WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 |

«Bellaria Igea Marina Santarcangelo di Romagna Rimini Poggio Berni Torriana Verucchio Riccione Coriano Talamello Repubblica Misano Adriatico Novafeltria di San Marino San Leo Sant’Agata ...»

-- [ Страница 1 ] --

Основные места и маршруты

Bellaria

Igea Marina

Santarcangelo

di Romagna

Rimini

Poggio Berni

Torriana

Verucchio

Riccione

Coriano

Talamello

Repubblica

Misano Adriatico

Novafeltria di San Marino

San Leo

Sant’Agata Feltria Montescudo

Cattolica

Monte Colombo

Maiolo

San Clemente

fiume Conca

San Giovanni

Gemmano Morciano

in Marignano

di Romagna

Pennabilli

Casteldelci

Montefiore Conca AR Saludecio Montegridolfo Mondaino fiume Marecchia Кориано - Святилище Санта-Мария делла Мизерикордия

- Монастырь и институт Маэстре Пие (Санта- Кьяра) Джеммано - Часовня Сант-Антонио

- Святилище Мадонна дель Карбоньяно

–  –  –

Прогулки по местам для души провинции Римини Riviera di Rimini Travel Notes Серия изданий по туризму под редакцией Администрации Провинции г. Римини Ассессорат по Туризму Руководитель Symon Buda

–  –  –

Выражаем особую благодарность маэстро Тонино Гуэрра за разрешение на использование рисунков: рыбка и разрезанное пополам яблоко, - эмблемы ривьеры Римини и Малатеста и Монтефельтро, - в рекламных материалах асессората по Туризму провинции Римини Все права защищены и принадлежат Администрации Провинции Римини и асессорату по Туризму Прогулки по местам для души провинции Римини

–  –  –

9 Глава I Местные епархии

1. Епархия Римини

2. Епархия Сан-Марино - Монтефельтро 15 Глава II Кафедральный собор епархии Римини

1. Храм Малатеста и его овеянные веками духовность и культура 19 Глава III Кафедральные соборы епархии Сан-Марино - Монтефельтро

1. Сан-Лео – самый старинный собор

2. Сан-Марино и Пеннабилли 25 Глава IV Святые покровители

1. Святые Марино и Леоне

2. Св. Гауденций Св. Антоний Падуанский 33 Глава V Места францисканцев

1. Санта-Мария делле Грацие в Ковиньяно ди Римини

2. Поселения францисканцев в долине Вальмареккья

3. Поселения францисканцев в долине Вальконка Св. Франциск и его путь из Сан-Лео в Римини Церковь Сан-Франческо делла Роза в Сант-Агата Фельтрия Капуцины и «современные» монашеские ордена 45 Глава VI Среди бенедиктинцев и нищенствующих орденов

1. Бенедиктинцы и нищенствующие монашеские ордена

2. Августинцы и их церковь в Римини

3. Доминиканцы и пример сооружения позднего Возрождения Живопись школы Римини XIV в.

Кристо дель Аджина и одноименная церковь 55 Глава VII Женские монастыри

1. Клариссы

2. Августинки

3. Маэстре Пие, Маэстре ди Санта Доротея, сестры Непорочной Марии

4. Орден Маэстре Пие дель Аддолората. Из Римини по всему миру Монастырь Санте Катерина и Барбара в Сантарканджело 65 Глава VIII Служение Деве Марии

1. Мадонна делле Грацие в Ковиньяно ди Римини

2. Мадонна ди Бонора в Монтефьоре Конка

3. Санта-Мария делле Грацие в Пеннабилли Мадонна делле Грацие в Пеннабилли 75 Глава IX Святилища Девы Марии

1. Церковь делла Колоннелла в Римини

2. Санта-Мария делл Олива в Мачано ди Пеннабилли

3. Святилище Беата Верджине делле Грацие в Треббио ди Монтегридольфо

4. Другие святилища и церкви, посвященные Деве Марии в долине Вальконка

5. Святилище Мадонна ди Казале в Сан-Вито ди Арканджело ди Романья

6. Богоматерь - покровительница Римини

7. Святилище Беата Верджине дель Кармине в Сайано ди Торриана

8. Часовня в Таламелло

9. Церковь и монастырь Санта-Мария в Вальдрагоне ди Сан-Марино

10. Церковь Мадонна ди Романьяно Другие чудотворные образы Мадонны 91 Глава X Искусство и вера

1. Музеи и коллекции

2. Музей религиозного искусства в Сан-Лео

3. Епархиальный музей A. Бергамаски в Пеннабилли

4. Децентрализованный музей «A riveder le stelle» в Сант-Агата Фельтрия

5. Музей-Пинакотека Сан-Франческо в Сан-Марино

6. Музей Салудечо и блаженного Амато Ронкони

7. Этнографический музей Валлиано в Монтескудо

8. Музей города Римини 103 Глава XI С одиннадцатого по двадцатый век

1. Сельские церкви и романское искусство

2. Краткий экскурс в местное религиозное искусство с XIII по XVIII в.

3. Республика Сан-Марино. Святилище, носящее черты современной архитектуры и II-го Ватиканского Собора 113 Глава XII Местные святые

1. В Римини

2. В епархии Монтефельтри

3. Матвей Басси, основатель ордена капуцинов Отец Орацио Оливьери делла Пенна «Белоголовый Лама»

Блаженный Амато. Из Салудечо в Сантьяго, по следам Св.

Франциска 121 Глава XIII Современные святые

1. Современные блаженные

2. Отец Агостино да Монтефельтро, выдающийся ученый и проповедник XIX в.

3. Паскуале Този ди Сан-Вито, миссионер и исследователь

4. Блаженный Пий, пассионарий в четырнадцать лет 127 Глава XIV Религиозные праздники и торжества, посвященные местным святым, и иные мероприятия

1. Религиозные праздники и торжества, посвященные местным святым

2. Мероприятия Календарь праздников 153 Глава XV Маршруты Маршрут, посвященный Деве Марии Маршрут, посвященный Св. Франциску 157 Глава XVI Приходы, кафедральные соборы и места для отправления культа 162 Краткая библиография Прежде, чем отправиться в путь, посетите наш сайт www.riviera.rimini.it

ВВЕДЕНИЕ

До недавнего времени для большинства людей город Римини и все, что с ним связано, ассоциировалось лишь с летним отдыхом:

море, пляж, солнце, развлечения.

Сегодня же многим небезразличен тот факт, что уже в нескольких километрах от пляжей находятся земли, богатые историческими местами и поселениями, и, следовательно, историей, культурой, красивой природой, это - места, полные духовности.

Да, именно так, - места, связанные с духовностью, где религия, создавшая здесь богатую и глубоко укоренившуюся цивилизацию, оставила массу самых разнообразных свидетельств; места, где природа в своих самых девственных формах может стать источником вдохновения, удивления, желания созерцательного размышления и молитвы.

Наши маршруты познакомят путешественников с самыми известными святыми местами, находящимися в землях провинции Римини и Монтефельтро, наиболее сильно пропитанными идеями служения:

это кафедральные соборы и монастыри, святилища и молельни, сельские церквушки и миниатюрные, построенные по обету, часовни, - места, вокруг которых вера часто объединяла людей, в том числе, и по поводу празднеств, в ходе которых они совместно ели и пили, танцевали, развлекались и веселились, места, свидетельствующие о привязанности к земле и к ее создателю, ко всем святым, ставшим ее рупорами и глашатаями.

ГЛАВА I

МЕСТНЫЕ

ЕПАРХИИ

Территории провинции г. Римини простираются в долинах рек Мареккья и Конка и формируют епархию г. Римини и, частично, Монтефельтро, которая с 1977 г. официально называется епархией Сан-Марино-Монтефельтро, поскольку включает в себя, помимо верхней части долины реки Мареккья, часть долины рек Конка и Фолья и всю территорию Республики Сан-Марино. Эта республика никогда не хотела принять в свои границы постоянную епископскую кафедру, опасаясь политических вмешательств правительства.

Обе этих епархии имеют давнюю историю: первый епископ Римини, о котором имеются документальные сведения, Стемний (313 г.);

первый епископ епархии Сан-Марино-Монтефельтро - Агафон (826 г.).

Первая евангелизация этих земель, по-видимому, явилась результатом деятельности святых Марино и Лео в IV в.; но, возможно, что в некоторых, лежащих ближе к морю местах, благодаря крупному, интенсивно работавшему даже в период поздней империи порту г. Римини, открытому восточным влияниям, это произошло уже в более ранний период.

Именно в Римини в 359 г. был проведен Собор (который так и называется, - Собор Римини), созванный императором Констанцием II для определения на нем природы Христа, этот вопрос вызывал разногласия во взглядах арианского востока и католического запада и разжигал сильные противоречия внутри Церкви и Римской империи.

Этот собор никогда не был признан Церковью, но проходил по всем правилам в Римини и Селевкии. В Римини тогда прибыли и оставались здесь многие месяцы более четырехсот епископов со своей свитой: это очевидное доказательство того, что уже тогда город, помимо того, что в нем имелись необходимые сооружения религиозного характера, мог принять такое количество гостей и был по большей части христианским.

1. Епархия г. Римини В 1604 г., в рамках сложного процесса реорганизации городских структур церкви и суффраганных диоцез региона, епархия была подчинена кафедре г. Равенны, от которой зависит и поныне.

В 1777 г. Папа Римский Пий VI (уроженец г. Чезена) отделил от нее девять приходов, чтобы присоединить их к своей родной епархии.

В 1977 г. Папа Павел VI присоединил четыре прихода (Серравалле, Догана, Фаэтано, Фальчано) к епархии Сан-Марино - Монтефельтро, в то же время приписав епархии г. Римини территорию коммуны Сольяно аль Рубиконе.

В 1809 г. кафедральный собор Санта-Коломба был перенесен в церковь Сан-Франческо, известную под именем «Храм Малатеста»

(Темпио Малатестиано).

вверху внизу Монтефьоре Конка, Монтескудо, святилище святилище Бонора Валлиано Из этой епархии происходит Папа Римский Климент XIV (Ганганелли, 1769-1774 гг.), родившийся в Сантарканджело ди Романья 31 октября 1705 г.; упомянем и кардинала Джузеппе Гарампи (1725-1792 гг.), которому Ватикан обязан современной структурой Секретного Архива.

Епархия объемлет две области Италии: Эмилию-Романью и Марке и три провинции: Римини, Форли-Чезена, Пезаро-Урбино. Число входящих в нее коммун – 28, из которых 20 находятся в провинции г. Римини, 5 – в провинции Форли-Чезена, 3 – в Пезаро-Урбино. Число приходов - 115, из которых 99 в провинции Римини, 13 – в провинции Форли-Чезена, 3 - в Пезаро-Урбино.

В епархии г. Римини работает семинария, носящая имя Дона Оресте Бенци. Он родился 7 сентября 1925 г. в Сан-Клементе и был седьмым из девяти детей в семье, пришел учиться в семинарию в 1937 г., в возрасте 12 лет. Рукоположен в священный сан 29 июня 1949 г.

С 1954 по 1969 г. дон Оресте был духовным наставником молодежи в малой семинарии г. Римини и вице-ассистентом местной Организации Католической Молодежи.

В 1968 г. совместно с группой молодежи и некоторыми другими священнослужителями он создал Ассоциацию имени Папы Римского Иоанна XXIII-го, весьма известную и активно работающую в Италии и других странах мира. Дон Оресте покинул этот мир 2 ноября 2007 г.

2. Епархия Сан-Марино - Монтефельтро Согласно мнению историков, епархия зародилась в VII в., хотя первые упоминания о ней относятся к IX в., когда в документах появляется название «Монтефельтро» применительно именно к епархии и когда появляются точные сведения о местном епископе по имени Агафон, который принял участие в Римском Соборе 826 г. Первым историческим и монументальным местопребыванием епархии стала знаменитая крепость Сан-Лео, которая называлась «Монс Феретриус», откуда и происходит название «Монтефельтро». Папа Римский Григорий V 7 июля 977 г. подчинил Епископат Монтефельтро Церкви г. Равенна. В 1050 г. Папа Лев IX по политическим мотивам снял с архиепископа Равенны митрополичью юрисдикцию над Монтефельтро и, вследствие политических превратностей, епархия вновь вошла в состав метрополии г. Равенны, а затем отошла под власть Рима. В 1563 г. Папа Пий IV с согласия епископа Монтефельтро Массари передал епархию под власть митрополии Урбино, созданной месяцем ранее. Начиная со второй половины XIII в., в силу вверху внизу Сан-Марино, Пеннабилли, базилика Святого кафедральный собор политических причин, епископы Монтефельтро были вынуждены покинуть Сан-Лео и искать себе пристанище в различных поселениях данной территории: Сан-Марино, Таламелло, Мачерата Фельтрия, Валле СантАнастазио, Монтетасси, Пеннабилли. В 1569 г., под давлением герцога Урбинского Гвидобальдо, епископ Джованни Франческо Сормани был вынужден перенести епископскую кафедру, Капитул Каноников и нарождающуюся семинарию из Сан-Лео в Пеннабилли. Данный перенос был санкционирован Буллой Папы Григория XIII, в 1572 г. В 1977 г. декретом Папы Римского Павла VI территории епархии была придана новая конфигурация и новая, сохраняющаяся по сей день, деноминация «Сан-Марино - Монтефельтро», что вывело ее из-под юрисдикции Урбино и вновь присоединило к митрополии Равенны.

Епархия носит имя Сан-Марино - Монтефельтро потому, что в нее входят территории двух государств: Республики Сан-Марино и Италии. Также она охватывает 13 коммун провинции Пезаро-Урбино, 7 коммун провинции Римини и 9 замков Республики Сан- Марино. Здесь 81 приход, из которых 31 находятся в области Эмилия-Романья, 38 в области Марке и 12 в Республике Сан-Марино.

ГЛАВА IIКАФЕДРАЛЬНЫЙСОБОР ЕПАРХИИРИМИНИ

Несомненно, первая церковь, которую нужно посетить, находясь в Римини - мать всех церквей епархии - ту, в которой находится кафедра епископа.

Речь идет о Храме Малатеста (Темпио Малатестиано).

Всем известна значимость этого сооружения, представляющего собой важнейшую веху в архитектуре раннего Возрождения. Храм построен благодаря Сиджисмондо Пандольфо Малатеста, владыки города, по указу которого с 1446 по 1460 г. Леон Баттиста Альберти занимался укрупнением и «модернизацией» старой францисканской церкви, посвященной Св. Франциску Ассизскому (поначалу бенедиктинской, освященной в честь Девы Марии) для превращения ее в «свою» церковь, где бы в дальнейшем могли быть захоронены его предки, его придворные, его полководцы, он сам и члены его семьи.

В общем, сооружение должно было стать чем-то вроде большого семейного мавзолея, и, в то же время, «Церковью правителя», построенной без оглядки на стоимость работ, чтобы превзойти красотой сооружения античности. Здание церкви должно было выражать суть концепции религиозности в самом высоком смысле этого слова, как о том утверждали придворные интеллектуалы (и, особенно, Леон Баттиста Альберти), т.е. эта церковь должна была быть посвященной лишь Богу, или, правильней сказать, - «Божеству».

Вот почему здесь нет никаких традиционных образов Мадонны и святых, так дорогих народной религиозности, - их замещают часовни, посвященные ангельским силам и часовни, в которых воспевается красота небесных сфер и свободных искусств, напоминая о предсказаниях древних сивилл и пророков, восхваляются богословские и главные добродетели и великие доктора Церкви (иначе говоря, святыеинтеллектуалы»).

1. Темпио Малатестиано и его овеянные веками духовность и культура Здесь во всем ощущается призыв к чистой, восходящей к античности религиозности, проникнутой культурой, обретшей привлекательность благодаря архитектурным и скульптурным формам, позаимствованным из времен античности; но, несомненно, элитным, и с ярко выраженной личной горделивостью заказчика, без всякой скромности рассыпавшим повсеместно свое имя и фамильный герб.

Шедевр эпохи Гуманизма, этот храм - ларец, в котором хранятся шедевры Агостино дель Дуччо, Пьеро делла Франческа, Маттео де Пасти, и, конечно, это в большей степени плод амбиций и гордости Сиджисмондо, чем его искренней веры.

Действительно, храм стал для Понтифика Пия II предлогом для вынесения ему несправедливого обвинения в язычестве, что, в совокупности с другими обвинениями, привело к отлучению от церкви

Римини, ХрамМалатеста

и поражению синьора г. Римини, к прекращению работ по строительству храма, к распаду той семьи придворных, гуманистов и художников, которые были гордостью двора семьи Малатеста.

Сооружение кажется явно недостроенным, и, на первый взгляд, его интерьер может показаться просто пустым помещением; нужно немного времени и внимательный осмотр его скульптурных циклов, чтобы ощутить всю красоту и прочитать знаки духовности, которыми так богат храм, часто искажаемые идущей о нем славой как о еретическом, языческом, или даже «эротическом» сооружении (из-за предполагаемого посвящения его Изольде дельи Атти, бывшей сначала любовницей, а впоследствии ставшей третьей женой Сиджисмондо), версии, поддерживаемой зачастую низкосортной литературой романтического периода, основанной на народной молве.

В Храме Малатеста надо с особым вниманием рассмотреть два произведения, предшествующих периоду реформы, задуманной Сиджисмондо. Эти произведения всегда пользовались особым уважением: находящееся в абсиде деревянное распятие, написанное Джотто в конце XIII в., - образ великой конкретности и человечности; а также в первой капелле слева – алебастровая статуэтка, изображающая Оплакивание, - немецкая работа начала XV в., почитаемая как «Мадонна дель Аква» (букв. - Богоматерь воды, итал.): к ней жители Римини и близлежащих селений обращают свои особые молитвы в периоды засухи или слишком сильных дождей.

Храм, в 2002 г. получивший титул Базилики, с 1809 г. является кафедральным собором епархии Римини.

С тех пор он посвящен Св. Коломбе, как и первоначальный собор, который был очень древним и был подвергнут многочисленным реконструкциям, а после того, как Наполеон в начале XIX в. использовал его в качестве казармы, был разрушен.

ГЛАВА IIIКАФЕДРАЛЬНЫЕСОБОРЫЕПАРХИИСАН-МАРИНО -МОНТЕФЕЛЬТРО

Ситуация, в которой находится епархия Сан-Марино - Монтефельтро очень сложна. Прежде всего, надо сказать, что в ней имеются 3 кафедральных собора.

Старинный собор – Сан-Лео, который с 1577 г. действовал совместно (но не был замещен) с новым кафедральным собором в Пеннабилли.

К нему нужно добавить базилику, находящуюся в Сан-Марино, также выполняющую роль кафедрального собора. Сегодня кафедра епископа находится в Пеннабилли.

Причины сложившейся ситуации надо искать в истории территории, разделенной когда-то на маленькие синьории, постоянно соперничавшие друг с другом и находившиеся в борьбе с соседями. Отголоски этого соперничества докатились почти до наших дней.

Епископ Монтефельтро на протяжение веков не сумел получить постоянного местопребывания и перемещался между Сан-Лео, Валле Сант-Анастазио (сегодня на территории Республики Сан-Марино), Таламелло, Мачерата Фельтрия и Пеннабилли.

Около 1570 г. герцог Гвидобальдо делла Ровере изгнал его окончательно из своего исторического местонахождения, посчитав присутствие в Сан-Лео епископа, курии, кафедрального собора и семинарии помехой для защиты государства Урбинского.

1. Сан-Лео, самый древний кафедральный собор Самая старинная кафедра епископа и кафедральный собор местности находятся в городке Сан-Лео. Здесь находится внушительных размеров великолепный кафедральный собор, освященный в честь Святого Леоне, рядом с собором – мощная колокольня и также замечательная небольшая церковь Санта-Мария Ассунта.

Это весьма интересный и красивый архитектурный комплекс, уводящий нас в самое глубокое и живописное Средневековье. Церковь восходит к XI веку, собор - к XII-XIII вв. Это каменные сооружения мощных и гармоничных форм, построенные в строгом романском стиле, включающие в себя самые старинные архитектурные элементы римской и романской эпох. Интерьеры этих церквей впечатляют, их «бархатный»

полумрак сопутствует погружению в молитву и медитацию. Особенно волшебная атмосфера средневековья ощутима в кафедральном соборе, каменный свод которого опирается на большие пилястры и колонны, основания и капители некоторых из них взяты из древнеримских сооружений; пресбитерий стоит над типично романской криптой.

Собор, вероятно, был освящен в 1173 г., но его строительство, несомненно, закончено позже. Это большое трехнефное сооружение, целиком построенное из песчаника. Сильно реставрированный, собор сохранил первоначальные особенности и торжественность интерьера. В крипте навверху внизу Сан-Лео, Пеннабилли, кафедральный собор кафедральный собор ходится двускатная крышка саркофага, в котором покоились мощи Святого Леоне. Этот святой, друг и коллега святого Марино, как гласит предание, был рукоположен в Римини святым Гауденцием в конце III-начале IV в. н. э.

Согласно преданию, не нашедшему, однако, исторического подтверждения, его тело было увезено императором Генрихом II в 1014 г.

и в настоящее время находится в Вогенце, пров. г. Феррара. Более шестисот лет мощи пролежали в каменном саркофаге в Сан-Лео, до тех пор, когда германский император, которого называли «Благочестивым» за свою веру, с согласия Папы Римского Бенедикта VII, в обмен на нанесенное императором грекам и сарацинам под Римом поражение, вынул мощи святого, чтобы перенести их в его родной город Шпайер, в Германию. Однако, в пути, неподалеку от г. Феррары, лошади заупрямились, не желая идти дальше и вынуждая императора оставить славное тело в том самом месте, которое и стало называться Сан-Лео ди Вогенца; император проследовал далее, сказав: «Я хотел отдать тебе честь, так покойся в месте, которое ты выбрал». Более вероятно, однако, что саркофаг с мощами, по сей день хранящийся в церкви Сан-Лео в Вогенце, оставили здесь во время одного из переездов, которые в раннем средневековье святые мощи совершали довольно часто, будучи перевозимы по селам и городам, пораженным то стихийными бедствиями, то эпидемиями чумы. Итак, в 1953 г. мощи святого были возвращены в СанЛео и сегодня покоятся в серебряной урне вместе с крышкой саркофага, который Генрих II оставил в соборе. Собор правильно ориентирован по сторонам света: абсиды смотрят на восток, как у всех старинных христианских культовых сооружений, поэтому вход находится на южной стороне. Взгляду посетителя, вошедшего в собор с площади, открывается вид на три круглых абсиды, увенчанные небольшими арками, и на массивные стены, расчерченные лизенами. На противоположной от входа стороне находились строения, принадлежавшие епископской кафедре, а рядом – высокая колокольня, сегодня стоящая отдельно. Внешне она имеет форму высокой четырехугольной призмы высотой 32 м., внутри же она круглая. Колокольня также XII в. В ходе реставрации 1973 г. были освобождены большие части кивория и резные перегородки конца VIII в., очевидно, принадлежавшие предшествовавшему культовому сооружению: эти интереснейшие скульптурные работы представлены взорам посетителей местного музея религиозного искусства.

–  –  –

Собор Пеннабилли, бывшая церковь Сан-Бартоломео, а сегодня кафедральный собор Св. Пия V, был возведен по воле епископа Сормани в XVI в., работы были завершены семью годами позже, в 1584 г., а в 1588 г. собор был освящен. Его строительством был отмечен перевод центра епархии из Сан-Лео в Пеннабилли. Фасад, выходящий на площадь Виктора Эммануила – более поздняя работа, он был выполнен из кирпича из Имолы в 1914 г. Недавно фасад был подвержен серьезной работе по укреплению и реставрации, вернувшей этому сооружению былое великолепие. Внутри собора находятся многочисленные произведения искусства, некоторые из которых выполнены неизвестными мастерами.

Кафедральный собор Сан-Марино, или, как его называют местные жители, - церковь, - очень старинный, он был перестроен в 1838 г.

болонским архитектором Антонио Серра в элегантном и богатом орнаментом неоклассическом стиле, что контрастирует с средневековым обликом города. Базилика - это главная церковь города Сан-Марино, она находится на площадке Домус Плебис и посвящена покровителю города и государства. Любопытно, что очертания этого сооружения выбиты на десятицентовых монетах, отчеканенных в Сан-Марино. На месте, где стоит собор, уже начиная с IV века находилась маленькая церковь, посвященная святому Марино, дьякону, этот факт свидетельствуют документы 530, 885 гг., и самый важный документ, являющий собой акт дарственной, - 1113 г. В начале XIX в. церковь находилась в плачевном состоянии, поэтому было принято решение отстроить новую. В 1826 г. было начато строительство, окончившееся в 1838 г., и 5 февраля 1838 г. собор был торжественно открыт, а 21 июля 1926 г. указом Папы Римского Пия XI собор был возведен в ранг малой базилики. Интерьер состоит из трех нефов, состоящих из 16 коринфских колонн, формирующих большое полукруглое пространство у абсиды.

Главный алтарь украшен статуей Св. Марино, это произведение скульптора Тадолини, ученика знаменитого А. Кановы. Под алтарем хранятся частицы мощей святого, обнаруженные здесь 3 марта 1586 г., некоторые части мощей были переданы на родину святого, - на хорватский остров Раб. Череп Святого Марино хранится в священном ковчеге, его бюст-реликварий выполнен из серебра и золота и с 1602 г. находится под главным алтарем. Реликварий демонстрируется публике во время самых важных церемоний и шествий. Между базиликой и прилегающей церквушкой Сан-Пьетро, бывшей, согласно преданиям, первой молельней, построенной Святым Марино в честь св. Петра, находится колокольня. Это массивная конструкция романской эпохи, обновленная в XVI в.

ГЛАВА IVСВЯТЫЕПОКРОВИТЕЛИ

Первые святители этих мест неизвестны. Согласно старинным жизнеописаниям, этой чести был удостоен святой Гауденций из Эфеса, которого считают первым епископом Римини, его имя связано с Собором Римини 359 г.

К этому надо прибавить легенду о святых Марино и Леоне, которых и считают первыми настоящими святителями земель Римини и Монтефельтро.

Святой Гауденций прибыл в Римини, когда Марино и Леоне своими неустанными проповедями уже обратили в христианство множество язычников.

Марино и Леоне остались с епископом Гауденцием для завершения своего дела, и еще до отшельничества первый из них был посвящен в дьяконы, второй – в пресвитеры, они распространяли Новый Завет в удаленных от моря территориях, где и основали сообщества, носящие сегодня их имена: Сан-Марино и Сан-Лео, находящиеся на горе Титано и горе Фельтрио.

1. Святые Марино и Леоне Леоне и Марино происходят из Далмации, они прибыли оттуда в Римини во второй половине III в. Известно, что дьякон Марино родился в Лопаро, на острове Раб, что в Северной Далмации (сегодня

– Хорватия). Умер он в Сан-Марино в 366 г. Согласно преданиям, в 301 г. он основал самую старинную республику в мире, которая и носит его имя: Республика Сан-Марино. Легенда гласит, что каменотес Марино в 257 г. прибыл в Италию вместе с святым Лео, чтобы принять участие в строительстве крепостных стен Римини и избежать гонений на христиан, начатых императором Диоклетианом. Прибывшие в Римини каменотесы были направлены на три года на гору Титано для добывания и обработки каменных блоков. Затем Марино и Леоне разошлись: первый вернулся в Римини, второй скрылся на горе Фельтрио, где проповедовал с простотой и благодатью и где основал первую христианскую общину, ставшую затем епархией, и даже построил церковь, вокруг которой родилось поселение, которое в дальнейшем будет носить имя Сан-Лео. Леоне, или Лео, считается первым епископом Монтефельтро, хотя епархия была признана таковой только в 826 г. (в нее входят долины рек Мареккья, Фолья и Савио).

Говорят, что святой умер от чумы в 360 г., на несколько лет раньше Марино, и сегодня крышка его саркофага хранится в кафедральном соборе Сан-Лео, носящем его имя. Марино прожил в Римини более двенадцати лет. Здесь, помимо чисто физической работы, он проповедовал Слово Господне и приобщил к христианской вере многих жителей Римини. Однако, из Далмации прибыла некая женщина, объявившая себя его законной женой, и после тщетных попыток соблазнить его, она обратилась к римским властям. Марино решил бежать из Римини, пойдя в долину реки

Римини, церковьСан-Джулиано,«МученичествоСвятого» кистиПаоло Веронезе

Мареккья, и поднявшись вверх по притоку реки Рио Сан-Марино, дошел до своего первого укрытия, пещеры Балдассерона. По прошествии года, проведенного в этом укрытии, его нашли скотоводы, распространившие весть о его обнаружении. Женщина вновь направилась к святому, который укрылся в своем убежище без пищи на шесть дней. На шестой день ожидания женщина отказалась от своих планов, вернулась в Римини, где и призналась, что действовала против святого и, следовательно, против Господа. Марино покинул свое убежище, поднялся на гору Титано, где и построил маленькую часовню и церковь, посвященную Святому Петру.

Однако, некий Вериссимо, сын владелицы земли, на которой стоит гора, выразил свой протест против присутствия на ней святого. Марино взмолился Господу, чтобы он приструнил этого парня, который в тот же миг упал на землю парализованным. Женщина просила прощения у святого взамен своего обращения и крещения, а также участка земли, где хотел бы быть похоронен святой Марино. Вериссимо вновь стал здоровым, и многие его родные обратились в христианство. Епископ Римини, Гауденций, призвал к себе Леоне и Марино, чтобы выразить им свою признательность, возведя первого в сан священника, а второго – в дьякона. Согласно легенде, по возвращении из Римини, Марино встретил медведя, растерзавшего его осла, верного товарища святого и его помощника в работе. И тогда святой приказал животному заменить ему осла во всех тяжелых работах до скончания жизни. В то время, как в Римини начинались новые гонения, Марино умер на горе Титано, что, согласно преданию, произошло 3 сентября 301 г. н. э. Легенда гласит, что прежде, чем покинуть земную жизнь, Марино призвал к себе жителей поселения, зародившегося на горе Титано и произнес такие слова: «Оставляю вас свободными от обоих человек». Эти «оба» для Марино были император и Папа Римский, первый – владыка империи, второй – папского государства. Эти слова считаются основой независимости Республики СанМарино. Легенда о святом Марино – это смесь исторической правды и рассказов и домыслов. Жизнь святого описана в тексте Vita Sancti Marini, вышедшем в конце 900 г. Однако, есть и другие версии жизни святого.

Утверждают, например, что знаменитая фраза Relinquo vos liberos ab utroque homine – это результат средневековой концепции власти, и никак не может относиться к III-IV вв., когда жил святой. Эти слова родились в исторический момент, в который зарождающаяся свобода Сан-Марино претерпевала угрозы, поэтому эти слова вышли из уст или юриста или местного патриота, желавшего дать законную основу мифу вечной сво

–  –  –

боды. Тем не менее, со временем легенда стала неотъемлемой частью истории и независимости маленькой республики.

2. Святой Гауденций Святой Гауденций, первый епископ Римини, является главным покровителем епархии Римини, Святой Леоне – епархии Монтефельтро, Святой Марино – одноименной Республики, основателем которой его считают.

В Римини, начиная с раннего средневековья, к святому Гауденцию были присоединены и другие покровители: святые Коломба, Инноченца, Джулиано – все трое - мученики.

Имена этих святых внесены в книгу старинных городских уставов, устанавливавших праздники и торжества; им были посвящены крупные церкви (святой Коломбе даже – кафедральный собор), разрушенные в XIX в., кроме церкви Сан- Джулиано.

Это старинное бенедектинское аббатство, перестроенное в XVI веке, которое еще сегодня хранит его мощи, а в абсиду помещен последний большой шедевр Паоло Веронезе (1588 г.) - полотно, изображающее мученичество святого. В одной из боковых часовен хранится красивая работа на дереве 1405 г. (автор – Биттино да Фаенца), в которой запечатлены «картинки», составляющие интересную легенду о жизни святого Джулиано.

В Римини есть церковь, посвященная святому Марино, сегодня ее обычно называют Санта-Рита, в абсиде этой церкви находятся четыре больших полотна Джорджо Пикки (1595 г.), на которых изображен таинственный эпизод легенды из жизни святого: тот, где изображается попутанная дьяволом женщина, называвшая себя супругой святого.

Иконография святых покровителей Римини не объемна, но надо отметить, что на первых монетах, отчеканенных в Римини, выбиты лики святых Гауденция и Джулиано; существует и их совместный портрет.

Он находится в нижней части алтарной преграды Козимо Пьяцца, расписанной в 1611 г. для разрушенной церкви капуцинов, а сегодня он помещен в Церковь Сан-Джованни Баттиста (Святого Иоанна Крестителя):

святые Гауденций и Джулиано изображены на первом плане и держат макет города; другие святые, в том числе и св. Антоний Падуанский, стоят позади них, на фоне моря.

Римини, часовня Сант-Антонио

–  –  –

ГЛАВА V

МЕСТА

ФРАНЦИСКАНЦЕВ

Наиболее подходящие места для раздумий и молитвы – это те, где находятся францисканские монастыри меньших обсервантов и капуцинов, которые почти всегда расположены на фоне пейзажей большой красоты и в то же время в местах уединенных, что благоприятствует молитве и общению с природой.

1. Санта-Мария делле Грацие в Ковиньяно ди Римини В непосредственной близости к Римини, на холме Ковиньяно, находится Святилище францисканских монахов Санта-Мария делле Грацие, построенное в XIV веке среди лесов, покрывавших в ту пору холм.

Сюда можно с удобством доехать на машине, но мы советуем пройти по Виа Кручис, которая, от виа Ковиньяно ведет до паперти церкви. Дорожка проходит между многочисленными кипарисами, отсюда можно полюбоваться широкой панорамой, включающей в себя и город, и море. По сторонам дорожки стоят четырнадцать киотов, символизирующих виа Кручис (Крестный путь).

Эти киоты - одни из самых старинных в мире, может быть, самые старинные; перестроенные и дополненные в XVIII в. рельефными сценами несения креста, они были разрушены войной, которая сильно обрушилась не только на город но и на холм Ковиньяно; восстановленные в 50-е гг. ХХ в., эти киоты украшены новыми рельефами из керамики, выполненными скульптором из Римини Элио Морри.

2. Францисканские поселения в долине реки Мареккья Особенно много францисканских поселений в долине реки Мареккья, на дороге, ведущей из Римини в Монтефельтро. Этот путь проделал Св. Франциск Ассизский в 1213 г., здесь сохранились свидетельства его перехода.

Согласно преданию, во время своего перехода в Римини, святой остановился в лесу у подножия холма Веруккьо, где стоял небольшой скит, посвященный Святому Кресту. Там он сотворил некоторые чудеса, среди которых и это: лесные птицы смолкли для того, чтобы он смог достичь наибольшей концентрации на молитве. Вторым чудом был забивший из земли целебный ключ. Еще более удивительным было чудо с его посохом, который, будучи воткнутым в землю, пустил корни, став прекрасным кипарисом, выросшим необычайно быстро. Скит был превращен в монастырь, прилегающий к церкви Святого Креста (Санта Кроче).

Место, в котором он находится, - Вилла Веруккьо - и сегодня особенно замечательно и насыщено большой духовностью, уединенно и утопает в зелени оливковых деревьев и кипарисов. Неподалеку бьют лечебные источники, напоминающие о чуде с целебной водой, а в мо

–  –  –

настырском дворике можно полюбоваться посаженным самим святым кипарисом - это гигантский памятник природы, который, по мнению ботаников, насчитывает по меньшей мере восемьсот лет. Высота дерева 25 метров, окружность ствола - более 7 м.

Еще один монастырь, напоминающий нам о пути, проделанном Святым Франциском, находится у подножия Сан-Лео, в поселке Сант-Инье. Он маленький и построен вокруг монастырского дворика скромных размеров, над которым высится звонница рядом стоящей церкви, посвященной Деве Марии.

Церковь, освященная в 1244 г., - однонефная, с небольшим трансептом, в правой части которого сохранен сегмент ствола вяза, под которым, якобы, проповедовал Св. Франциск; дерево срублено в 1662 г.

Архитектура комплекса проста и незатейлива. Место, в котором он находится, очень красиво и уединенно, среди зелени деревьев и слегка волнистых лугов. Когда-то здесь находился густой лес, называвшийся «Сантенья», затем – Сант-Инье, что указывает на огонь, который чудным образом осветил святому Франциску дорогу, приведшую его в Монс Феретриус (так а давние времена назывался поселок Сан- Лео). Сант Инье и означает «святой огонь».

В монастыре Сант Инье больше нет монахов; их нет и в францисканском монастыре Монтемаджo, что также в коммуне Сан-Лео, сегодня монастырь передан исправительно-лечебному заведению.

Этот монастырь тоже находится в зеленом месте, но не может похвалиться тем, что возник благодаря святому Франциску, так как был построен в XVI в. Его церковь с гармоничным портиком эпохи Возрождения была начата в 1546 г. и освящена в 1554 г. Сегодня она закрыта, но надо сказать, что ее интерьер богат декором, над всем доминирует большой кессонный потолок начала XVIII в., и алтари с изображениями святых в резном золоченом дереве, есть картины в искусственном полихромном мраморе невероятной фантазии. В интерьере также присутствует красивый деревянный крест работы XVI века, принесенный в дар герцогиней урбинской, может быть, самой Лукрецией д’Эсте, супругой Франческо Марии делла Ровере. Замечателен и монастырь с двумя двориками. Из нижнего дворика, в центре которого находится сложенный из песчаника колодец восьмигранной формы, можно попасть в подземный ледник, представляющий собой одно из самых впечатляющих помещений комплекса.

Нельзя не упомянуть об исчезнувшем сегодня крупном францисканском поселении в Сантарканджело ди Романья, которое вверху внизу Сан-Лео, монастырь Сан-Лео, монастырь Сант-Инье Монтемаджо располагало большой церковью в готическом стиле и монастырем. Это был замечательный комплекс, от которого после его закрытия, осталась лишь церковь, впоследствии превращенная в фабрику по производству курительных трубок, а сегодня - в начальную школу, стоящую на площади Ганганелли. Великолепные произведения искусства из бывшей церкви перенесены в Исторический Археологический Музей. На городском холме, однако, сегодня еще живет монастырь капуцинов XVII в. с примыкающей к нему церковью Санта-Мария Иммаколата (Непорочной Девы Марии).

3. Францисканские поселения в долине реки Конка Большой францисканский монастырь находился и в Мондаино, известном своими монастырями. Францисканский монастырь основан в XIII веке и находится недалеко от центра, в поселке Формозино, на одноименном ласкающем взгляд холме, сохранившем неизменной простую атмосферу францисканских поселений. Здесь облекся в рясу уроженец Сантарканджело ди Романья Лоренцо Ганганелли, ставший впоследствии понтификом по имени Климент XIV. То, что раньше было монастырем кларисс, находится сегодня в плохом состоянии. Монастырь стоит в историческом центре и сразу заметен благодаря характерной церкви, выходящей на главную улицу. В комплекс входят много строений и большой парк. Здесь проживала монахиня Элизабетта Ренци, впоследствии причисленная к лику Блаженных, - основательница ордена Маэстре Пие дель Аддолората. Вместе с затворническим монастырем кларисс, благодаря оставленным по завещанию средствам местного жителя Бернардино Карбони, в 1624 г. была построена и церковь, возведенная на фундаментах старинного молельного дома для паломников Санта-Мария делле Грацие, конца XIII в. От него осталась значительная фреска, на которой изображена Кормящая Мадонна, работа XIV в., сохранились и явные архитектурные следы в нижней части сооружения.

Церковь, обновленная в 1750 г. в элегантных барочных формах ионического ордера, имеет красивую колокольню в мавританском стиле, что свидетельствует о желании выделиться и о богатстве монастыря. На главном алтаре церкви находится обрамленное богатой резной рамой эпохи барокко из золоченого дерева полотно с изображением Девы Марии, Св.

Франциска и других святых, покровителей монастыря. Здесь находятся ценные деревянные хоры, перенесенные из соседнего францисканского монастыря из Монте-Формозино.

–  –  –

Св. Франциск Ассизский и его путь из Сан-Лео в Римини 8 мая 1213 г. святой Франциск Ассизский остановился в Сан-Лео.

Здесь только что начались торжества по поводу вступления в рыцарство Монтефельтрано II, сына Буонконте да Монтефельтро.

По этому случаю святой произнес проповедь на тему популярной в то время песенки: «Так велико благо, которого я жду, что всякая печаль мне в радость».

Среди важных персонажей, присутствовавших на церемонии, был и граф Орландо де Каттани, синьор города Рокка ди Кьюзи, что в Казентино (Тоскана), который даровал ему свои владения на горе Верна, - месте, подходящем для размышлений и созерцания. Там, на горе, на высоте свыше 1100 м., святой основал отшельнический скит Эремо делла Верна и в 1224 г. он получил святые стигматы. Дар был свободным, так как Франциск обычно не принимал в собственность nec domum nec locum nec aliquam rem (ни дома, ни земли, ни какой вещи, - лат.) и узаконен сыновьями графа Орландо лишь после смерти святого, 2 июля 1274 г.

Еще сегодня, в Сан Лео, в палаццо Нардини показывают комнату, в которой произошла встреча святого со своим благодетелем.

Удивительная духовность Франциска покорила почти всех господ этой местности, хотя и не сильно изменила их агрессивные и жестокие нравы; они поддерживали францисканские образования и зачастую хотели быть похороненными в одежде «подпоясанных вервием» (т.е.

францисканцев-терциариев).

В своем переходе по долине реки Мареккья до Римини, согласно преданиям, святой Франциск сотворил много чудес и останавливался в Сант-Инье и в Вилла Веруккьо, где возникли маленькие компактные монастыри, одни из самых старинных в провинции.

Сант-Агата Фельтрия, церковь Сан-Франческо делла Роза

–  –  –

Капуцины и «современные» ордена Основатель ордена капуцинов - уроженец Пеннабилли, монах Матвей Басси, который родился около 1495 г. Он был францисканцемобсервантом в монастыре Монтефьорентино, рядом с Фронтино и был рукоположен в священнослужители в 1525 г.

Желая возвращения к первоначальной францисканской строгости, он покинул свой монастырь и получил от Папы Римского Климента VII привилегию носить длинную рясу из грубой ткани, подобную той, что носил Франциск Ассизский, но с более длинным остроконечным капюшоном, твердо соблюдать правила абсолютной бедности, вести отшельническую жизнь и свободно проповедовать.

Его критиковали, называли эксцентричным странствующим проповедником, но сразу же возникли многие подражатели, желавшие возвращения к первоначальному духу францисканцев.

По его примеру зародился орден Меньших Братьев Капуцинов, утвержденный Понтификом в 1528 г. буллой Religionis zelus. Суровый выбор Матвея Басси был подвергнут жесткой критике с многих сторон, но сыграл значительную роль в реформистском движении религиозной жизни XVI века.

В то время капуцинские монастыри в этих местах были многочисленны; сегодня они сохранились лишь в Римини, СанМарино, Сантарканджело, Монтефьоре Конка, Сант-Агата Фельтрия.

В XVI в. получили распространение и другие ордена, такие, как орден иезуитов и театинцев, имевшие в этих местах большие монастыри, исчезнувшие в ходе репрессий конца XVIII в.

В Римини и сегодня можно полюбоваться церковью иезуитов, стоящей рядом с их бывшей семинарией, на протяжение почти целого века прослужившей городской больницей, сегодня здесь Городской музей;

также хороши и церкви ордена кармелитов (Сан-Джованни Баттиста) и сервитов (Санта-Мария дей Серви), перестроенные в XVIII в.

А этот орден полностью прекратил существование и исчез: это орден иеронимитов. Их монастыри имелись во всех крупных городах; сегодня их сохранилось два, оба посвящены Св. Иерониму.

Один из них находится в Салудечо, рядом с городскими вратами, церковь монастыря нетронута, в ней хранятся красивые живописные полотна XVII в. Второй – в Сант-Агата Фельтрия, где также церковь сохранила важные произведения искусства, и, в частности, большую алтарную картину школы Пьетро да Кортона, на которой изображены Дева Мария с младенцем и святыми Иеронимом, Кристиной, Франциском и Антонием Падуанским, примерно 1640 г., – это единственное имеющееся на всей территории полотно, написанное в чистом стиле барокко. Им территория обязана щедрости маркизов Фрегозо, синьоров городка Сант-Агата с 1506 г.

ГЛАВА VIСРЕДИБЕНЕДИКТИНЦЕВИНИЩЕНСТВУЮЩИХМОНАХОВ

В эпоху Средневековья получают невероятный расцвет уставные «нищенствующие» монашеские ордена, т.е. ордена, имеющие жесткий устав жизни, который, среди прочих, обязывал к бедности.

Церковь им благоволила, чтобы противостоять пауперистической пропаганде катаров и вальденсев и удовлетворению невежества бедных клириков и бездеятельности богатых бенедектинских монастырей.

1. Бенедиктинцы и нищенствующие ордена Благодаря бенедиктинцам возникли самые старинные монастыри территории, на протяжение веков игравшие главную роль в религиозной жизни, культуре, экономике местных земель, зачастую вносившие свой вклад в мелиорацию земель посредством вырубки лесов и осушения болот, как это было и в нижней части долины реки Конка.

Переживавшие кризис уже в конце первого тысячелетия, бенедиктинцы были вытеснены более молодыми и активными орденами:

францисканцами, августинцами, доминиканцами, сервитами, которые непомерно процветали вплоть до конца XVIII века.

Некоторый перерыв в распространении евангелизации и развитии всех уставных орденов был обусловлен наполеоновскими законами, предписывающими закрытие и передачу монастырей и их владений государству.

Только францисканцы, наиболее крепко укоренившиеся в местном сообществе и более всех удовлетворявшие менталитету и вере народонаселения, сумели впоследствии отвоевать, или, вернее, вновь обрести некоторые из своих монастырей, принадлежавших им до наполеоновских репрессий и аналогичных им репрессий, связанных с объединением Италии.

Из множества исчезнувших бенедиктинских монастырей упомянем лишь один, благодаря необычности места, в котором он построен и, вызывающий этим фактом интерес к его посещению.

Речь идет о монастыре Сант-Анджело, основанном в XII веке высоко в горах, точнее – на вершине горы Сассо Симоне, в верхней части долины реки Мареккья.

Место, где был поставлен монастырь, дает прекрасный панорамный обзор, доходящий до горизонта, это весьма впечатляющее зрелище, несомненно, подходящее созерцанию и молитве. Однако, оно столь недоступно и уединенно, что более подходит отшельническому скиту, нежели монастырскому поселению. За немногим более века ряд особенно холодных зим и открытие новых и более удобных паломнических путей сыграли свою роль в запустении монастыря, конец которому положила эпидемия чумы 1348 г. Монастырь был закрыт указом Папы Римского Пия II, который в 1462 г. присоединил его к монастырю Пьяндимелето, стоявшему неподалеку, но гораздо более легкодоступному.

Ковиньяно ди Римини, Сколка) и «Поклонение церковь Сан-Фортунато волхвов» Джорджо (Санта-Мария ди Вазари Еще на несколько лет оставалась здесь маленькая церковь Святого Архангела Михаила, в которую ходили во время летних ярмарок.

Сегодня лишь большой крест обозначает место, где она ранее находилась.

В наши дни в этих местах больше нет бенедиктинских монастырей, как, впрочем, и августинских, доминиканских и сервитских.

Однако, некоторые монастырские церкви сохранились и работают как приходские церкви, переданные епархии.

К примеру, приходская церковь Сан-Джулиано, что в Римини, была церковью бенедиктинского аббатства («черных бенедиктинцев»), в ней сохранилось много произведений искусств.

Бенедиктинцам же (но «белым», - т.е. оливетанцам) принадлежала и церковь Санта-Мария ди Сколка, стоящая на холме Ковиньяно, рядом с Римини, она стала приходской церковью Сан-Фортунато. И в наши дни она обладает гармоничной архитектурной структурой эпохи Возрождения, а в ее абсиде – одно из произведений, которое может считаться шедевром маньеризма: алтарная картина на сюжет Поклонения Волхвов, написанная в 1547 г. Джорджо Вазари, гостившим у аббата Сколка, который внес поправки и отдал на переписку монаху рукопись биографического труда Вазари «Жизнеописания наиболее знаменитых итальянских живописцев, ваятелей и зодчих», - первой настоящей истории итальянского искусства, опубликованной впервые во Флоренции в 1550 г.

2. Августинцы и их церковь в г. Римини Продолжая приводить простые примеры, упомянем одну из больших и важных церквей ордена августинцев, - Сан-Джованни Еванджелиста в Римини, называемую Сант-Агостино, теперь это приходская церковь, единственная в историческом центре города.

Эту церковь стоит посетить и поразмышлять: архитектура ее большого пространства была изменена и украшена богатой лепниной, картинами и фресками XVII и XVIII вв., но общая структура и высокая колокольня относятся к XIII в. Кроме того, в абсиде находятся два замечательных цикла фресок, написанных «мастерами школы Римини XIV в.»: в часовне колокольни - цикл сюжетов, повествующих о жизни Девы Марии, в абсиде – эпизоды из жизни Св. Иоанна Крестителя, на торцовой стене изображен облеченный силой Христос на троне и величественная и трогательная Мадонна с младенцем.

–  –  –

Произведения искусства, украшающие интерьер этой церкви, и, возможно, принадлежащие кисти местных художников XIV в. или братьям Джованни, Джулиано и Дзанголо, работавшим в первые десятилетия этого столетия, - это написанное на доске Распятие, помещенное на правой стене нефа, и большая фрагментарная фреска с изображением сцен Страшного Суда, находящаяся сегодня в Городском музее.



Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Похожие работы:

«VIII Всероссийский образовательный конгресс Анестезия и реанимация в акушерстве и неонатологии 1 Место проведения 23–25 ноября, 2015 г. Москва «Рэдиссон Славянская» Гостиница и Деловой Центр Площадь Европы, 2 VIII Всероссийский образовательный Конгресс Анестезия и реанимация в акушерстве и неонатологии Тезисы докладов Под редакцией: д.м.н. Зубкова В.В., д.м.н. Пырегова А.В. Организаторы: • ФГБУ «Научный центр акушерства, • Межрегиональная общественная организация гинекологии и перинатологии...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ДОКЛАД об экологической ситуации в Санкт-Петербурге в 2012 году САНКТ-ПЕТЕРБУРГ Стр. 1 УДК 504.03 (021)(СПб) Авторский коллектив: Борисов Н.А., Врубель Н.В., Головина Н.М., Голубев Д.А., Горский Г.А., Григорьев А.С., Григорьев А.И., Двинянина О.В., Жуков И.А., Запорожец А.И., Каретникова Т.И., Ковалёва Т.В., Кокина Т.Н., Коробейникова М.А., Крапивко Н.А., Крутой Д.М., Купцова Н.М., Макарова Ю.Ю., Маленчук В.Ф., Мезенко А.Н., Мельцер А.В., Миляев В.Б., Мощеникова...»

«Доклад Общественной палаты Владимирской области «О состоянии гражданского общества во Владимирской области в 2012 году» Владимир, 201 ВВЕДЕНИЕ I. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ГРАЖДАНСКОГО 1 ОБЩЕСТВА ВО ВЛАДИМИРСКОЙ ОБЛАСТИ 1.1. Основные тенденции формирования гражданского 11 общества во Владимирской области в 2012 году 1.2. Роль общественных объединений в формировании 20 гражданского общества региона II. ОРГАНЫ ВЛАСТИ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ С 26 НЕКОММЕРЧЕСКИМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ ВЛАДИМИРСКОЙ ОБЛАСТИ 2.1....»

«Российская Федерация Федеральный закон от 5 апреля 2013 года № 44-ФЗ О контрактной системе в сфере закупок товаров, работ, услуг для обеспечения государственных и муниципальных нужд Принят Государственной Думой 22 марта 2013 года Одобрен Советом Федерации 27 марта 2013 года В ред. Федеральных законов от 02.07.2013 № 188-ФЗ, от 28.12.2013 № 396-ФЗ, от 04.06.2014 № 140-ФЗ, от 21.07.2014 № 224-ФЗ, от 24.11.2014 № 356-ФЗ, от 01.12.2014 № 416-ФЗ, от 29.12.2014 № 458-ФЗ, от 31.12.2014 № 498-ФЗ, от...»

«САХАЛИНСКАЯ ОБЛАСТЬ МИНИСТЕРСТВО ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ И ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ САХАЛИНСКОЙ ОБЛАСТИ ДОКЛАД ОБ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ В САХАЛИНСКОЙ ОБЛАСТИ В 2014 ГОДУ г. Южно-Сахалинск ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1 Атмосферный воздух 1.1 Атмосферный воздух.. 4 1.2 Результаты мониторинга атмосферного воздуха в населенных пунктах Сахалинской области 1.3 Выбросы загрязняющих веществ в атмосферу 1.3 Качество атмосферного воздуха населенных пунктов Глава 2 Поверхностные и морские воды 2.1 Качество...»

«Посвящается мелентьевской старой гвардии – тем, кто стоял у колыбели института и заложил фундамент того, что потом нарекли «Духом СЭИ» – это активность и творчество коллективизм и товарищество демократизм и свободолюбие Вся суть в одном-единственном завете: То, что скажу, до времени тая, Я это знаю лучше всех на свете Живых и мертвых, – знаю только я. Сказать то слово никому другому Я никогда бы ни за что не мог Передоверить. Даже Льву Толстому Нельзя. Не скажет, пусть себе он бог. А я лишь...»

«УРОВНИ БИБЛИОТЕЧНО-ИНФОРМАЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ • THE LEVELS OF LIS EDUCATION УДК [023.4:378.22]:005 А. В. Соколов Ступени библиотечно-информационного образования: Что? Где? Как? Зачем? Почему?: сопоставительный анализ ФГОС Проведено сравнение содержания четырех ступеней библиотечно-информационного образования: среднее специальное, бакалавриат, магистратура, аспирантура. Компетенции предлагаются в качестве критериев разделения ступеней образования. Ключевые слова: аспирантура, бакалавриат,...»

«ООО «АФ «Эксклюзив Консалтинг» ОГРН 1115024003852, ИНН 5024121109 117246, г. Москва, Научный проезд, 13 к.310 Тел.: +7 (495) 972-61-42 E-mail: info@eccon.ru НОВОЕ В РОССИЙСКОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ за январь 2015 года Оглавление Налоговый контроль НДС Налог на прибыль Страховые взносы Страховые взносы на травматизм Обязательное пенсионное страхование Обязательное социальное страхование на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством Налог на доходы физических лиц (НДФЛ) Налог на...»

«21 ноября 2011 года N 323-ФЗ РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН ОБ ОСНОВАХ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Принят Государственной Думой 1 ноября 2011 года Одобрен Советом Федерации 9 ноября 2011 года Список изменяющих документов (в ред. Федеральных законов от 21.11.2011 N 323-ФЗ, от 25.06.2012 N 89-ФЗ, от 25.06.2012 N 93-ФЗ, от 02.07.2013 N 167-ФЗ, от 02.07.2013 N 185-ФЗ, от 23.07.2013 N 205-ФЗ, от 27.09.2013 N 253-ФЗ, от 25.11.2013 N 317-ФЗ, от 28.12.2013 N 386-ФЗ, от...»

«Предварительный план оцифровки на 2015 г. Архивные материалы РГИА № п.п. № Название фонда, №№ описей Предпол. колпримеч. фонда во л.Раритеты: 1 380 Плановый архив (1837-1918 гг.). Оп. 29. новый Карты и планы казенных и частных земель и лесов Санкт-Петербургской губернии за 1774 1877 гг. 2 733 Департамент народного просвещения. продолжение Оп. 96, 206, 207, 208. Планы и фасады научных учреждений и учебных заведений за 1796-1888 гг.; географические карты со специальными обозначениями,...»

«ОТЧЕТ о деятельности антитеррористической комиссии города Таганрога за 1-е полугодие 2015 года Краткая оперативная обстановка в муниципальном образовании 1. «Город Таганрог» Город Таганрог занимает площадь 79,6 кв. км, при этом площадь застроенной территории составляет 69,5 кв. км. Основой городской застройки являются каменные одноэтажные и многоэтажные дома. В городе располагается железнодорожный узел, состоящий из одной пассажирской и двух грузо пассажирских станций, имеется 2 аэродрома, 2...»

«Управление Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по Волгоградской области МАТЕРИАЛЫ К ГОСУДАРСТВЕННОМУ ДОКЛАДУ «О СОСТОЯНИИ САНИТАРНО-ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ НАСЕЛЕНИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В 2012 году» ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОКЛАД «О СОСТОЯНИИ САНИТАРНО-ЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ НАСЕЛЕНИЯ В ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ В 2012 году» Волгоград 2013 Оглавление Стр. Введение.. Результаты социально-гигиенического мониторинга в Волгоградской I....»

«ПАСПОРТ РЕГИОНА: Город Набережные Челны, Республика Татарстан Название: Набережные Челны Глава: Халиков Ильдар Шафкатович Глава муниципального образования, Мэр города Дата образования города: 10.08.1930 г.Районы и их краткое описание: В Комсомольский район входят поселки ГЭС, Зяб, Сидоровка, Орловка, Элеваторная гора. Район «Замелекесье», Суровка, 32 и 62 жилые микрорайоны, БСИ, Энергорайон. В Центральный район входят 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 31, 36, 37, 38,...»

«Посвящается мелентьевской старой гвардии – тем, кто стоял у колыбели института и заложил фундамент того, что потом нарекли «Духом СЭИ» – это активность и творчество коллективизм и товарищество демократизм и свободолюбие Вся суть в одном-единственном завете: То, что скажу, до времени тая, Я это знаю лучше всех на свете Живых и мертвых, – знаю только я. Сказать то слово никому другому Я никогда бы ни за что не мог Передоверить. Даже Льву Толстому Нельзя. Не скажет, пусть себе он бог. А я лишь...»

«АКАДЕМИЯ АМБУЛАТОРНОЙ УРОЛОГИИ ДАЙДЖЕСТ ВЫПУСК № ИЮНЬ 201 Главные темы номера: 1. Онкоурологическая помощь жителям Санкт-Петербурга 2. Анонс образовательных курсов 3. Гиперактивный мочевой пузырь – мировая статистика 4. В помощь молодому урологу Что такое Академия амбулаторной урологии? Это проект, созданный урологами для урологов http://academy.uroweb.ru/ 1. Информация по амбулаторной урологии • Статьи, новости, абстракты • Интервью, видеоинтервью с лидерами урологии •...»

«Совет ООН по правам человека Промежуточный отчет Республики Таджикистан о ходе реализации рекомендаций государств-членов Совета ООН по правам человека, принятых в рамках Универсального периодического обзора Республики Таджикистан 3-5 октября 2011 года Советом ООН по правам человека был рассмотрен Универсальный периодический обзор по правам человека и по результатам рассмотрения государствами членами Совета Организации Объединенных Наций по правам человека были представлены 131 рекомендаций. В...»

«ПРЕАМБУЛА Колледж основан в 1930 году. До 1991 года назывался «Ростовский автодорожный техникум». Приказом № 59-ор Государственного концерна «Росавтодор» от 06.08. 1991 года был переименован в «Ростовский автодорожный колледж». Приказом Федерального дорожного агентства от 07.12.2004г. № ОБ-130 переименован в «Федеральное государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Ростовский-на-Дону автодорожный колледж». На основании приказа Федерального агентства по...»

«Российское общество психиатров ПРОЕКТ КЛИНИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ДИАГНОСТИКЕ И ЛЕЧЕНИЮ ПАНИЧЕСКОГО РАССТРОЙСТВА И ГЕНЕРАЛИЗОВАННОГО ТРЕВОЖНОГО РАССТРОЙСТВА Москва, 2015 Российское общество психиатров psychiatr.ru Оглавление Оглавление 1. МЕТОДОЛОГИЯ 1.1 Общие положения 1.2 Уровни доказательности и параметры оценки силы рекомендаций 2. ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ПРИНЦИПЫ ДИАГНОСТИКИ ПАНИЧЕСКОГО И ГЕНЕРАЛИЗОВАННОГО ТРЕВОЖНОГО РАССТРОЙСТВА 2.1 Соотношение диагностических критериев панического и...»

«Содержание СОДЕРЖАНИЕ СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ ВВЕДЕНИЕ 1. СОВРЕМЕННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ И АРХИТЕКТУРНО-ПЛАНИРОВОЧНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ТЕРРИТОРИИ 2. ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ И РЕСУРСЫ 2.1. Оценка климатических условий 2.2 Рельеф и опасные природные процессы 2.3. Геологическое строение. Специфические грунты. 2.4. Гидрогеологическая оценка территории 2.5. Гидрологические условия 2.6.Сейсмичность 2.7.Ландшафты, почвенный покров, растительность, животный мир 2.8. Микроклиматическое районирование территории...»

«Белорусский государственный университет Итоги работы БГУ в 2006–2010 гг. и задачи на 2011–2015 гг. Ректор БГУ академик С. В. Абламейко Минск, Основные функции комплекса «Белорусский государственный университет»• Образовательная деятельность • Подготовка научных работников высшей квалификации • Научно-исследовательская деятельность • Научно-инновационная и производственная деятельность • Издательская деятельность • Международное сотрудничество Структура комплекса БГУ • Образовательные учреждения...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.