WWW.NAUKA.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Книги, издания, публикации
 


«И. Климов Социальный запас знания отим мы этого или не хотим, нам постоянно приходится сталкиваться с проХ блемой – как отличить “знание” от того, что лишь только им выглядит: ...»

КОНЦЕПТЫ

И. Климов

Социальный запас знания

отим мы этого или не хотим, нам постоянно приходится сталкиваться с проХ блемой – как отличить “знание” от того, что лишь только им выглядит: предубеждение, фобия, “авторитетное мнение", в котором, кроме авторитетности его носителя, ничего нет. Мы часто задаемся вопросом: насколько компетентен

человек в том, о чем он говорит, пытаемся распознать зоны его компетентности и одновременно – сверяем его компетентность со своей. Тем самым одним из атрибутов нашей жизни, нашего общения оказывается постоянное, иногда осознаваемое, иногда нет, интеллектуальное упражнение, смысл которого состоит в том, чтобы различать два рода знания: экспертное и профанное. Одно представляется обоснованным, имеющим отношение к “реальности”, а другое – нет; одно мы готовы осваивать и принимать во внимание, а другое предпочитаем игнорировать. Вроде бы все правильно.

Только что-то внутри нас всякий раз начинает протестовать, когда речь заходит о “власти интеллектуалов”, и мы почему-то с готовностью соглашаемся, что меритократия – не самый лучший принцип общественного устройства.

Видимо, потому, что интуиция нам подсказывает: в обществе есть знание какогото особого рода, более реальное и более фундаментальное, чем лабораторные теории и концепции. Оно представляется нам иногда неповоротливым, в чем-то – мифологичным и неполным, но безусловно – жизненным и связанным с “житейской мудростью”. Оно позволяет людям чувствовать, что они живут друг с другом и друг для друга, а не для правоты формальной логики и непротиворечивости концептуальных построений. Социальный запас знания – такое понятие для обозначения этого особого-рода-знания предложили социологи Питер Бергер и Томас Лукман.

1’2006 85

И. К Л И М О В СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ

Знание “мое” и “наше” Знание человека о мире – это всегда знание о том, кто мы в этом мире. Это значит, что на характер получаемого знания и на сам процесс его получения большое влияние оказывают характеристики, черты и свойства, имманентно присущие нашему мышлению и нам как существам человеческим. И самая главная наша особенность состоит в том, что человек, по выражению Аристотеля, суть “общественное животное”. То есть наше знание имеет социальную природу и несет на себе отпечаток того общества и того времени, которыми было порождено. Это утверждение – перифраз одного из базовых тезисов социологии

–  –  –

86 1’2006

СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ И. К Л И М О В

–  –  –

1’2006 87

И. К Л И М О В СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ

–  –  –

88 1’2006

СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ И. К Л И М О В

–  –  –

1’2006 89

И. К Л И М О В СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ

–  –  –

90 1’2006

СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ И. К Л И М О В

–  –  –

1’2006 91

И. К Л И М О В СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАПАС ЗНАНИЯ

–  –  –

92 1’2006 Язык и знание в повседневной жизни Б лагодаря своей способности ческий и исторический опыт. В ре- ную – об удаленных секторах. Мое выходить за пределы “здесь-и- зультате составляется социальный знание повседневной жизни оргасейчас” язык соединяет различные запас знания, передающийся от по- низовано в понятиях релевантносзоны реальности повседневной коления к поколению, доступный тей. Некоторые из них определяютжизни и интегрирует их в единое индивиду в повседневной жизни. Я ся моими непосредственными праксмысловое целое. Выходы за преде- живу в обыденном мире, имея спе- тическими интересами, другие – лы (трансценденции) имеют прост- цифические системы знания. Кроме всей моей ситуацией в обществе.

ранственное, временное и социаль- того, я знаю, что другие разделяют Мне неважно, каким образом моя ное измерения. Благодаря языку я по крайней мере часть этого знания жена готовит мой любимый гуляш, могу преодолеть разрыв между мо- и они знают, что я это знаю. Поэто- если он получается хорошо. Меня не ей зоной манипуляции и зоной ма- му на мое взаимодействие с другими интересует то, что акции общества нипуляции другого; я могу привести в повседневной жизни постоянно падают, если я не владею этими акв соответствие мою и его биографи- оказывает влияние наша общая при- циями… Однако поскольку во мноческие временные последователь- частность к доступному нам соци- гом мои релевантные структуры пености; и я могу беседовать с ним альному запасу знания.

ресекаются с релевантными струко людях и группах, с которыми у нас …Так как в повседневной жизни турами других, есть вещи, “интерене было взаимодействия лицом преобладает прагматический мотив, сующие” нас взаимно, и нам есть что к лицу. В результате этих трансцен- важное место в социальном запасе сказать друг другу. Важный элемент денций язык может “создать эффект знания занимает знание рецептов, моего знания повседневной жизприсутствия” множества объектов, то есть знание, сводящееся к практи- ни – знание релевантных структур которые в пространственном, вре- ческой компетентности в обыден- других людей… Я обнаруживаю, что менном и социальном отношении ных делах. Например, я знаю, что я знание в повседневной жизни социотсутствуют “здесь-и-сейчас”… Про- должен делать для оформления пас- ально распределено, то есть разные ще говоря, с помощью языка весь порта, но все, что меня интересует, – индивиды и типы индивидов обламир может актуализироваться в лю- это получение паспорта по истече- дают им в различной степени… Табой момент… Благодаря лингвисти- нии определенного времени. Меня ким образом, социальное распредеческой объективации, даже когда я не волнует и я не знаю, какой путь ление знания начинается с того говорю “с самим собой” в уединен- проходит мое заявление при оформ- простого факта, что я не знаю всего, ном размышлении, – весь мир мо- лении паспорта в административ- что знают мои партнеры, и наобожет предстать передо мной. Что ка- ных службах, кем и после чего дается рот; это достигает кульминации сается социальных отношений, согласие, кто ставит печать в доку- в необычайно сложных и эзотериязык “делает наличными” для меня менте. Я не изучаю правительствен- ческих системах знаний.

не только отсутствующих в данный ную бюрократию – я лишь хочу про- Знание того, как распределяется момент людей, но и тех, кто отно- вести каникулы за границей… Mutatis социально доступный запас знасится к моим воспоминаниям и ре- mutandis, значительная часть соци- ния (по крайней мере, в общих конструируемому прошлому, а так- ального запаса знания представляет чертах), представляет собой важже людей будущего, представляе- собой рецепты решения повседнев- ный элемент этого самого запаса мых мной в воображении. ных проблем. Обычно я мало заинте- знания. В повседневной жизни я Язык вообще может выходить за ресован в том, чтобы выходить за знаю (хотя бы приблизительно), пределы реальности повседневной рамки этого практически необходи- что и от кого я могу скрыть, от кого жизни… Язык конструирует гранди- мого знания, посредством которого я могу получить информацию, коозные системы символических можно решать мои проблемы. торой не располагаю, и вообще капредставлений, возвышающиеся …Социальный запас знания диф- кого рода знаний можно ожидать над реальностью жизни, подобно ференцирует реальность. Он дает от разных людей. s явлениям из иного мира. сложную и подробную информаВ рамках созданных семантичес- цию о тех секторах повседневной П. Бергер и Т. Лукман ких полей можно объективировать, жизни, с которыми я часто имею де- Социальное конструирование сохранять и накапливать биографи- ло, и гораздо более общую и неточ- реальности 1’2006 93




Похожие работы:

«Задачник Начинаем знакомиться с задачами раздела Геометрия Открытого банка заданий, предложенными на странице http://opengia.ru/subjects/mathematics-11/topics/5. Номинально в нем 3889 задач. По традиции, много теории давать не буду, потому что методичка не претендует на звание полноценного учебника по геометрии, да и вы сами можете найти море теории и в книжках, и на различных Интернет-ресурсах. Ожидаемо в этом разделе будут встречаться задачи части С (в КИМе 2014 года это задачи С2 и С4), тут...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего ДВГУПС профессионального образования «Дальневосточный государственный университет путей сообщения» ПОЛОЖЕНИЕ П 08-07-1 О ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОМ ИНСТИТУТЕ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ. СТРУКТУРА. НАПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. УПРАВЛЕНИЕ. Хабаровск Введение положения в действие Основание для введения положения (№ приказа, Дата рассылки дата) пользователям Приказ №238 от 10.05.2007 г. _ _ _ Лист...»

«Приказ Минобрнауки России от 30.07.2014 N (ред. от 30.04.2015) Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению подготовки 36.06.01 Ветеринария и зоотехния (уровень подготовки кадров высшей квалификации) (Зарегистрировано в Минюсте России 20.08.2014 N 33706) Документ предоставлен КонсультантПлюс www.consultant.ru Приказ Минобрнауки России от 30.07.2014 N 896 Документ предоставлен КонсультантПлюс (ред. от 30.04.2015) Об утверждении...»

«Четыре хорошо известных варианта: проведение саммитов в Канаде, 1975-2005. Проф. Джон Киртон, директор группы по исследованиям «восьмерки» Лекция, которая будет прочитана в Дипломатической Академии, МИД РФ, Вторник, 12 апреля, 2005 года. Введение Со времени своего первого появления на саммите «Группы» в Сан-Хуане, Пуэрто Рико в 1976 году Канада, как самый маленький член «клуба», придавала особое значение саммитам «семерки/восьмерки» как инструменту обеспечения своих основных приоритетов как...»

«Лавикандия Небо и долг Книга игрока Алиса Касиляускайте, Анастасия Шевелева, Константин Михайлов Кос-тха-ни 452 год правления IV династии Худдов Москва 2010 Это произведение доступно по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (Атрибуция — Некоммерческое использование — С сохранением условий) 3.0 Непортированная. Вступление Вы держите в руках книгу об игре. Однако это не теоретический труд и не сборник правил. Еще вы держите в руках фантастическое произведение — но это не...»

«Серия «Агни-Йога — Путь серда» Основы самодисциплины ПРАКТИКА АГНИ-ЙОГИ Москва Амрита-Русь УДК 821.161.1 ББК 83 О75 Основы самодисциплины. Практика Агни-Йоги, / сост. О75 В.В. Перевалов. — М. : Амрита-Русь, 2008. — 416 с. — (Серия «Агни-Йога — Путь Сердца»). ISBN 978-5-9787-0212-5 Книга «Основы самодисциплины» составлена на основе учения Агни-Йоги. Здесь изложен материал, который дает возможность ученикам следовать по пути Агни-Йоги, используя конкретные указания и наставления в жизни. «Не...»

«ИНФОРМАЦИЯ о реформах, проведенных в Республике Беларусь с целью совершенствования предпринимательского климата в рамках методологии исследования ”Ведение бизнеса“ РЕГИСТРАЦИЯ ПРЕДПРИЯТИЯ 1. С 1 января 2013 года вступил в силу Закон Республики Беларусь от 26 октября 2012 года ”О внесении дополнений и изменений в Налоговый кодекс Республики Беларусь“, которым отменена обязанность заявителей по уплате государственной пошлины за электронную государственную регистрацию, снижены ставки...»








 
2016 www.nauka.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Книги, издания, публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.