарии Курганской области (далее положение). Управление ветеринарии Курганской области (далее Управление) является...»

«Конкурс «Лучший учитель/преподаватель немецкого языка России-2014» Гёте-Институт объявляет конкурс «Лучший учитель / преподаватель немецкого языка России-2014». Гёте-Институт во второй раз отметит достижения талантливых и активных российских учителей и преподавателей немецкого языка. Для выполнения их важной миссии учителям и преподавателям в России нужна не только поддержка, но и признание. Целью данной инициативы является повышение общественной значимости профессии учителя/преподавателя....»

«ДОКЛАД Общественной палаты Республики Крым «О состоянии гражданского общества в Республике Крым в 2014 году» Симферополь, 2015 год ДОКЛАД Общественной палаты Республики Крым «О состоянии гражданского общества В Республике Крым в 2014 году» Симферополь, 2015 год Доклад Общественной палаты Республики Крым о состоянии гражданского общества в Республике Крым в 2014 году. Доклад подготовлен в соответствии с Законом Республики Крым от 15 мая 2014 года № 01-ЗРК «Об Общественной палате Республики Крым»...»

«ОБЛАСТНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РЯЗАНСКИЙ МЕДИКО-СОЦИАЛЬНЫЙ КОЛЛЕДЖ» Комплект информационных материалов для проведения мероприятий в рамках Всемирного дня здоровья 2014 ОГБОУ СПО «РМСК» Школа ЗОЖ Материалы к мероприятиям Всемирного Дня здоровья 7.04.2014 ОГБОУ СПО «РМСК» Школа ЗОЖ Материалы к мероприятиям Всемирного Дня здоровья 7.04.2014 Содержание № Тема Адрес ст р Введение 1 http://www.who.int/campaigns/world-health5...»

«ВВЕДЕНИЕ Наука прошла большой и сложный путь развития — от египетских и вавилонских памятников до атомных электростанций, лазеров и космических полетов. Человечество прошло и проходит длительный и трудный путь от незнания к знанию, непрерывно заменяя на этом пути неполное и несовершенное знание все более полным и совершенным. Обычно принято говорить о преемственности в науке. Без Евклида и Архимеда не было бы Ньютона, без Ньютона не было бы Эйнштейна и Бора и т.д. В общем, такое утверждение...»

«Задачник Начинаем знакомиться с задачами раздела Геометрия Открытого банка заданий, предложенными на странице http://opengia.ru/subjects/mathematics-11/topics/5. Номинально в нем 3889 задач. По традиции, много теории давать не буду, потому что методичка не претендует на звание полноценного учебника по геометрии, да и вы сами можете найти море теории и в книжках, и на различных Интернет-ресурсах. Ожидаемо в этом разделе будут встречаться задачи части С (в КИМе 2014 года это задачи С2 и С4), тут...»

«Краткий обзор материалов зарубежных и отечественных средств массовой информации, посвященных вопросам противодействия легализации доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма, за период с 1 по 30 сентября 2015 года Информация органов государственной власти Российской Федерации 7 сентября 2015 года на рассмотрение в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации внесен законопроект № 876826-6 «О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации в...»

«ПРОТОКОЛ пленарного заседания Девятнадцатой сессии Международной Ассамблеи столиц и крупных городов (МАГ) по теме «Комплексная система подготовки и переподготовки специалистов для городского управления как основа эффективной модернизации в условиях интеграции крупных городов в мировую систему» 20 июля 2012 года г. Москва, ул. Сретенка, д. 28 (МГУУ Правительства Москвы) ПОВЕСТКА ЗАСЕДАНИЯ: I. Обсуждение основного вопроса «Комплексная система подготовки и переподготовки специалистов для...»

«РЕСПУБЛИКА ТАТАРСТАН ТАТАРСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ РУКОВОДИТЕЛЬ Азнакай му ниципаль районы Исполнительного комитета баш карма комитеты Азнакаевского ЖИТ0КЧЕСЕ муниципального района ул. Ленина, д.22, г. Азнакаево, Ленин урамы, 22 йорт, Азнакай шэЬэре, Тел./ факс (885592) 7-24-71. 7-26-97 Тел./ факс (885592) 7-24-71, 7-26-97 E-mail: aznakay@tatar.ru E-mail: aznakay@tatar.ru adm-aznakav a mai 1.ru adm-aznakav с/ mail.ru ПОСТАНОВЛЕНИЕ КАРАР 36'б от « v 20 г. № Об Уставе муниципального бюджетного...»

«Аналитическое управление Аппарата Совета Федерации Европейский центр парламентских исследований и документации _ ЗАКОНОДАТЕЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРАТЕГИЧЕСКОГО ПЛАНИРОВАНИЯ. ПРОЦЕДУРЫ И ПРАКТИКА УТВЕРЖДЕНИЯ ДОЛГОСРОЧНЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ СТРАТЕГИЙ В ПАРЛАМЕНТАХ Сборник материалов МОСКВА 201 Серия: Международный опыт парламентской деятельности. Актуальные темы Здание Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Зал заседаний Рийгикогу Здание Рийгикогу (Парламента Эстонии)...»

«Экспертный совет при Общественном совете по инвестированию средств пенсионных накоплений при Президенте Российской Федерации Фонд «Центр стратегических разработок» Российская академия народного хозяйства и 119180, г.Москва, ул. Большая Якиманка, д.1 государственной службы Тел. +7 (495) 725 78 06, +7 (495) 725 78 50, при Президенте Российской Федерации факс +7 (495) 725 78 14 119571, г. Москва, проспект Вернадского, д. www.csr.ruU, info@csr.ruU Тел. +7 (495) 933-80-30, факс +7 (499) 270-29HU H...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.