WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

«Авторы ответов: Василий Юнак, Петр Рыбачек, Игорь Иващенко, Максим Балаклицкий, Виктор Белоусов, Алексей Опарин, Лариса Сугай, Андриан Дмитрук, Иван Миненко, Александр Дулгер, ...»

-- [ Страница 1 ] --

Твоя Библия

Интернет-проект вопросов и ответов.

Сборник вопросов и ответов по теме "Дом и семья, брак" от 17.04.2011

Авторы ответов: Василий Юнак, Петр Рыбачек, Игорь Иващенко, Максим Балаклицкий, Виктор

Белоусов, Алексей Опарин, Лариса Сугай, Андриан Дмитрук, Иван Миненко, Александр Дулгер,

Александра Ланц, Максим Гордиенко, Руслан Фазлеев.

(c) 2000-2010, Твоя Библия www.bible.com.ua. Разрешается использование материалов в неизмененном

виде, с упоминанием автора и с указанием точной ссылки на используемую статью.

www.bible.com.ua Страница 1 из 101 Дорогие Братья и Сестры!

Позвольте называть вас именно так, почитая друг друга детьми нашего Небесного Отца, который сотворил нас и искупил нас жертвою Сына Своего Иисуса Христа.

Библия, или Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, признается многими жителями нашей планеты как авторитетное и непогрешимое Слово Божье. Для многих эта Священная Книга стала настольной книгой. В данном сборнике, который содержит информацию с сайтов Твоя Библия и Изучаем Библию Вместе, мы будем последовательно изучать Библию вместе с Тобой, дорогой Друг!

Если вы хотите регулярно читать новые статьи, подпишитесь на RSS поток с сайта, либо сделайте его Вашей домашней страницей.

Краткое оглавление находится только в конце полного сборника по всем тематикам.

Желаем Божьих благословений, Команда авторов ответов.

www.bible.com.ua Страница 2 из 1015 Дом и семья, брак Оскверняет ли собака жилище?

Отвечает: Василий Юнак

3.14. Ирина Болгова (Irina@???.ru) пишет: "Я прошу прощения за вопрос неумный, и может быть не относящийся к Библии на Ваш взгляд, но для меня это очень важно. Почему считается, что собака оскверняет жилище и иметь собаку-грех? У меня живёт собака 11 лет, я её очень люблю и она, как мне кажется, приносила пока нам только радость. А не так давно я узнала, что это грех, однако не удалось нигде найти этому объяснений. Я знаю так же, что очень многие имеют собак и не подозревая, что Церковь это осуждает."

Уважаемая Сестра Ирина! Для меня также странно слышать, что иметь собаку в доме - есть грех. По правде сказать, я это слышу впервые. Можно попытаться предположить, откуда берется подобное понимание. Библия подразделяет всех животных на чистых и нечистых (Быт 7:2; 8:20). Закон Моисеев в Ветхом Завете дает дальнейшие указания относительно обращения с нечистыми животными. В древности евреи брали в дом свой ягнят и некоторых домашних животных, которые были чистыми. Но собака, как нечистое животное, не могла находиться в доме. Помимо этого, псы считались самыми низкими животными. И самым большим оскорблением и унижением было назвать человека псом (Втор 23:18; Мк 7:27; Лк 16:21). Может быть отсюда и появилось такое поверье. Но даже и в этом случае, прикосновение к нечистому влекло за собой омовение водой и ограничение контактов с людьми до вечера. Но это было не ритуальное наказание, а элементарные гигиенические правила, которые необходимо было выражать в виде церемониального закона, так как человек, не знающий микробов, не мог понять иной причины для осквернения, помимо ритуальной нечистоты. Таким образом Господь стремился сохранить Свой народ здоровым физически. Сегодня мы не придерживаемся буквы церемониального закона, но всячески соблюдаем заповедь о здоровье, выраженную в 1Кор 3:16,17 и 6:19,20. Если кто сможет утверждать, что содержание собаки в доме вредит физическому здоровью, тогда это может стать www.bible.com.ua Страница 3 из 1015 грехом - нарушением заповеди о здоровье. Но коль скоро собака в доме не причиняет физического вреда здоровью, то я не могу, на основании Библии, усматривать в этом греха. Конечно, различные религиозные конфессии имеют свои воззрения на то, что есть грех. Но коль скоро мы основываемся на Библии, то я не нахожу греха в том только, что собака находится в одном помещении с человеком.

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3014

–  –  –

Можно ли крестить ребенка, зачатого вне брака?

Отвечает: Василий Юнак

3.17. Леа (leakene@???.com) пишет: "Я - Ваш новый подписчик. Сейчас я знакомлюсь с Вашим сайтом. И сразу пользуюсь возможностью задать вопрос, который меня давно мучает. Я верю в Бога, и хотела бы прожить по его заповедям, да не совсем получается. Я не замужем, и два месяца назад родила ребенка. Очень желанного и долгожданного, я уже не столь молодая мама. В глазах церкви это грех, я это осознаю, но не родить я его не могла, и никогда не пожалею об этом.

Теперь же меня мучает вопрос - а как быть с его крещением? Ведь ребенок не виноват в том, что совершила его мать. Мне бы хотелось его покрестить, но я честно говоря боюсь, что не имею на это право. Может быть Вы сможете мне ответить, как священнослужитель, каково отношение к таким детям церкви? Могу ли успокоиться и покрестить ребенка, или лучше ждать его взросления?" Дорогая Сестра Леа! Не всегда Господь и Церковь одинаково смотрит на одно и то же событие. И не потому, что церковь в данном случае не истинна. Бог может читать сердце, а люди в церкви видят только внешние действия. Бог прощает искренне раскаявшегося человека и никогда более не вспоминает его грехи (Евр 8:12). Но люди имеют более сильную память. Но даже в том случае, когда люди прощают, они иногда должны публично высказать свое осуждение проступку, чтобы церковь не оказалась под осуждением в попустительстве подобным грехам.

Вам следует посоветоваться с Вашим священнослужителем относительно того, может ли Церковь, которую Вы посещаете, крестить Вашего ребенка. Насколько мне известна практика Церкви, к которой Вы принадлежите, у Вас есть возможность крестить ребенка, но это зависит от того, к какой ветви этой Церкви Вы принадлежите, и от личных взглядов служителя Вашей поместной церкви, к которому Вы обратитесь с вопросом.

Что же касается Господа, то поверьте, что Он принимает и Вас и Вашего ребенка

www.bible.com.ua Страница 5 из 1015 без условий крещения, на основании Вашего раскаяния и принятия Его как личного Спасителя. И конечно же, ребенок ни в чем не виновен: "сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына" (Иез 18:20). Вашему ребенку все же предстоит сделать свой личный выбор, когда он достигнет определенного возраста.

Тогда также не будет иметь большого значения, крещен он в детстве или нет. По крайней мере, для Господа это точно не будет иметь значения. Стоит ли обращать внимание на мнение людей - Вам решать. Если же вы хотите знать о крещении детей, я представлял Библейскую позицию в 12-м и 13-м выпусках рассылки.

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/301

–  –  –

Осуждаются ли браки между людьми разных религий?

Отвечает: Василий Юнак

3.20. Наталья Седеф (adnansedef@???.com) пишет: "Меня зовут Наталья, мне очень нравиться эта рассылка и в частности Ваши уроки Василий. У меня к вам есть такой вопрос, дело в том, что так уж случилось, что я вышла замуж за гражданина Турции. У нас разные культуры и разная вера но мы очень хорошо понимаем друг друга, любим друг друга, относимся с уважением друг к другу и к вере. Он мусульманин, а я християнка, перед тем как пожениться мы договорились, что каждый останется при своей вере. Хотелось бы спросить, что вы думаете об этом и считается ли грехом то что я замужем за мусульманином. Дело в том,что я никогда не слышала и не читала что в нашей вере это осуждается и преследуется. В конечном итоге, даже если это грех, это ничто не изменит, потому что я люблю своего мужа, но просто хотелось бы знать, что написано и как объяснено это в Библии."

Священное Писание осуждает браки между разными религиями. Полагаю, что и по Корану ваш брак не является вполне позволительным, хотя я и не большой знаток ислама. В Библии мы находим слова, прямо относящтеся к подобным бракам: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными" (2Кор 6:14). Но подобным установлениям имеется вполне закономерное объяснение. Когда Господь установил институт семьи, Он сказал, что двое станут одной плотью (Быт 2:24; Мф 19:6). Семья в Библии используется еще и как символ единства человека с Богом.

О каком же единстве может идти речь, если вы договорились быть в чем-то различными? Поверьте мне, что вы не сможете оставаться так как есть длительное время. Либо вы объедините свои взгляды на религию, то есть оба станете мусульманами или оба христианами, а то и вовсе оба станете атеистами, либо ваша семья, если не разрушится, то будет существовать номинально.

Почему? Я уже упоминал в другом ответе, что есть две области, в которых люди не могут мирно сосуществовать - это религия и политика. Вы можете различаться во всем www.bible.com.ua Страница 7 из 1015 остальном и оставаться близкими друзьями. Но различия в политических и религиозных убеждениях способны разлучить даже самых близких людей. Я это говорю не ради осуждения, а из опыта. Вы договорились не мешать друг другу в вопросах веры. А как вы будете воспитывать детей? Мусульмано-христианами?

Или первый - мой, а второй - твой? Даже если вы и согласитесь на какой-то метод воспитания детей, то вскоре дети сами скажут вам: вы сначала между собой договоритесь, а потом нас воспитывайте! И тогда вы полностью потеряете контроль над своими детьми. Мое личное мнение, не основанное на Библии или чем-либо еще: для вашей семьи будет лучше, если вы уравняете свои религиозные воззрения, причем, как можно скорее.

А Библия не позволяла смешанные браки исключительно ради чистоты религии.

Не говоря о том, чья религия истинна, а чья ложна, я только хочу предложить следующую иллюстрацию для размышления: один стоит на столе, а другой под столом; каждый пытается перетянуть другого на свою сторону. Кто из них победит? Когда говорят: "с кем поведешься, от того и наберешься", имеют в виду "наберешься хорошего" или "наберешься плохого"?

Но лично для Вас, Наталья, желаю процитировать еще одно место из Писания:

"неверующий муж освящается женою верующею... Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа?" (1Кор 7:12-16). Господь да благословит Ваш брак и да приведет Вашего мужа и детей ко спасению, чтобы вы не только здесь, но и в вечности были счастливы вместе!

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3020

–  –  –

Является ли грехом совместная жизнь без благословения церкви?

Отвечает: Василий Юнак

3.34. Olga Siniakova (siniakova@???.com) пишет: "Помогите разобраться с вопросом венчания - что говорит Библия по этому поводу? Действительно ли, что пары, не получившие церковного благословления, живут в грехе?" Библия нигде не упоминает о каком-либо особом обряде венчания или благословения, совершенном над людьми, вступающими в брак. Единственное, что мы находим в ней, это слова: "что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мк 10:9). На основании этого каждая церковь разработала свое постановление о бракосочетании. Некоторые церкви предлагают венчание только своим прихожанам или членам, другие готовы совершить этот обряд для каждого.

Некоторые видят в браке таинство, другие рассматривают брак как публичное заявление о совместной жизни. Все эти и другие различия - это только человеческие попытки урегулировать вопрос с тем, чтобы предотвратить нарушение седьмой заповеди Божьей, запрещающей всякий блуд и прелюбодеяние ( Исх 20:14; Деян 15:20). Церкви вправе устанавливать свои принципы в отношении брака, равно как и в других вопросах, но только в рамках Священного Писания. Во всех остальных случаях действует принцип: "должно повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деян 5:29).

Является ли грехом совместная жизнь без благословения церкви? Это является нарушением принципа, установленного церковью. Для Бога же грехом является блуд и прелюбодеяние. Поэтому мы не в праве жизнь без венчания называть грехом в полном смысле этого слова. Блуд - это интимная жизнь вне брака;

прелюбодеяние - это нарушение брачного обета. Что такое брак и в какой момент он становится законным? Ответ на этот вопрос в каждом обществе, в каждом государстве и в каждой церкви может отличаться. Но он то и определяет, www.bible.com.ua Страница 9 из 1015 присутствует ли блуд в отношениях двух людей, или они уже находятся в браке и их отношения не являются блудом. В моем понимании, обещание двух людей в верности друг другу при вступлении в брачные отношения, данное в присутствии родителей и других людей публично, является точкой отсчета семьи, и все втношения между вступившими в такой брак людьми не являются блудом.

Но это мое субъективное мнение. Государство считает законными отношения только после регистрации в ЗАГСе. Церковь считает семью законной только после венчания (причем, некоторые церкви не желают признавать венчания, совершенного другой деноминацией). Как видите, ответ на этот вопрос не может быть однозначным, к сожалению. Ваша личная принадлежность к той или иной церкви, либо не принадлежность ни к какой церкви играют решающее значение в ответе на этот вопрос.

Как все это выглядит в глазах Бога? Написано: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евр 13:4).

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3034

–  –  –

Проблема развода Отвечает: Василий Юнак

3.176. Альбина (apel2001@???.ru) пишет: "3. Когда Христос говорил о разводе, то говорил только о мужчинах, женящихся на отпущенных, но ничего не сказано о женщинах, выходящих замуж за разведенных... Как тут быть???" Писание одинаково относится как к мужчине, так и к женщине: "Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует" (Мк 10:11,12). Весь вопрос заключается в том, как в то время общество относилось к женщинам. Это сегодня женщина может выбирать себе мужа, но тогда она об этом врядли даже мечтала. Говорить о том, что сказанное относится только к мужчине равносильно тому, как некоторые мои знакомые интерпретировали текст: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть" (Быт 2:24). Они говорили, что это относится только к мужчине, а женщина может и не оставлять своих отца и мать...

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3176

–  –  –

Какое значение имеет венчание и допустим ли развод, если не было венчания?

Отвечает: Василий Юнак

3.321. Наталья (2mnm@???.ru) пишет: "Скажите, пожалуйста, допустим ли простой развод (т.е. когда не было венчания в церкви) с точки зрения христианства? Можно ли расторгать брак, не заключенный в Церкви, с точки зрения христианства. Или это одно и то же для Бога?" Я разделил бы Ваш вопрос на два вопроса: Есть ли различие между браком, заключенным в Церкви и вне Церкви? и Можно ли расторгать брак?

Я постараюсь кратко ответить на оба вопроса, потому что эти ответы не однозначны, а иногда даже и спорны.

1. Все зависит от того, с какой точки зрения смотреть, и какую церковь подразумевать. Некоторые церкви претендуют, что брак действителен только в том случае, если супруги обвенчались в их церкви. Другие церкви могут заявлять, что они могут ниспрашивать Божье благословение только на уже зарегистрированный государством брак. И, конечно же, между этими двумя полярными представлениями есть целый спектр других пониманий брака. Есть даже богословский спор в отношении того, что является моментом создания семьи - выписка документа, публичное обещание супружеской верности, или молитва благословения? Эти три момента могут совершенно не совпадать во времени, а иногда какой-то из этих элементов могут отсутствовать. Можно ли считать браком вообще тот брак, который не имеет одного из этих трех элементов? Обо всем этом спорят богословы, церковники и юристы. Я могу иметь свое мнение на этот счет (и я действительно его имею), но поможет ли Вам мое личное мнение? Скорее всего давайте обратим внимание на некоторые факты из www.bible.com.ua Страница 12 из 1015 Библии.

На основании Библии мы знаем, что никаких документов о супружестве поначалу не выдавалось. Очень часто люди вообще не имели документов. Молитва благословения или венчание описано только в Песнь Песней. Библия описывает только ритуалы обручения и бракосочетания - оба из них были публичным признанием, одно началом подготовки к супружеству, а другое - началом супружества.

Также Библия говорит о том, что "оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть". То есть, физическое единение мужчины и женщины уже создает семейный союз де-факто. Отсюда мы можем сделать вывод, что для Бога важен не документ и не молитва, а факт того, что двое согласились жить вместе и создать семью.

Повторяю, что это определение может оспариваться некоторыми богословами, церковниками или юристами. Но я прихожу к такому выводу на основании Библии. Я мог бы снабдить этот вывод целым рядом библейских текстов, но я просто стараюсь быть кратким.

2. Можно ли расторгать брак? Юридически - это зависит от государственных законов страны (есть страны, где это недопустимо). Религиозно - зависит от того, к какой религии и к какой Церкви Вы себя причисляете. Как на расторжение брака смотрит Господь - цитирую несколько текстов:

"Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" (Мф 5:31,32).

"И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил www.bible.com.ua Страница 13 из 1015 их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Мф 19:3-9).

"А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,

- если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам" ( 1Кор 7:10-17).

На основании этих текстов мы видим два основных принципа, когда развод допустим: при случае прелюбодеяния, и по требованию неверующей стороны.

Некоторые церкви имеют еще некоторые исключения для других чрезвычайных ситуаций, таких как насилие или угнетение. Хотя есть и весьма даже либеральные церкви, которые позволяют развод чуть ли не по любому пустяку.

При этом, мы не находим, чтобы позволение развода было связано с тем, каким

–  –  –

Насколько муж должен быть старше жены?

Отвечает: Василий Юнак

3.347. Сергей (sergej_agro@???.ru) пишет: "Есть ли упоминание в Библии на сколько муж может быть старше жены, а жена мужа? Ваши комментарии по этому вопросу."

Нет, Брат Сергей, Библия не говорит об этом ничего. Но логически можно вывести из того, что Ева сотворена позже и из других мест, которые утверждают о главенствующем положении мужа в семье, что муж должен быть несколько старше. Насколько? В Библии ответа нет. Адам был на половину дня старше...

Мое мнение: Ввиду того, что девочки взрослеют раньше как физически, так и умственно, то они должны быть возрастом младше для того, чтобы физическое и умственное развитие мужа и жены было соответствующе одинаковым. Это вроде бы и в старости приводит к одновременному старению, так как женщина обычно живет дольше мужчины на 4-11 лет. Но при этом следует учитывать индивидуальные особенности каждого - есть и среди одного пола те, кто взрослеет раньше, и те, кто довольно запаздывает со взрослением. Поэтому невозможно сказать однозначно о разнице в возрасте между мужем и женой. Я считаю, что нормальная разница - это когда жена младше мужа от двух до семи лет. Но я не пытаюсь устанавливать никаких законов в этом.

При этом желаю обратить внимание также и на другие соответствия, которые должны быть между супругами. Помимо соответствия в возрасте, очень важны соответствия в вероубеждении, в культуре, в характере, во взглядах на воспитание детей и ведение хозяйства, и многое другое.

–  –  –

Диалог об отношении к женщине в Библейское время.

Отвечает: Василий Юнак

3.351. Олег (chz_office@???.net) пишет: "Прошу Вас уделить особое внимание положению женщины, как оно описано в Библии!,- это не является личным вопросом, а предложением посвятить один из выпусков данному вопросу."

Вместе с этим я получил следующее письмо: "Недавно моя новая знакомая заявила мне, что после того, что она прочитала в пятикнижье Моисея о женщине, в жизни не возьмёт Библию в руки... На мой разумный вопрос, она рассказала, что "там" с женщиной, что хотели, то и делали. Через пару дней по моей просьбе она прислала мне подробное письмо на эту тему. Цитирую его, as is:

"...чувствую, что надо извиниться, склероз девичий подвел меня и перепутала библию видимо с каким-то документом, когда обчитывалась древними законами..

бывает.. совсем заучилась (((((( но кое что из непонравившегося мне я откопала. Да, за прелюбодеяние по древнейшему закону каралась исключительно жена. Женщина считается нечистой когда: Левит 12:2 (BLB) скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит [младенца] мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; Левит 15:19 (BLB) Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; вдова переходила к брату покойного: "5 Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею," да, права женщины в какой-то мере защищались (Исход 21), но в то же время, можно было продать свою дочь в рабство (исход 21:7) Да, вот еще ситуация практически откупа женщиной, видимо этот момент тогда я перепутала: Книга Судей 19 www.bible.com.ua Страница 18 из 1015 22 Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.

23 Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;

24 вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.

25 Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

26 И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, [и лежала] до света.

27 Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге.

в Ветхом завете действует принцип Талеона (действовал во всех древнейших судебниках и сводах законов), в новом - покорность, братская любовь, но каким образом здесь же умещается Матфея 10 :

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

36 И враги человеку--домашние его.

37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

да, при большом желании могу подкинуть парочку моментов, например плелюбодеяние, предательства, которые допустимы к иноверцам. " Вот такое письмо... вот такое представление об отношении к женщине в Библии.

Согласен, что к женщине в древности отношение было несколько хуже, чем к www.bible.com.ua Страница 19 из 1015 мужчине. Но не до такой степени! Напротив, Господь дал такие уставы народу израильскому, что они постепенно должны были выправить это положение. И по сравнению с другими народами они были на высоте!

За прелюбодеяние по древнейшему закону каралась исключительно жена?

Абсолютно неверно! Я уже не говорю о седьмой заповеди. Но прочтите Втор 22:22, а лучше весь отрывок Втор 22:13-29.

"Женщина считается нечистой когда..."

Опять таки, здесь мы находим проявление заботы о женщине. Вы полагаете, что это ритуальная нечистота? Абсолютно нет. И пусть слово "нечист" не вводит вас в заблуждение. По своей физиологии женщина нуждается в большем гигиеническом уходе и в определенном отдыхе во времена периодов и особенно после родов. Что знали об этом древние языческие народы? И вообще, что знали об этом даже "цивилизованные" европейцы буквально пару веков тому назад? А Господь позаботился о том, чтобы в те дни, когда существует большая угроза здоровью женщины, когда ее организм ослаблен, чтобы она по причине "нечистоты" имела и покой и регулярный гигиенический уход! Оттого евреи до сих пор отличаются и крепким здоровьем и умом - они повиновались Господу, и Он даровал им здоровье ( Исх 15:26).

"вдова переходила к брату покойного" Во-первых, это происходило не всегда, а только в случае бездетности, для восстановления имени умершего: "...умрет, не имея у себя сына..."

Во-вторых, это проявление заботы о вдове. А что, было бы лучше просто забыть о ней и отправить на все четыре стороны? А так, вдова была социально защищена - она переставала быть вдовой. Или же вы смущены тем, что ей предписывается выйти замуж за определенного человека, не учитывая ее пожеланий? Так вы извините, "по-любви" создают брак только какая-то пятая или десятая часть населения мира, и это сегодня! А всегда родители заботились о том, кто с кем будет жить, так что молодоженны иногда и не видели друг www.bible.com.ua Страница 20 из 1015 друга до самой свадьбы. Вы можете оспаривать "гуманность" такого обычая, но это уже совершенно другая тема.

"да, права женщины в какой-то мере защищались (Исход 21), но в то же время, можно было продать свою дочь в рабство (исход 21:7)" Внимательно прочтите весь отрывок Исход 21:7-11. Вы увидите, что здесь именно защита рабыни. Да, рабство тогда существовало, и Господь не пытался изменить социальный строй мира. Но Господь дал законы, изменяющие взгляд человека на социальное положение в мире. Продать в рабство человека вынуждало его материальное положение. Но помните, что любое рабство для евреев длилось только до юбилейного года (Лев 25:39-43).

Теперь конкретно о дочерях, проданных в рабство. Рабыня, как правило, тогда принадлежала хозяину в том числе и в постели. И теперь представьте себе, что спустя определенное время она вышла вместе со всеми рабами на свободу - кому она такая будет нужна? Потому внимательно прочитайте, какие требования к владельцу рабыни на сей счет:

1. Берет ее себе навсегда как жену ( Исх 21:8);

2. Обручит ее другому еврею, но не продает (ст 8);

3. Отдаст сыну и она станет дочерью (ст 9);

4. в любом случае, она не должна лишаться супружеского права (ст 10);

5. Если не берет себе, не обручает другому еврею, и не отдает сыну своему, то она идет на свободу даром! (ст 11).

Так какое же это рабство в таком случае? Это просто гарантированное замужество, возможно только брак по расчету с богатым человеком, чтобы поправить финансовое положение родителей. Но при этом сама дочь оказывается в хорошем положении. На крайний случай, родители получили деньги за нее, а она осталась свободной и бесплатно возвращается домой, причем девицей - это уже не рабство, а благотворительность!

"Да, вот еще ситуация практически откупа женщиной, видимо этот момент тогда я перепутала (Судей 19 гл)" www.bible.com.ua Страница 21 из 1015 Извольте, а где сказано, что этот левит поступил правильно? Просто его грех по сравнению с грехом жителей того города был чрезвычайно мал. Да, если бы он не сделал того, что сделал, то они оба пострадали бы не меньше. Но Библия нигде не позволяет "откуп женщиной".

"в Ветхом завете действует принцип Талеона (действовал во всех древнейших судебниках и сводах законов)" Бог устанавливал Свои, более возвышенные законы - просто их нужно внимательно изучить и сравнить с самыми лучшими законами других народов.

Ветхий Завет ни в чем не унизил женщину, а только возвысил и поставил на один уровень с мужчиной.

"в новом - покорность, братская любовь, но каким образом здесь же умещается Матфея 10:34-38 ?" Здесь речь идет о духовном разделении в том случае, когда один член семьи следует за Господом, а другой отказывается. Нет, это не повеление разделяться, а сожаление о том, что некоторые будут вынуждены разделиться. Но Господь призывает к тому, чтобы лучше следовали за Ним во спасение, чем погибали из-за родственников, тем более, что говорится следующее: "Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?" (1Кор 7:16). Этот пример совершенно из другой темы и не имеет отношения к положению женщины в библейское время.

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3353

–  –  –

Почему нас не желают венчать?

Отвечает: Василий Юнак

3.363. Inna C. (kig2000@???.ru) пишет: "..No mojno zadat jiteiskii vipros.Ya

-hristianka,a moi muj -katolik(italianec) V pravoslavnoi cerkvi ne zahoteli daje molitsa za nego.Tak chto j nash brak cshitat protiv boga?I vobshe kak postupaut v takih sluchayah?" - "...Но можно задать житейский вопрос. Я - христианка, а мой муж - католик (итальянец). В православной церкви не захотели даже молиться за него. Так что ж наш брак считать против Бога? И вообще, как поступать в таких случаях?" Здесь переплетены два вопроса - (1) межконфессиональные браки и (2) отношение Бога к бракам, которые отвергаются церковью.

Первый вопрос довольно прост в объяснении, хотя не разрешает саму проблему.

Просто, когда знаещь, в чем причина, то как бы легче становится. А причина весьма даже проста. Как бы христиане разных конфессий ни говорили о братстве и сотрудничестве, но они практически всегда держат за пазухой камень друг против друга. И тем более такие церкви, как православная и католическая.

Православные не просто считают католиков своими конкурентами, но даже видят в них врагов. И отказ в венчании по сравнению с недавними скандалами вокруг выдворения католических священнослужителей из России - просто мелочь.

Но я призываю всех довольно осторожно подходить к вопросу межконфессиональных браков не только потому, что церкви могут отказать в венчании. Точно так же, как и при супружестве с неверующим, очень скоро в межконфессиональной семье происходят конфликты на идеологической почве.

А когда появятся дети, то может начаться идеологическая война супругов за своих детей - в какую церковь их водить, а в результате, как правило, дети www.bible.com.ua Страница 23 из 1015 вырастают противниками обоих церквей, причем совершенно неподвластными родителям. Мой совет: уравняйте свою конфессиональную принадлежность до брака, и тогда вам будет гораздо легче сохранить семью, воспитывать детей и общаться друг с другом.

Второй вопрос сложнее первого, потому что является доктринальным вопросом.

Та же православная церковь рассматривает в браке особое таинство. Потому, если данный брак не дотягивает до их критериев, они просто не будут совершать венчание. Каждая церковь имеет свое учение относительно того, что происходит в духовной сфере во время венчания. Я в прошлых выпусках рассылки уже рассматривал этот вопрос более подробно, потому сейчас скажу только, что Библия не говорит ничего конкретного относительно венчания. Библейский брак - это публичное заявление о создании семьи, на которую ниспрашивается благословение родителей и Бога. Родители могут иметь свои человеческие соображения в отношении ьлагословения на брак своих детей. А вот Господь выразил довольно четкие условия для обретения благословения в браке воздержание от блуда и прелюбодеяния во всех формах.

И потому, как в данной конкретной ситуации нет никакой речи о блуде или прелюбодеянии, то можно считать, что данный брак имеет все основания на благословение Божье, которое может ниспросить для брачущихся любой служитель любой церкви. Но, если какой священнослужитель согласится ниспросить благословенье Божье на межконфессиональную семью, то скорее всего он не станет проводить торжественное венчание по причине, указанной в пункте первом.

–  –  –

Как происходит заключение брака.

Отвечает: Василий Юнак

426. Алексей (internetprovider@???.ru) пишет: "мне интересно как церковь относится к браку, как проходит заключение брака (степ бай степ), требуется ли при венчании в церкви предосталения документов о зарегистрированном браке. я слышал, что вроде бы как отказываются венчать людей без свидетельства о браке. можно ли венчаться повторно? чем регулируется венчание, какими актами? где и как производится запись о венчании? в общем хотелось бы узнать техническую сторону венчания и смысл всех действий и процедур, сроки."

Вопрос брака и законности - это очень обширный вопрос, который определяется не только церковными нормами и определениями, но и культурой, а также законодательством той местности, где происходит действие брака. То есть, я хочу сказать, что отношение церкви к браку во многом проистекает из отношения к браку общества, в котором живет церковь. Конечно, не надо забывать и об исторических церковных предпосылках, но это можно включить уже в культуру общества.

Но церковные установления сами могут потребовать значительных исследований, потому что во-первых, имеется много деноминаций, относящихся к различным моментам порой совершенно противоположно, а во-вторых потому, что церкви имеют тенденцию увязывать свои нормы с юридическими требованиями государств, на территории которых они действуют, а значит их нормы будут носить локальный, а не вселенский характер. Потому, прежде чем мы попробуем рассмотреть их более или менее детально, нам следует обратиться к Библии и выяснить основные принципы, устанавливаемые Богом.

www.bible.com.ua Страница 26 из 1015 Самый первый принцип брака в Священном Писании установлен Богом еще до грехопадения человека, а потому имеет поистине вселенское значение. "оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть" (Быт 2:24). Из этого принципа создания семьи мы можем вывести несколько важных моментов: обособление от родителей и от других людей, духовное и физическое единство, неразрывность семейного союза.

Библия содержит много различных повествований о браках и семьях, а также много различного рода правил и постановлений в отношении семьи и брака. Но все они так или иначе проистекают из этого первого принципа и предназначены для либо уточнения установленных принципов, либо для разрешения создавшегося конфликта ввиду нарушения одного или нескольких принципов брака и семьи.

Не претендуя на полноту информации, я попробую осветить основные библейские принципы брака.

- время вступления в брак. Практически все библейские примеры показывают людей в зрелом возрасте вступающими в брак. Сорокалетний возраст для брачущихся - это, похоже, норма для библейских примеров, и это не случайно, так как у евреев ветхозаветного периода период юности длился до сорока одного года.

- условия заключения брака. Имеющиеся в Библии примеры свидетельствуют о практике периода ухаживания и знакомства, помолвки и брачного договора, подготовки к свадьбе, и непосредственно торжества бракосочетания, которое подчас длилось несколько дней, а то и недель. При этом, обычно сам жених, его родители или представители со стороны жениха выбирали невесту, а не наоборот.

- момент брака. Моментом заключения брака можно назвать одно из трех www.bible.com.ua Страница 27 из 1015 событий в жизни брачущихся, в зависимости от обстоятельств и наличия этих событий. Первым и основным моментом заключения брака я бы назвал момент публичного заявления молодой пары о вступлении в брак. Это соответствует принципу отделения от родителей и общества, который назван первым в Божественном установлении, процитированном выше. Причем, форма этого публичного заявления может быть самая разная, начиная от торжественной клятвы во время особой церемонии и заканчивая определенными действиями без возможности произнесения слов при стечении народа. Вторым моментом заключения брака может считаться момент родительского или священнического благословения на брак. Хотя я (и многие другие) склонен считать это уже вторым шагом после непосредственного создания семьи. Третьим моментом, хотя и несколько спорным, является момент физической близости между мужчиной и женщиной, что соответствует второй части Божественного установления о браке. На мой взгляд, момент физической близости может служить моментом заключения брака только в тех исключительных случаях, когда нет возможности для двух предыдущих событий, то есть, когда брачущиеся находятся в изолированном месте, вдали от родителей, священнослужителей и иной публики, которая может и должна бы стать свидетелем создания новой семьи.

- многоженство. Божественное установление о семье исключает многоженство, но Бог снисходителен к человеческим слабостям и прегрешениям и терпимо относится к решениям свободной воли человека, позволяя человеку пожинать плоды своего греховного выбора. Случаи многоженства, допускаемые в библейских повествованиях, показывают, что в очах Божьих законной считается первая жена. Но при этом мы не можем спекулировать и говорить, что Бог не может признать остальных жен и рассматривает многоженство как непростительный грех. Мы только должны стремиться к праведной жизни в соответствии с Божьими законами и принципами, и называть грех своим именем. Многоженство - есть грех и нарушение Божественного принципа семьи.

www.bible.com.ua Страница 28 из 1015

- блуд и прелюбодеяние. Греховность человека привела к появлению таких извращений, как сексуальные грехи, супружеская неверность и тому подобное.

Библия имеет многие конкретные установления и принципы в отношении блуда и прелюбодеяния. Одинаково непозволительны как добрачные сексуальные связи, так и внебрачные связи буть то с лицом находящимся в браке или со свободным лицом. На всякий случай поясню, что блуд - это сексуальные взаимоотношения с лицом, не состоящим в браке или не помолвленным с кем-либо третьим, а прелюбодеяние - это сексуальные взаимоотношения с лицом, уже помолвленным или находящимся в брачных взаимоотношениях с кем-либо. Блуд и прелюбодеяние являются грехом и несут за собой все естественные последствия.

- развод. Божий принцип брака выражен в принципе "что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф 19:6).

И это относится к любому человеку - ни сами супруги, ни их родители, ни судьи, ни любовники, ни прочие люди не вправе разлучать семью. Но грех внес свою поправку в человеческую жизнь, создавая подчас такие ситуации, в которых приходится "избирать из двух зол наименьшее". Потому, вследствие тех или иных грехов, люди иногда вынуждены идти на развод. Наш Господь Иисус Христос указал одну допустимую причину для развода, и мы понимаем, что Он допустил это также "по жестокосердию человеческому", а именно - причину прелюбодеяния (Мф 19:8,9 ). Церковь, исследуя библейские принципы, может по-своему оценивать причины и обстоятельства, приводящие супругов к решению развода, и соответственно церковь может выносить свои решения о допустимости или недопустимости того или иного развода и связанного с ним повторного брака.

Вот те основные принципы брака, которые можно извлечь из Священного Писания. На основании этих принципов различные церковные организации создали свои правила и постановления в отношении брака, подчас предписывая конкретные церемонии и ритуалы. Причем, каждая церковь может допускать www.bible.com.ua Страница 29 из 1015 определенные вариации этих церемоний и ритуалов, так что все описать или даже в общем попытаться определить попросту невозможно. Я остановился бы только на одном важном моменте - на церковном венчании и его условиях.

Церковное венчание - это священническое благословение, призванное ниспросить благословение Божье на создаваемую семью. По причине того, что каждая церковь имеет свое понимание Бога и Его воли, церковь не будет просить Божьего благословения на то, что ПО ЕЕ МНЕНИЮ не соответствует воле Божьей. Отсюда проистекают определенные ограничения на допуск к венчанию, то есть церковь может отказать в венчании тем, кто по мнению церкви не исполняет волю Божью в тех или иных вопросах. При этом, церковь зачастую придает венчанию куда большее значение, чем это есть на самом деле.

Более того, некоторые церкви пытаются заявлять об особом "таинстве" брака, которое якобы не может осуществиться без венчания. В реальности же, Божье благословение даруется людям не по приказанию церкви, а по воле Самого Бога, и потому будучи достаточно важным элементом в жизни человека, церковное венчание все же не может рассматриваться как единственно возможный путь получения такого Божьего благословения.

В зависимости от государственных законов, церковь может иметь или не иметь право выдавать официальный документ о заключении брака гражданам. В тех случаях, когда церкви не дано право на выдачу официального документа, обычно церковь требует, чтобы брачущиеся уже зарегистрировали свой брак в соответствующих государственных или иных органах, уполномоченных государством для этого. Это совершается с целью соблюдения законности, и может быть неотъемлемым требованием для принадлежности к тому или иному церковному обществу. Но по своей сути, как государственная регистрация, так и церковное венчание не являются необходимыми элементами для совершения брака, и так называемый "гражданский" брак также имеет свое место.

Единственная проблема с гражданскими браками в их социальной незащищенности, хотя подчас такие браки рказываются гораздо сильнее

–  –  –

На этом я, пожалуй закончу. А в целом, как я уже сказал, это довольно обширная тема, которую практически невозможно вместить в один краткий ответ.

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3431

–  –  –

Возможен ли развод не по причине прелюбодеяния?

Отвечает: Василий Юнак

464. Tatjana Kats (tkats@???.ee) пишет: "Коротко формулирую вопрос. В Библии написано, что развод между супругами возможен только по причине прелюбодеяния. Как же быть женщине,если её жизнь в семье становиться каторгой или опасной для жизни. Имеет ли она право уйти от такого мужа, ведь очень многие, боясь согрешить терпят буквально издевательства. Есть ли какие-то положения у церкви относительно этих женщин. Чем можно помочь."

Все зависит от конкретной церкви, к которой Вы принадлежите. Более того, зачастую здесь также действует "человеческий фактор". То есть, одни деноминации подходят к вопросу развода более строго, а другие менее строго.

Кое-кто вообще не допускает никакого развода, даже по причине прелюбодеяния, потому что "внчале не было так", и "человек да не разлучает", не зависимо от того, кто этот человек - судья или любовник. Так что в первую очередь Вам следует проконсультироваться с Церковным руководством Вашей деноминации.

Я могу ответить за церковь Адвентистов Седьмого Дня - помимо причины прелюбодеяния и супружеской неверности допускается развод в случае, если он инициируется неверующей стороной, а также в случае проявления насилия и жестокости. Однако, в реальности очень многое зависит от "человеческого фактора", то есть от того, насколько строго члены общины и местный служитель придерживаются тех или иных принципов. Потому что члены общины имеют наивысшее право голоса в вопросах церковной дисциплины, то иногда случается, что случай, заслуживающий исключения из церкви по Библии, извиняется, а иной случай, который даже допускается Священным Писанием, неумолимо отвергается. То есть, общее мнение местного пастора и членов общины может пойти вразрез с принципами Церковных законов.

Именно поэтому я рекомендую Вам обращаться с подобным вопросом именно к www.bible.com.ua Страница 32 из 1015 совету местной общины. Конечно, неверное решение совета местной общины можно обжаловать в более высоких деноминационных органах, но в любом случае, решение всех административных органов церкви в данном вопросе может быть только консультативным и рекомендательным. Последнее слово в вопросах исключения из церкви всегда остается за членами местной общины.

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3469

–  –  –

Вправе ли женщина работать?

Отвечает: Василий Юнак

470. michurin oleg igor (ustas1975@???.ru) пишет: "Меня интересует вопрос должна ли жена работать? И есть ли ответ на этот вопрос в Святом писании.

Ведь если женщина роботоет, она получает деньги, а деньги это своего рода инструмент к получению свободы и независимости, порой даже неграниченной свободы. А как известно из Библии свобода Евы прородительници, ее свободное принятие решений повергло Адама в грех и с ним весь последующий мир. Я ни в коем случае не оправдываю Адама. Я даже не имею права судить его. Поймите меня правильно. Если можно объясните мне это на основании Библии."

В Священном Писании сказано: "если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" ( 2Фес 3:10). Нам известны женщины, которые трудились сами, например Лидия (Деян 16:14). Также описание добродетельной жены у Соломона также описывает работающую жену (Притчи 31:13-24). Конечно, эмансипация женщин - это не то, что поддерживается Библией. Но работа здесь совершенно ни при чем.

2007-06-11 05:34:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/5/3475

–  –  –

Женитьба и потоп.

Отвечает: Василий Юнак

471. miranda (mirandaru@???.ru) пишет: "Еще, пожалуйста объясните такое место (Бытие; 6, 1-5): Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь (Бог): не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человекам (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их 120 лет. В это время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божие стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им: это сильные, издревле славные люди.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 24 |

Похожие работы:

«European Journal of Economic Studies, 2013, Vol.(4), № 2 UDC 658.56:330.131.7 Risk Assessment and Management as the Component of the Internal Control System of Milk Processing Companies Svetlana I. Travinska Taras Shevchenko Kyiv National University, Ukraine 60, Volodymyrska Street, City of Kyiv, 01601 PhD student E-mail: fotina-Svetlana@yandex.ru Abstract. The article investigates the risk management system, ensuring the efficient operation of milk processing enterprise, considers the...»

«УТВЕРЖДЕНО приказ 22.09.2015 №225 ИНСТРУКЦИЯ по делопроизводству в государственном учреждении образования «Шерешевская средняя школа» ГЛАВА ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1. Инструкция по делопроизводству в государственном учреждении образования «Шерешевская средняя школа» (далее – Инструкция) разработана с целью совершенствования, повышения эффективности и качества документационного обеспечения управления путем унификации состава и форм управленческих документов, технологий работы с ними. 2. Настоящая...»

«Дорогие читатели! Ваш ребенок пошел в музыкальную школу? Вы решили сами заниматься с ним музыкой? Вы хотели бы привить ему хороший вкус, научить слушать и понимать музыку? Тогда эта подборка книг о музыке, составленная сотрудниками нотно-музыкального отдела Челябинской Областной детской библиотеки им. В. Маяковского – для вас! Книги из фонда библиотеки обязательно помогут Вам в музыкальном воспитании вашего малыша! Веселые уроки музыки Римко О. Д. Первое музыкальное путешествие: От 3 до 10 лет...»

«СОГЛАСОВАНО ПРИНЯТО Управляющий совет, Глава муниципального районапротокол № 22 от 06 августа 2015 Глава администрации Верещагинского Председатель УС муници^рдошрго района СВ. Мосягин ^Кондратьев Отчет о результатах самообследования деятельности Муниципального бюджетного специального (коррекционного) # образовательного учреждения для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Верещагинская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат VIII вида» за...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ МИНИСТЕРСТВО ПРИРОДНЫХ РЕСУРСОВ И ЭКОЛОГИИ РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК ДОНА «О состоянии окружающей среды и природных ресурсов Ростовской области в 2014 году» РОСТОВ-НА-ДОНУ При использовании материалов ссылка обязательна Под общей редакцией: Василенко Вячеслава Николаевича – заместителя Губернатора Ростовской области; Урбан Геннадия Александровича – министра природных ресурсов и экологии Ростовской области; Куренкова Андрея Геннадьевича – первого...»

«В НОМЕРЕ: ОЧЕРК И ПУБЛИЦИСТИКА Валентин КАТАСОНОВ. Об итогах «интеграции в мировое хозяйство» Евгений ПАШИНЦЕВ. Чем больна современная Россия. 10 Михаил АНТОНОВ. Русский идеал и корпоративное государство. Продолжение Игорь БОЙКОВ. Кризис института семьи как зеркало демографической катастрофы Дмитрий МЕЛЬНИКОВ. На границе тучи ходят хмуро. Эмма МЕНЬШИКОВА. Провинция Отечества. Очерки русской жизни. Продолжение ПРОЗА Сергей НЕПША. В осаде. Повесть Ксения БЕЛОУСОВА. Два рассказа ПОЭЗИЯ Дмитрий...»

«ДОКЛАД Лебедев Денис Юрьевич (Ф.И.О. главы местной администрации городского округа (муниципального района)) Озёрский муниципальный район (наименование городского округа (муниципального района)) о достигнутых значениях показателей для оценки эффективности деятельности органов местного самоуправления городских округов и муниципальных районов за 2014 год и их планируемых значениях на 3-летний период Подпись Дата Обновить данные доклада Показатели оценки эффективности деятельности органов местного...»

«Москва 2015 УДК 323.212(470+571)(047.1) ББК 66.3(2Рос)6 Г75 При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 17 января 2014 года № 11-рп и на основании конкурса, проведенного Движением «Гражданское достоинство» Cоставитель В. Карастелев Отв. редактор Д. Мещеряков Гражданин и полиция: путь к диалогу / [Моск. Хельсинк. группа; сост. Г75 В. Карастелев; отв. ред. Д. Мещеряков]. — М....»

«Посвящается 50-ЛЕТИЮ РАКЕТНЫХ ВОЙСК СТРАТЕГИЧЕСКОГО НАЗНАЧЕНИЯ ББК 68.52 Н27 Под общей редакцией А. С. Королёва и М. А. Дружининой Авторы текста: Д. П. Глотин, П. Э. Гуляева, О. О. Данилова, М. А. Дружинина, Г. В. Игумнов, Е. Н. Мельникова, С. Р. Остапенко, В. А. Трефилов В книге использованы стихи из газеты «Ветеран-ракетчик» Н. Агеева, И. Барского, Ю. Беличенко, С. Веретенникова, В. Егорова, Л. Лапшиной, П. Ларина, В. Плескача, Ю. Свалова Издано по заказу администрации ЗАТО Звёздный...»

«АКТ № 4 Плановая проверка финансово – хозяйственной деятельности, выполнения муниципального задания, соблюдения требований законодательства Российской Федерации о размещении заказов (о контрактной системе в сфере закупок товаров, работ, услуг) в Управлении образования администрации Чебаркульского городского округа (встречная проверка МДОУ детский сад №9 «Ручеек») г. Чебаркуль «6» ноября 2014года На основании распоряжения администрации Чебаркульского городского округа от 10.07.2014г. № 265-р «Об...»

«ТОРГОВЫЙ ХАОС ЭКСПЕРТНЫЕ МЕТОДИКИ МАКСИМИЗАЦИИ ПРИБЫЛИ Д-Р БИЛЛ ВИЛЬЯМС Торговый хаос. Билл Вильямс Скачано с http://www.forex.ooo/ Эта книга посвящена моей любимой Эллен. Она убедила меня написать ее, помогала сформировать ее и в вместе со мной участвовала в исследованиях. Без ее поддержки я оставил бы торговлю намного раньше того, как она стала достаточно выгодным делом. Если бы не она, я оставил бы эту деятельность и отправился бы на поиски настоящей работы, и лишил бы себя всех тех...»

«РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ СТАНДАРТОВ, КОДОВ И ПРОЦЕДУР ЭЛЕКТРОННОГО ОБМЕНА ДАННЫМИ (ЭОД) СЕФАКТ В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЕСПЕЧЕНИИ ДУНАЙСКОГО СУДОХОДСТВА Предисловие Настоящие Рекомендации по использованию стандартов, кодов и процедур электронного обмена данными (ЭОД) СЕФАКТ в информационном обеспечении дунайского судоходства одобрены Постановлением 64 сессии Дунайской Комиссии. Согласно этому Постановлению, Дунайская Комиссия рекомендует странам-членам Дунайской Комиссии с 1 июня 2005 г....»

«Зарегистрировано в Минюсте РФ 10 февраля 2010 г. N 16368 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРИКАЗ от 14 января 2010 г. N 21 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ И ВВЕДЕНИИ В ДЕЙСТВИЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ 160700 ДВИГАТЕЛИ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ (КВАЛИФИКАЦИЯ (СТЕПЕНЬ) МАГИСТР) КонсультантПлюс: примечание. Постановление Правительства РФ от 15.06.2004 N 280 утратило силу в связи с изданием...»

«10. Проблема прилагательного в японском языке.11. Тон, ударение и интонация в японском языке.12. Числительное в японском языке.13. Классификация глаголов в японском языке. Спряжение глаголов.14. Грамматические особенности мужской и женской речи в японском языке.15. Модальность в японском языке.16. Служебные слова, их классы и синтаксические функции.17. Вакамоного особенности молодежного японского языка. 18. Наречия в системе частей речи в современном японском языке. 19. Классификация частей...»

«MІR Московский институт экспертизы и испытаний кафедра метрологии и метрологического обеспечения Левин Сергей Федорович 117418, Москва, Нахимовский проспект, 31. Т/ф.: +7 (495) 668-2814. E-Mail: AntoninaEL@rostest.r u Когда понятия не соответственны – суждения неправильны, когда суждения неправильны – дела не исполняются. Конфуций (552 – 479) «Исправление имен» Метрологическая деятельность должна начинаться с постановки измерительной задачи. ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ НОРМАТИВНОЙ БАЗЫ МЕТРОЛОГИИ И...»

«Содержание К читателю Предисловие Благодарности 1. Жизнь — не просто то, что с нами происходит 2. Жизнь и наследие Виктора Франкла 3. Лабиринты смысла 4. Быть всегда свободным 5. Стремиться к смыслу 6. Выявлять в жизни значимые моменты. 99 7. Не работать против себя 8. Смотреть на себя со стороны Содержание 9. Переключать внимание 10. Выходить за пределы собственного «я».163 11. Увидеть смысл в жизни и работе 12. Принципы в действии Литература Об авторе Предметный указатель К читателю...»

«Приложение № 1 к приказу Самарского управления министерства образования и науки Самарской области от_№ ПОЛОЖЕНИЕ о проведении муниципального и окружного этапов Всероссийского конкурса сочинений I. Общие положения 1.1. Настоящее Положение разработано на основании Положения о региональном этапе Всероссийского конкурса сочинений, утвержденного распоряжением Министерства образования и науки Самарской области от 25.08.2015 529-р, и утверждает порядок организации и проведения муниципального и...»

«ISSN 2224-5294 АЗАСТАН РЕСПУБЛИКАСЫ ЛТТЫ ЫЛЫМ АКАДЕМИЯСЫНЫ ХАБАРЛАРЫ ИЗВЕСТИЯ NEWS НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК OF THE NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН OF THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN ОАМДЫ ЖНЕ ГУМАНИТАРЛЫ ЫЛЫМДАР СЕРИЯСЫ СЕРИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК SERIES OF SOCIAL AND HUMAN SCIENCES 2 (300) НАУРЫЗ – СУІР 2015 ж. МАРТ – АПРЕЛЬ 2015 г. MARCH – APRIL 2015 1962 ЖЫЛДЫ АТАР АЙЫНАН ШЫА БАСТААН ИЗДАЕТСЯ С ЯНВАРЯ 1962 ГОДА PUBLISHED SINCE JANUARY 1962 ЖЫЛЫНА 6 РЕТ ШЫАДЫ ВЫХОДИТ...»

«Я верую в отдельных людей, я вижу спасение в отдельных личностях, разбросанных по всей России там и сям – интеллигенты они или мужики, – в них сила, хотя их и мало. А.П. Чехов Министерство образования и науки Российской Федерации Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого Человек, язык и текст К юбилею Татьяны Викторовны Шмелевой Сборник статей Великий Новгород УДК 81'1 ББК 81.0 Редколлегия: д-р филол. наук Т.Л. Каминская (отв. ред.), канд. филол. наук А.Н. Сперанская (отв....»

«Областное государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования Ульяновский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования Кафедра управления образованием В.А. Основина Управление деятельностью базовой школы г. Ульяновск ББК 74.2 О75 Рецензенты: Прохорова С.Ю.проректор УИПКПРО по региональному развитию, к.п.н., доцент; Копцева Л.Н. – директор МБОУ гимназии № 79 г.Ульяновска, Заслуженный учитель РФ В учебно-методическом...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.